| Закрыть itemscope itemtype="" > Опыт взаимодействия Волгоградской митрополии с окружными казачьими обществами ВКО «Всевеликое войско Донское» и казачьими кадетскими образовательными учреждениями Доклад на XXI Международных Рождественских образовательных чтениях 28.01.2013 702 Время на чтение 11 минут Выступления на пленарном заседании III Международной научно-практической конференции «Церковь и казачество: соработничество на благо Отечества», которая прошла в рамках XXI Международных Рождественских образовательных чтений . В настоящее время, на территории Волгоградской области, сформированы условия для реализации в казачьей среде важного принципа формирования казачьего сообщества, в основе которого лежат традиционные отечественные ценности: « казак без Веры - не казак ». Организовано духовно-нравственное, гражданско-патриотическое и семейное воспитание среди членов казачьего общества и населения казачьего поселения, основанное на православных культурно-исторических традициях Отечества в повседневной жизни. Основные реализуемые направления деятельности: 1. формирование нормативной базы взаимодействия казачьего сообщества и прихода Русской Православной Церкви; 2. формирование партнерских взаимоотношений; 3. формирование организационной структуры духовно-просветительской работы в казачьей среде; 4. подготовка православно-ориентированного актива, в том числе из среды специалистов сферы образования и культуры; 5. разработка и реализация программы духовно-просветительской деятельности. Содержание работы по взаимодействию атаманов казачьих обществ и священников, окормляющий казачьи общества: Заключены договора о взаимодействии казачьих обществ и приходов Русской Православной Церкви. 1. (Со Штабом войскового казачьего общества «Всевеликое Войско Донское» по Волгоградской области; 2. С окружным казачьим обществом «Волгоградский округ» ВКО «Всевеликое войско Донское»; 3. С большинством станичных казачьих обществ входящих в состав окружного казачьего общества «Волгоградский округ»; |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Последствия пребывания в сектах. Безопасность социальной среды и ее психолого-педагогическое сопровождение Круглый стол в рамках Всероссийской научно-практической конференции «Социально-психологическая безопасность человека, общества, государства» (г. Краснодар, 8 апреля 2016 года) 13.05.2016 971 Время на чтение 30 минут Модератор: Макарова Валентина Андреевна - заместитель председателя Совета по правам человека при главе администрации (губернаторе) Краснодарского края. Участники: 1. Гребенникова Вероника Михайловна - декан факультета педагогики, психологии и коммуникативистики Кубанского государственного университета (далее - ФППК КубГУ), заведующий кафедрой педагогики и психологии, доктор педагогических наук, профессор; 2. Шпаков Александр Эдуардович - член Совета по правам человека при главе администрации (губернаторе) Краснодарского края, профессор кафедры педагогики и психологии КубГУ, доктор биологических наук; 3. Хагуров Темыр Айтечевич -профессор кафедры социальной работы, педагогики и психологии высшего образования КубГУ. доктор социологических наук; 4. Ковалева Татьяна Фёдоровна - Уполномоченный по правам ребенка в Краснодарском крае; 5. Кирзунова Елена Васильевна - начальник отдела по организации профилактической работы с семьей министерства труда и социального развития Краснодарского края; 6. Васянина Юлия Шахиевна - врач-психиатр, главный внештатный специалист - детский психотерапевт министерства здравоохранения Краснодарского края; 7. Мосина Оксана Анатольевна - доцент кафедры общей и социальной педагогики ФППК КубГУ, кандидат педагогических наук, доцент; 8. Протоиерей Алексий Касатиков - кандидат педагогических наук, преподаватель Екатеринодарской духовной семинарии, доцент кафедры педагогики и психологии ФППК КубГУ; 9. Монах Иоанн (Адливанкин) - руководитель миссионерского отдела Душепопечительского православного центра во имя святого Иоанна Кронштадтского Московской Патриархии (г. Москва ); 10. Таганова Анна Александровна - кандидат психологических наук, начальник кафедры психологии и педагогики ФГКОУ ВО «Краснодарский университет МВД России »; |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Православное сознание и китайский мир: от конфликта к диалогу 09.11.2006 367 Время на чтение 13 минут Протоиерей Дионисий Поздняев 19-21 сентября 2006 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Хабаровске проходила Международная научно-практическая конференция " Христианство на Дальнем Востоке " . Организована она была по инициативе Хабаровской духовной семинарии при участии Института востоковедения РАН, Московской и Санкт-Петербургской духовных академий, МГУ, СПбГУ и при поддержке правительства Хабаровского края. Мы предлагаем читателю полный текст доклада, присланный нам одним из участников конференции, настоятелем общины первоверховных апостолов Петра и Павла в Гонконге (Московский Патриархат) протоиереем Дионисием Поздняевым. Одним из соблазнов восприятия Китая внешним миром всегда была тенденция к построению мнимой реальности, в которой отражались в большей степени мысли европейцев о китайском мире, нежели реальности подлинные. Спекуляции и гротескные построения способствовали созданию разнообразных мифов о Китае, уводивших их авторов и слушателей от подлинной реальности. Такой виртуальные образы Китая создаются и сегодня. К сожалению, приходится встречаться с ними и в современном православном сознании. Встречаются как образы наивно-романтические, поэтизирующие Китай, так и образы враждебного Китая, демонизирующие эту великую страну. Пожалуй, основной вектор в восприятии китайского мира сегодня направлен на поиск его экзотических черт, складывающихся в романтические образы " Загадочного Китая " , " Застенной империи " , " Запретного города " , " Недвижного Китая " . Встречаются, правда, и образы, навеянные апокалиптическими настроениями или же излишней политизированностью. На основании этих иллюзорных образов порой строятся удивительные стратегии отношений с Китаем, спектр которых разнится от концепции " Пекин - Четвертый Рим " до идеи крещения китайцев с целью защиты России от мифической " желтой угрозы " . Неомифологическое восприятие Китая, акцентированное на поиске опасности и угрозы, не только мешает миссионерской деятельности, но и формирует среду для развития конфликтных взаимоотношений. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Прошедшие Чтения – один из образцов успешного взаимодействия церковной и светской власти Анатолий Степанов о завершившихся Сахалинских Кирилло-Мефодиевских чтениях 28.05.2013 807 Время на чтение 4 минуты 25 мая закончили свою работу Сахалинские Кирилло-Мефодиевские чтения . В течение двух дней работы научно-практической конференции были заслушаны более 60 докладов на пленарном заседании и в работе секций. На второй день завершились Чтения большим круглым столом, на котором были подведены итоги работы, выступили руководители секций, и была принята резолюция. Своими впечатлениями о Сахалинских Кирилло-Мефодиевских чтениях поделился главный редактор «Русской народной линии» Анатолий Степанов , который принимал участие в работе Чтений. Когда епископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон пригласил меня принять участие в работе Сахалинских Кирилло-Мефодиевских чтений, я, ни минуты не сомневаясь, согласился, поскольку с дальневосточной землей связан большой этап моей жизни, и поэтому мне было приятно побывать в родных местах. Но не только в этом была причина. Сахалинские чтения были посвящены двадцатилетию епархии и, что самое удивительное, четырехсотлетию Дома Романовых. Учитывая, что Сахалин практически никак не связан с династией Романовых, это важный факт, поскольку показывает, что общеисторические темы волнуют русских людей и на далекой окраине нашего Отечества. В первый день состоялось торжественное открытие Чтений, где прозвучали приветствия руководителей духовной и светской власти Сахалина, представителей Сахалинского университета и также прозвучали три пленарных доклада. С докладом выступил гость из Москвы д.п.н. Игорь Метлик. Его доклад «Православная традиция в современной школе: развитие социального партнерства государства, Церкви и общества в духовно-нравственном воспитании школьников» был посвящен важнейшей сегодня теме преподавания Основ православной культуры в школах. Второй доклад сделал местный ученый, доктор исторических наук Александр Костанов. Его доклад на тему «Документальные источники о православных святых Сибири, Дальнего Востока и Русской Америки. XVII-XIX века» был посвящен подвижникам благочестия, которые совершали свой подвиг в Сибири и на Дальнем Востоке. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Роман Силантьев: При решении вопроса религиозной безопасности нужен комплексный подход Директор Правозащитного центра Всемирного Русского Народного Собора выступил в Новосибирске с докладом о религиозной безопасности 01.06.2017 914 Время на чтение 4 минуты В конце мая в Новосибирске с докладами и лекциями выступил известный российский религиовед, исламовед, директор Правозащитного центра Всемирного Русского Народного Собора, доктор исторических наук, профессор Московского государственного лингвистического института Роман Анатольевич Силантьев. Основной свой доклад «Актуальные вопросы религиозной безопасности» Силантьев прочитал в Сибирском институте управления на одной из секций научно-практической конференции «Государство, Общество и Церковь: образование и культура как обеспечение национальной безопасности России». Московский религиовед также провел ряд встреч, в том числе с представителями силовых структур. По словам эксперта, в настоящее время в стране наблюдается повышение террористической угрозы. Причем, если еще несколько лет назад эта угроза была политически мотивированной, то сегодня она мотивирована псевдорелигиозными идеями. Силовики регулярно задерживают террористов, предотвращая теракты, однако не смотря на это, риск террористических атак остается достаточно высоким. Игиловцы (ИГИЛ, ИГ - запрещенная в РФ террористическая организация. - РНЛ ) представляют главную опасность. Если раньше террористическая активность ограничивалась некоторыми регионами Северного Кавказа, то сегодня «террористов ловят от Сахалина до Калининграда». ИГ – самая успешная террористическая организация. Потому что если запрещенная в России Аль-Каида делала ставку на технически сложные террористические атаки (например, захваты самолетов) то террористическая организация ИГ предпочитает совершать теракты простые, незатратные. Подготовка к таким атакам занимает немного времени, а это значит, что и предотвратить их сложнее, чем крупные террористические акции, на подготовку которых могут уходить месяцы. При равном или даже более высоком эффекте! Пример: расстрел редакции «Шарли Эбдо» – теракт гипотетически сопоставимый с террористической атакой Нью-Йорка. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Тверская земля и Россия под покровом святого Великого князя Михаила Ярославича Выступление на 8-ой Межрегиональной научно-практической конференции «Калязинские чтения» 27.04.2021 1371 Время на чтение 42 минут Икона святого благоверного великого князя всея Руси Михаила Ярославича Тверского ( XIX в.) в Тверской областной картинной галерее На тему «Святые заступники Земли Русской и современная Россия» (г. Калязин Тверской области, 25-26 февраля 2021 г.) Статья представляет собой оригинальное исследование личности и наследия святого благоверного великого князя всея Руси Михаила Ярославича Тверского с методологических позиций русского человековедения и тверской регионологии. Особое внимание уделено современной оценке его государственно-политической, полководческой, патриотической и духовно-православной стратегии. К научной новизне содержания можно отнести описание четырёх тенденций восприятия эпохи Михаила Тверского и выявленные причины современного интереса к нему ; анализ пассионарности князя Михаила; соотнесение проблем Северо-Восточной Руси XIV века и Тверского княжества с современными проблемами России и Тверского региона; вычленение ключевых вопросов в личностных характеристиках, нравственных заветах и историческом наследии Михаила Ярославича, которые актуальны сегодня для развития Российской Федерации и её регионов, для становления самосознания русского народа. Уважаемый Анатолий Дмитриевич! Уважаемый Константин Геннадьевич! Дорогие участники нашей традиционной встречи на Калязинских чтениях: гости из других регионов России и сами хозяева — калязинцы! Позвольте поначалу поздравить Вас всех от лица Петровской академии наук и искусств с позавчерашним праздником — Днём защитников Отечества! Здесь нет ветеранов Великой Отечественной войны, но есть бывшие солдаты и офицеры Советской армии. Есть сегодняшние защитники поруганного в идеологической и информационной войне Отечества. И в этой благородной борьбе нам не только Бог в помощь, но и заступничество святых Земли Русской! |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Традиции отечественной педагогики в воспитании духовности Доклад на Межрегиональной научно-практической конференции " Воспитание духовности как процесс обретения смысла жизни ребенка " . Хабаровск, 25-26 октября 2007 года 29.10.2007 988 Время на чтение 8 минут Основоположник русской научной педагогики Константин Дмитриевич Ушинский в свое время писал: " Современная педагогика исключительно выросла на христианской почве, и для нас не христианская педагогика есть вещь немыслимая - безголовый урод и деятельность без цели, предприятие без побуждения позади и без результатов впереди... " Этим выражением ученый метко указывает на то, благодаря чему отечественная педагогика зародилась, прошла становление и без чего она превращается в напрасное дело. События последних лет показали, что мы многое потеряли. Мы разучились жить по законам предков. Наша культура, наш быт утратили многие традиции. Исчезает прежнее отношение к труду как к служению Родине, на наших глазах разрушаются наука и образование, из сознания молодежи вытравливаются такие понятия, как патриотизм, долг, честь, и, наоборот, пропагандируются жестокость и насилие. Мы потеряли преемственность традиционного уклада жизни, и нам предстоит ее восстанавливать. Несомненно, учить этому нужно с детских лет, учить в школе, которая всегда была опорой нравственного здоровья народа, благодаря своим веками формировавшимся традициям. Сегодня под традицией порой понимают что угодно, вплоть до запретов на все новое. Поэтому имеет смысл поговорить о том, что же такое традиция в российской педагогике. Первое, что отличает эту традицию, - приоритет духовно-нравственных начал в воспитании и образовании, которые во все времена были обусловлены влиянием Православной Церкви. Чтобы убедиться в этом влиянии, рассмотрим кратко историю формирования русской школы. Наше образование берет начало от святого равноапостольного Великого князя Владимира. В первые века русской государственности оно формировалось исключительно в Православной Церкви и осуществлялось ею. Вплоть до петровских времен Церковь определяла тип учебных заведений, цели, характер и содержание педагогической деятельности. Образование всецело оказывалось функцией Церкви и осуществлялось непосредственно в стенах монастыря или внутри церковной ограды. В качестве учебной литературы использовались Псалтирь, Библия и Часослов. Церковная школа того времени, говоря современным языком, была мало вариативной. Духовные лица, дворянская аристократия, первая русская интеллигенция - все получали примерно одинаковый набор знаний. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Что мы можем противопоставить давлению мирового глобализма?» Иерей Алексий Мороз приглашает на конференцию «Православная Россия в условиях современных геополитических вызовов» 20.02.2015 887 Как сообщалось , 21 февраля Санкт-Петербургская общественная организация «Собор православной интеллигенции», «Императорский Александровский лицей», информационно-аналитическая служба «Русская народная линия» проводят Международную научно-практическую конференцию на тему: «Православная Россия в условиях современных геополитических вызовов». В работе форума примет участие в том числе главный редактор «Русской народной линии» Анатолий Степанов . Место и время проведения конференции: Александровский Императорский лицей, Санкт-Петербург, Каменноостровский проспект, д. 21, аудитория 213. Начало регистрации в 10:30. Вход свободный. Приглашаются все желающие. О грядущем мероприятии рассказывает в интервью «Русской народной линии» один из его организаторов, председатель Правления Собора православной интеллигенции, к.п.н. иерей Алексий Мороз : Ныне мы испытываем небывалое давление со стороны мира массовой культуры, общества потребления и Запада, жаждущего уничтожения России. Они стремятся погубить Православие, своеобразие русской культуры и лишить нас истории, сделав Россию страной потребления, где люди жили бы только ради живота и страстей, впадая в неистовый разврат, в чем нашли бы смысл своего бытия. Поставлен вопрос на уничтожение России как таковой. Об этом напрямую заявляли представители Америки и Европы, которых не устраивает православная Россия, верная своим ценностям. Находясь в жесткой ситуации, мы невольно должны подумать – а что мы можем противопоставить этому страшному давлению со стороны мирового глобализма? Какие пути выхода? Мы должны четко осознать, что происходит, и разработать пути противодействия для сохранения русского народа, самобытной русской культуры и нашей Церкви. Разложение нашей Церкви идет, оно стимулировано извне, есть попытка секуляризации, обмирщения Русской Православной Церкви, лишение ее Духа Святого, и приведение ее в то состояние, в котором она не будет страшна антихристу. Эти процессы нужно выявить, осознать их и противостоять им! |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Это великий русский писатель, необыкновенно разносторонний человек с огромным талантом» Размышления Николая Коняева о вкладе Алексея Константиновича Толстого в русскую литературу к 200-летию великого писателя 06.09.2017 1979 Время на чтение 5 минут 6 сентября исполняется 200 лет со дня рождения выдающегося поэта, прозаика и драматурга Алексея Константиновича Толстого, творчество которого имеет неоценимое значение для мировой культуры. В соответствии с Распоряжением Правительства Российской Федерации от 25 декабря 2012 года 2531-р Правительство Брянской области совместно с Министерством культуры Российской Федерации реализует комплекс мероприятий по подготовке и проведению празднования 200-летия со дня рождения А.К.Толстого, сообщает департамент культуры Брянской области. В рамках юбилейных мероприятий в августе-сентябре 2017 года на Брянщине проводятся значимые международные и всероссийские мероприятия: с 22 августа по 2 сентября проходил Международный художественный пленэр, в котором приняли участие народные и заслуженные художники из России, Белоруссии, Украины , Сирии. По итогам пленэра 1 сентября в 16.00 в Городском выставочном зале открылась выставка; 31 августа – 1 сентября в г.Брянске состоялась Международная научно-практическая конференция «А.К.Толстой в мировой культуре», в которой приняли участие более 60 видных ученых, филологов, историков, литературоведов, культурологов, искусствоведов из регионов России, Белоруссии, Украины, Узбекистана, Германии, Японии. Более половины участников конференции имеют ученые звания докторов наук; 2 сентября в усадьбе А.К.Толстого в рамках Всероссийского праздника состоялся Всероссийский конкурс вокалистов (исполнителей романсов) имени А.Д.Вяльцевой «Гори, звезда приветная!»; интерактивные поэтические программы «Читаем А.К.Толстого» с участием всех желающих проходил 1 сентября на нескольких площадках города Брянска: Театральной площади и в парке-музее А.К.Толстого в г.Брянске, а также в Литературно-мемориальном музее А.К.Толстого; |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Я очень боюсь, что мы будем строить нашу церковную жизнь, не учитывая уроков прошлого» К 60-летию архипастыря 28.01.2021 1195 Время на чтение 26 минут 28 января 2021 года исполняется 60 лет архиепископу Элистинскому и Калмыцкому Юстиниану В 2015 году мне посчастливилось выступить в качестве редактора-составителя книги архиепископа Юстиниана «По тропе воспоминаний. К 20-летию архиерейской хиротонии». Идея этого издания появилась в Элисте, куда я – по приглашению архиепископа Элистинского и Калмыцкого Юстиниана – приезжал для участия во всероссийской научно-практической конференции «Хазарская миссия святых равноапостольных Кирилла и Мефодия». Я остановился в доме Владыки и имел возможность в течение нескольких дней много с ним разговаривать. В ходе этих бесед открывался уникальный путь человека в Церкви: он студентом ходил в храм, когда это запрещалось; был иподиаконом архиепископа Амвросия; после университета поступил в семинарию, его оттуда забрали в армию; отслужив, очно окончил семинарию. Получил магистерскую степень на богословском факультете в Румынии. Служил в Твери, стал епископом и служил в Молдавии, Приднестровье, США, теперь – Калмыкия... Опыт прихожанина, иподиакона, священника, архиерея, помноженный на опыт архипастырского служения в сложнейших местах – непризнанной республике, Соединенных Штатах; опыт жизни в Церкви в разные годы и знание изнутри исключительно острых проблем советской и постсоветской реальности, – все это настолько впечатляло, что я просто не мог не предложить Владыке поделиться знаниями и воспоминаниями с широкой читательской аудиторией. Такой опыт важен для молодых епископов – я обратил внимание, с каким неподдельным интересом слушал Владыку во время неофициальной встречи епископ Ахтубинский и Енотаевский Антоний, приезжавший на конференцию. Этот опыт важен и для священников, прихожан, которые зачастую не понимают всей сложности служения архиерея – до такой степени, что некоторые из них начинают думать, что он находится от них «по другую сторону». Он важен и для тех, кто еще ищет свой путь к вере; для тех, кто склонен смотреть на церковную жизнь сквозь «розовые очки» и готов бежать из церковной ограды при первых серьезных жизненных испытаниях. |
|
|
