| – Октября в 30-й, ноября в 11-й и мая в 9-й день – сказание от чудес Св. великомученика Сербского Царя Стефана чудотворца, л. 1451–1454 об. Нач. «Сей убо блаженный и приснопамятный Царь еще жив сый, созда монастыри многи и пречудныи в царствии своем Сербском.» Ноябрь В 1-й день. Житие Свв. Космы и Дамиана, л. о – 8 об. Нач. «Царствующу Господу нашему Иисусу Христу, всяка лесть бесовская преста.» – Чудеса их (13), л. 8 об. – 39. Нач. 1-е чудо: «Муж некто живый в местех тех, изъиде во время жатвы нивы своей.» – Слово похвальное Косме и Дамиану, л. 39–41 об. Нач. «Круг лету ветреним течением. Обхожая потом солнечный.» Во 2-й день. Свв. мученик Акиндина, Пигасия, Анемподиста, Елпидифора и Афония... мучение их, л. 42–69 об. Нач. «В та времена царствующу по Христову попущению Саворию.» В 3-й день. Свв. мученик Акепсимы Епископа, Иосифа пресвитера и Анфала диакона… мучение их, л. 70–105. Нач. «В лето тридесятое и седмое гонению нашему заповедь жестока изыде.» – Св. Аркадия Архиеп. Кипрского слово похвальное на обновление Св. великомуч. Георгия, л. 106–113 об. Нач. «Созывает паки нас, о христолюбцы, христолюбивый сей и благочестия добропобедник Георгие.» В 4-й день. Преподобного Иоанникия житие и подвиги, л. 114–177 об. Нач. «В четыренадесятое лето мучительства Львова, Константинова сына.» В 5-й день. Свв. мученик Галактиона и Епистимы; житие и мучение их, л. 173–191. Нач. (после предисл.) «Бе некто именем во граде Емес добророден и славен, яко же не бе ин никтоже.» – Воспоминание о блаженнем и приснонамятнем отце нашем Ионе Архиепископе великого Новограда, иже бысть по втором Евфимии, в лето 6966, л. 192–217. Нач. «Воспомянути и блаженного нашего пастыря Иону добро.» В 6-й день. Св. священномуч. Павла исповедника, Архиепископа бывшего в Константине граде, л. 218–235 об. Нач. «Иже убо хотящей кто внешних в сем житии славном сущем хвалити или чудитися.» В 7-й день – Преп. Варлаама Хутынского житие и подвиги, писанное Пахомием иеромонахом, л. 236. Нач. «Сего блаженного отрока, о нем же нам слово, родители бяху великого Новограда.» Чудеса преподобного Варлаама: |
| В 15-й день. Житие и жизнь Преп. Павла Фивейского. л. 789–796 об. Нач. «Поведаша нам ученицы отца Антония Макаркие и Илутон, иже и погребшии его». Житие Пре. Иоанна Кущника Калевита, Христа ради нищего, л. 797–812. Нач. «Житие доброизрядно и бесквернено. Мужа праведна и совершена хощу сказали нашему единоумно». В 17-й день. Житие и подвиги Преп. Антония Великого ; списано Афанасием Архиепископом Александрийским, л. 813–902. Нач. «Антоние родом убо бяше Египтянин, благородных же родителей». В 18-й день и Мая во 2-й день житие вкратце св. Афанасия Архиепископа Александрийского, л. 903–911 об. Нач. «Руфин же иже церковная списания списав подобно нечто по первым временем». В 19-й день. Житие и жизнь Преп. Макария Египетского ; списано Серапионом учеником Великого Антония, л. 912–973 об. Нач. «Тому отчество убо Египет, в нем же златострунный Нил проходит река». В той же день и Марта в 5-й и Мая в 20-й – житие и жизнь Преп. Марка Афинийского, жившего в городе Фрачестем сущия обон пол Ефионии, л. 974–983 об. Нач. «Поведаша нам авва Серапион, сущу ми внутренней пустыни Египта». В 20-й день. Житие Преп. Евфимия Великого пустыни наставника, л. 984–1082 об. Нач. «Сей пустынный житель Евфимий Великий родися от родителю благородную В 21-й день. Мучение св. Неофита, л. 1084–1093. Нач. «Неофит некто Божий раб Господа нашего Иисуса Христа от рода христианска». В 22-й день. – Мучение св. Тимофея, ученику бывшу Св. Апостола Павла, л. 1094–1098 об. Нач. «Вемы многи многоповестники мужа жития же светла». В 23-й день. Житие и мучение св. Климента Агкирского, л. 1100–1155. Нач. «В лето двосотное Царя нашего Господа Иисуса Христа.» Житие и подвиги Преп. Аввы Геннадия Костромского и Любимоградского, еже бе на Сурском езере; списано бысть житие Святого и отчасти чудес его учеником его игуменом той обители Алексеем, л. 1156–1177 об. Нач. «В Троицы единосущной Отца и Сына, и Святого Духа истинствую и исповедаю». О чудесах Преп. Геннадия, л. 1163 об. В 24-й день. Житие и хождение Преп. Матери нашей Евсевии, нарекшейся именем Ксения, л. 1178–1195 об. Нач. «Всяка жития и мучения святых подобятся светлостию звездам». |
| Мучение свв. Феодоры и Дидима, л. 283–290 об. Нач. «При царствии Диоклетиана и Максима старейшинствующу в Александрийстем град Евстратию» В 7-й день. Мучение св. Калиопия, мучену бывшу при Максимиане, л. 291–298 об. Феоклия некто жена доброчестива и боящися Бога со всем домом своим. Сказание о житии вкратце о Преподобнем старце Данииле Переяславском, л. 299–326 об. Нач. «В лето благоверного и христолюбивого Великого Князя Василия Васильевича. О взятии града Казани и о крещении дву царей, л. 327–328 об. Нач. «Бысть егда боговенчанный Царь и Великий Князь Иван Васильевич.» В той же день и Марта в 16-й день житие св. Серапиона Архиепископа Великого Новаграда Пскова, л. 329–356 об. Нач, «Лено ми в настоящем плетении глагол помянути вам» Чудеса св. Архиеп. Серапиона, л. 340. Послание Архиеп. Серапиона написанное из заточения к Митрополиту Симону, л. 344 об. В 8-й день. Мучение св. Вадима Архимандрита, л. 358–301 об. Нач. «Во время скончания святых 40-ка мученик ят бысть святый Вадим» В 10-й день. Мучение свв. мученик Терентия, Африкана, Максима, Помпия, Зинона, Александра и Феодора и проч. с ними, л. 302–309 об. Нач. «Царствующу Декию Римския власти.» В 11-й день. Мучение св. Антипа, мученого, мучение прославляющу мучену бывшу в Пергаме Асийсцем, л. 370–377. Нач. «Гонение подвигшуся от Дометиана, в лета апостольская В той же день житие Иоанна черпца, л. 378–405. Нач. «Бе жена некто христолюбива. Егда доброчестия слово проповедашеся, именем Юлия.» Мучение св. Саввы Готфина, л. 406–413. об. Нач. «Церкви Божия сущим в Готфии, церкви Божии сущии в Каппадокии.» Житие Преп. Афанасии и чудес ея сказание, л. 414–435 об. Нач. «Еже причащатися святых памяти, Апостольская есть заповедь.» В 13-й день и Мая в 13-й же день повесть о муже некоем именем Сергий, иже старейший блудницам бысть, потом же иноческий образ взем и тако спасеся, л. 430–445 об. Нач. «Мних некий, именем Аввакум, поведа ми глаголя, яко ходящу ми некогда по пустыне.» В той же день повесть зело полезна о царе Феодосии юнном (Генваря в 20-й и Февраля в 14-й день), л. 440–449 об. Нач. «Старец некий в пустыни, многими леты бысть моляшеся Богу.» |
| л. 70 об. Мес. иулиа в 8 день, мучение св. великомученика Христова Прокопия. Нач. Во она времена царствующу Диоклитияну мучителю. л. 94. Мес. маия в 23 день, обретенье честнаго тела св. Леонтья, епископа ростовьскаго. Нач. Сий бе блаженый Костянтинаграда рожа(ние) и вспитание. л. 98 об. Житье и жизнь препод. отца нашего Марка афинийскаго, бывшаго в горе фрачьстей, сущюю обонпол Ефиепии, прямо языка хотейскаго. Нач. Поведа нам авва Серапион: сущю ми внутреней пустыни Егупта. л. 106 об. Мес. иулия в 24 день, страсть святою мученику Бориса и Глеба. Нач. Род праведных благословиться, рече Пророк, и семя их в благословении будеть. Сказание о свв. Борисе и Глебе на конечных двух листах, припис. в нач. XV в., отлично от изданного г. Срезневским, именно на стр. 64–66. л. 122. Сказание чюдеси о змие св. Георгия, априлия в 23 день. Нач. Чюдо св. великомуч. сказаю вам, о христолюбци и разумнии послушници. л. 135 об. Мес. июня в 24 день, Иоанна Златаустаго Слово на Рожество св. Иоанна пророка Предтечи Крестителя Господня. Нач. Приснотекий источник Божества непрестаньно напаяя пресохшюю неверьством сухоту душь наших. л. 139 об. Мес. иулиа в 20, похвала св. пророку Ильи и память огненаго всхоженья его. Нач. Ныне светозарное солнце небеснаго круга вшествием огненых коиь светлостью просвещаеться. л. 144. Мес. августа в 6, иже в святых огца нашего Ивана Златаустаго, патриарха Царяграда, Слово на Преображенье Господа нашего Ис. Христа, сказание Еуангелия еже от Луки. Нач. Грядете друзи днесь по еуангельская без лености приимемся скровища. л. 149 об. Мес. семптеврия в 14 день, Вздвиженье честнаго Креста Слово о том, како обретен бысть честный крест Константином царем и матерью его Еленою. Нач. В лето 7000-е царствующю великому Костянтину царю мес. студенаго собрашася множество людей ратных на реку, яже зоветься Дунай. л. 154 об. Мес. сентября в 20день, мучение св. великомученика Евьстафия и жены его Феопистии и сынов его Агапия и Феопистии. Нач. В дни царства Трояна царя и еще идольстии льсти одержащи. |
| 5) Л. 97. Того же послание иному о пользе. 2. Нач. Еже усты к устом беседова твоя святыни к мне, честнейший отче. 6) Л.103. Послание того же великаго старца к брату, просившу от него написати ему еже на ползу души. 3. Нач. Писание твое, отче, еже писал еси к мне, просиши у мене отписати ми к тебе еже на ползу. В конце этого послания киноварью написано: «Конец посланием». 7) Л. 107. Святаго отца нашего Анастасия горы Синайскыя. Вопрос. Нач. Откуду душа человеча многажды глаголет некыя внутрь помыслы. 8) Л. 114. Молитва святаго Григория, папы Римскаго . Нач. О избавлении блуда и о угашении плоти. Далее приводятся молитвы об избавлении от блуда Варсонофия Великаго, Нила Синайскаго , Исаака Сирина ; среди них есть молитва «инаго»: «Молитва, егда стужает блудный помысл» (л.115), после которой сказано: «Приложи к сим и рцы сице: Боже, молитв ради преподобнаго Моисея Угрина и мученицы Фомаиды, иже чистоты ради пострадавших, свободи мя от брани сея блудныя, яко человеколюбец». 9) Л. 116. Егда же смятен будет помысл в умной молитве, абие сию молитву глаголи. Нач. Господи, не воздаждь ми на страшнем Твоем суде по моим делом. 10) Л. 116 об. Заметка киноварью: «Яко Афулись наричется остров в иже изгнан бысть Адам, погребен же бысть от аггел, в том же острове сделася и ковчег». 11) Л. 116 об. Месяца октября в первый день слово похвално на святый Покров пречистыя Богородица и Приснодевы Мариа. Нач. Сладчайши убо в времянех весна и в звездах солнце. 12) Л. 132 об. Что есть образ иноческаго жительства и что образование коегождо истинна. Григорие Сннаит. Нач. Пострижение убо власом являет всех помышлений и печалей житейскых отъятие. 13) Л. 133 об. О образе зрака иноческаго одеяния. Нач. Очернение же иноческое одеяние многообразно имать. 14) Л. 134. О еже како подобает взимати милостыню безмолвнику. Нач.Иже наедине седяй и ядый любовь. 15) Л. 134 об. Григорие Синаит . Нач. Первие убо должен есть безмолствуяй, яко основание имети пять добродетелей. 16) Л. 136. Толкование святаго Исидора Пилусиота о дни Христова воскресения. Нач. В шестый час пятка распятся Господь наш Исус Христос. |
| В той же день и Сентября в 19-й память св. благоверного Князя Феодора Смоленского и Ярославского чудотворца и чад его Давида и Константина. Слово вкратце, л. 180–184 об. Нач. «Сей святый блаженный Князь Феодор, сын бяше Ростиславл, рекомый Черный». В 6-й день. Мучение св. и добропобедных 42-х мученик в Сирии мученных: Феодора, Константина, Каллиста, Феофила, Васоя и с ними. Сложено св. Софронием Архиепископом Кипрским, л. 186–195. Нач. «Во оно время Феофил наш царь воя избрав, на скверную Агарянскую страну излезе». Слово похв. св. 42-м мученикам, л. 195–197 об. Нач. «Аз же ваше молю множество о мучеником хвалы честний оружницы». Преподобного Исихия чудотворца, л. 198–201 об. Нач. «Предивный сей и Божий великий мученик Исихие, от самых пелен себе благочестивно учинив». В 7-й день. Житие и страсть свв. отец Епископ бывших Василия и Капитона мучившемася в Херсоне, л. 202–212 об. Нач. «Во времена гонения нечестивого царя Диоклетиана, действующу живородному христианския веры слову». В 8-й день. Мучение св. Феодорита пресвитера, мучену бывшу во Антиохии при Иулиане царе, л. 214–228 об. Нач. «Доблю и боголюбному изволению блаженного мученика Феодорита, не точно есть дивитися мужеству, крепости п терпению». В 9-й день. Мучение свв. мученик четыредесяти, иже в Севастии мученых, л. 230–241 об. Нач. «Во времена Ликиния царя, бе гонение велие на христианы и вси иже благочестивне живущии о Христе». В 10-й день. Мучение св. Кондрата и дружины его (Киприана, Дионисия, Анекта, Павла, Кристента и проч. с оной), л. 243–265. Нач. «От многих и различиных град восхищена бывше христиане во временах Декия и Улиана». Память Преп. Анастасии, л. 266–271. Нач. «Во дни Иустиниана великого царя, бяше некая жена в Византии, Анастасия именем». В той же день слово о мужи спирающемся с бесы три часы прежде смерти его, л. 272–275 об. Нач. «Поведа нам некий от отец глаголя, яко пресвитер некий прииде в монастырь и моляше игумена облещи и в святый иноческий образ». В 11-й день. Житие св. Григория Папы Римского, л. 276–280 об. Нач. «Блаженный Григорий быв Первосвятителем Римской святой Божия церкви». |
| Св. И. Златоуста слово похвальное на Благовещение Пресв. Богородицы, л. 648–655 об. Нач. «Возсия нам днесь праведное солнце. Сей прежде восходящего естеством свет присносущен и просвети всяческая». Св. Иоанна Дамаскина слово на Благовещение Пресвятой Богородицы, л. 656–663 об. Нач. «Нынешнему честному и царскому собранно, светлому и пречудному воспоминанию страны и колена и языцы и всяко достояние и много собранное и празднолюбное множество». Беседа Архангела Гавриила с Богородицей, л. 664–682. Нач. «Архангел рече: слыши преславная словеса утаена Вышнего. Слыша, се зачнеши во чреве и родиши сына». Слово св. И. Златоуста на Благовещение Пресвятой Богородицы, л. 684–693 об. Нач. «Паян радостно благовещение, паки воззвание, паки возвращение.» В 26-й день и Августа в 22-й день мучение св. Иринея Епископа, л. 694 – 697, об. Нач. «Егда прав благ со благочестием съучься, лучших желая страх Божий преимет». В той же день и Августа в 22-й день похвала христолюбивому и преблаженному Архиерею Иринею, л. 698–701. Нач. «Се настоит, христолюбцы, светозарная память Христова воина и страстотерпца великого Иринея». В 27-й день и Июля в 10-й день празднуем пренесение честной и многоцелебной ризы Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, еже есть хитон, и положися сей в славном и преименитом царствующем граде Москве, в Соборной и Апостольской церкви Успения Пресвятой Богородицы, л. 702–725. Нач. с предисл. «Высокий Царю, непостижимый, со Отцом седяй на престоле и божественным Духом». Нач. статьи: «Бысть в лета 7132 году, месяца июля в 27 день. Из Кизылбашские земли писали Государевы Московские посланники. Чудеса от ризы Господней, л. 718 об – 725. Преподобного Василия Нового. Слово вкратце, л. 726 – 730. Нач. «Слава Господу нашему Иисусу Христу, дающему нам благодать своими угодники». В той же день и Декабря в 30-й день память Преподобной матери нашел Феодоры, л. 730. Нач. «Сия убо Преподобная Феодора бе родом Грекина, богата сущи, и в христианстве живущи››. В той же день житие и жизнь и почасти чудеси сказание Преп. Василия Нового. Списано Григорием мнихом учеником его, л. 734–885. Нач. «Непостижного Бога о человечестем роде, преблагого и человеколюбивого». |
| л. 651 об. Мес. того же 29, житие и жизнь и подвизи препод. отца нашего Кирияка отшельника. Нач. Благословящих тя, рече к Аврааму Бог, благословлю. л. 668. Мес. того же 30, мучение св. священномученика Григориа великиа Армениа. Нач. Персидской дрьжаве в Парфяны преложившейся. 664. (404.) Минея четья мес. сентябрь, полууст. крупный, XVII века, в лист, 616 листов. л. 1. Ведение главам в книге сей. (листы 4 и 5 порожние). л. 6. Мес. сентеврия. в 5 день, Слово о Рожестве Иоанне Предтеча, и о умертвии отца его Захария. Нач. В лето четверодесятное Ироду царствующу взыскание сотвори избити младенца иже во Иерусалиме. л. 9. Мес. того же в 6 день, чюдо св. великаго архистратига Михаила. Нач. Велиа и многоразлична бесплотныя и велелепныя архангельския твоея добродетелии стояния уми. л. 11. Чюдо архистратига Михаила, бывшее во Святей горе. Нач. Елма убо извыче божественная благодать. л. 17. В тойже день, Слово Симеона Метафраста о чюдеси св. Михаила архистратига, иже в Хонех. Преведеся Максимом (греком). Нач. И еже о иных Святых поведати и в память приимати деяния их. л. 25 об. В тойже день, мучение св. мученик Евдоксиа, Ромила, Зинона и Макариа и иже с ними. Нач. Во времена она царствующу Трайану в старом Риме. л. 38. Мес. того же в 7 день, житие иже во святых отца нашего Иоанна, архиеп. новгородцкаго, новаго чюдотворца. Нач. Внимати же подобает нам, братие, и учитися закону Господню. л. 45. Слово 2-е о томже святителе Иоанне, како бысть в полунощи из Новаграда во Иерусалиме, и паки тоеже нощи возвратися в Великий Новград, и обретеся в келии своей. Нач. Понеже несть се достойно молчания предати, еже Бог сотвори святителем своим Иоанном. л. 54. Чюдо 3-е о проявлении мощей Святаго. Нач. Подобает же и се приложити к предиреченному. л. 59 об. Чюдо о томже архиепископе Иоанне и о брате его Григории. Тойже ми чюдный муж Сергий поведа о Благовещеньской церкви монастыря Благовещения, юже создаша два брата по плоти Григорий и Иоанн, потом же оба быша архиепископи Великому Новуграду и Пскову. Нач. Сии убо беста брата себе по плоти. Издано в Великих Четьих Минеях митр. Макария, вып. 1, стр. 327–347. |
| II, ст. 2, §§ 12–14; отд. того же ст. 3, §§ 15–23). О приготовлении мирян к причащению (отд. VII, ст. 1, §§ 137, 138). О приготовлении к причащению больных (отд. VIII, ст. 2, § 159). О сен же смотр. Правило. Причащение , – и в особенности как должны священники возлагать Тело Христово на руки, во время причащения (отд. VI, ст. 3, § 114)? О необходимости особенной осторожности со стороны священников, чтобы не обмокнуть усов в Кровь Господню во время причащения (отд. VI, ст. 3, §§ 113, 115). Как грешат те священники, которые служат, но не причащаются (отд. VI, ст. 1, § 102). О причащении в случае, если освященный агнец окажется негодным для совершения литургии (отд. IV, ст. 2, § 71). О причащении священнослужителей в случае, если вся Кровь Христова прольется из чаши (отд. VI, ст. 2, § 109). Как вообще миряне должны причащаться Св. Тайнам во время говения (отд. VII, ст. 1, §§ 130, 131)? Можно ли в случае недостачи вливать простое вино или всыпать простой хлеб в чашу, когда бы св. даров не доставало для причастников (отд. VII, ст. 1, § 132)? Можно ли причащать мирян, в случае надобности, частицами с надписаниями IΣ или XΣ (там же)? какие лица из верующих могут быть удостаиваемы св. причастия и какие нет (отд. VII, ст. 1, §§ 133–136)? Правило для мирян, готовящихся к причащению, и о том, как священники при этом должны поступать в сомнительных случаях (отд. VII, ст. 1, §§ 137, 138)? Может ли православный священник удостаивать причастия иноверцев, если они не примут православия (отд. VI, ст. 1, § 139)? Как причащаются неслужащие священники или диаконы (отд. VII, ст. 2, §§ 140, 141)? Как должны причащаться священники или диаконы, состоящие йод запрещением (отд. VII, ст. 2, § 142)? Можно ли причащать причетников в алтаре, во время причастного (отд. VII, ст. 2, § 143)? О причащении младенцев (отд. VII, ст. 2, §§ 144, 145). О причащении больных умирающих (отд. VII, ст. 2, §§ 159–166). Проглотивши утром случайно каплю воды при умовении, могут ли священнослужители совершать литургию (отд. |
| 1418–1422; память 12 мая); Варлаам Улейминский, Угличский († после 1460); Севастиан Пошехонский (Ток. 1500; память 18 декабря); Паисий Угличский († 1504; память 6 июня); Адриан Угличский († после 1504; память 26 августа); Боголеп Угличский (XVI; память 22 августа); Кассиан Грек, Угличский († 1504; память 2 октября); Вассиан Угличский, Рябовский († 1509; память 12 февраля); Игнатий Прилуцкий, в миру князь Угличский Иоанн († 1523; память 19 мая); Даниил Переяславский († 1540; память 7 апреля); Леонид Пошехонский († 1549; память 5 марта); Киприан Тропский, Ярославский († до сер. XVI); Герасим Болдинский († 1554; память 1 мая); Геннадий Любимоградский, Костромской († 1565; память 23 января); Игнатий Ломский († 1591; память 28 декабря): Исаакий Ломский († кон. XVI – нач. ХШ; память 28 декабря); Иринарх, затворник Ростовский († 1613; память 13 января); Дорофей Югский, Ярославский († 1622; память 5 июня); Иларион Югский, (XVIII; память 5 июня); Никодим Кожеезерский († 1640; память 3 июля); Дионисий Переяславский († 1645; память 15 апреля); Иоаким Шартомский († сер. XVII); Корнилий Переяславский († 1693; память 22 июля); Кирилл, схимонах Борисоглебский; Пимен, затворник и верижник Ростовский (XVII; память 26 августа). Мученики Василий Мангазейский († 1602; память 22 марта) Преподобномученики Адриан Пошехонский († 1550; память 5 марта); Даниил, игумен Грехозаруцкий и с ним 30 братии и 200 мучеников мирян, Угличские († 1608; память 1 октября); Анастасия, игумения Угличская и 35 монахинь с нею († 1609; память 10 апреля); Антонин, игумен Покровский, Герасим архимандрит, Евфимий и Варсонофий священноиноки и иноки Макарий, Матфий, Вассиан, Гурий, Иов, Иларион, Иов, Акакий, Онуфрий, Иосиф, Геронтий, Леонтий, Тихон, Филарет, Геласий, Иосиф, Вассиан, Христофор, Серапион, Герман, Маркелл, Никита, Арсений, Феодосии, Иона, Иуда, Симеон, Михаил, Иоанн, Макарий, Мамант, Григорий, Никифор, Иларион, Афанасий, Полиевкт, Косма и с ними 1000 мучеников мирян, Угличские († 1609; память 24 мая). |
|
|
