| Меча Еллинскаго: соответствующее последнему слову еврейское (=губительнаго) 70 толковников прочитали, может быть, как от =Иония, Греция. Иер. 46:17 17. Назовите им Фарана Неха цр Егпетска: превед врем. 17. А там кричат: «Фараон, царь Египта, смутился; он пропустил условленное время». 17 . А там кричат: эти слова, по связи речи, могли бы относиться только к тем наемным войскам, которые по ст. предыд. хотят возвратиться на свою родину. Там, т. е. на своей родине, эти войска кричат: фараон царь египетский смутился; он пропустил условленное время. В устах наемных войск эти слова имели бы смысл оправдания или объяснения поражения, понесенного войсками. Они находились под дурным руководством. Их предводитель не сумел уловить того момента, когда ему следовало бы напасть на врага и когда нападение могло бы иметь успех. Можно было бы также этот вопль наемников понимать как выражение злорадства поражению фараона. Но как это злорадство было бы непонятно при добровольном, хотя и за деньги, согласии их служить египетскому царю: так и оправдание наемниками своего поведения едвали заслуживало бы внимания пророка Божия. По переводу слав., согласному с лат. вульгатою и переводом 70-ти, первая половина ст. заключает в себе слова: назовите им Фарана…, и эти слова имели бы безличный смысл, – пророк обращался бы с ними к неопределенным лицам. Имя, которое пророк убеждает дать фараону, имело бы для последнего зловещий смысл. «Смятение» есть смятение погибающего, не видящего средства избегнуть погибели. Он пропустил условленное, или назначенное время, то время, которое Господь дал египетскому фараону для того, чтобы он воспользовался советом, поданным ему чрез пророка Иеремию в Иер. 27:4 и сл. Фараон не последовал совету – покориться Навуходоносору, и Господь исполнит Свое слово, – посетит египтян мечем и голодом, дóндеже скончаются (тмж. Иер. 27:8 ). Назовите им – перевод, основанный на чтении вм. масоретского . Соответственно такому чтению начальных слов стиха, вторую его половину 70 толковников оставляют без перевода, как имя собственное: σαν εβερ μωδ (так читает наиболее правильно блаж. Феодорит). Слав. перевод мог бы быть понят в вышеуказанном смысле, если бы после слова «смятение» стояла запятая и если бы после того открылась возможность подлежащим глагола «преведе» считать Фараона. Но вм. «преведе» в Остр. изд. стоит «приведе»=вульгата: adduxit. Имя Неха прибавлено здесь из стиха Иер. 46:2 ( – неправильно! Ср. предварит. замеч. к стихам Иер. 46:13–26 ). |
| Магог – монголы, гунны, готы, скифы, Кавказ, ирландцы. Вероятно, именно его почитали китайцы под именем «Ма-ван» (Владыка коней). Исидор Севильский пишет: «Несомненно, что племя готов очень древнее; некоторые возводят его происхождение к Магогу, сыну Иафета, судя об этом по сходству последнего слога и заключая так, главным образом, из слов пророка Иезекииля». Мадай – мидийцы, арийцы, сарматы и саки. Фирас – фракийцы, франки, часть его потомков мигрировали в Центральную Азию, где положили начало тюркским народам. Фирас обожествлен под именем Тора. Иаван («гибкий») – Иония, Бритты. Возможно, от него произошли корейцы (их прародитель Тангун был сыном Хвануна, внуком Хванина (Иавана?), правнуком Праджапати (Иафета). Мешех («охапка, охваченный руками») – мески, каппадокийцы, угро-финны. Фувал – Тобольск, тувинцы (угро-финны?), река Тибр, иверы (по Флавию). Древнее название «фовелы» – грузины. Тибет (?). Елиса – Эллада. Фарсис – Тарс, Тартес (Испания – баски), этруски. Киттим – Кипр, Македония (древнее название «Маккетия»), италики. Доданим (Родадим) – Дарданеллы, Родос, русские, латины, от его имени ведет происхождение додонский оракул, обожествленный славянами под именем «Род». Интересно привести сведения из древних источников о заселении Европы. Ненний (VIII в. по Р.Х.), написавший «Историю бриттов», так писал о первоначальном происхождении европейских народов: «Я нашел другие сведения об этом Бруте в древних книгах наших предков. После Потопа трое сыновей Ноя разделили землю на три части. Сим поселился в Азии, Хам – в Африке, а Иафет расширил свои границы в Европе. Алан, по линии Иафета, был первым человеком, пришедшим в Европу с тремя сыновьями, которых звали Хессицион, Арменон и Ногве. Затем у Хессициона было четыре сына: Франк, Роман, Брут и Аламан. У Арменона было пять сыновей: Гот, Валагот, Герпид, Бургунд и Лангобард. У Ногве было три сына Вандал, Саксон и Богуар. Четыре народа тогда произошли от Хессициона: франки, латины, аламанны и бритты. От Арменона пять: готы, валаготы, гепиды, бургунды и лангобарды. И от Ногве четыре народа: богвары, вандалы, саксы и туринги. И эти народы расселились по всей Европе. |
| Более того, плавая на многих триерах вдоль всего скифского побережья, они доставили им два тяжелейших затруднения: во-первых, не позволяли ни одному грузовому судну пристать к берегу для покупки или продажи [товаров], что весьма печалило скифов, потому что им было не продать свои излишки и не купить то, чего им недоставало; а во-вторых, высаживаясь время от времени в разных местах с кораблей, они принесли много добычи из скифской земли на свои триеры. Так что осада обернулась своей противоположностью, и скифы казались скорее осажденными, чем осаждающими. Поскольку все это продолжалось довольно много времени, то ромейские города страдали от нехватки зерна и всяких соленых съестных припасов 130 , которые поставлялись из моря Меотиды и ближайших к нему рек. Те, у кого не расстроено разумное начало души, могут только подивиться, как Провидение, когда обеспечение провизией было заблокировано с севера, позаботилась о том, чтобы немедленно открыть другую дверь для поставок зерна. Ибо Иония и Фригия, а также Вифиния с лежащими еще дальше за ней областями, возделываемыми руками персов, стали доставлять в [ромейские] города много зерна, и рука Божия снова укрепила их, бывших [можно сказать] при последнем издыхании. Трапезундцы, зная эту самоуверенность латинян перед скифами и боясь, как бы и по отношению к ним живущие у них латиняне не учинили чего-нибудь подобного, внезапно окружив их, большинство предали мечу. А тем из латинян, кому удалось уцелеть, пришлось впредь вести себя скромнее по отношению к трапезундцам. Такие дела. 13-я глава Словно какое-то общее решение и приговор было в это время вынесено Богом против всей вселенной, всех начальств и властей, всех республик и государств с аристократическим строем правления, [по которому им надлежало] прийти в смятение от внутренних распрей и быть ввергнутыми в гражданские войны. He осталось практически ни одной области, которая не ощутила бы последствий этой катастрофы, если и не в равной степени, то в большей или в меньшей. Ибо это суды Божьи, и они превосходят всякое человеческое помышление. |
| В 7020 году апреля 20 дня в четверток стал Султаном Селим, в мае же месяце умер отец его Баязет. В 7029 году умер Селим и султаном стал нынешний Сулейман. Итак, составитель или продолжатель сей хронологии жил в 1521 году. II νομασαι τπων τινν. Названия некоторых мест древние и новые. – Статья из меньшего Панфéкта. – Епидавр, Монемвасия. – Лихнис, Ахридское озеро: Ахрида же называлась и Саритис и Прéвели. – Ираклия, ныне Пелагония. – Селафорос, ныне Диаволис. – Иллирикон, ныне Иоаннина. – Едесса, ныне Моглена. – Река Аксис, ныне Вардариос. – Река Пиний, ныне Саламвриа. – Фессалийский Аргос, Ларисса. – Эпиа, Корóни. – Пидасос, Мефóни. – Херонисос, Аваринос. – Феуполис, Пруса. – Феодосиуполис, Апрос. – Орфегориа и Стагира, Мáкри. – Амфиполис, Хрисóполис. – Топирос, Русион. – Пиринфос, Ираклиа. – Тивериуполис, Струмица. – Велентиуполис, Велевудион. – Дáрес, Таврес. – Мартируполис, Мерфеки. – Веррия, Алепп. – Иллирик, Сербия. – Германикия в Сирии, Телéсава. – Мóпсу, Кринэ. – Спéрхиос, ныне Агриомéлас. – Сирмион, Венгрия и Стриамос. – Венгры же в древности назывались Гипэи. – Дористолон, Дриста. – Одрисс и Орестиáс, Адрианополь. – Маотис озеро, ныне Галатиа. – Ептáполис, Ептаномиа. – Потидэа, Кассандра. – Колоссос, Лоро. – Фотистики, Вела. – Вифинская Епархия, Никомидия и Никея, или Фéма Опсикиу и тон-Оптимáтон. – Асиа, Ефес. – Фригиа, Иония что около Асии. – Евия, Еврипп. – Виотиэ, Фивы. – Пидна, Китрос. – Елиссн, Елассн. – Ффиа, Ферсалия. – Никóполис, Прéвеза. – Этолиа, Летóниа. – Керкира и Фэакиа, Корифэ или Корфу. – Дедóни, Вóдица. – Епир, Вуфротн. – Дéлфы, ныне Хрисосóлос. – Диóсполис, Рабелон. – Сардики, Триадица. – Лáримна, Ларисса. – Фéрми и Имафиа, Фессалоники, (Солунь). – Колоссэ, Хóнэ. – Родóпи, Филиппополь. – Спéрхиос и Апиданс, реки Фарсальские. Мемфи, Дамиатта в Египте. – Перги, Пиргион. – Еллс, Зитунион и окрестности его до Фтиады, или Фарсады. Фраки, Адрианополь до Византии и Софии и Болгарии и Ахриды. – Хéронисос, Каллиполь до Эноса. – Македония, от Серраса и Фессалоники до Веррии и Трикалы и Платамóна. |
| Аудио Начало княжения Святослава, сына Игорева Об убиении Бориса Начало княжения Ярослава в Киеве Начало княжения Изяслава в Киеве Начало княжения Всеволода в Киеве «Повесть временных лет» – наиболее ранний из дошедших до нас летописных сводов. Относится к началу XII века. Свод этот известен в составе ряда летописных сборников, сохранившихся в списках, из которых лучшими и наиболее старыми являются Лаврентьевский 1377 г. и Ипатьевский 20-х годов XV. Летопись вобрала в себя в большом количестве материалы сказаний, повестей, легенд, устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях. Вот повести минувших лет, откуда пошла Русская земля, кто в Киеве стал первым княжить и как возникла Русская земля. Так начнем повесть сию. По потопе трое сыновей Ноя разделили землю – Сим, Хам, Иафет. И достался восток Симу: Персия, Бактрия, даже и до Индии в долготу, а в ширину до Ринокорура, то есть от востока и до юга, и Сирия, и Мидия до реки Евфрат, Вавилон, Кордуна, ассирияне, Месопотамия, Аравия Старейшая, Елимаис, Инди, Аравия Сильная, Колия, Коммагена, вся Финикия. Хаму же достался юг: Египет, Эфиопия, соседящая с Индией, и другая Эфиопия, из которой вытекает река эфиопская Красная, текущая на восток, Фивы, Ливия, соседящая с Киринией, Мармария, Сирты, другая Ливия, Нумидия, Масурия, Мавритания, находящаяся напротив Гадира. B его владениях на востоке находятся также: Киликия, Памфилия, Писидия, Мисия, Ликаония, Фригия, Камалия, Ликия, Кария, Лидия, другая Мисия, Троада, Эолида, Вифиния, Старая Фригия и острова некии: Сардиния, Крит, Кипр и река Геона, иначе называемая Нил. Иафету же достались северные страны и западные: Мидия, Албания, Армения Малая и Великая, Каппадокия, Пафлагония, Галатия, Колхида, Босфор, Меоты, Деревия, Сарматия, жители Тавриды, Скифия, Фракия, Македония, Далматия, Малосия, Фессалия, Локрида, Пеления, которая называется также Пелопоннес, Аркадия, Эпир, Иллирия, славяне, Лихнития, Адриакия, Адриатическое море. Достались и острова: Британия, Сицилия, Эвбея, Родос, Хиос, Лесбос, Китира, Закинф, Кефаллиния, Итака, Керкира, часть Азии, называемая Иония, и река Тигр, текущая между Мидией и Вавилоном; до Понтийского моря на север: Дунай, Днепр, Кавкасинские горы, то есть Венгерские, а оттуда до Днепра, и прочие реки: Десна, Припять, Двина, Волхов, Волга, которая течет на восток в часть Симову. В Иафетовой же части сидят русские, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочская чудь, пермь, печера, ямь, угра, литва, зимигола, корсь, летгола, ливы. Ляхи же и пруссы, чудь сидят близ моря Варяжского. По этому морю сидят варяги: отсюда к востоку – до пределов Симовых, сидят по тому же морю и к западу – до земли Английской и Волошской. Потомство Иафета также: варяги, шведы, норманны, готы, русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, фряги и прочие, – они примыкают на западе к южным странам и соседят с племенем Хамовым. |
| В деле умственного оживления и подъема школьной науки видное место принадлежит царствованию Константина Мономаха и деятелям его царствования. Издание сочинений Пселла ученым Сафой 2699 много содействовало освещению царствования Мономаха с этой стороны. Но труды Пселла, изданные Сафой, могут привести и к некоторым односторонним суждениям, как доказал сам издатель, 2700 поверивший на слово Пселлу и проведший слишком резкую грань между состоянием византийской образованности до Мономаха и состоянием ее при Мономахе. В интересах установления правильного взгляда на состояние византийской образованности как во вторую, так и в первую половину XI в. (после Мономаха и до него), картина, начертанная Пселлом, не лишена значения, но на нее необходимо смотреть при надлежащем свете. Из слов Пселла легко вывести заключение, что в первой половине XI в. науки были заброшены и в школах не преподавались. «В старое время, – говорит он в панегирике Иоанну Ксифилину, – в нашем городе (Византии) были училища и преподавание наук и искусств, существовали знаменитые кафедры не только пиитики, но риторики и философии, о юриспруденции ( νομικς) у многих заботы было меньше. Но времена и обстоятельства изменились к худшему, и светочи наук почти погасли. Общественные зрелища процветают, судья игр председательствует на них, существуют искусные борцы, а арены ( γνες) наук не оправдывают своего названия, и лишь в тиши некоторые нашептывают себе науки. Водящих хороводы много, но нет запевалы ( κορυφαος) хора, толпа поет все в такт, без риф, мы, не умеет хорошо составить строфу и стройно пропеть эпод». 2701 «Вся почти Эллада, – говорит он в другом панегирике, Иоанну Италу, 2702 – и колония ее Иония утратили отцовское наследство, жребий достался ассирийцам, мидянам и египтянам. До того изменился порядок вещей, что эллины превратились в варваров, а варвары – в эллинов. Если бы случилось, что эллин пришел в Сузу и Экбатану, древнюю резиденцию Дария, и присоединился к вавилонянам, то он услышал бы, чего не слышал в Элладе, с удивлением взирал бы на мужей, и тогда впервые узнал бы, что такое всеобщая мудрость. |
| Содержание ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ Так начнем повесть сию. По потопе трое сыновей Ноя разделили землю — Сим, Хам, Иафет. И достался восток Симу: Персия, Бактрия, даже и до Индии в долготу, а в ширину до Ринокорура, то есть от востока и до юга, и Сирия, и Мидия до реки Евфрат, Вавилон, Кордуна, ассирияне, Месопотамия, Аравия Старейшая, Елимаис, Инди, Аравия Сильная, Колия, Коммагена, вся Финикия. Хаму же достался юг: Египет, Эфиопия, соседящая с Индией, и другая Эфиопия, из которой вытекает река эфиопская Красная, текущая на восток, Фивы, Ливия, соседящая с Киринией, Мармария, Сирты, другая Ливия, Нумидия, Масурия, Мавритания, находящаяся напротив Гадира. B его владениях на востоке находятся также: Киликня, Памфилия, Писидия, Мисия, Ликаония, Фригия, Камалия, Ликия, Кария, Лидия, другая Мисия, Троада, Эолида, Вифиния, Старая Фригия и острова некии: Сардиния, Крит, Кипр и река Геона, иначе называемая Нил. Иафету же достались северные страны и западные: Мидия, Албания, Армения Малая и Великая, Каппадокия, Пафлагония, Галатия, Колхида, Босфор, Меоты, Деревия, Сарматия, жители Тавриды, Скифия, Фракия, Македония, Далматия, Малосия, Фессалия, Локрида, Пеления, которая называется также Пелопоннес, Аркадия, Эпир, Иллирия, славяне, Лихнития, Адриакия, Адриатическое море. Достались и острова: Британия, Сицилия, Эвбея, Родос, Хиос, Лесбос, Китира, Закинф, Кефаллиния, Итака, Керкира, часть Азии, называемая Иония, и река Тигр, текущая между Мидией и Вавилоном; до Понтийского моря на север: Дунай, Днепр, Кавкасинские горы, то есть Венгерские, а оттуда до Днепра, и прочие реки: Десна, Припять, Двина, Волхов, Волга, которая течет на восток в часть Симову. В Иафетовой же части сидят русские, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочская чудь, пермь, печера, ямь, угра, литва, зимигола, корсь, летгола, ливы. Ляхи же и пруссы, чудь сидят близ моря Варяжского. По этому морю сидят варяги: отсюда к востоку — до пределов Симовых, сидят по тому же морю и к западу — до земли Английской и Волошской. Потомство Иафета также: варяги, шведы, норманны, готы, русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, фряги и прочие, — они примыкают на западе к южным странам и соседят с племенем Хамовым. |
| Херсонес – античный город на юго-западном берегу Крыма (на территории Севастополя), на мысе между бухтами Карантинной (Херсонесской) и Песочной. Основан в третьей четверти VI в. или в V в. до н. э. переселенцами из эгейского Делоса и греческого города Гераклеи Понтийской на южном берегу Черного моря. До конца IV-III вв. был центром древнегреческого полиса, в состав которого входили земли Гераклейского полуострова, размежеванные на сельскохозяйственные наделы, а также города Керкинитида (совр. Евпатория), Калос Лимен (совр. поселок Черноморское) и ряд укреплений в западном Крыму. Площадь самого города в первые века н. э. превышала 30 га внутри стен. Несколько усадеб площадью от 200 до 600 кв. м образовывали правильные кварталы. На агоре и священном участке – те- меносе находились языческие храмы, среди которых особым почитанием пользовался храм Девы – Партенос. В городе с III в. до н. э. действовал театр. С 179 г. до н. э. Х. был в союзе с Понтийским царством, позднее находился в зависимости от Понтийского царя Митридата VI Евпатора, Боспор- ского государства и Римской империи, после падения которой вошел в состав Византии. Христиане появились здесь рано, под влияние пропаганды из Малой Азии, но массовое крещение жителей произошло, скорее всего, в правление Феодосия I (379–395 гг.). К VI в. византийские исторические источники все чаше стали именовать город Херсоном. Хиджра (араб. «исход») – чудесное спасение от гибели основателя ислама и мусульманства Мухаммеда, его бегство 20 сентября 622 г из города Мекки в город Медину. С этого момента началось новое летоисчисление у арабов и других народов, принявших ислам. Хиландар – один из крупнейших монастырей Афона, основанный сербами. Хилиарх – тысячник. См.: тагмы, друнг. Ср.: лохаг. Хилиархия – военное подразделение численностью в 1000 человек во главе с хилиархом. Обычно объединяло несколько тагм или друнг, в свою очередь входя в миру или турму. Х17;ос – плодородный остров в Эгейском море у побережья Малой Азии. В 85 г. до н. э. попал под власть Рима. В византийское время продолжал славиться своим вином. См.: Гомер, Иония, Фракисия. |
| Эвбея – большой, вытянутый в длину гористый остров у восточного побережья Центральной Греции, отделенный от нее очень узким проливом Эврип. Главные античные города – Халкида и Эретрия. В византийское время, с VII в. Э. страдала от нападения пиратов, в том числе арабов, некоторые ее храмы лежали в развалинах. Эвлогия – см.: евлогия. Эвпор – состоятельный человек. Согласно Дигестам, Василикам, Прохирону, им считался тот, чье имущество составляло сумму не менее, чем в 50 солидов. Такой Э. противопоставлялся апору. Ср.: эндеестер. Эгейское море – богатое островами море, расположенное между собственно Грецией, Фракией, Малой Азией и Критом. Играло большую роль в развитии ромейской цивилизации (мореплавание, экономика), на его побережье и островах находились торговые и культурные центры, относившиеся к ядровым владениям Византии. Здесь находилась фема Эгейского моря, в состав которой входила значительная часть островов Эгеиды, в частности, Хиос и Лесбос. См.: Иония, Троада, Фракийское море, Геллеспонт, Дарданеллы, Авидос, Афон, Кикладские острова, Лемнос, Самос, Тенедос, Наксос, Родос, пурпур, Эфес, Смирна, Афины, Фракисия, Кивириоты, Феофан Исповедник , Феодор Студит , Никифорица, Лев Математик, Михаил Критовул. Эгемон – см.: игемон. Эгина – с греч. «козий остров», остров с одноименным городом в Сароническом заливе перед Аттикой. С 133 г. до н. э. принадлежал Риму, а затем Византии. Эдесса (Эдеса) – она же сирийская Урха, крупнейший древний, хорошо укрепленный город и дорожный центр в южной Месопотамии, в римской провинции Осроена (диоцез Восток), на реке Скирт (Керх), левом притоке Евфрата. Был защищен горным отрогом. В правильно спланированном городе, имевшем два ряда оборонительных стен, шесть ворот и цитадель, находились преторий, Антифорос – городское знание, государственные зернохранилища, кладовые, Ипподром, театр, летние и зимние термы, большая иатрина, ксенодохион, школы, дворцы богачей, многочисленные церкви, портики с эргастириями вдоль главной улицы. Вода поступала по двум акведукам из окрестных деревень. |
| Пароходик Иония покачивался на рейде и совсем еще не думал надувать себя парами. Однако же, все наши сопассажиры Омонийские были уже на нем. Мы дождались кары (правильнее: κρα от каро – сагго, сред. рода) с вещами своими, заплатили кафеджи за подкрепление 15 пиастров „проклятою“ монетою, да 5 3/4 за лодку до парохода, и благополучно добрались до Ионии, где весело были встречены старыми знакомыми, уже осведомленными о нашем злострадании в Коринфе и о нашем a la Ираклис переходе через перешеек. Нескрываемое озлобление при этом моего спутника, вместо сочувствия и сонегодования, возбуждало, однако же, некоторого рода услаждение в слушавшей его Одиссею публике. Мне как-бы чуялось внутреннее одобрение ее палликарству досточтимого Федори, отделавшего скифов, задумавших распоряжаться в чужой земле. Что ж? И поделом нам. Вон и льстивый единоплеменник наш Анахарсис, за две с половиною тысячи лет до случая, изрек, что в хорошем правительстве должна цениться добродетель, а хулиться – порок. И говоря это, он знал, что греческая добродетель – ρετ собственно значит: „храбрость“ или паликарья – по нынешнему. Ну, вот ее и одобряют тихомолком. А задай мы, так или иначе, трепку г. Триппе, вероятно удостоились бы титула добродетельных, не смотря на свое иноземство. Удача есть диплом на честь, сказал некто негде, хорошо знакомый с духом Ираклидов древних и... новых. Мы в Пирее. Первым делом нашим было осведомиться: жив ли г. Таволарий? Мне отвечает старый лодочник барба (дядя) Яни: переживет нас с тобой. Кто из моряков наших не знает Табеллярия, Тавалария, Тавалашки, Тавлинки, наконец, как величали наши офицеры ремонтовщика станционерного в водах Греции, смотря по расположению духа имевшего с ним дело субъекта? То он – „человек незаменимый“, то п... преестественный“! Так бывало третировали редкого по своей способности и услужливости человека. Разумеется, мы прямо к нему отправились, по старой памяти. От него мы узнали, что о приезде нашем в Грецию уже было известно в Пирее, и что наш консул здешний уже осведомлялся у него о нас. |
|
|
