| За богослужением молились настоятельница Иверско-Серафимовского монастыря города Алма-Аты игумения Любовь (Якушкина) с сестрами обители, сотрудники Алма-Атинского епархиального управления, казаки Союза казаков Семиречья (атаман В.С. Шихотов) и прихожане собора. Во время Литургии архипастырь вознес молитву о мире и преодолении междоусобной брани на Украине. Праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня является особым днем в жизни митрополита Астанайского и Казахстанского Александра 28 лет назад в Елоховском Богоявленском кафедральном соборе города Москвы состоялась епископская хиротония владыки Александра. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена хиротонию возглавил приснопамятный митрополит Ростовский и Новочеркасский Владимир (впоследствии — Предстоятель Украинской Православной Церкви ). На заупокойной ектении сугубо поминались Святейший Патриарх Пимен и почившие участники архиерейской хиротонии митрополита Александра Блаженнейший митрополит Владимир и митрополит Хрисанф (Чепиль) ; приснопамятные Казахстанские иерархи митрополит Иосиф (Чернов) и архиепископ Софоний (Сокольский) и все ради утверждения Православия в Казахстане потрудившиеся, а также новопреставленные архипастыри митрополит Ириней (Семко) и архиепископ Феофан (Галинский) . Проповедь перед причастием произнес протоиерей Евгений Иванов. Литургия завершилась славлением перед Крестом Господним. Далее было возглашено многолетие Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, главе и Преосвященным архипастырям Казахстанского митрополичьего округа, стране Казахстанской, Президенту, властем, воинству и народу ея; всему освященному собору и всем православным христианом . Митрополит Александр поздравил духовенство и прихожан с праздником Воздвижения и произнес проповедь, затем окропил верующих освященной водой. От клириков и паствы Алма-Атинской епархии главу Православной Церкви Казахстана с годовщиной архипастырской хиротонии поздравил протоиерей Валерий Захаров, от соборного духовенства ключарь собора, руководитель отдела Митрополичьего округа по связям с общественностью протоиерей Александр Суворов. |
| Храм святой великомученицы Варвары (Крефельд) Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Церковь святой великомученицы Варвары (нем. Gemeinde der Hl. Großmärtyrerin Barbara) — храм Берлинской и Германской епархии Русской православной церкви, расположенный в городе Крефельд, федеральная земля Северный Рейн-Вестфалия, Германия. Православный приход с 2016 года расположен в здании бывшего католического храма святого Франциска Асизского, построенного в 1959—1960 годы. Содержание История [ править править код ] 27 октября 2012 года по благословению архиепископа Берлинского и Германского Феофана (Галинского) диакон Алексий Веселов служил обедницу в приходском доме Либфрауенкирхе в Крефельде. Это было первое богослужение в истории общины. С того времени диакон Алексий Веселов проводил богослужения два раза в месяц по субботам в здании католического прихода Пресвятой Девы Марии по адресу: Gemeindesaal im Pfarrheim der Liebfrauenkirche, Hofstraße 2, 47798 Krefeld. Но у общины ещё не было своего священника, поэтому не было возможности проводить богослужения по воскресениям, а также исповедоваться и причащаться. Данная православная община стала третьей в Крефельде; до этого уже существовали греческая церковь на Штальдорфе и украинская церковь в Трааре. 25 февраля 2013 года епархиальный совет Берлинско-Германской епархии оформил общину, как общину святой великомученицы Варвары. Великомученица Варвара была выбрана потому, что она считалась покровительницей Нижнего Рейна, в котором расположен Крефельд. Город возник на месте добычи угля, и шахтёры верили, что, по молитвам св. Варвары, Господь хранит их от внезапной смерти. До сих пор изображения святой можно видеть здесь при входе в угольные шахты. 9 ноября 2013 года архиепископ Клинский Лонгин (Корчагин) возглавил совершил Божественную литургию в новообразованном русском приходе. Владыке сослужили иерей Алексий Веселов и клирики ставропигиального Покровского прихода города Дюссельдорфа. В конце литургии Владыка Лонгин передал в дар приходу напрестольное Евангелие, напрестольный крест и воздух с покровцами. |
| Руська Православна Церква сайт Московського новини Кирил прийняв митрополита Зарайського Костянтина Кирила з РФ К.А. Чуйченко Кирил виставку сучасного церковного мистецтва та при князя Володимира в Кирил звершив освячення Володимирського храму в та очолив (Тихонова) на Колпашевського Стрежевського Кирил з головою Ради конгресу В.П. Головна / / Виступи та послання Учасники Собору вшанували пам " ять для друку 29 листопада 2017 р. 11:53 Обращаясь к собравшимся в Храме Христа Спасителя участникам Архиерейского Собора, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сообщил, что за истекшее с Собора 2016 года время отошли ко Господу восемь архипастырей. В их числе находившиеся на покое архиепископ Гавриил (Стеблюченко, †20.05.2016 г.), митрополит Феодосий (Процюк, †28.05.2016 г.), архиепископ Мелхиседек (Лебедев, †08.06.2016 г.), архиепископ Амвросий (Щуров, †08.11.2016 г.), митрополит Нифонт (Солодуха, †22.03.2017 г.), архиепископ Николай (Грох, †17.06.2017 г.). Также скончались пребывавшие на кафедрах до своих последних дней архиепископ Берлинский и Германский Феофан (Галинский, †11.09.2017 г.) и митрополит Нежинский и Прилукский Ириней (Семко, †23.09.2017 г.). По предложению Святейшего Патриарх участники Собора пропели почившим «Вечную память». Информационная служба Архиерейского Собора за темою Члени Священного Синоду обговорили питання щодо проведення Собору Церкви Члени Священного Синоду обговорили проведення Собору Церкви Митрополит Волоколамський Церкви беруть участь у допомоги з [Ihmepb " ю] Митрополит Волоколамський коли може бути визначена дата Собору На 9-й день панахиду «Крокус Холу» з благословення Кирила звершив Одинцовський Красногорський Фома несуть до " я Церкви в пам " ять про жертви теракту в «Крокус Митрополит Чорногорський Приморський звершив панахиду за жертвами теракту в «Крокус У шосту в кемеровському торговому «Зимова вишня» у храмах молитовно згадали жертви з ключовими словами Собор – поминання новини Кирил: Церква передачу яких залежить Кирил: будучи державою, прагне жити до духовно-моральних Кирил: Благополуччя " та множення нашого народу абсолютним для виживання Кирил наголосив на перетворення молитви потреби людини у формальне зобов " язання Кирил зазначив, що збереження безконтрольного потоку не мають поваги до та може призвести до втрати Предстоятель Церкви вказав на ризики захоплення практиками Кирил: У взяли участь понад 800 тисяч людей Кирил назвав року, що Кирил: Благополуччю шкодить безцеремонне та невиправдане втручання у життя Кирил: Церква будь-яку спрямовану на збереження людей аборту Календарь ← → Богослужебные указания 31 березня 2024 р. |
| Целью диалога, на мой взгляд, должно стать восстановление литургического общения» (ЖМП. 1992. 1. С. 15). Офиц. позиция Зарубежной Церкви практически не менялась до ухода в отставку в 2001 г. ее первоиерарха митр. Виталия, занимавшего непримиримую позицию по отношению к Московскому Патриархату. Однако при поддержке и активном участии ОВЦС даже при митр. Виталии осуществлялись контакты на личном уровне и между отдельными епархиями Московского Патриархата и Зарубежной Церкви. В 1993 г. начались регулярные собеседования между представителями Московского Патриархата во главе с Берлинским и Германским архиеп. Феофаном (Галинским) и клириками Берлинской епархии РПЦЗ во главе с архиеп. Марком (Арндтом) . В определении Архиерейского Собора 1994 г. наряду с осуждением неканонических действий РПЦЗ по созданию параллельных структур на территории Московского Патриархата содержалась важная инициатива - «стремление нашей Церкви к диалогу с целью уврачевания существующего разделения». И эта работа принесла свои плоды: в докладе патриарха Алексия II на Архиерейском Соборе 1997 г. отмечалось, что «среди епископата Русской Зарубежной Церкви становится заметным стремление к поиску взаимоприемлемых форм диалога с Московским Патриархатом» и что, «хотя это стремление и не соответствует официальному курсу Архиерейского Синода, оно представляется отрадным и вселяет надежду на позитивное изменение наших отношений». В совместном заявлении участников 9-го собеседования, прошедшего в дек. 1997 г., было отмечено: «Все мы воспринимаем себя как чада духовных устоев Русской Церкви. Она есть Матерь-Церковь для всех нас… Мы согласны в том и отмечаем, что благодатность таинств, священства и церковной жизни не должна ставиться под вопрос… Если в настоящий момент нет евхаристического общения клира Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви, то этим не утверждается «безблагодатность» другой стороны» (РПЦ: Офиц. сайт МП). Митр. Кирилл благословляет наместника мон-ря в урочище Ганина Яма (под Екатеринбургом). |
| 23-Я ГОДОВЩИНА СО ДНЯ КОНЧИНЫ МИТРОПОЛИТА НИКОДИМА (РОТОВА) января 2001 Заупокойными богослужениями, совершенными в Троицком соборе и на монашеском кладбище Свято-Троицкой Александро-Невской лавры 5 сентября, была отмечена очередная годовщина со дня смерти митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова), скончавшегося ровно 23 года назад во время аудиенции у Папы Римского Иоанна Павла I. Заупокойными богослужениями, совершенными в Троицком соборе и на монашеском кладбище Свято-Троицкой Александро-Невской лавры 5 сентября, была отмечена очередная годовщина со дня смерти митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова) , скончавшегося ровно 23 года назад во время аудиенции у Папы Римского Иоанна Павла I. Почтить память иерарха прибыли в город на Неве митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), Смоленский и Калиниградский Кирилл (Гундяев) , архиепископ Берлинский и Германский Феофан (Галинский), управляющий Патриаршими приходами в США епископ Зарайский Меркурий (Иванов) и викарий Рязанской епархии епископ Шацкий Иосиф (Македонов). Богослужения возглавил митрополит Ювеналий, а митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир (Котляров) по состоянию здоровья смог лишь присутствовать при заупокойных службах, молясь на клиросе Троицкого собора. По окончании литургии и панихиды, в которых также приняли участие около 40 клириков Санкт-Петербургской епархии, -- иерархи и духовенство отслужили заупокойную литию на могиле митрополита Никодима. Поделиться Упоминания в новостях 24 апреля 2024 22 апреля 2024 21 апреля 2024 14 апреля 2024 4 апреля 2024 5 сентября 2018 4 сентября 2018 5 сентября 2017 5 сентября 2016 5 сентября 2015 5 сентября 2014 5 сентября 2013 27 апреля 2024 27 апреля 2024 27 апреля 2024 27 апреля 2024 26 апреля 2024 26 апреля 2024 26 апреля 2024 25 апреля 2024 Карта сайта Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) Сайт поддерживается информационным отделом Санкт-Петербургской епархии Отзывы и пожелания просим направлять по адресу: mitropolia.pressa@gmail.com © 2012 - 2024 Санкт-Петербургская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) |
| Предстоятель Православной Церкви Чешских земель и Словакии митр. Николай (Коцвар) с 19 дек. 2003 г. расторг церковный брак М. Дандара с Т. Алексеевой-Дандаровой. 15 июля 2004 г. с согласия митр. Николая игум. Никоном (Смирновым) на Московском подворье афонского Пантелеимонова мон-ря М. Дандар был пострижен в монашество с сохранением имени. 7 сент. 2004 г. он был освобожден от обязанностей настоятеля подворья Православной Церкви Чешских земель и Словакии в Москве и с 1 окт. того же года служил в ц. свт. Николая Чудотворца в Братиславе и архидеканом (благочинным) Братиславы и Западнословацкого региона (Прешовская епархия). В 2007 г. М. был принят в клир РПЦ и с 11 окт. возглавлял приход Рождества Иоанна Предтечи в г. Швайнфурт (Берлинская епархия). 24 мая 2010 г. архиеп. Берлинский и Германский Феофан (Галинский) возвел его в сан игумена. После ухода в отставку митр. Чешских земель и Словакии Христофора (Пулеца) , 22 нояб. 2014 г., М. был избран Пражским архиепископом, после чего получил отпускную грамоту и вернулся в клир Православной Церкви Чешских земель и Словакии. 6 марта 2015 г. он был возведен в сан архимандрита. 13 марта его избрание утвердил Синод Православной Церкви Чешских земель и Словакии: в тот же день в кафедральном соборе святых Кирилла и Мефодия в Праге состоялось наречение М. во епископа, а 14 марта - хиротония, к-рую совершили митр. Чешских земель и Словакии Ростислав (Гонт) , архиеп. Михаловский и Кошицкий Георгий (Странский), архиеп. Бероунский Иоаким (Грди), еп. Фастовский Дамиан (Давыдов; РПЦ) и еп. Моравичский Антоний (Пантелич; Сербская Православная Церковь). В тот же день М. был возведен в сан архиепископа. 20 марта был зарегистрирован в Министерстве культуры Чешской Республики в качестве управляющего Пражской епархией. Поскольку К-польский Патриархат не признавал в то время полномочий митр. Ростислава (Гонта) как Предстоятеля Православной Церкви Чешских земель и Словакии, хиротония М. была квалифицирована в Стамбуле как незаконная (см., напр., письмо ген. |
| В год 50-летия окончания Второй мировой войны состоялось освящение часовни. 29 апреля 1995 года — в день 50-летия освобождения узников Дахау. Чин великого освящения часовни совершил митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай (Кутепов). 20 ноября 1995 года, во время своего визита в Германию, храм-часовню посетил патриарх Московский и всея Руси Алексий II, который отслужил здесь заупокойную литию. Впоследствии был образован Свято-Воскресенский приход Дахау и Мюнхена. 28 августа 1996 году архиепископом Берлинским и Германским Феофаном (Галинским) в праздник Успения Пресвятой Богородицы был рукоположен и направлен на служение в этот приход священник Николай Забелич. Первая Божественная Литургия в Свято-Воскресенской часовне была отслужена 8 сентября 1996 года в день памяти Владимирской иконы Божией Матери и святых мучеников Адриана и Наталии. С этого дня богослужения в храме-часовне совершаются регулярно. В 1999 году бывший мэр города Москвы Юрий Лужков преподнёс в дар часовне большую икону Георгия Победоносца. Особое настроение создают храмовые иконы. «Моление о чаше» и «Поцелуй Иуды» связаны с темами предательства и страданий Иисуса Христа, что напоминает о страданиях, которые понесли тысячи невинных заключенных. Внимания заслуживает также необычная запрестольная икона, на которой идет воскресший Спаситель и выводит на свободу многочисленных узников из Дахау. Эта икона, а также еще четыре центральных образа («Моление о Чаше», «Поцелуй Иуды», Богоматерь и Спаситель) были написаны специально для часовни немецкой иконописицей из Бонна Анжелой Хаузер. Почитаемой храмовой иконой является образ святителя Николая Сербского (Велимировича), авторитетного православного духовного писателя XX в., который также был узником концлагеря Дахау с сентября 1944 г. до февраля 1945 г. Престольные праздники [ править править код ] Воскресение Христово (Пасха) - Переходящая дата Контакты [ править править код ] Адрес: Dahau-Ost KZ-Gedenkstätte Alte Römerstr. 75 Проезд: До мемориального комплекса «Концентрационный лагерь Дахау», на территории которого находится часовня, можно доехать на автобусе 724, 726 от ж/д вокзала Дахау (S2 от Marienplatz направление Petershausen) Паломнику [ править править код ] |
| Советы епархий Русской Православной Церкви в Германии выступили с совместным заявлением в связи с ситуацией, сложившейся из-за антиканонических действий Константинопольского Патриархата на Украине 30 ноября 2018 г. 20:54 29 ноября 2018 года в женском монастыре в честь преподобномученицы великой княгини Елисаветы в Бухендорфе (пригород Мюнхена) состоялось первое совместное заседание епархиальных советов Берлинско-Германской епархии Московского Патриархата и Германской епархии Русской Зарубежной Церкви , сообщает сайт Берлинской епархии . Перед этим в Южной епархиальной резиденции в Мюнхене прошло заседание Епархиального совета Берлинско-Германской епархии, которое открылось молебном в Крестовом храме в честь Воздвижения Креста Господня. По окончании богослужения участников заседания приветствовал архиепископ Подольский Тихон , управляющий Берлинско-Германской епархией. Он отметил, что в настоящее время Православная Церковь переживает непростые времена и предложил членам совета обсудить решение Священного Синода Русской Православной Церкви о разрыве евхаристического общения с Константинопольским Патриархатом в связи с его антиканоническими действиями на Украине. Далее члены совета рассмотрели прошения священнослужителей епархии об открытии новых общин и приходов на территории Германии и текущее состояние работ по сооружению надгробного креста на могиле приснопамятного архиепископа Феофана (Галинского) . Чтец храма великомученицы Варвары г. Крефельда Андрей Мололкин выступил с докладом, подготовленным на основе изучения документа Управления делами Московской Патриархии «Дорожная карта первоочередных мер по формированию и развитию благоприятных условий для духовного просвещения детей в приходских общинах Русской Православной Церкви» с учетом специфики Берлинско-Германской епархии. В завершение были рассмотрены кандидатуры на иерейские и диаконские хиротонии. В ходе состоявшегося во второй половине заседания епархиальных советов Берлинско-Германской епархии Московского Патриархата и Германской епархии Русской Зарубежной Церкви был рассмотрен план совместных мероприятий на 2019 год, а также состояние и перспективы работы с православной молодежью в Германии. |
| ЖМП 10 октябрь 2018 / 14 ноября 2018 г. 15:10 Пастырь добрый ПАМЯТИ АРХИЕПИСКОПА БЕРЛИНСКОГО И ГЕРМАНСКОГО ФЕОФАНА (ГАЛИНСКОГО) Исполнился год со дня кончины архиепископа Феофана, более четверти века возглавлявшего Берлинскую епархию. Время его архипастырского служения справедливо можно назвать периодом становления и расцвета Русской Православной Церкви в Германии: были подготовлены и рукоположены десятки священников, число приходов превысило сотню, возникли и стали успешно развиваться образовательные, социальные и молодежные проекты. При непосредственном участии архиепископа Феофана именно с Германии начался процесс объединения двух ветвей Русской Церкви, увенчавшийся полным уврачеванием раскола и подписанием в 2007 году «Акта о каноническом общении». Те, кто знал владыку, — от иерархов до прихожан, помнят его как человека прекрасных личных качеств, тонкого ума, широчайшей эрудиции и удивительного такта в общении с людьми. Самоотверженное служение Русской Православной Церкви архиепископа Берлинского и Германского Феофана началось с ранней юности, когда в 1972 году Олег Галинский решил поступить в Ленинградскую духовную семинарию. По тем временам это решение требовало большого мужества и твердой веры в помощь Божию, несмотря на неизбежные испытания и трудности. Будущий архипастырь принадлежал к поколению молодых людей, которые не получили религиозного воспитания в семье и пришли в Церковь благодаря собственным духовным поискам. Вера от свободы Подобного рода «новым душам» в ХХ веке, как заметил еще Николай Бердяев, «ведома бывает такая свобода в обращении к Богу, какой не знает тот, кто через всю жизнь прошел с своей безмятежной традиционной верой». Чувством свободы, даруемой обретенной верой во Христа, в полной мере обладал и владыка Феофан, придававший в своей пастырской практике особую ценность сознательному и свободному вхождению в Церковь. На вопрос, существует ли разница между христианами, воспитанными в вере с детства, в семье, и пришедшими к Богу самостоятельно во взрослом возрасте, в одном интервью он дал однозначный ответ: «Несомненно, эта разница есть, и сознательный приход к Богу особенно важен для пастыря... Люди приходят в Церковь сознательно, и мы ценим это. Если в человеке заложено духовное и он умеет его реализовать, неважно в каком возрасте, в какой стране, в какой религии, — это замечательно». Такая вера, отмечал Бердяев, «не есть вера бытовая, родовая, традиционно полученная по наследству, она есть вера, добытая мучительным опытом жизни, изнутри, от свободы». |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 ФЕОФАН (ГАЛИНСКИЙ) Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Архиепископ Феофан (Галинский) Архиепископ Берлинский и Германский Феофан (Галинский) Редакция текста от: 15.09.2017 18:04:45 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
|
|
