| Вознесение. Обедню служил в изнеможении духа и тела оттого, что накануне с вечера поел много холодного из рыбы: охладело сердце и одебелело; не мог с жаром помолиться и причаститься Божественных Таин с непостыдною верою и любовию. Царскую фамилию почти всю выговорил непреткновенно. Евангелие на молебне прочитал твердо, хотя и искушал враг злою мнительностию о дьячке, якобы злонамеренно на меня уставившего глаза. И на крестинах вечером в доме Туркина ту же злую мнительность враг наводил; на этих крестинах я был крайне немощен духом от пресыщения на поминках (хотя, кажется, и немного ел) и частию дома. Несколько раз от смущения и сомнения и лукавого воззрения претыкался, и враг претил 65 говорить. 22 мая Ранняя обедня. Едва сатана не поглотил меня сегодня во время обедни злобою своею, особенно из-за нерадения причетника Кутузова о изучении задостойника и из-за нелепого его пения; к вздору голоса я приложил, безумный, диссонанс злобы и прогневал Владыку моего. Зато уж и помучил меня сатана, уж и лют был яд злобы его во мне, уж и смутна была душа моя, беспокойна, бессильна, вся объята ядом злобы. Едва-едва освободился искренним покаянием. На Михаила сторожа невесть почему дышал злобою, из подозрительности, что он переводит разные вещи протоиерею, а в самой вещи вся эта кутерьма была из-за моего сластолюбия и пресыщения. Поделом! 23 мая Благодарю Господа, спасшего мя по внутренней молитве моей в квартире священника A.C. Перова в пятницу вечером от скверных помыслов и чувства и обложения плотской нечистоты; надежда на имя Твое, Господи, защитила меня и избавила меня от срама бесовского. 24 мая Благодарю Господа, даровавшего мне благодать совершить с теплотою сердечною Божественную литургию и причаститься Божественных Таин в мир и радость. (Ранняя.) Во мне живет Вечный, и потому я не должен дорожить вещами, относящимися к временному животу, и раздавать нищим охотно. Я даром получаю от Бога деньги и всё нужное ко временному животу – даром же и давать должен охотно, не скупясь. 24 мая |
| Закрыть «Пермия – земля дальняя»: «В поезде за Лениным» Программа посвящена революционеру-большевику М. П. Туркину 11.03.2024 42 В ноябре 2014 г. на телеканале «Урал-Информ ТВ» в цикле исторических программ «Пермия – земля дальняя» вышла 15-минутная передача «В поезде за Лениным ». Она была посвящена революционеру-большевику М. П. Туркину, вернувшемуся в 1917 г. из эмиграции вместе с В. И. Лениным и ставшему в Перми крупным советским деятелем, ответственным секретарем Пермского губкома ВКП(б) и главным редактором газеты «Звезда».В ноябре 2014 г. на телеканале «Урал-Информ ТВ» в цикле исторических программ «Пермия – земля дальняя» вышла 15-минутная передача «В поезде за Лениным». Она была посвящена революционеру-большевику М. П. Туркину, вернувшемуся в 1917 г. из эмиграции вместе с В. И. Лениным и ставшему в Перми крупным советским деятелем, ответственным секретарем Пермского губкома ВКП(б) и главным редактором газеты «Звезда». Передача была основана на исследованиях партийного историка-архивиста Н. А. Аликиной, документах из личного фонда М. П. Туркина в Пермском государственном архиве социально-политической истории и интервью с внучатым племянником М. П. Туркина, пермским журналистом и художником Георгием Алексеевичем Ереминым. С Г. А. Ереминым беседовали авторы передачи В. В. Дегтярников и Д. М. Софьин, операторскую работу выполнил А. Н. Попов.Передача была основана на исследованиях партийного историка-архивиста Н. А. Аликиной, документах из личного фонда М. П. Туркина в Пермском государственном архиве социально-политической истории и интервью с внучатым племянником М. П. Туркина, пермским журналистом и художником Георгием Алексеевичем Ереминым. С Г. А. Ереминым беседовали авторы передачи В. В. Дегтярников и Д. М. Софьин, операторскую работу выполнил А. Н. Попов. В ходе интервью, которое продлилось более часа (полная запись хранится в личных архивах В. В. Дегтярникова, Д. М. Софьина и А. Н. Попова), Г. А. Еремин рассказал о своем двоюродном деде М. П. Туркине и об отце, крупном пермском комсомольском деятеле. Интервьюируемый поделился уникальной информацией, которая не только не находила отражения в страдающих неполнотой и фактическими ошибками советских публикациях о М. П. Туркине, подверженных влиянию цензуры и конъюнктуры, но и в архивных документах, хранящихся в фонде М. П. Туркина.В ходе интервью, которое продлилось более часа (полная запись хранится в личных архивах В. В. Дегтярникова, Д. М. Софьина и А. Н. Попова), Г. А. Еремин рассказал о своем двоюродном деде М. П. Туркине и об отце, крупном пермском комсомольском деятеле. Интервьюируемый поделился уникальной информацией, которая не только не находила отражения в страдающих неполнотой и фактическими ошибками советских публикациях о М. П. Туркине, подверженных влиянию цензуры и конъюнктуры, но и в архивных документах, хранящихся в фонде М. П. Туркина. |
| – Михаил Осадчук – представился он, шагнув через порог. – Я от Анны Степановны. Появление «афганцев» в доме было уже столь привычным, всевозможные встречи были столь частыми, что не мудрено было кого-то с кем-то спутать. Приезжали ведь и люди совсем незнакомые, которых до того не знал. Приезжали солдаты из Мараварской роты, оставшиеся в живых. К тому же со сна голова еще не была ясной. В лицо его я не помнил. Нет, никогда не встречались. А вот фамилия была удивительно знакомой. Осадчук, Осипчук... Ах да, Саша Осипчук из Амурской области. Он был из второй роты, прикрывавшей Мараварскую. С Сашей мы переписывались. Он даже написал рассказ «Маравары» и прислал мне. Так я сначала и понял, что это и есть тот Осипчук из Амурской области. И только когда разговорились, понял, что это совсем другой человек. Во всем облике Михаила Осадчука чувствовалась какая-то разухабистость. С первого слова он сразу же перешел на «ты». Это как-то насторожило: такого ранее при встречах с «афганцами» не было. Оказывается, он возвращался из Алма-Аты с какого-то слета «афганцев», был у Анны Степановны Тарасовой… И вот теперь заехал ко мне по важному делу. – У меня к тебе дело. Говорил я с Анной Степановной. Ты скажи мне, где сейчас находится Туркин? Где он в Москве живет? Мы с ним посчитаемся... Ну началось, – обожгла меня мысль. До самосуда еще дойдет. Я сказал, что телефона Туркина не знаю, и что вообще с ним не общаюсь, и стал выспрашивать его, на каком таком основании он считает себя вправе кого бы то ни было судить... Словом, телефона Владимира Туркина я ему не дал и попросил его, чтобы он ничего более не предпринимал. Я попросил его рассказать о себе, где и когда воевал. И он рассказал мне историю невероятную, ранее мной не слышанную. Надо сказать, что все более-менее заметные боевые операции, бои, примечательные судьбы, если даже и не попадали на газетные полосы, становились всеобщим достоянием в среде «афганцев», передавались из уст в уста. Но здесь мне была рассказана история совершенно неизвестная и невероятная. Будто бы группа солдат и офицеров была захвачена в плен и вывезена в Иран. Там они подняли восстание, захватили оружие и во главе со старшим лейтенантом Александром Новиковым с боями пробились в Афганистан к своим. Живыми из двадцати четырех человек дошло только трое. В том числе и он, Михаил Осадчук. Девять месяцев, – сказал он, – был в плену. Пытали. – И в доказательство показал свои руки. Пальцы его рук были действительно узловатыми, искривленными, со шрамами. В общем, навидался многого, есть о чем рассказать. |
| Все это Семен Климыч умел разъяснить и врачевать приличными средствами. Разумеется, что приемы лечения, обусловливаемые опытностью и навыком, при помощи которых он сразу угадывал причину болезни, сходствуя между собою в общем основании, были различны смотря по причине, произведшей болезнь, свойствам больного и т. п. Больных, привезенных к нему в цепях, Семен Климыч тут же, побеседовав с ними и найдя причину их болезни, приказывал расковывать, и давал на руки родным кроткими и послушными. «Полное искреннее покаяние в содеянном и примирение с враждующими есть лучший врач многих болезней», – нередко говаривал Климыч. Приведем отрывок из письма Балашовского купца Филиппа Александровича Туркина к старцу о. Иллариону, из которого ближе можно ознакомиться со способом врачевания Семена Климыча. «Я могу вам передать о моем семействе следующее: нас было четыре брата и четыре жены и вот оне, жены наши, были как бы помешанные. Кто говорит, что они испорчены, кто говорит – истерика, a кто говорит – человеком сделано: только мы все братья замучились, карауля своих жен, шептуны со двора не сходили. Мать моя прослышала о Семене Климыче, что он таким людям помогает; вот я и поехал с нею, да с женою своею в деревню к Семену Климычу. Дорогою я свою жену едва мог удержать – все порывалась убежать. Мы нашли Семена Климыча на пчельнике. Начал я просить о своей больной. Семен Климыч приказал нам войти в избу и стал на больную смотреть; смотрел долго, часа два, и ни слова не говорил. Потом больная запросила воды пить. Воду принесли. Семен Климыч взял воду, поставил на стол и еще смотрел на больную более часа. Такое молчаливое продолжительное смотрение может, пожалуй, иному показаться странным и непонятным. Могло оно, может быть, и показаться г. Туркину таким продолжительным в его нетерпении видеть жену выздоровевшую. Но мы оставляем факт без объяснений, так как он изложен в письме г. Туркина, писанном лет через 30 после происшествия. Потом подходит к больной и спрашивает: «Как тебя зовут?» Она отвечала: «Татьяна Михайловна». |
| Духовная мощь и щедрость с годами возрастали, одновременно с ослаблением физических сил. Заботами родных Галина окончила художественную школу и заочно английское отделение филологического факультета университета. Но главным делом жизни стала поэзия. Она была участницей знаменитого ЛИТО Глеба Семёнова, из которого вышло много известных литераторов: Александр Кушнер, Виктор Соснора, Андрей Битов. Иногда занятия проводились у неё дома. Стали выходить первые книги стихов. Небольшие сборники с изящными, умными названиями: «Крыши», «Точка касания», «Крыло», «Заклинание», «На исходе лета»... Книги принесли известность в поэтических кругах Ленинг рада. ЛИТО Гампер В 2002 году Галине Сергеевне предложили возглавить Студию молодых авторов в Центре современной литературы и книги. Впоследствии встречи литературного объединения стали проводиться в Доме писателей. Это были особенные встречи. Сюда приходили молодые и старые, хорошие стихотворцы и начинающие. Зачастую молодые, очень способные поэты предпочитали это объединение другим, более амбициозным. Почему? Здесь можно было научиться главному, формообразующему человека, с чем почти невозможно было повстречаться в другом месте. Здесь витал дух самой высокой пробы. Подлинно светский, интеллигентный. Здесь никто не ощущал себя потерянным. Но был узнан, был назван. Каждый гость был включён в круг дружеского общения. В нём видели личность. А стихи... Можно научиться писать стихи. «Кто хуже, кто лучше, Что хуже, что лучше - всё чушь». - Так было открыто её душе, умудрённой страданием. На занятия Галину Сергеевну привозили на машине, вносили в аудиторию на руках, усаживали, и через некоторое время приглашали студийцев. Сопровождала и помогала во всём верный друг, секретарь, «ангел-хранитель» Грита Шальман. И занятия начинались. Это было прекрасное дружеское общение равных. И первой среди равных была Галина Сергеевна. Она умела видеть и ценить человека. Самое главное, что он составляет. Суть. И человек это чувствовал. Своим тактом, деликатностью, радостью, гибким умом она задавала тон, соединяла всех и наделяла смыслом встречу. Это, в определенном смысле, были светские салоны в самом лучшем понимании. Радушию и благорасположению к людям ей удалось научить своих студийцев. Мне часто доводится встречаться с «птенцами её гнезда», и они столь приветливо здороваются, что всегда внутренне немного вздрагиваю - знаю, не заслужила такой щедрости. И это школа светских приемов Галины Гампер. Но отношение её было напрочь лишено фальши, это была не любезность, а любовь, таково было подлинное расположение души, её духовное состояние, духовное здоровье, духовная мощь. Она скоро переходила в общении «с пустого вы на сердечное ты». «С ней всегда было легко, уютно и весело. Та простота в обращении в сочетании с высокой культурой, которая только и бывает у людей подлинно светских, буквально струилась в ее обществе». - Вспоминает Алексей Королёв. «Сотворённым раем» назвала атмосферу общения в ЛИТО поэт Ольга Туркина. |
| — Ну а Мездриков что на это сказал? — не моргнув глазом, спросил Владимир Николаевич Дмоховский, наступая мне под столом на ногу. — Ни слова не сказал! — торжественно заявил Ежов. — Больше и не заикнулся! Ну, постой: я-то доищусь, кто это на меня наговаривает! Кто порочит меня как медработника? В Филиале работали и сестры. Таня Туркина — хмурая, строгая и очень деловитая татарка из Астрахани, смуглая, со сросшимися на переносице бровями, кудрявая и, пожалуй, миловидная. Ее внешность портили землистый цвет лица и лиловые губы: в тринадцать лет она заболела сифилисом, и в двадцать пять у нее был люэтический эндокардит , аортит и все что положено, если учесть, что она никогда не лечилась и даже не знала, что больна. Зоя Шевченко — рыхлая блондинка, лживая, хитрая и вороватая до мозга костей. И — о чем трудно было догадаться, судя по внешности, — похотливая, как кошка, чего с цинизмом и не скрывала. Жила она с Ван-Васом. — Хоть и старик, но хорошо снабжает продуктами с воли и, что еще важно, махоркой. С Ван-Васом путалась и Таня, но до сцен ревности у них не доходило. — Зачем нам ссориться? — говорила она. — Тебе нужно пожрать, мне покурить… Поделим старика по-хорошему. Жила Зоя и с нарядчиком Белкиным («Иметь нарядчика — значит уберечь себя от опасности попасть на этап!»), и со всеми выздоравливавшими сифилитиками. Это уже для удовольствия. Я помню, меня даже передернуло, когда она с поразительным бесстыдством «консультировалась» у Туминаса: — Ну как, Станислав Игнатьевич? Леня Бубнов… можно? — Лучше обожди еще недельку! — подумав, ответил Туминас. Наконец, Ядвига Черепанова — Глазастая Задвига. Ни минуты она не сомневалась, что «пуп земли», вокруг которого вращается вся вселенная, — это она сама! И ни с кем, кроме своей персоны, считаться она не обязана. Меня возмущало в ней буквально все, но больше всего то, с какой бесцеремонностью она отбирала для себя все самое лучшее — седьмой стол, который выписывали для особо тяжелых почечных больных, и брала себе столько белых паек, сколько хотела, хотя медперсоналу полагался обычный лагерный паек. Глядя на нее, все остальные медбратья и медсестры выбирали себе то, что им нравится. Остатки Флисс разделяла между всеми больными — сотней несчастных, страдающих алиментарной дистрофией третьей степени, вызванной голодом, который и привел организм к катастрофическим, необратимым последствиям. Венеролог поневоле |
| Помочь «Правмиру» Фонд EN Помочь «Правмиру» Фонд Фото Видео Аудио От автора Ответ специалиста Наука Наши современники Литература, история, кинематограф Герои среди нас О смерти и болезни Подростки Словарь Правмира Pravmir.com Матроны.ру Неинвалид.ру Коронавирус Главная Новости Власти Выборга запрещают исторический фестиваль, усмотрев в нем пропаганду Тевтонского Ордена 17 апреля, 2013. Новостная служба ‘Тевтонский орден’ — исторически сложившаяся враждебная структура для Руси, с которым героически сражался Святой благоверный князь Александр Невский… В этой связи пропаганда Ордена путем проведения его массовых мероприятий представляется непатриотичным’, — говорится в тексте письма. 17 апреля. ПРАВМИР. И.о. главы администрации Выборга Алексей Туркин направил обращение директору Ленинградского областного музейного агентства, в котором заявил, что власти выступают против проведения в городе исторического фестиваля «Рыцарский замок» из-за нарушений со стороны организаторов, сообщает РИА Новости . Фестиваль «Рыцарский замок», посвященный годовщине Невской битвы 1240 года, проводится с 1996 года и является одним из крупнейших в стране. Он согласовывается с музеем «Выборгский замок». За всю историю фестиваля нареканий со стороны районных властей не было. Организатором фестиваля является клуб «Тевтонский орден». «Устроителями мероприятия с 2011 по 2012 годы не было направлено ни одного предусмотренного законом уведомления в адрес администрации МО «Город Выборг», — сказано в обращении. Автор письма указывает, что очередное проведение фестиваля планируется с 26 по 28 июля, о чем власти города не оповещены. Также в письме говорится про отсутствие безопасного размещения гостей мероприятия. По мнению Туркина, также «вызывает озабоченность политическая некорректность проводимых мероприятий». «Тевтонский орден» — исторически сложившаяся враждебная структура для Руси, с которым героически сражался Святой благоверный князь Александр Невский… В этой связи пропаганда Ордена путем проведения его массовых мероприятий представляется непатриотичным», — говорится в тексте письма. |
| Колонка главного редактора: Владимир Легойда . Книжный шкаф для обуви. О том, где сегодня хранить смыслы Фото, опубликованное в «Фейсбуке» (деятельность организации запрещена в Российской Федерации): «Тот самый шкаф» (на застекленных полках вместо книг стоит обувь)//Фома. - – сентябрь 2017. – С.8-9. – (рубрика « Колонка главного редактора »). этой колонки смотрите на телеканале «Царьград» (tsargrad.ru). См. также: Елена Пискарева , режиссер, мама четверых детей//Фома. - – сентябрь 2017. – С.98. – (рубрика « Эпилог. Пять вопросов о номере. »). Интервью номера: Дмитрий Бак. « Почему я никогда не променяю бумажную книгу на электронную читалку » . Беседа с директором Государственного музея истории российской литературы имени В. И. Даля (Государственного литературного музея) Дмитрием Баком о том, какая судьба ждет бумажную книгу, и к чему могут привести опустение книжных полок, виртуализация чтения и общения. Беседовал Тихон Сысоев . Ил: Пластилиновые работы Марии Сосниной//Фома. - – сентябрь 2017. – С.10-16. – (рубрика « Интервью номера »). Реклама: С.17. Вопрос номера. Семейное образование: Дети, которые не ходят в школу. Решаться ли на семейное обучение ребенка ? Письмо в редакцию/ Екатерина , Нижний Новгород. Фото Евгения Солдатова//Фома. - – сентябрь 2017. – С.18-19. – (рубрика « Семейное образование »). От редакции. [Вступление в тему]. Фото www.lori.ru.// Фома. - – сентябрь 2017. – С.20. – (рубрика « Вопрос номера. Семейное образование »). Как начать учиться дома: пошаговое руководство . Рассказывает шеф-редактор журнала «Семейное образование» Лариса Покровская . Фото Ольги Гориной//Фома. - – сентябрь 2017. – С.21-26. – (рубрика « Вопрос номера. Семейное образование »). См. также: Елена Пискарева , режиссер, мама четверых детей//Фома. - – сентябрь 2017. – С.98. – (рубрика « Эпилог. Пять вопросов о номере. »). Формы образования и обучения согласно закону «Об образовании в Российской Федерации». Таблица. Составила Оксана Туркина . По материалам журнала «Семейное образование»( www.semeynoe.com)/ Фото www.lori.ru , PhotoXPress//Фома. - – сентябрь 2017. – С.27. – (рубрика « Вопрос номера. Семейное образование »). |
| Андрей родился на Урале, юность его прошла в противоположных географических широтах – учился в школе в Краснодарском Крае. А служить выпало в Забайкалье и Средней Азии. Везде, где бы он не жил, учился и служил, у него было очень много друзей. Окружающие признавали — у Туркина был талант сходиться с людьми. Ему было настолько просто общаться с новым человеком, что проговорив с ним пару минут, он становился тому другом на всю жизнь. Андрей был веселым, светлым человеком – сложно найти фото, где бы на его лице не было доброй улыбки. Как, практически все, кто приходит в спецназ гозбезопасности, Андрей Туркин был не просто «человеком в погонах», а уже обстрелянным офицером. Ему выпало отстаивать рубежи страны на Таджико-афганской границе. В Управление «В» пришел сразу после армии, в 97-м году: случайно встреченный старый товарищ так рассказал про службу, что Туркин проникся и тоже решил стать элитой спецназа. В подразделении у него была репутация в высшей степени надежного человека. Все, кто знал его, говорили, что его можно было попросить о чем угодно, и он бы в лепешку расшибся, но помог товарищу. Когда один из коллег во время боевой операции подорвался на мине, именно Андрей вытащил его, хотя понимал – местность заминирована, и где можно найти следующий «сюрприз»– одному Богу известно. А еще он был очень хозяйственным, таким домовитым хозяином, что в спецназе всегда ценилось, ведь быт на войне приходится организовывать с нуля. 3 сентября боевая группа, в которую входил Андрей Туркин, работала в спортзале – именно здесь они смогли пробиться внутрь, миновав шквальный огонь боевиков, которые расстреливали все живое перед школой, как мишени в тире. Все его товарищи уже ранены. Самому Андрею шальная пуля прилетела под бронежилет. Обезумевшие от ужаса заложники мечутся из стороны в сторону, перекрывая спецназовцам секторы обстрела, а под ногами лужи крови и мертвые тела. Спецназовцы сделали попытку вывести людей из зала, когда на них выскочил один из террористов. Короткий огневой контакт, и террорист скрылся за укрытием. Когда он появился в следующий раз, в руках у него была граната, которую бандит уже метил в людскую толпу. |
| Семь церквей Откровения Семь церквей Откровения (Откровение 1,20). Редакторы, переводчики, и т.д. Новая Женевская учебная Библия New Geneva Study Bible™ Copyright © 1995 by Foundation for Reformation Английское издание под общей редакцией Р. К. Спраула Русское издание под общей редакцией Цорна В. А. Переводчики: Александров А. П., Карельский Д. А., Киселев А. М., Майданович Е. Л., Медвидь Р., Сергеев В. С. Редакторы: Аликова Е. В., Власенко В. И., Дорофеева Л. В., Карманов Е. А., Новомирова В. В., Попова Т. Д., Тимченко С., Туркина Е. В., Фризен М. Д. Корректоры: Авраменко Е. Н., Краузова Т. И. , Никольская И. В., Пеннер Е. Д., Раик М. В., Сперанская Е. С. Консультанты: Гроссман Е., Каширский Е. Д. Компьютерная обработка текста: Кузнецов В. П., Салий Р. Е. Оригинал — макет: Enns Schrift & Bild GmbH, Bielefeld Священное Писание, Синодальный перевод Новая Женевская учебная Библия Copyright © 1998 by Hanssler-Verlag Подготовлено к изданию Миссионерским союзом «Свет на Востоке» Карты и таблицы Copyright © 1998 by Hanssler-Verlag Перекрестные ссылки Точность, красота и полнота делают синодальный перевод Библии незаменимым и наиболее удобным для изучения. Весь текст разбит на стихи и абзацы и таким образом дает читателю возможность быстро найти место Писания в контексте. Подзаголовки дополнительно структурируют текст Священного Писания, т.к. включают в себя основной смысл и важные религиозные особенности отрывка библейского текста. Изучение Библии облегчается информацией, вынесенной в примечания на полях и разъясняющей слова и целые выражения. Буква, вынесенная вверху перед определенным словом или выражением в тексте, указывает на перекрестную ссылку. Перекрестная ссылка, заключенная в квадратные скобки, обозначает концептуальную ссылку, которая указывает на место, сходное таковому в тексте. Цифра, вынесенная вверху перед или за словом, указывает на альтернативный, эквивалентный или дословный перевод, разъясняющее замечание, языковую сноску или текстовое примечание. |
|
|
