| НА УТРЕНИ По 1-й стихологии седален, глас 3. Подобен: Дева днесь: Владыка днесь на Иордан прииде, крестився в водах от Божественнаго Предтечи./Свыше же отец свидетельствоваше:/Сей есть Сын Мой, в Немже благоизволих./И Дух явися странным видом голубиным над Ним. Слава, и ныне, тойже. По 2-й стихологии седален, глас 4. Подобен: Удивися Иосиф: Богоявления время, Христос явися нам во Иордане реце./Приидите, почерпем, вернии, воду оставления грехов наших:/Христос бо плотию прииде, овчате ища, зверьми похищеннаго,/и обрет, введе, яко Благоутробен в рай паки./Христос явися на Иордане и мир просвети. Слава, и ныне, тойже. Канон праздника первый со ирмосом на 6, глас 2 (зри в сам день праздника) и святых два канона. Ин канон святаго Григория, глас 5. Песнь 1 Ирмос: Коня и всадника в море Чермное,/сокрушаяй брани мышцею высокою/Христос истрясе, Израиля же спасе,/победную песнь поюща. Бездна сый премудрости, и разума сокровище,/и самоблагости Источник сый,/даеши ми, Христе, славныя Твоея Церкве песньми светильника пети Григория. Приими учителей, Григорие, светлое удобрение, отче,/убогое пение твоей приносимое от любве памяти,/в нейже Христа нам умилостиви. Обрете очищену священную твою душу от страстей тимения Сияние Неприступное./Темже, яко вселився в тя, отче,/свет тя показа, научающа земныя концы. Словом, священнотаинниче, богатым же и мудрым,/честную Церковь богословити научил еси Единицу Тричисленную/и Троицу Сопрестольну и Единочестну, о Григорие! Богородичен: Вера да вменяется едина,/а не показание сущих паче ума чудес, Богородительнице Дево, Твоих,/ибо Непостижимаго Бога Слова родила еси, облекшася в человечество. Ин канон Дометиана, глас 1. Песнь 1 Ирмос: Твоя победительная десница/боголепно в крепости прославися:/та бо, Безсмертне,/яко всемогущая, противныя сотре,/израильтяном путь глубины новосоделавшая. |
| Песнь 1 Ирмос: Твоя победительная десница/Боголепно в крепости прославися:/та бо, Безсмертне,/яко всемогущая, противныя сотре,/израильтяном путь глубины новосоделавшая. Воспети твою честную память усердствующу мне/благомощную слова благодать с Небесе испроси/и усердие в дело, блаженне, произведи. Мира за благоутробие щедрот на землю истощившемуся, Науме приснопамятне,/Христу Богу нашему, обонял еси от младенства/изрядне благовония Того, отче, и последовал еси. Младый проявлен возраст телесный, отче, имея,/старостию же разума престарелую и твердую стезю стяжал еси,/имже худшее, Науме, пременил еси на лучшее. Яко во цветнице священном добродетелей рая вшел еси,/от всех цветов собрав, исплел еси неувядаемый венец,/егоже на версе твоем ныне носиши, Науме всечестне. Богородичен: Тебе, Невместимаго Бога, в Твоем чреве приемшую, Пречистая,/пети желающе и величати любезне хотяще, слово недоумеем:/выше бо есть слова Рождество Твое. Песнь 3 Ирмос: Едине, ведый человеческаго существа немощь/и милостивно в не воображся,/препояши мя с высоты силою,/еже вопити Тебе, Святый,/одушевленный храме неизреченныя славы Твоея, Человеколюбче. Возненавидел еси от юности всякое сладострастие и, крест на рамена взем,/Распятому, Науме, последовал еси,/темже, изрядно тому подобяся, и достоин похвал явился еси,/ихже ныне получил еси. Дар тя Святаго Духа, Науме мудре, спротяженно поем,/яко мощна тя ныне благодатию,/молитвами твоими тя славящия искушений и бед избави, преподобне,/и жизни некончаемей сподоби. Ангельское житие на земли усердно подражал еси/и, отступив земных, всеславне, со Ангелы ныне веселишися:/сих бо житию на земли поревновал еси,/с нимиже и водворение получил еси. Видя не, якоже прежде, лице Божие в зерцале гаданий и в сени, святе,/ныне невозбранно в не взирая,/хвалящим тя, Науме приснопамятне, испроси прегрешений оставление. |
| По 2-м стихословии седален, глас 4: Кончину жития твоего предуведев,/преподобне отче наш Варнаво,/никакоже во уныние пришед,/но в трудех святаго послушания пребывая,/житие твое свято скончал еси. Слава, и ныне, Богородичен: Надеждо всех скорбящих и помоще подвизающихся,/Мати Божия Пречистая,/путь живота вечного возлюбившим Тя даруй. По полиелеи седален, глас 4: Во всем житии твоем, преподобне Варнаво,/яви себе послушника рачительна,/попечителя и утешителя людем твоим,/в недузех и скорбех мнозех к тебе прибегающим/и блажащим память твою, отче достославне. Слава, и ныне, Богородичен: Да возрадуется сердце наше о попечении твоем, Богородице,/еже обильно являвши на людех печальных,/к Тебе притекающих. Таже степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Честна пред Господем/смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? Всякое дыхание: Евангелие от Матфея, зачало 43. По 50-м псалме стихира, глас 6: Любовь велию и помощь многу/страждущим простирал еси,/отче преподобне Варнаво,/во вся дни жития твоего/и сим Богу угодил еси,/темже по кончине твоей/почитающих тя помощию не оставлявши,/мир и утешение им даруеши. Канон, глас 1. Песнь 1 Ирмос: Твоя победительная десница/боголепно в крепости прославися:/та бо, Бессмертне,/яко всемогущая, противныя сотре,/израильтяном путь глубины новосоделавшая. Благодатную помощь Твою, Господи, ниспосли нам,/воспети угодника Твоего, Варнаву Гефсиманского,/благочестия подвижника и обители Сергиевы украшение. Чадо милости Господни родителем твоим был еси, святе./Темже и люди, окрест сущий, видяще сие,/зело радовахуся, благодаряще Бога. Аще и найде на тя болезнь тяжкая во юности твоей, отче,/обаче десницею Господнею охраняем, яко избранник Божий,/здрав явился еси. Богородичен: Мати Дево, Всемилостивая Владычице,/ведущая наша немощи душевныя и телесныя,/сохрани нас под кровом Твоим. |
| По 2-м стихословии седален, глас 4. Подобен: Вознесыйся: Иже на земли леганием отсекл еси гордаго помысла славу всепагубную,/пресветлым же смирением повергл еси на землю/иже в рай путь запеншаго./Тем, отложив ветхость душетленную,/в новаго человека, обновляющагося духови, облече себе,/и, весь Божественен быв,/Христа моли спасти души поющих тя. Слава, и ныне, Богородичен: В кров Твой, Богородице Пречистая Дево, прибегающих мольбу приимши,/о нас не престай молящи Человеколюбца,/спастися рабом Твоим. По полиелеи седален, глас 8. Подобен: Премудрости: Многомятежнаго мира непостоянную 56 суету, яко прах, вменив,/добродетельми, яко ризою, одеян,/вниде в Небесный чертог Божественнаго брака,/идеже с лики святых веселяся,/приобщаешися неизреченней светлости Пребезначальныя Троицы,/от Неяже прием неисчетная чудеса,/исцеляеши недуги любовию празднующих всесвятую память твою. Слава, и ныне, Богородичен: Яко Всенепорочная Невеста Творца,/яко Неискусомужная Мати Избавителя,/приятелище яко сущи Утешителя, Всепетая,/беззаконию мя суща скверно жилище/ и демонов игралище, в разуме бывша,/потщися от сих злодействия мя избавити,/светло жилище добродетельми соделавши, Светодательная и Нетленная,/разжени облак страстей и Вышняго причастия сподоби/и света невечерняго молитвами Твоими. Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Честна пред Господем/смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? Всякое дыхание: Евангелие от Матфея, зачало 43. По 50-м псалме стихира, глас 6, зри славник на стиховне. Канон Благовещению Пресвятыя Богородицы, глас 4, со ирмосом на 6 и святому оба канона, на 8. Канон преподобнаго Варлаама, глас 1. Песнь 1 Ирмос: Твоя победительная десница/боголепно в крепости прославися:/та бо, Безсмертне,/яко всемогущая противныя сотре,/израильтяном путь глубины новосоделавшая. |
| По 50-м псалме стихира, глас 6: Приидите, вси людие,/хвалу принесем Блаженному князю Даниилу,/вопиюще сице:/радуйся, благочестия истиннаго проповедниче/и Церкви Христове пресветлая звездо,/радуйся, пресветлый столпе,/просвещая нас чудес светлостьми,/радуйся, царствующему граду Москве светлый светильниче,/радуйся, росный облаче,/пламень погашаяй страстей/и орошаяй верных мысли,/благочестивый княже Данииле,/иноческое удобрение,/молитвенниче о душах наших. Канон преподобному князю Даниилу, глас 6. Песнь 1 Ирмос: Яко по суху, пешешествовав Израиль/по бездне стопами,/гонителя фараона/видя потопляема,/Богу победную песнь поим, вопияше. Яко скоро всем послушный, преподобный княже Данииле,/призывающим святое имя твое в бедах, и скорбех, и в болезнех различных,/всем просящим подаеши скорое здравие и радостное утешение,/милостивно нас посещай. Взыде яко светолучное солнце на высоту небесную и осияюще вселенную,/тако ты, благоверный княже Данииле, в богопорученнем ти граде Москве,/освяти и просвети весь град и обитель свою,/и вся люди, живущия в них,/и вся страны Российския земли своими чудесы. Видимых и невидимых враг всякаго наведения избави нас,/молимся тебе, благоверный княже Данииле,/и от нестерпимых бед свободи. Богородичен: О Всемилостивая Госпоже Богородице,/к Рождшемуся из Тебе о нас молися,/скорби наша на радость претвори. Ин канон, глас 1. Песнь 1 Ирмос: Твоя победительная десница/боголепно в крепости прославися:/та бо, Безсмертне,/яко всемогущая, противныя сотре,/израильтяном путь глубины новосоделавшая. Благочестиваго и венценоснаго князя Даниила по достоянию восхвалим,/чудес подателя обильнаго,/спасающаго души наша. Престолу убо предстоя благодати и со всеми Ангелы радуяся,/днесь мирови раздает богатство, темже согласно зовем ему:/спаси нас молитвами твоими, блаженне. Песньми и пении восхвалим блаженнаго князя Даниила/и, честныя его и многоцелебныя мощи любезно облобызающе, сице вопием:/радуйся, граду своему Москве многосветлый светильниче и твердый заступниче. |
| По полиелеи седален, глас 4: Во всем житии твоем, преподобне Варнаво,/яви себе послушника рачительна,/попечителя и утешителя людем твоим,/в недузех и скорбех мнозех к тебе прибегающим/и блажащим память твою, отче достославне. Слава, и ныне, Богородичен: Да возрадуется сердце наше о попечении твоем, Богородице,/еже обильно являеши на людех печальных,/к Тебе притекающих. Таже степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Честна пред Господему/смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? Всякое дыхание: Евангелие от Матфея, зачало 43. По 50-м псалме стихира, глас 6: Любовь велию и помощь многу/страждущим простирал еси,/отче преподобне Варнаво,/во вся дни жития твоего/и сим Богу угодил еси,/темже по кончине твоей/почитающих тя помощию не оставляеши,//мир и утешение им даруеши. Канон, глас 1. Песнь 1 Ирмос: Твоя победительная десница/боголепно в крепости прославися:/та бо, Безсмертне,/яко всемогущая, противныя сотре,//израильтяном путь глубины новосоделавшая. Благодатную помощь Твою, Господи, низпосли нам,/воспети угодника Твоего, Варнаву Гефсиманскаго,/благочестия подвижника и обители Сергиевы украшение. Чадо милости Господни родителем твоим был еси, святе./Темже и люди, окрест сущии, видяще сие,/зело радовахуся, благодаряще Бога. Аще и найде на тя болезнь тяжкая во юности твоей, отче,/обаче десницею Господнею охраняемь, яко избранник Божий,/здрав явился еси. Богородичен: Мати Дево, Всемилостивая Владычице,/ведущая наша немощи душевныя и телесныя,/сохрани нас под кровом Твоим. Песнь 3 Ирмос: Едине ведый человеческаго существа немощь/и милостивно в не воображься,/препояши мя с высоты силою,/еже вопити Тебе, Святый://одушевленный Храме неизреченныя славы Твоея, Человеколюбче. Призвание ко иночеству предзреся в тебе, блаженне, еще отроку сущу,/егда первее у гроба преподобнаго Сергия молился еси. |
| Посем кафисма 16. Ектения малая обычная, и глаголем седальны мученичны: Яко добрии воини единомудренно веровавше, прещения мучителей не убоястеся, святии, приидосте усердно ко Христу, вземше Честный Крест; и, скончавше течение, с небесе победу приясте. Слава Укрепльшему вы; слава Венчавшему вы; слава Действующему вами всем исцеления. Ранами святых, иже по Тебе пострадаша, умолен буди, Господи, и вся наша болезни и страсти исцели, Человеколюбче, молимся. Стих: Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев. Мученики Христовы молим вси, и любовию приидем к ним с верою: сии бо о нашем спасении просят, и сии вси источают исцелений благодать, сии полки отгоняют бесовския, яко сохранницы веры. Стих: Блажени, яже избрал и приял еси, Господи. Смертную державу, Христе, упразднив, и нетление земным источил еси; и иже в Тя верующии не умирают, но живут выну о Тебе. Темже упокой, Господи, души раб Твоих, и учини их со святыми Твоими, молитвами Богородицы даруй тем прощение и воскресение. Слава, и ныне, Богородичен: Едина крепкая и теплая Предстательнице рода человеческаго, Богородице Дево, непрестанно моли со пророки и мученики, со святители же и постники и преподобными, Егоже родила еси паче естества Бога Слова, спасти всяческая. Глаголем и непорочны на 2 статии, с припевы их (зри сия в приложении). И прочая до канона вся за упокой, зри в приложении. Каноны же поем сице: Канон святаго Минеи со ирмосом на 6, ирмос по дважды, посем канон святаго храма или обители на 4, и канон во Октоихе второй, за упокой, на 4 4 . Аще храм Владычний, поем каноны сице: Канон храма или обители на 6, ирмос по дважды, канон святаго Минеи на 4, канон во Октоихе, второй, на 4. Канон усопшим, глас 1 5 : Песнь 1 Ирмос: Твоя победительная десница/боголепно в крепости прославися:/та бо, Безсмертне,/яко всемогущая противныя сотре,//израильтяном путь глубины новосоделавшая. Припев: Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев. |
| Радуйся, Неприступнаго Света чертоже Божественный; радуйся, село благоплодно, прозябшее Клас; радуйся, злополучных надежное исправление; радуйся, мосте, всех к животу преводяй моленьми Твоими. Страсти различныя обуревают смиренную мою душу и в глубину влекут отчаяния; предварив мя, спаси яко Благая, к Тебе бо прибегох, крепкому и державному предстательству, да не отпаду прошения. Канон Пресвятей Богородице во вторник Творение святаго Иоанна Евхаитскаго, такожде и Мавропод нарицаемаго Песнь 1 Ирмос: Твоя победительная десница боголепно в крепости прославися; та бо, Безсмертне, яко всемогущая,противныя сотре, израильтяном путь глубины новосоделавшая. Уста моя исполни, Чистая, Божественныя хвалы, яко да воспою Твою славу, Всепетая, и величаю на всяк день велелепие честно Тя Возвеличившаго. Даруй ми плач веселия и утешения Божественнаго виновен, радосте и утехо православных, Богородице Владычице, радование миру и спасание источившая. Яко одушевленное новое небо, правды возсияла еси Солнце,Отроковице, и прозябла еси, яко словесный и тайный рай, Древо живоносно, от Негоже ядуще не умираем. Превышши была есй, Чистая, тварей, Бога воплощшая, темже молюся: от страстей гноения мя возстави и к Божественней высоте безстрастия возведи. Песнь 3 Ирмос: Едине ведый человеческаго существа немощь и милостивно в не воображься, препояши мя с высоты силою, еже вопити Тебе: Свят одушевленный Храм неизреченныя славы Твоея, Человеколюбче. Едина естество человеков обожши, Всенепорочная, от преестественнаго Рождества Твоего испроси грехов прощения наших и веселия вечнующа, Пресвятая Дево Всепетая. Страно, Клас живота безсеменно израстившая и невозделанно процветшая, гладом истаявшу брашна Божественнаго душу мою утверди хлебом Божиих дел, добродетелей елеем утучняющи. Из Тебе процвете нам Цвет безгрешен, облагоухаяй все человечество миром 18 Божественным Его естества, Отцу Собезначальный и от Тебе под временем бывый, Марие Всенепорочная. |
| Радуйся, палато Божия Слова, Всенепорочная, в нюже Вселивыйся обнови истлевшия вся; радуйся, Клас жизни израстшая безсеменно, Богородице Всепетая, Егоже ныне умоли препитати деяний добродетельных хлебом душу мою, молюся. Многих обуревают мя лютых прилози, Богоневесто, скорби различны и раны, бед пучина ныне покрывает раба Твоего, Нескверная, к кому прибегну, окаянный? Токмо к Тебе, Благоутробней: по милости Твоей убо, Владычице, ущедри мя и спаси молении Твоими. Канон Пресвятей Богородице в среду Творение Фотия, Святейшаго Патриарха Константинопольскаго, егоже краегранесие: первое моление Всечистей Деве Фотиево Песнь 1 Ирмос: Твоя победительная десница боголепно в крепости прославися: та бо, Бессмертие, яко всемогущая, противныя сотре, израильтяном путь глубины новосоделавшая. Двере Света умнаго, покаяния ми двери отверзи, и ум мой просвети, мрак темный отгонящи греха и страстей, Всенепорочная. Избави душу мою, Благая, от насильства лютаго змия, удою страстей сию низводяща лукавою лестию в погибели ров. Яко благах паче ума явльшися человеком Ходатаица, Пречистая, сице и мне спасения ходатайственна вечнующаго и веселия буди. Иже вся хотением Своим создавшее державою Божества, Слово Соприсносущее, Сего, Нескверная, во утробе Твоей вместила еси, на благодеяние всем земнородным воплощшееся. Песнь 3 Ирмос: Едине ведый человеческаго существа немощь и милостивно в не воображся, препояши мя с высоты силою, еже вопити Тебе: Свят одушевленный Храм неизреченныя славы Твоея, Человеколюбче. Покрове и избавление наше, стено и державо благохвалящих Тя, Многопетая, всяческих мя изми скорбей и обстояний житейских, выну соблюдающи, яко да славлю Тя. Владычице мира Благая, единаго Щедролюбца, благоутробия имуща пучину и воплотившася от всенепорочных Твоих кровей, умоли ущедрити мя, безмерными содержима злыми. Имущи сострастие многое и утробы любощедрот и паче ума благостыню, на мне сия, Всенепорочная, покажи, к Тебе притекающем, и согрешений безчисленных ми оставление даруй. |
| Разделы портала «Азбука веры» Аудио: Таже, Канон ко святей и живоначальней троице, егоже краестрочие: Едино Тя пою трисолнечное естество. Творение Митрофаново Песнь 1 Ирмос: Твоя победительная десница боголепно в крепости прославися: та бо безсмертне, яко всемогущая, противныя сотре, израильтяном путь глубины новосоделавшая. Припев: Пресвятая Троице Боже наш, слава Тебе. Едино Триипостасное Начало, Серафими немолчно славят: безначальное, присносущное, творительное всех, непостижимое, еже и всяк язык верно почитает песньми. Да человеком единственное, трисиятельное Твое явиши Божество, создавый прежде человека, по твоему образу вообразил еси, ум ему, и слово и дух дав, яко Человеколюбец. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Свыше показуя единственную богоначальных в триех ипостасех державу, Отче, рекл еси равнодетельному Твоему Сыну, и Духу: приидите сошедше, языки их слияим. И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Богородичен: ум убо есть Нерожденный Отец, образно премудрыми предречеся, Слово же Собезначально, Соестественный Сын и Дух Святый, иже в Деве Слова создавший воплощение. Песнь 3 Ирмос: Едине ведый человеческаго существа немощь, и милостивно в не воображся, препояши мя с высоты силою, еже вопити Тебе, Святый: одушевленный храме неизреченныя славы Твоея, Человеколюбче. Ты древле яве Аврааму яко явился еси триипостасный, единствен же естеством Божества, богословия истиннейшее образно явил еси: и верно поем Тя, единоначальнаго Бога, и трисолнечнаго. Из Тебе родивыйся боголепно нетленно, Отче, возсия свет от света, Сын непременен, и Дух Божественный, свет изыде: единаго Божества светлости триипостасней покланяемся верно, и славим. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Единица Троица преестественне, неизреченно паче смысла, умными существы славится, трисвятыми гласы немолчную вопиющими хвалу: имиже согласно поется и нами триипостасный Господь. |
|
|
