| ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 27 июля 2011 года 27 июля 2011 года в Синодальном зале Киевской митрополии в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре состоялось очередное заседание летней сессии Священного Синода Русской Православной Церкви. Журналы Священного Синода подписали: Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл Члены Священного Синода: Митрополит Киевский и всея Украины Владимир Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший экзарх всея Беларуси Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий Митрополит Кишиневский и всея Молдавии Владимир Митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата Митрополит Луганский и Алчевский Иоанникий Архиепископ Берлинский и Германский Феофан Архиепископ Петрозаводский и Карельский Мануил Архиепископ Астраханский и Енотаевский Иона Архиепископ Томский и Асиновский Ростислав Митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий, управляющий делами Московский Патриархии ЖУРНАЛ 64 СЛУШАЛИ: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о Первосвятительских визитах в епархии Русской Православной Церкви. Справка: Со времени предшествующего заседания Священного Синода Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил следующие епархии Русской Православной Церкви: 28 мая 2011 года Предстоятель Русской Православной Церкви прибыл в Санкт-Петербург. В поездке Его Святейшество сопровождали руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий, председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда. Из аэропорта Святейший Патриарх Кирилл направился в социальную усадьбу «София», расположенную на мызе Поги в Тосненском районе Ленинградской области, и посетил здесь храм Смоленской иконы Божией Матери. 29 мая Святейший Владыка совершил молебен на обновление домовой церкви Санкт-Петербургской духовной академии храма святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. За Божественной литургией Его Святейшеству сослужили митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, митрополит Оренбургский и Бузулукский Валентин, архиепископ Берлинский и Германский Феофан, ректор Санкт-Петербургских духовных школ епископ Гатчинский Амвросий, епископ Петергофский Маркелл, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий, наместник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры епископ Выборгский Назарий, профессоры и преподаватели Санкт-Петербургских духовных школ в священном сане, духовенство города на Неве. |
| собор Святой Софии в Стамбуле ЦВ 6 (451) март 2011 / 26 марта 2011 г. Константинопольская находка. К реставрации собора Святой Софии в Стамбуле В Стамбуле завершился очередной этап реставрации собора Святой Софии. По сообщениям мировых информационных агентств, были проведены беспрецедентные археологические исследования, в ходе которых обнаружен баптистерий VI века и огромная купель из цельного куска мрамора. Этот уникальный памятник будет доступен посетителям музейного комплекса «Айя-София» начиная с весны 2011 года. Церковно-историческое и символико-культурное значение Софии Константинопольской далеко превосходит рамки истории искусства. Но, поскольку речь идет о реставрации, обсуждать нужно прежде всего материальную часть и принципы использования памятника, то есть саму основу его дальнейшей жизни. От собора к мечети, от мечети к музею Главный императорский храм Византийской империи — несомненное чудо строительного искусства и особое звено, от которого в обе стороны по шкале времени уходят ступени средиземноморской цивилизации. В прошлое — к шедеврам римской и эллинской классики. И в будущее — к обоим ветвям искусства Средних веков, христианской и исламской. Упомянутая бесчисленное количество раз паломниками, хотя и не описанная подробно, еще не обмеренная и почти не зарисованная, Святая София оказалась потерянной и для христианского мира, и для истории искусства после падения Константинополя в 1453 году. Султан Мехмед II Фатих был поражен совершенством ее художественного организма и превратил храм в придворную мечеть, так что она почти 500 лет служила главной мечетью Стамбула. Реставрация и исследование До XIX века европейцы представляли Святую Софию поверхностно, по визуальным наблюдениям и незначительным фиксационным рисункам. Первые сведения дали работы Фоссати 1847–1848 годов. Вторым этапом нужно считать раскопки Шнайдера. Третьим — реставрацию Уиттмора. Работы 1993–2010 годов нужно считать четвертым этапом среди крупных исследовательских и художественно-реставрационных работ. |
| В Пятигорске прошла межрегиональная конференция по церковному социальному служению 29 октября 2014 г. 18:22 27-29 октября 2014 года в городе Пятигорске (Ставропольский край) по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла прошла V Межрегиональная конференция по церковному социальному служению. Данный форум организован Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению для епархий, расположенных на территории Северо-Кавказского и Южного федеральных округов. Участники конференции — главы отделов социальной направленности, старшие сестры и духовники сестричеств милосердия, руководители и сотрудники социальных проектов. На форум прибыли 167 делегатов из 20 епархий Северо-Кавказского и Южного федеральных округов. В первый день конференции делегаты ознакомились с ключевыми церковными социальными проектами региона: кризисным центром «Дом для мамы», реабилитационным центром для нарко- и алкоголезависимых женщин и приютом-пансионом для девочек «София» при Свято-Георгиевском женском монастыре Пятигорской епархии . «Дом для мамы» — это комплексный центр помощи женщинам с детьми и беременным, находящимся в трудной жизненной ситуации, рассчитанный на проживание 5-7 мам с детьми. Центр действует с марта 2013 года и состоит из приюта, консультационной и социальной служб. В Доме для мамы работает склад гуманитарной помощи, проблемы подопечных центра помогают решать психолог, юрист, социальный работник. Работа приюта и консультационной службы финансируется епархией. В настоящее время регулярную помощь «Дома для мамы» получают около 60 семей, в том числе беженцы с Украины. Центр помогает женщинам независимо от вероисповедания. Делегаты форума посетили женский реабилитационный центр организации «Здоровое поколение Кавказа», помогающей нарко- и алкоголезависимым. Организация действует на Кавказских Минеральных Водах с 2011 года, включает в себя мужской и женский центры, в которых ежегодно проходят реабилитацию около 100 человек из разных регионов России. С осени 2011 года в холодное время года подопечные центра регулярно готовят и раздают малоимущим горячие обеды. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Россияне выбрали В.Путина политиком года 10.01.2012 434 Время на чтение 3 минуты Всероссийский центр изучения общественного мнения 10 января представил на своем сайте результаты исследования, посвященного главным людям, телепрограммам, телесериалам и фильмам минувшего года. Политиком года в 2011 г. вновь стал нынешний премьер Владимир Путин (38%). На втором месте – Президент РФ Дмитрий Медведев (19%). Далее со значительным отрывом следуют лидер ЛДПР Владимир Жириновский (8%), председатель КПРФ Геннадий Зюганов (7% против 2% год назад), глава «эсеров» Сергей Миронов (5%) и дебютант рейтинга Михаил Прохоров (5%). Замыкают рейтинг Григорий Явлинский, экс-министр финансов Алексей Кудрин и мэр Москвы Сергей Собянин (по 1%). Спортсменом года с некоторым снижением рейтинга (с 11 до 5%) четвертый год подряд становится Андрей Аршавин. На втором месте – боец Федор Емельяненко, дебютировавший в рейтинге (4%), биатлонистка Ольга Зайцева и боксер Николай Валуев (по 4%). Далее следуют фигурист Евгений Плющенко, боксер Александр Поветкин (2%), бывшая гимнастка Алина Кабаева, прыгунья с шестом Елена Исинбаева, братья Кличко и хоккеист Александр Овечкин (по 1%). Лучший актер 2011 г., по мнению россиян, Сергей Безруков (9%). Второе место делят Максим Аверин и Евгений Миронов (по 4%). Далее следуют Елизавета Боярская, Михаил Пореченков, Константин Хабенский (2%), Марина Александрова, Федор Бондарчук, Людмила Гурченко, Федор Добронравов, Лев Дуров, Дмитрий Дюжев, Михаил Ефремов, Анна Ковальчук, Олег Меньшиков, Владимир Машков, Александр Михайлов, Никита Михалков, Елена Яковлева, Марат Башаров, Иван Ургант, Чулпан Хаматова и Иван Охлобыстин (по 1%). На вершине рейтинга писателей года в этом году – Борис Акунин и Дарья Донцова, бессменные лидеры последних двух лет (по 3%). Второе место занимает Татьяна Устинова (2%). Далее следуют Александра Маринина, Виктор Пелевин, Михаил Веллер, Михаил Задорнов (по 1%). Музыкантом года во второй раз становится Филипп Киркоров (11% против 8% год назад). В тройку лидеров, как и год назад, вошли Николай Басков и Стас Михайлов (по 8%). Далее следуют Алла Пугачева (4%), Дима Билан, Елена Ваенга, Григорий Лепс, Дмитрий Хворостовский (по 3%). По 2% в рейтинге набрали Валерия, София Ротару, Юрий Шевчук, Игорь Крутой. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Приходящего ко Мне не изгоню вон» 13.09.2011 626 Время на чтение 7 минут На вопросы главного редактора газеты «Православный Санкт-Петербург» Александра РАКОВА отвечает настоятельница Воскресенского Новодевичьего женского монастыря игумения София (Силина). - За последние 100 лет человек сильно изменился - может быть, более, чем за последние 1000 лет. Мне кажется, что женщин эти изменения коснулись сильнее, чем мужчин: была эмансипация, равноправие и т.д. А женское монашество? Можно ли к современной насельнице монастыря предъявлять те же требования, что предъявляли к монахиням 100-200 лет назад? С другой стороны, может быть, в чём-то современные монахини лучше прежних? - Уже в XIX веке свт.Игнатий (Брянчанинов) писал обвинителям монашества, что каков мip, таковы и монахи, приходящие из мipa в обители. Mip вообще, и русский мip в частности, за последнее столетие претерпел изменения, которые не могут не отражаться на каждом человеке. Но душа по-прежнему стремится к счастью, страдает, любит, ненавидит, отчаивается, восстаёт... И требование к современной насельнице то же, что и 2000 лет назад: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и... возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф.22,37-39). Игумен Ватопедского монастыря архим.Ефрем спросил у старца Ефрема Катунакского, как руководить братством, тот трижды повторил: «Икономия, икономия, икономия». Нельзя забывать, какой каток 70-летнего безбожия прошёл по Русской земле. По-разному может человек, с детства воспитанный в христианской семье, и человек, пришедший к вере со временем, осуществить своё стремление служения Богу. Но задача монастырей неизменна - быть школой любви к Богу и ближнему. - Духовная семья вашего монастыря сложилась сама собой? Или вы специально отбирали сестёр? Есть ли у вас особые критерии отбора? Был ли отсев и каковы его причины? Как попасть к вам на послушание? И кого вы не возьмёте ни в коем случае? - Принимая сестёр, помню слова Спасителя: «Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин.6,37). |
| Именины в июне, православные праздники в июне На 2 июня в этом году выпадает переходящий двунадесятый великий праздник Вознесения Господня, отмечаемый на сороковой день после Пасхи. Праздник был установлен в честь восшествия Иисуса Христа на небо и обетования о Его втором пришествии. 1 июня, 2011 На 2 июня в этом году выпадает переходящий двунадесятый великий праздник Вознесения Господня, отмечаемый на сороковой день после Пасхи. Праздник был установлен в честь восшествия Иисуса Христа на небо и обетования о Его втором пришествии. Чьи именины в июне? Какие православные праздники проходят в июне? Подробный список всех женских и мужских имён по датам Вы можете увидеть в данной статье! Именины в июне (как назвать мальчиков и девочек в июне) Именины в июне: 1 — Александр, Анастасия, Антон, Валентин, Василий, Виктор, Георгий, Дмитрий, Иван, Игнатий, Ипполит, Корнилий, Максим, Матвей, Митрофан, Михаил, Николай, Павел, Сергей. 2 — Александр, Алексей, Иван, Иосиф, Никита, Тимофей. 3 — Андрей, Елена, Касьян, Кирилл, Константин, Михаил, Федор. 4 — Владимир, Даниил, Захар, Иван, Макар, Михаил, Павел, Софья, Федор, Яков. 5 — Афанасий, Евфросиния, Леонтий, Мария, Михаил. 6 — Григорий, Иван, Ксения, Никита, Семен, Степан, Федор. 7 — Елена, Иван, Иннокентий, Федор. 8 — Александр, Георгий, Елена, Иван, Карп, Макар. 9 — Анастасия, Давид, Иван, Иона, Леонид, Леонтий, Нил, Петр, Федора, Ферапонт. 10 — Денис, Дмитрий, Елена, Захар, Игнатий, Макар, Никита, Николай, Павел, Петр, Софрон. 11 — Александр, Андрей, Иван, Константин, Лука, Мария, Фаина, Федот, Феодосия. 12 — Василий. 13 — Борис, Николай, Поликарп, Роман, Филипп, Христина. 14 — Валериан, Василий, Вера, Гавриил, Давид, Денис, Иван, Павел, Харитон. 15 — Иван, Никифор. 16 — Афанасий, Денис, Дмитрий, Лукьян, Михаил, Павел, Юлиан. 17 -Иван, Мария, Марфа, Мефодий, Митрофан, Назар, Петр, София. 18 — Игорь, Иона, Константин, Леонид, Марк, Михаил, Никандр, Николай, Петр, Федор. 19 — Виссарион, Георгий, Иларион, Иона, Сусанна, Фекла. 20 — Александр, Алексей, Антон, Афанасий, Валентин, Валерия, Вениамин, Виктор, Владимир, Григорий, Зинаида, Иван, Игнатий, Лев, Мария, Михаил, Николай, Павел, Петр, Степан, Тарас, Федот. |
| Православные праздники в апреле: именины Главный христианский праздник, Светлое Христово Воскресение, или Пасха Господня, отмечается в этом году 24 апреля. 1 апреля, 2011 Главный христианский праздник, Светлое Христово Воскресение, или Пасха Господня, отмечается в этом году 24 апреля. Православные праздники в апреле: как назвать ребёнка, родившегося в четвёртый месяц года? Об этом Вы можете узнать из нашей познавательной статьи! Календарь православных женских и мужских имен апреля Именины в апреле: 1 — Дарья, Дмитрий, Иван, Иннокентий, Матрона, София. 2 — Александра, Василий, Виктор, Виссарион, Герман, Иван, Клавдия, Максим, Мария, Мирон, Никита, Прасковья, Светлана, Севастьян, Сергей. 3 — Владимир, Кирилл, Пахом, Серафим, Филимон, Фома, Яков. 4 — Аполлинария, Василий, Василиса, Дарья, Ефим, Таисия. 5 — Алексей, Анастасия, Варвара, Василий, Георгий, Илья, Лидия, Лука, Макар, Никон, Пелагея, Сергей, Степан, Феодосия. 6 — Артемий, Владимир, Захар, Петр, Степан, Яков. 7 — Савва, Тихон. 8 — Алла, Анна, Василий, Гавриил, Лариса, Прасковья, Степан. 9 — Александр, Ефрем, Иван, Кондратий, Макар, Матрона, Павел. 10 — Василий, Иван, Иларион, Илья, Иона, Лазарь, Николай, Савва, Спиридон, Степан. 11 — Иван, Иона, Кирилл, Марк, Михаил. 12 — Иван, Софроний. 13 — Анна, Вениамин, Влас, Иван, Иннокентий, Иона, Иосиф, Яков. 14 — Авраам, Ефим, Иван, Макар, Мария, Сергей. 15 — Георгий, Григорий, Ефим, Поликарп, Савва, Тит. 16 — Никита, Феодосия. 17 — Адриан, Вениамин, Георгий, Иван, Иосиф, Зосима, Мария, Никита, Никифор, Николай, Федор, Яков. 18 — Алексей, Георгий, Марк, Николай, Платон, Семен. 19 — Григорий, Еремей, Иван, Мефодий, Павел, Севастьян, Яков. 20 — Аркадий, Георгий, Даниил, Евдокия, Петр, Прокоп. 21 — Иван, Лука, Сергей, Яков. 22 — Вадим, Гавриил. 23 — Александр, Григорий, Дмитрий, Максим, Терентий, Федор, Яков. 24 — Антип, Ефим, Иван, Николай, Петр, Прохор, Харитон, Яков. 25 — Василий, Давид, Иван, Мария, Марфа, Сергей. 26 — Георгий, Дмитрий, Марфа, Феодосий. 27 — Александр, Антон, Иван, Мартин, Христофор. |
| Девять «Я» семьи Саминских На вопрос, почему молодые родители не хотят больше двоих детей, часто можно услышать: «Зачем нищету плодить?» Распространенный миф о многодетных семьях: живут впроголодь, одежду занашивают до дыр, а главное — не видать детям хорошего образования, в лучшем случае — среднее специальное. 16 ноября, 2011 На вопрос, почему молодые родители не хотят больше двоих детей, часто можно услышать: «Зачем нищету плодить?» Распространенный миф о многодетных семьях: живут впроголодь, одежду занашивают до дыр, а главное — не видать детям хорошего образования, в лучшем случае — среднее специальное. Чтобы опровергнуть распространенный миф о многодетных семьях: живут впроголодь, одежду занашивают до дыр, а главное — не видать детям хорошего образования, в лучшем случае — среднее специальное, «Виноград» решил встретиться с семьей, в которой все дети уже взрослые, некоторые сами имеют семьи, и родители могут подвести итог. На вопрос, почему молодые родители не хотят больше двоих детей, часто можно услышать: «Зачем нищету плодить?» Распространенный миф о многодетных семьях: живут впроголодь, одежду занашивают до дыр, а главное — не видать детям хорошего образования, в лучшем случае — среднее специальное. Репортажи о жизни молодых многодетных семей не могут убедить скептиков: дети там еще маленькие, что с ними будет дальше — неизвестно. Поэтому «Виноград» решил встретиться с семьей, в которой все дети уже взрослые, некоторые сами имеют семьи, и родители могут подвести итог — удалось ли им вывести сыновей и дочерей «в люди»? Итак, родители: Саминский Александр Львович. Родился в Москве в 1950 г. В 1972 г. окончил отделение истории искусств исторического факультета МГУ. Историк византийского искусства. Ведущий научный сотрудник Музея древнерусского искусства им. Андрея Рублева. Головина Анна Федоровна. Родилась в Москве в 1952 г. В 1980 г. окончила русское отделение филологического факультета МГУ. С недавнего времени на пенсии. Дети: София, 36 лет. Окончила романо-германское отделение филологического факультета МГУ по специальности «шведский язык». Замужем. Четверо детей. Преподаватель английского и шведского языка. |
| Передавать Софию Киевскую Украинской Православной Церкви пока не планируется 16 февраля, 2011. Редакция " Правмира " Национальный заповедник «София Киевская» не планируется передать в управление Украинской православной церкви, заявил первый заместитель главы Государственной службы по вопросам национального культурного наследия Виктор Вечерский, Национальный заповедник «София Киевская» не планируется передать в управление Украинской православной церкви, заявил первый заместитель главы Государственной службы по вопросам национального культурного наследия Виктор Вечерский, сообщает Интерфакс-Религия . В.Вечерский подчеркнул, что передача Софии Киевской из управления министерства региональной политики, строительства и ЖКХ в сферу управления министерства культуры обусловлена необходимостью упорядочения системы управления. По его словам, на сегодня ответственность за охрану культурного наследия несет министерство культуры. После передачи Софии Киевской в управление министерства культуры будут произведены инвентаризация фондов заповедника и аудит финансово-экономической деятельности за последние пять лет. Никаких сокращений штатного расписания научных сотрудников заповедника «София Киевская» не предвидится. Чиновник заявил, что София Киевская остается в государственной собственности, а богослужения будут проводиться в этом храме и в дальнейшем, но в исключительных случаях, как это предусмотрено законодательством. Однако В. Вечерский затруднился ответить на вопрос, кто станет принимать решения о том, какие именно конфессии будут принимать участие в таких богослужениях. Как сообщалось, ряд экспертов выразили опасения, что передача национального заповедника «София Киевская» в управление министерства культуры станет первым шагом к тому, чтобы этот заповедник был передан Украинской православной церкви. Между тем пресс-секретарь УПЦ Василий Анисимов считает, что шумиха с передачей Софии Киевской на баланс Минкультуры связана «с нежеланием музейщиков допускать посторонних на «кухню» своего хозяйствования». Он видит коммерческую подоплеку в том, что верующим на Украине не возвращают церковные помещения, указывая на то, что «за последние двадцать лет было множество скандалов, связанных с передачей музеями в аренду различным коммерческим и прочим структурам церковных помещений», в том числе в Святой Софии. |
| Болгарские националисты предлагают канонизировать 14 000 убитых турками болгар 14 апреля, 2011. Редакция " Правмира " Лидер националистической Республиканской партии Болгарии «Атака» Волен Сидоров призвал священноначалие Болгарской Православной Церкви канонизировать 14 000 болгар, убитых в XIX в. во времена турецкого владычества. Этот акт геноцида был осуществлен армией Сулеймана-паши в Старой Загоре и Новой Загоре после вывода русских войск. София. 14 апреля. ПРАВМИР — Лидер националистической Республиканской партии Болгарии «Атака» Волен Сидоров призвал священноначалие Болгарской Православной Церкви канонизировать 14 000 болгар, убитых в XIX в. во времена турецкого владычества. Этот акт геноцида был осуществлен армией Сулеймана-паши в Старой Загоре и Новой Загоре после вывода русских войск. Это заявление политический деятель сделал после акта торжественной канонизации Болгарской Церковью Батакских и Новосельских мучеников , пострадавших в 1876 г. Кроме того, лидер болгарских националистов выразил возмущение появившейся несколько лет назад в некоторых интеллектуальных кругах идеей возвести памятник Сулейману-паше . Также В. Сидоров призвал канонизировать Василия Левского, героя освободительной войны 1876 г., несмотря на то, что в Болгарской Церкви сомневаются в правильности такого акта. Однако, по мнению политика, болгарский народ однозначно желает этой канонизации. По материалам сайта dveri.bg Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
|
|
