| разделы рассылка СЮЖЕТЫ " Общество сознания Кришны " тексты (6) Архив сюжета. Мониторинг СМИ 04 августа 2009 И. Иванишко Кришнаитское дело – особенное дело 07 декабря 2006 Константин Сомов Ловцы человека: душа на крючке Мурманская область стала местом, где ведут " подвижническую " работу американские пасторы 04 ноября 2004 Кирилл Василенко " Ловцов душ " попросили из Осетии Сайентологов и иеговистов не подпустят к детям Беслана ЩИПКОВ ЛЕКТОРИЙ «КРАПИВЕНСКИЙ, 4» TELEGRAM НОВОСТИ 14.04.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 6 /Комплекс превосходства " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 11.04.2024 Российские спортсмены под нейтральным флагом: унижение или единственный шанс? Олимпиада-2024 Авторская программа Василия и Николая Щипковых " Брат-2 " 07.04.2024 Щипков 303. " Незавершённый нацизм. Часть 5 /Нацизм и либерализм " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 31.03.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 4/Расизм и нацизм " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 28.03.2024 Дамы-господа или товарищи? Система обращений как основа национальной безопасности Авторская программа Василия и Николая Щипковых " Брат-2 " 24.03.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 3/Тоталитарность " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 17.03.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 2/История термина " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 14.03.2024 Трансгуманисты-зоозащитники на прикормке глобалистов: псевдонаучность и откровенная ересь Авторская программа Василия и Николая Щипковых " Брат-2 " / все новости / РУССКАЯ ЭКСПЕРТНАЯ ШКОЛА МОНИТОРИНГ СМИ 30.04.2023 Зачатьевский монастырь: Александр Щипков 15 мая. Патриарх Сергий. 79 лет со дня кончины 04.08.2022 Официальный сайт Московского Патриархата: Алексей Заров Врачей не хватает: кто-то уехал, кто-то погиб, кто-то прятался по подвалам 25.12.2021 Красная звезда: Андрей Гавриленко Объединив потенциал лучших экспертов В Минобороны вышли на новый уровень в военно-политической работе 04.12.2021 Православие.ru: Ирина Медведева " А вы дустом не пробовали? " 24.11.2021 ForPost Новости Севастополя: Эдуард Биров Народный социализм и православие: жизнь сложнее противостояния / весь мониторинг / УНИВЕРСИТЕТ РЕКЛАМА Цитирование и перепечатка приветствуются при гиперссылке на интернет-журнал " РЕЛИГИЯ и СМИ " ( www.religare.ru ). Отправить нам сообщение можно через форму обратной связи |
| разделы рассылка СЮЖЕТЫ " Общество сознания Кришны " тексты (6) Архив сюжета. Новости 18 января 2012 Российские мусульмане считают кришнаитов сектой и готовы накормить их говядиной 04 ноября 2004 У кришнаитов проблемы в Минске ЩИПКОВ ЛЕКТОРИЙ «КРАПИВЕНСКИЙ, 4» TELEGRAM НОВОСТИ 14.04.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 6 /Комплекс превосходства " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 11.04.2024 Российские спортсмены под нейтральным флагом: унижение или единственный шанс? Олимпиада-2024 Авторская программа Василия и Николая Щипковых " Брат-2 " 07.04.2024 Щипков 303. " Незавершённый нацизм. Часть 5 /Нацизм и либерализм " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 31.03.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 4/Расизм и нацизм " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 28.03.2024 Дамы-господа или товарищи? Система обращений как основа национальной безопасности Авторская программа Василия и Николая Щипковых " Брат-2 " 24.03.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 3/Тоталитарность " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 17.03.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 2/История термина " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 14.03.2024 Трансгуманисты-зоозащитники на прикормке глобалистов: псевдонаучность и откровенная ересь Авторская программа Василия и Николая Щипковых " Брат-2 " / все новости / РУССКАЯ ЭКСПЕРТНАЯ ШКОЛА МОНИТОРИНГ СМИ 30.04.2023 Зачатьевский монастырь: Александр Щипков 15 мая. Патриарх Сергий. 79 лет со дня кончины 04.08.2022 Официальный сайт Московского Патриархата: Алексей Заров Врачей не хватает: кто-то уехал, кто-то погиб, кто-то прятался по подвалам 25.12.2021 Красная звезда: Андрей Гавриленко Объединив потенциал лучших экспертов В Минобороны вышли на новый уровень в военно-политической работе 04.12.2021 Православие.ru: Ирина Медведева " А вы дустом не пробовали? " 24.11.2021 ForPost Новости Севастополя: Эдуард Биров Народный социализм и православие: жизнь сложнее противостояния / весь мониторинг / УНИВЕРСИТЕТ РЕКЛАМА Цитирование и перепечатка приветствуются при гиперссылке на интернет-журнал " РЕЛИГИЯ и СМИ " ( www.religare.ru ). Отправить нам сообщение можно через форму обратной связи |
| разделы рассылка СЮЖЕТЫ " Общество сознания Кришны " тексты (6) Архив сюжета. Тексты 18 января 2012 Российские мусульмане считают кришнаитов сектой и готовы накормить их говядиной 04 августа 2009 И. Иванишко Кришнаитское дело – особенное дело 07 декабря 2006 Константин Сомов Ловцы человека: душа на крючке Мурманская область стала местом, где ведут " подвижническую " работу американские пасторы 23 октября 2006 Саратовское региональное отделение Центра религиоведческих исследований предупреждает об активизации тоталитарных сект Информационное письмо 04 ноября 2004 У кришнаитов проблемы в Минске 04 ноября 2004 Кирилл Василенко " Ловцов душ " попросили из Осетии Сайентологов и иеговистов не подпустят к детям Беслана ЩИПКОВ ЛЕКТОРИЙ «КРАПИВЕНСКИЙ, 4» TELEGRAM НОВОСТИ 14.04.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 6 /Комплекс превосходства " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 11.04.2024 Российские спортсмены под нейтральным флагом: унижение или единственный шанс? Олимпиада-2024 Авторская программа Василия и Николая Щипковых " Брат-2 " 07.04.2024 Щипков 303. " Незавершённый нацизм. Часть 5 /Нацизм и либерализм " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 31.03.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 4/Расизм и нацизм " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 28.03.2024 Дамы-господа или товарищи? Система обращений как основа национальной безопасности Авторская программа Василия и Николая Щипковых " Брат-2 " 24.03.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 3/Тоталитарность " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 17.03.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 2/История термина " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 14.03.2024 Трансгуманисты-зоозащитники на прикормке глобалистов: псевдонаучность и откровенная ересь Авторская программа Василия и Николая Щипковых " Брат-2 " / все новости / РУССКАЯ ЭКСПЕРТНАЯ ШКОЛА МОНИТОРИНГ СМИ 30.04.2023 Зачатьевский монастырь: Александр Щипков 15 мая. Патриарх Сергий. 79 лет со дня кончины 04.08.2022 Официальный сайт Московского Патриархата: Алексей Заров Врачей не хватает: кто-то уехал, кто-то погиб, кто-то прятался по подвалам 25.12.2021 Красная звезда: Андрей Гавриленко Объединив потенциал лучших экспертов В Минобороны вышли на новый уровень в военно-политической работе 04.12.2021 Православие.ru: Ирина Медведева " А вы дустом не пробовали? " 24.11.2021 ForPost Новости Севастополя: Эдуард Биров Народный социализм и православие: жизнь сложнее противостояния / весь мониторинг / УНИВЕРСИТЕТ РЕКЛАМА Цитирование и перепечатка приветствуются при гиперссылке на интернет-журнал " РЕЛИГИЯ и СМИ " ( www.religare.ru ). Отправить нам сообщение можно через форму обратной связи |
| поиск: разделы рассылка Заявление московского отделения Союза православных граждан по поводу решения столичных властей предоставить кришнаитам участок земли Московское отделение Союза православных граждан приветствует решение столичных властей выдворить кришнаитов-прабхупадистов с их незаконного лежбища на Ходынском поле и выделить участок земли далеко за МКАД. Конечно, было бы лучше, если бы мэрия последовала совету раввина Адольфа Шаевича и " передала " бы решение кришнаитской проблемы губернатору Чукотки или предложила кришнаитам построить свой " храм " на территории одной из " игровых " зон, ведь известно, что по скорости облегчения карманов граждан тоталитарные секты могут составить серьезную конкуренцию любым казино. Но тем не менее Молжаниновский район – место для отечественных неоиндуистов довольно подходящее. Его малая заселенность и близость к аэропорту " Шереметьево " позволят кришнаитам последовать примеру своего идейного вдохновителя Харикеши Свами Вишнупады и вместо " храма " построить неплохой космодром для летающих тарелок. Со своей стороны Союз православных граждан считает возможным дать кришнаитам несколько добрых советов. Во-первых, постарайтесь не переусердствовать с размерами " храма " : за последние годы ваша численность значительно уменьшилась, и, построив слишком большое здание, вы рискуете последовать примеру одного горе-имама из Сергиева Посада, который попытался выставить недостроенную мечеть на аукцион, так как не рассчитал средств на ее содержание. Во-вторых, постарайтесь больше не обманывать московские власти и не строить под видом культовых сооружений рестораны. Вас могут неправильно понять и перерегистрировать российское " Сознание Кришны " как сеть ресторанов псевдоиндийского фаст-фуда. В-третьих, проявляйте больше такта в раздаче своего прасада. Обязательно указывайте на его коробках, что он не является постной пищей, не рекомендуется к употреблению православным христианам, иудеям и мусульманам, а также содержит (или не содержит) добавки, могущие вызвать чувство дискомфорта у чрезмерно брезгливых людей, как то: коровья моча, пепел от сожженных коровьих экскрементов, вода, использовавшаяся для омовения идолов Кришны и " лотосных стоп " ваших гуру, свами и иных ачарий. Мы же постараемся проследить, чтобы ваша деятельность на новом месте не доставляла неудобств местным жителям и не нарушала разделы " О недобросовестной рекламе " соответствующего федерального закона. 14 февраля 2007 г. Поделиться… СМ.ТАКЖЕ ЩИПКОВ ЛЕКТОРИЙ «КРАПИВЕНСКИЙ, 4» TELEGRAM 14.04.2024 11.04.2024 07.04.2024 31.03.2024 28.03.2024 24.03.2024 17.03.2024 14.03.2024 РУССКАЯ ЭКСПЕРТНАЯ ШКОЛА 30.04.2023 04.08.2022 25.12.2021 04.12.2021 24.11.2021 УНИВЕРСИТЕТ Поделитесь с друзьями |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла БРАХМАН [санскр. ], в большинстве направлений инд. религиозно-философской мысли обозначает высший принцип мироздания, безличную абсолютную реальность. По своему происхождению слово «Б.» (ср. рода, образованное от корня брих - расти, расширяться) связано, по-видимому, с мифологемой Мирового древа и его обрядовой структурой. Древнейшие значения - сакральная формула, священное слово и магическая сила - отражены в текстах Вед . Как высший космический принцип Б. впервые выступает в Атхарваведе. Детальную разработку получает в Упанишадах , где Б. характеризуется как высшее объективное и запредельное начало, произведшее мир со всеми его формами и явлениями, включая богов, в результате «оплотнения» или «огрубления» нек-рой своей части. Б. недоступен рациональному постижению и потому в Упанишадах определяется только апофатически как «невидимое, непроявленное, непознаваемое, невоплощенное», т. е., согласно одному из «великих речений» Упанишад, как «не то, не то». Приобщение к Б., божественной основе вселенной, является преодолением смерти, выходом в вечность из мира мучительных перерождений. Это становится возможным благодаря связи между Б. и Атманом - глубинным, трансцендентным «Я» индивидуума. Путь освобождения ( мокша ) понимается как выявление человеком в себе Атмана, затем происходит реализация в сознании еще одного из «великих речений» Упанишад: «Всё есть Брахман и Брахман есть Атман». В теистической концепции Бхагавадгиты Б. ассоциируется с богом Кришной , но в большинстве случаев речь идет о его тождестве с низшей природой Кришны (пракрити). В шиваитской Шветашватара-упанишаде Б. тоже оказывается подчинен божественной личности (в данном случае Рудре-Шиве). В систематизированном философом Шанкарой учении монистической веданты ( адвайта-веданты ) безличный и бескачественный Абсолют (ниргуна-Б.) занимает высшее положение по отношению к богу, понимаемому как «окачествленный» Б. (сагуна Б.). В адвайта-веданте, к-рая является наиболее распространенной из систем индуистской религ. философии, Б. выступает в качестве единственной подлинной реальности, видимый же мир рассматривается как иллюзия. Лит.: Топоров В. Н. О брахмане: К истокам концепции//Проблемы истории языков и культуры народов Индии. М., 1974. С. 20-74. Я. В. Васильков Рубрики: Ключевые слова: |
| Д-р Р. Гупта: Хотелось бы в первую очередь поблагодарить за эту встречу. Это для меня большая честь и удовольствие. Она меня очень радует, доставит большую честь, встретиться с такими громкими именами и фигурами со стороны православия. У меня лично есть глубокое уважение к русской православной церкви и русскому православному христианству, потому что это одна из самых глубоких форм христианства, которые мне известны, поэтому я готов к этому диалогу. Когда я использую слово диалог в более широком понимании этого слова. Потому что диалог — это не обязательно просто поиски точек взаимного прикосновения, точек взаимного согласия, потому что такой диалог должен подразумевать поиск разногласий и ясного их понимания. Это наиболее интересно быть более открытым и пытаться найти противоречия, обсуждать их, чем просто обмениваться ничего нестоящими любезностями. На самом деле, всего два месяца назад я участвовал в такого рода встрече между представителями Сознания Кришны и католической церкви. Впервые в истории нашего сосуществования взаимоотношений, католическая церковь официально прислала своего довольно высокопоставленного представителя на встречу лидеров центров общества Сознания Кришны на Западе. Конечно, у вас гораздо больше опыт такого диалога, потому что отец Олег уже неоднократно посещал центры Сознания Кришны не только в России, но и на западе, поэтому ваш опыт превосходит наш. Поэтому мое понимание о глубине православной традиции дает мне право надеяться, что наш диалог пройдет более продуктивно. Но интересно, что когда представитель католической церкви приехал к нам на встречу, он практически озвучил все те же моменты, которые сейчас сказал отец Олег. И наша встреча проходила под таким девизом или заглавием: «Как нам воспринимать, как нам действовать по отношению к различиям, которые нас разделяют? И как нам научиться на основе таких различий создать платформу для взаимопонимания?» В наше время необходимость межрелигиозного диалога назрела и ни у кого не вызывает сомнений. Я недавно приехал с международного парламента религий. Это происходит раз в пять лет, довольно крупное событие, я только что вернулся с него. И необходимость животрепещущая крайне важного диалога подчеркивалась с самых высоких трибун у самых высокопоставленных глав различных конфессий мира. Когда к нам приехал представитель святого престола на встречу в Милане, то он в своем выступлении подчеркивал, каким образом к этому подходит католическая церковь. Он сказал, что в самой теологии католицизма заложена необходимость такого межрелигиозного диалога. |
| К.М.: Во время конфликта вокруг строительства храма Кришны в Москве в мировых СМИ появилась информация о поддержке идей строительства кришнаитского храма митрополитом Делийским Иовом мар Филоксеном. Как вы прокомментируете эти сведения? М.Й.: Смею вас заверить, что данная информация не соответствует действительности. Но причина её появления отчасти объяснима. Дело в том, что ещё до возникновения данного конфликта некоторые представители общества сознания Кришны посещали резиденцию митрополита Иова. Они проводили встречи и переговоры с митрополитом Делийским Иовом мар Филоксеном по вопросам поддержки их социальных благотворительных программ. По ряду указанных программ им была обещана поддержка. Но о поддержке строительства храма Кришны в Москве не шло никакой речи. К.М.: Известно ли вам что-либо о миссии Русской Православной Церкви в Индии и о строительстве храма РПЦ в Нью-Дели? М.Й.: Я не могу с точностью сказать, какова миссия Русской Православной Церкви в Индии, однако возведение православного храма явилось бы естественным свидетельством её укрепления и расширения. Я внимательно следил за сообщениями о закладке камня в фундамент русского православного храма в Нью-Дели, для меня это были радостные новости. Отраднее было бы, если бы удалось построить храм за пределами российского посольства, ведь тогда его двери были бы открыты для всех желающих без исключения. Я уверен, что это благотворно повлияет на развитие общества и Церкви и позволит без всяких затруднений наглядно показать всю красоту русского православного богослужения. К.М.: Расскажите об истории переговоров по вопросу воссоединения Маланкарской Церкви со Вселенским православием. М.Й.: Ориентальные Православные Церкви давно пришли к пониманию необходимости воссоединения, ведь по многим пунктам богословие Восточных Православных и Восточных Ориентальных Церквей не противоречит друг другу. В этих вопросах мы готовы сотрудничать и укреплять нашу взаимосвязь, однако выбор и решение будет оставлено за самими Церквями. Большая проблема здесь, на мой взгляд, в том, как верующие обоих направлений православия видят друг друга, ибо Церковь должна подталкивать верующих к общему диалогу без влияния на мировоззрение. Мы надеемся, что Русская Православная Церковь займет в этом вопросе лидирующее положение: я слышал, что в скором времени состоится Вселенский собор Православных Церквей, на котором будет обсуждаться и этот вопрос. Я рад, что активное участие в созыве собора принимает Русская Православная Церковь, которая всегда дружелюбно к нам относилась и всячески поддерживала. Остается надеяться, что наши теплые отношения в будущем только укрепятся. |
| По примеру последователей «Международного общества сознания Кришны» лидеры «братьев» признавали Иисуса Христа всего лишь одним из полубожественных проявлений Кришны, его сыном или аватарой. Институт души «Атма» одним из первых опубликовал книги «учителей» MOCK: Прабхупады «Христос-Кришто-Кришна» и Рамачараки «Жизнь Иисуса Христа». Ю. Кривоногов называл Христа Пророком и Учителем или Первым Ангелом, который указал человечеству путь избавления от грехов. Причем по значению он был ниже Другого Ангела (Истинного Духовного Учителя) Прабхупады, который «распространил учение любви к Богу (Бгакти) и указал конкретные методы и способы самореализации души, оставив в наследство Вечное Евангелие – «Бхагавад-Гиту как она есть» 71 . Следующим ожидалось появление в конце XX столетия Третьего Ангела Майтрейи, который должен привести человечество к единому Богу. Если в начале кришнаитский принцип триединости проявлений Бога (трансформированной индуистской триады Вишну, Брамы и Шивы) соединялся с христианским пониманием природы Абсолюта, то в дальнейшем этот принцип был использован для обоснования собственной эклектической Святой Троицы: Отец – Кришна; Сын (Рама) – Иисус, Святой Дух (Хари) – Параматма 72 . После провозглашения начала реализации «Программы ЮСМАЛОС» лидеры движения «белых братьев» постепенно переходят от прямых заимствований чужих мировоззренческих доктрин к созданию собственного учения. Идея контактерского «Послания солунянам» о женщине, которая «пробудит от сна планету Земля» 73 , дала возможность для провозглашения мессией М. Цвигун, названной «Мариею Дэви». В этот период на первый план начинают выступать элементы богородичного культа, проповедь веры в Марию Дэви, которая начинает отождествляться со Святым Духом и называться женской ипостасью Святой Троицы 74 . Согласно этой концепции, Планетарный Логос Иисус Христос провел ее «через духовную трансформу после физической смерти» 75 . Ю. Кривоногов считал роль Марии Дэви намного фундаментальней, чем Бога-Отца и Сына. С этого момента Абсолют начинает восприниматься лидерами «Белого братства» в форме обновленной Божественной Троицы ЮСМАЛОС, где Юоанн Свами («ЮС»), Мария Дэви («МА») становились живым воплощением Ипостасей Троицы, а Христос («ЛОС») – руководителем «Программы». |
| 7. Духовный элитизм (избранничество) Членам секты внушается мысль о том, что они – единственно спасенные люди, что все окружающие – люди «второго сорта,» обреченные на погибель потому, что не разделяют учения секты. Без этого качества секта существовать не может, ведь иначе трудно объяснить себе и окружающим, почему члену секты необходимо отделиться в образе жизни от всех традиционных ценностей, почему он обязан постоянно рекламировать учение секты, почему членов секты не принимают в обществе. В сектах оккультного направления делается упор на «самосовершенствование», то есть развитие в человеке пара-нормальных способностей, отличающих членов секты от обычных людей. 8. Контроль жизнедеятельности Конечная цель сектантской организации – контроль над многими, а в идеале – над всеми сферами жизни человека. Для достижения этой цели вступивших в секты вырывают из привычной жизни, лишают знакомого круга общения. Во многих сектах используются особые поселения сектантов в домах или квартирах, переоборудованных под «ашрамы» или «монастыри», часто перенаселенные. Адепты имеют интенсивный распорядок дня, ограничиваются во сне и пище, ведут напряженную деятельность, не оставляющую возможности критически осмыслить сектантское вероучение и личности лидеров. В некоторых движениях для достижения контроля над адептами прибегают к помощи психотропных средств и гипноза. В конечном счете сектанты приносят в жертву секте свое время, здоровье, имущество (квартиры чаще всего или продаются, или отдаются для устройства офисов секты или «ашрамов»), а иногда и свою жизнь. Секты редко довольствуются своим влиянием только на адептов, но обычно стремятся его распространить на членов их семей, близких людей, знакомых. Дети сектантов должны воспитываться в духе сектантского учения и вырастают преданными сторонниками. По мнению специалистов, именно из их числа могут быть сформированы отряды для осуществления террористических актов. 9. Политические цели Многие секты, такие как Церковь Объединения Муна, «Свидетели Иеговы», сайентология Рона Хаббарда, и другие, являются крупными промышленными и финансовыми «империями,» стремящимися получить власть над всем миром. Например, «Манифест Варнашрамы», один из документов «Международного общества сознания Кришны», пишет о грядущем обществе «победившего кришнаизма» как об обществе кастовом, разделенном на сверхчеловеков – кришнаитов и рабов-шудр, которым предназначен тяжелый и беспросветный труд, а всемогущая элита будет решать, например, к какому сословию будет принадлежать новорожденный младенец. «Свидетели Иеговы» вещают о необходимости устроения «нового мирового порядка» возглавляемого «единым правительством», состоящим только из членов этой секты. Кореец Мун, основатель секты « Церковь Объединения», прямо говорит о том, что его должны принять все правительства мира как своего господина. Рекомендуемые статьи |
| В начале 1990-х гг. развернула пропаганду японская псевдо-буддистская секта «Аум Сенрикё», лидер которой Сёко Асахара впоследствии был приговорен к пожизненному заключению за страшный теракт в токийском метро в 1995 г. В 1991 г. в Киеве было зарегистрировано «Белое братство». Одна из лидеров этой структуры, Мария Цвигун, объявившая себя одновременно Девой Марией и воплощением Христа, предсказывала конец света 10 ноября 1993 г. Другая структура, « Церковь последнего завета», возглавлялась бывшим милиционером Сергеем Торопом (Виссарионом), который объявил себя Христом и создал в Сибири целую общину своих последователей. Среди наиболее активных сект того времени следует назвать « Церковь объединения» (основатель южнокорейский миллионер Мун Сон Мён), «Церковь сайентологии» (основатель американский писатель Р. Хаббард), мормонов, кришнаитов и проч. Сектантам, как правило обладавшим немалыми капиталами, предоставлялась возможность выступать по телевидению и по радио, в то время как проповедники опасных культов навязчиво действовали на улицах городов, проникали в школы и на предприятия. Особенностью этих и последующих лет стала реклама в средствах массовой информации услуг экстрасенсов, всевозможных «колдунов» и «целителей», многие из которых прикрывались православной атрибутикой. Теософские и оккультные организации также использовали церковную символику, выставляя себя почитателями Христа, Приснодевы Марии, преподобного Сергия Радонежского и т. д. Русская Церковь осталась один на один с сектами и расколами. Архиерейский Собор 1994 г. выступил с резким обличением подобных культов и практик. Среди них были названы астрология, спиритизм, «Собор новой Святой Руси» (Богородичный центр), «Белое братство», « Церковь последнего завета» (группа Виссариона), общества, связанные с именем Е. Блаватской и семьи Рерихов («Агни-йога»). Собор указал и на такие движения, как «Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства» («церковь Муна»), «Новоапостольская церковь», «Церковь Христа», «Церковь сайентологии» Хаббарда, «Церковь святых последних дней» (мормонов), «Международное общество сознания Кришны», «Аум Сенрикё», «трансцендентальная медитация», «Новая эра», «Эра Водолея». |
|
|
