| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 АНДРОНИК МОСКОВСКИЙ Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Прп. Андроник Московский. Икона конца XX века Андроник Московский, Спасский (1320-е гг. - ок. 1373 ), игумен , основатель московского Спасо-Андроникова монастыря , преподобный Память 13 июня , в Соборе Московских святых и в Соборе Радонежских святых Основные сведения об Андронике Московском содержатся в житии прп. Сергия Радонежского (в разных редакциях) и в житии свт. Алексия , составленных иером. Пахомием Логофетом. Наиболее полный рассказ о прп. Андронике помещен во второй (по классификации Б. М. Клосса), или в первой (по классификации Н. С. Тихонравова), редакции жития прп. Сергия. В ней говорится, что прп. Андроник, как и прп. Сергий, был родом из Ростова . В юном возрасте он пришел к преподобному и стал умолять, чтобы тот облек его в иноческий образ. Прп. Сергий постриг юношу с именем Андроник, произошло это, по-видимому, не ранее 1353 г. Прп. Андроник любил безмолвие, и прп. Сергий повелел ему жить одному в келье. Проведя годы в послушании у прп. Сергия (в одной из редакций сказано, что Андроник был в послушании десять лет, но числа кратные десяти часто встречаются в пахомиевских редакциях жития прп. Сергия, отражая приблизительность расчетов), Андроник Московский решил основать свой монастырь, но до времени откладывал свое намерение. Однажды прп. Сергия посетил митр. Алексий «ради обычного благословения и беседы» и попросил отпустить с ним в Москву Андроника для создания нового монастыря. Преподобный нашел место для обители на р. Яузе, «недалече града», т. е. Кремля. Так был основан Спасо-Андроников монастырь . По свидетельству жития свт. Алексия, прп. Андроник стал игуменом монастыря при вел. кн. Иоанне II Иоанновиче, т. е. до 13 ноября 1359 г., когда великий князь скончался; т. о., основание монастыря можно отнести ко времени ок. 1357-1358 гг. В это время прп. Андронику было не меньше 30 лет - возраст, необходимый для поставления в настоятели; следовательно, примерным временем рождения преподобного является конец 1320-х годов. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содержание Прп. Андроник Московский. Икона. Кон. ХХ в. (20-е гг. XIV в.?, Ростов - 13.06.1373 ?, Москва, Спасский мон-рь), прп. (пам. 13 июня, в Соборе Московских святых и 6 июля - в Соборе Радонежских святых), основатель Андроникова московского мон-ря . Основные сведения об А. М. содержатся в житии прп. Сергия Радонежского (в разных редакциях) и в житии свт. Алексия , составленных иером. Пахомием Логофетом . Наиболее полный рассказ об А. М. помещен во 2-й (по классификации Б. М. Клосса ), или в 1-й (по классификации Н. С. Тихонравова ), редакции жития прп. Сергия. В ней говорится, что А. М., как и прп. Сергий, был родом из Ростова. В юном возрасте он пришел к преподобному и стал умолять, чтобы тот облек его в иноческий образ. Прп. Сергий постриг юношу с именем Андроник, произошло это, по-видимому, не ранее 1353 г. А. М. любил безмолвие, и прп. Сергий повелел ему жить одному в келье. Проведя годы в послушании у прп. Сергия (в одной из редакций сказано, что А. М. был в послушании 10 лет, но числа кратные 10 часто встречаются в пахомиевских редакциях жития прп. Сергия, отражая приблизительность расчетов), А. М. решил основать свой мон-рь, но до времени откладывал свое намерение. Однажды прп. Сергия посетил митр. Алексий «ради обычного благословения и беседы» и попросил отпустить с ним в Москву А. М. для создания нового мон-ря. Преподобный нашел место для обители на р. Яузе, «недалече града», т. е. Кремля. По свидетельству жития свт. Алексия, А. М. стал игуменом мон-ря при вел. кн. Иоанне II Иоанновиче , т. е. до 13 нояб. 1359 г., когда вел. князь скончался; т. о., основание мон-ря можно отнести ко времени ок. 1357-1358 гг. В это время А. М. было не меньше 30 лет - возраст, необходимый для поставления в настоятели; следов., примерным временем рождения А. М. является кон. 20-х гг. XIV в. В Андрониковом мон-ре со времени его основания был принят общежительный устав. Через нек-рое время прп. Сергий навестил своего ученика и благословил новоустроенную обитель. Будучи игуменом, А. М. жил в воздержании и молитве, оставался кротким и смиренным, к нему приходили издалека, «от иных стран», чтобы получить благословение; братия обители умножалась и преуспевала в духовной жизни. Предузнав свое преставление к Богу, А. М. вручил паству своему ученику прп. Савве . Во 2-й редакции жития прп. Сергия (по классификации Тихонравова) указан день преставления А. М.- 13 июня ( Тихонравов. Отд. 2. С. 64). |
| Старый Оскол. Церковь Сергия Радонежского. Храм во имя преподобного Сергия, игумена Радонежского Церковь. Действует. Престолы: Сергия Радонежского Год постройки:2010. Ссылки: Адрес: 309516, Старооскольский р-н, г.Старый Оскол, мкр. Дубрава Координаты: 51.310996, 37.918384 Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью 29 августа 2010 года, в день празднования Феодоровской Божией Матери, в микрорайоне Дубрава состоялось освящение храма в честь преподобного Сергия Радонежского. Второй, нижний, храм посвящен старинному чудотворному образу Богородицы «Феодоровская». Его особенно почитали в семье небесного покровителя Старого Оскола святого благоверного князя Александра Невского, и впоследствии — в царственном роде Романовых. В октябре 2007 года древняя икона Богородицы «Феодоровская», хранящаяся в Богоявленском соборе города Костромы, побывала в Старом Осколе. Освящение храма в сослужении старооскольского духовенства провел архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн. Первым настоятелем храма святого преподобного Сергия Радонежского стал протоиерей Сергий Шумских. Идея строительства храма во имя прп. Сергия Радонежского принадлежит Сергею Аркадьевичу Гусеву, представителю Совета директоров ООО " Управляющая компания " Славянка " " , на тот момент генеральному директору старооскольской кондитерской фабрики. 17 июля 2007 года архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн освятил закладной камень в микрорайоне Дубрава, на месте строительства будущего храма. Это событие произошло накануне празднования обретения честных мощей прп. Сергия, игумена Радонежского (18 июля). 8 октября 2009 года, в день памяти святого прп. Сергия Радонежского, в стенах строящегося храма состоялась первая соборная молитва - в нижнем храме был проведён молебен, который совершил благочинный 1 Старооскольского округа протоиерей Алексий Зорин. 18 июля 2010 года, в день обретения честных мощей прп. Сергия Радонежского, протоиерей Сергий Шумских, курирующий строительство храма освятил колокола, специально отлитые для новой церкви. 21 июля 2010 года, в день обретения иконы Божией Матери " Казанская " , новый храм был увенчан пятью куполами и крестами. Одиннадцатитонный главный купол и четыре малых благополучно водружены на свои места. Высота церкви Сергия Радонежского с установленным главным куполом и крестом достигла отметки 40 метров. Величественный храм, выполненный в традиционном русском стиле, стал доминировать в архитектурном пространстве. |
| Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове (Москва) Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Содержание История [ править править код ] Церковь Рождества Богородицы первоначально была устроена в 1370 году преподобным Феодором , бывшим потом архиепископом Ростовским, родным племянником преподобного Сергия Радонежского . Прп. Феодор, воспитанный под непосредственным влиянием своего дяди, прп. Сергия, достигши зрелого возраста, пожелал устроить свой монастырь, о чем неоднократно говорил своему дяде и руководителю, но прп. Сергий, опасаясь, чтобы еще такой молодой инок, каким был прп. Феодор, не подвергся разного рода соблазнам и искушениям, удерживал его при себе и даже намеревался передать ему после своей смерти управление своим Троицким монастырем. А когда прп. Феодор рассказал о слышанном им во время ночной молитвы призывающем его Божьем Гласе: «Феодоре, иди убо в пустыню, имаши бо обитель составити и умножити в ней чада муж, желаний духовных и мзду многу имаши приятии на небесех», – то прп. Сергий принял это за Божие указание и не стал больше препятствовать племяннику, осуществить давнишнее желание. Преподал ему свое благословение и отпустил его с несколькими испытанными старцами своего монастыря отыскивать удобное место для основания новой обители. Прп. Феодор, сопутствуемый этими старцами, отпущенными с ним из Троицкой обители, «обреете место зело красно на строение монастыря близ реки Москвы именем Симоново», которое признал удобным для основания монастыря. По принятому им обычаю делать только то, что одобрял его дядя прп. Сергий и, не полагаясь только на свою опытность, прп. Феодор не решился без благословения прп. Сергия начать устройство новой обители. Благоразумный племянник сообщает о своем выборе мудрому дяде и прп. Сергий сам приходит осмотреть избранное место, насколько оно «потребно к строению монастырскому». Обозревши это место и признавши его совершенно пригодным к устройству монастыря, прп. Сергий преклоняет свои колена перед Всевидящим Творцом и, прежде всего, молитвенно испрашивает Его благословения, как на избранное для устройства обители место, так и на юного основателя предполагаемой обители. Вместе с ним молился и прп. Феодор. |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Cepruй Радонежский, прп. Описания иконы Сергий Радонежский, прп. - житие Преподобный Сергий Радонежский В первой половине XIV века возникла знаменитая Троице-Сергиева Лавра. Основатель ее преподобный Сергий (в миру Варфоломей) был сыном Ростовских бояр Кирилла и Марии, переселившихся ближе к Москве в селение Радонеж. В семилетнем возрасте Варфоломея отдали учиться грамоте. Он всей душой жаждал учения, но грамота не давалась ему. Скорбя об этом, он днем и ночью молил Господа открыть ему дверь книжного разумения. Однажды, ища в поле пропавших лошадей, он увидел под дубом незнакомого старца-черноризца. Монах молился. Отрок подошел к нему и поведал свою скорбь. Сочувственно выслушав мальчика, старец начал молиться о его просвещении. Затем, достав ковчежец, вынул малую частицу просфоры и, благословив ею Варфоломея, сказал: «Возьми, чадо, и съешь: сие дается тебе в знамение благодати Божией и разумения Священного Писания». Благодать эта действительно сошла на отрока: Господь дал ему память и разумение, и отрок стал легко усваивать книжную мудрость. После этого[...] К этому разделу приложены файлы (1). Богослужебные тексты (молитвы, тропари, кондаки, величания, акафисты) В этом разделе записей пока нет. К этому разделу приложены файлы (5). Изображения иконы Сергий Радонежский, прп. Добавление изображений возможно только в разделы, в которых опубликованы менее 25 икон. Описание: [Москва. XVI.] Прп. Сергий с житием. Мастерская Феодосия. Икона. Москва. 1-я треть XVI века. 136 х 97,5. Из Успенского собора г. Дмитрова. С 1965 в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. Москва. Файл 9952.jpg: Размер: 1400x1992, 2.79 MPix, 1238 Kb. Дата: 2009-12-14, анонимно. Рейтинг изображения: 5 (1983) , (132) . Описание: [Россия. 2004.] Прп. Сергий Радонежский. Алёшин А.В. (Иконописная школа). Фреска Троицкого собора Троице-Сыпанова Пахомиево-Нерехтского женского монастыря Костромской епархии. 2004 г. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содержание МАКАРИЙ († после 1392), прп. (пам. 19 янв., 6 июля - в Соборе Радонежских святых), Радонежский, инок Троице-Сергиева мон-ря ( Троице-Сергиева лавра ), ученик и собеседник прп. Сергия Радонежского. Основными источниками его биографии являются Житие прп. Сергия и службы ему, сохранившиеся в неск. редакциях. М. был младшим современником прп. Сергия. Происхождение М., обстоятельства и время его прихода в обитель неизвестны. В число первых 12 насельников Троице-Сергиева мон-ря агиограф Пахомий Логофет его не включает. Поэтому можно предположить, что М. оказался в обители после 1354 г., когда прп. Сергий стал ее настоятелем. В 70-х гг. XIV в. М. уже считался достаточно авторитетным монахом Троице-Сергиева мон-ря; так, в личной беседе он называл прп. Исаакия Молчальника «чадо» ( Клосс. 1998. Т. 1. С. 361). В 1-й Пахомиевой редакции Жития прп. Сергия (по Б. М. Клоссу) сохранились сведения о чудесах и видениях, имевших место в обители. Согласно одному из них, во время богослужения в Троицкой ц. прп. Исаакий Молчальник «приник» в храме за «малыми дверьци». Он стал свидетелем того, как преподобным Сергию, его старшему брату Стефану Радонежскому и сыну последнего свт. Феодору Симоновскому сослужил некий священник («незнаема и цветяше образа его красота»). Этим наблюдением прп. Исаакий поделился с М., и тот сообщил, что имел то же видение. М. высказал предположение, что это священник, к-рый приехал в Троице-Сергиев мон-рь вместе с князем боровским и серпуховским Владимиром Андреевичем Храбрым. Поскольку обитель перешла под покровительство этого князя в 1372 г., можно предположить, что видение Исаакию и М. было в 1372 - кон. 1377/февр. 1378 г., причем их разговор мог состояться до того момента, когда Исаакий взял на себя обет молчальничества. Монахи ничего не смогли увидеть, т. к. «лице их светящеся, яко солнце, яко не могущим зрети на нь», тогда они обратились к княжескому боярину с вопросом, «имат ли попа князь с ним приехаша». Получив от него отрицательный ответ, М. с Исаакием обратились к игумену, спросив прп. Сергия: «Скажи нам, отче святыи, Господа ради, кыи есть священник незнаемыи нами, служивыи с тобою?» Однако игумен «утаи» от них явление сослужившего ему ангела, сообщив монахам, что ему сослужили только прп. Стефан и свт. Феодор. М. и Исаакий не были удовлетворены таким ответом и стали убеждать прп. Сергия в том, что они видели, как игумену сослужил в церкви еще один человек. Игумен решил «явити» М. и Исаакию Молчальнику «таину сиу» ( Клосс. Т. 1. С. 361-362). Исследовавший этот фрагмент Жития Клосс установил, что речь может идти о его текстуальной связи с рассказом о явлении ангела в Житии прп. Евфимия Великого (Там же. С. 36). В 3-й (по Клоссу) редакции Жития М. также упоминается как свидетель сослужения ангела прп. Сергию (Там же. С. 405-406). |
| тамара 2016/06/10, 16:47:58 О Преподобный Сергий Радонежский! От всего сердца благодарю тебя , что не оставил в трудную минуту экзамена раба божьего Ашота. Помог ему справиться с волнением. Низко кланяемся тебе Святый наш Сергий Радонежский. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. 2016/06/10, 16:07:35 Божья матушка, Экономиса моли Бога о мне грешной Людмиле. Людмила 2016/06/10, 16:00:04 О преподобный Сергий Радонежский! Прости мои грехи рабе божьей Натальи. Помоги пожалуйста защитить диплом, ответить на все вопросы, отведи от меня сложные вопросы,,, очень прошу... Наталья 2016/06/10, 15:50:43 Преподобный отче Сергий Радонежский !!! Благодарю тебе Создателю, яко сподобил еси нас благодати твоея! Молю тебя о помощи для сына р. б. Кирилла в учебе. Помоги р.б. Кириллу сдать все зачеты и получить вовремя все допуски к экзаменам, и сдать все экзамены положительно. Пребудь с ним в сложные периоды его жизни и учебы, умилостиви сердца его преподавателей, чтобы они стали к моему сыну снисходительны и добры , простили бы они все его промахи и забыли бы его неудачи. Возьми моего сына р. б. Кирилла под свое покровительство, чтобы с легкостью ему давались науки, мысли не путались, пошли ему ясность ума, дай ему старания, усидчивости, терпения и трудолюбия в учебе. Низко кланяюсь прп. Сергий Радонежский и уповаю на твою помощь моему сыну Кириллу. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Наталья 2016/06/10, 13:31:37 О Преподобный Сергий Радонежский! Прошу тебя за сына своего раба божьего Никиту. Завтра у него очень сложный экзамен по операционным системам. Помоги ему не запутаться, сосредоточиться, собраться с мыслями и успешно ответить преподавателю. Дай ему сообразительности и уверенности в своих силах. Сохрани от несправедливости.Уповаю на твою благосклонность. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Татьяна 2016/06/10, 13:21:05 Преподобный Сергий Радонежский! Будь рядом с моими внуками р.б. Никитой, р.б. Марией, р.б. Кристиной. Храни их и помогай им в учебе и работе. Низко кланяюсь тебе, Отче и уповаю на твою помощь моим внукам. |
| Благочестивый князь серпуховской Владимир Андреевич Храбрый, почитавший и любивший монашеский и священнический чин, задумал устроить в своем городе монастырь. Он просил прп. Сергия прибыть к нему для благословения и основания обители. Исполняя желание князя и видя его усердие к монастырям и храмам Божиим, преподобный Сергий с радостью и без замедления пришел в Серпухов. Преподобный осмотрел и одобрил выбранное князем место для будущей обители, называвшееся Высоким (по своему положению на очень высоком берегу Нары), и своими руками заложил основание храма в честь Зачатия Пресвятой Богородицы богоматерью Анной. Это было в 1374 г. Князь Владимир просил у прп. Сергия любимого ученика его прп. Афанасия в игумены нового монастыря. Князь знал прп. Афанасия потому, что Радонежская обитель находилась в его княжестве и он часто посещал ее. Жалко было великому подвижнику отпускать от себя мужа, чудного в добродетелях и разумного в Божественном Писании. Но склоняясь на просьбу князя Владимира, он отпустил в Серпухов прп. Афанасия. Благодаря щедротам усердного князя скоро воздвигнут был храм обители, устроены братские келлии. Строитель пожертвовал в обитель все потребное в изобилии: святые иконы, книги, священные сосуды. На высокой горе прекрасно устроенный монастырь был очень красив. Быстро собирались в него братия, и прп. Афанасий, искусный и разумный в управлении монастырем, ввел в обители строгое общежитие. Поэтому монастырь процветал и нравами. В числе первых иноков Высоцкого монастыря был прп. Никон, впоследствии преемник самого прп. Сергия по игуменству в Троицком монастыре. Весьма знаменательно то, что когда юный Никон пришел в Троицкую обитель и просил пострижения, сам прп. Сергий направил его сперва в Высоцкий монастырь к прп. Афанасию, сказав, что он получит там наставление в иноческой жизни: так ценил великий подвижник духовное руководство прп. Афанасия. После же того, как прп. Никон прошел первоначальный монашеский искус и удостоился сана священства за свои подвиги, прп. Сергий взял его в свой монастырь и перед смертью назначил своим преемником по игуменству. |
| Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. валентина 2015/07/10, 20:41:31 О, Преподобный Сергий Радонежский! Прости меня рабу Божью Веронику за все мои грехи вольные и невольные. Услышь мою молитву, прошу тебя прп. Сергей от всего сердца и от всей души. Помоги мне сдать экзамен по вождению в ГАИ 11.07.2015, дай мне силы преодолеть трудности, наставь меня на путь истинный, избавь от волнения, дай свое покровительство, защити и помоги.Очень молю тебя, не оставь мою просьбу. Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь. р.б. Вероника р.б. Вероника 2015/07/10, 14:52:31 О, Преподобный Сергий Радонежский, услышь молитву матери , прошу тебя от всего сердца и от всей души, Помоги моей дочери рабе божьей Анастасии поступить в на бюджет в вуз. Будь с ней и поддержи мою дочь, Преподобный Сергий Радонежский верую в тебя ,в твою силу и скорую помощь. Умоляю тебя Сергий Радонежский ПОМОГИ! Не оставь в трудный день, в трудный час, в трудную минуту! Отче наш Сергее, ты всегда был рядом с нами в трудные минуты, не оставь нас и в этот раз. Аминь р.б.Ольга р.б.Ольга 2015/07/10, 11:35:07 Преподобный Сергий Радонежский! Благодарю Тебя, за то,что помог моему сыночку рабу Божьему Евгению на экзамене! Молю Тебя помочь еще сыну сегодня 10 июля 2015 года в сдаче курсовых по информатике, пусть преподаватели будут благосклонны и доброжелательны к нему, дай ему уверенность в своих силах, освети разум его и память на положительный результат сдачи. Благодарю Тебя еще раз!Во имя отца и Сына и Святого духа! Аминь! раба Божия Марина 2015/07/10, 09:55:48 Молю Тебя,отче наш Сергий! Помолись у Престола Господня,что бы мой сын раб божий Максим,при сдаче вступительного испытания в ВУЗ,попались лёгкие вопросы и что бы он смог набрать хороший проходной балл и поступить учиться. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь раба божия Фатиния 2015/07/10, 09:05:16 О Преподобный святой Сергей Радонежский Прошу помолись своему Богу о рабе Божьей Армине о благополучном сдаче экзамена магистратуры Благослови сегодняшним день сегодняшний день отдаю в твои руки Сергей Радонежский руководи сегодняшним днём присудствием Духом Святым Помоги моей дочери с лёгкостью ответить на экзамене дай правельное размышлением и дар речи прибавь память . устрани от рабы Божьей Армине моей дочери волнение страх перед выходом когда она будет отвечать учителю экзаменатору благослови всех кто там будет присувствовать да будет так по слову твоему Аминь |
| Уже в XVII в. почитание прп. Сергия Радонежского начало распространяться за пределы России. В.И. Ульяновский (Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко) сообщил о приезде в Москву в 1623 г. митрополита Синайского Иеремии, подвизавшегося в монастыре св. Екатерины на Синае. Любопытной деталью был его рассказ о явлении ему прп. Сергия, который указал пещеру, место подвигов св. Стефана Синайского. Почитание прп. Сергия отразилось и на художественных предметах. В.В. Игошев (Государственный научно-исследовательский институт реставрации) рассказал об изображениях Сергия Радонежского на памятниках серебряного дела и деревянной резьбы. Одним из первых по времени подобных примеров является сохранившийся от XV в. деревянный крест, поставленный, по преданию, прп. Саввой Вишерским при основании своей обители. На нем среди избранных святых изображен и прп. Сергий. Эта традиция развивается и продолжается поныне. В.Ф. Пак (ГМЗ «Ростовский кремль») рассказала об изображении прп. Сергия Радонежского на пасхальном яйце «Ростовские чудотворцы» современной художницы Л. Д. Самсоновой, написавшей его по образцам знаменитой ростовской финифти XIX в. Темой выступления О.Р. Хромова (Научно-исследовательский институт Российской академии художеств) стал обзор собрания цельногравированных книг Ростовского музея. Свое название этот вид книг, появившийся в России в XVII в., получил по гравюрам, которые печатались с цельных деревянных или металлических досок. Наряду с альбомами, календарями, атласами, лубочными изданиями иллюстрации широко использовались и в различной духовной литературе – святцах, синодиках и т.п. Хотя собрание подобных книг в Ростовском музее – среднее по своим размерам, оно в известной мере дополняет наиболее крупные в России аналогичные коллекции Российской государственной и Российской национальной библиотек. В историю Русской церкви прп. Сергий Радонежский вошел и как создатель школы своих учеников и последователей, ставших основателями многочисленных обителей. С.Б. Чернецова(Ярославский государственный университет им. П.Г. Демидова) охарактеризовала 2 обители учеников прп. Сергия – Сильвестра и Павла Обнорских, устроенные в Комельском лесу на границе современных Ярославской и Вологодской областей. Одним из самых заметных представителей школы Сергия Радонежского является прп. Кирилл Белозерский. В основанном им Кирилло-Белозерском монастыре до сих сохраняется часовня, по преданию, срубленная самим Кириллом и ныне находящаяся под каменной сенью. О ее дендрохронологической датировке рассказал В.В. Мацковский (Институт географии РАН). Проводившееся в 1981 г. подобное исследование Н.Ф. Сергеевой датировало часовню 1720–1740-ми гг. Создание качественной дендрохронологической шкалы для этого региона позволило датировать памятник 1510–1550-ми гг. Судя по всему, часовня прп. Кирилла Белозерского представляет собой пример устойчивой традиции почитания святого, когда при ее реставрации использовались бревна из первоначальной постройки. |
|
|
