| В Киево-Печерской лавре состоялась презентация издательских проектов и открытие фотовыставки «Путешествие к Афону» 25 июля 2016 г. 11:32 24 июля 2016 года по благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия в Трапезном храме Успенской Киево-Печерской лавры состоялось открытие фотовыставки «Путешествие на Афон», посвященной 1000-летию русского монашества на Афоне. В мероприятии приняли участие наместник Успенской Киево-Печерской лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел , управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний , наместник Успенской Святогорской лавры митрополит Святогорский Арсений , епископ Ирпенский Климент , представитель Русского на Афоне Пантелеимонового монастыря иеромонах Кирион, директор Международного института афонского наследия на Украине Сергей Шумило. В ходе мероприятия прошла презентация издательских проектов Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря и Международного института афонского наследия на Украине. Сергей Шумило ознакомил присутствующих с впервые изданными на украинском языке малоизвестными письмами преподобного Паисия Величковского последнему кошевому атаману Запорожской Сечи святому праведному Петру Калнышевскому и автобиографией святого Паисия. Также было представлено отдельное издание, посвященное исследованию жизненного пути и наследия Иоанна Святогорца Вишенского, который решением Священного Синода Украинской Православной Церкви от 20 июля 2016 года прославлен в лике святых ( журнал 29 ). По словам участников брифинга, к 1000-летнему юбилею древнерусского монашества на Афоне запланировано подготовить около 20 изданий. Иеромонах Кирион, уроженец Черниговщины, отметил, что «год празднования 1000-летия присутствия нашего русского монашества на Святой Горе является уникальной возможностью приобщиться к рукописному наследию Свято-Пантелеимоновского монастыря». Священник рассказал, что возрождение монашеской жизни в русских обителях Афона после длительного периода запустения началось не так давно — ориентировочно 30 лет назад. «Именно тогда наши старцы передали нам духовное наследие Святой Горы», — продолжил иеромонах Кирион. Он подчеркнул, что их молитвами, личным примером и заступничеством Божией Матери, обитель возродились и опять стала духовным центром русского монашества. Среди братии, которая сегодня подвизается в монастыре великомученика Пантелеимона, почти половина — выходцы из Украины, Белоруссии и России. «И все мы единодушно молимся о свей Отчизне», — сказал представитель Русского на Афоне Пантелеимонового монастыря. После презентации посетители выставки смогли услышать афонские и византийские песнопения в исполнении хора киевского Свято-Троицкого Ионинского монастыря. Официальный сайт УПЦ /Патриархия.ru Календарь ← 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| 3. В связи с прошением Преосвященного митрополита Мурманского и Мончегорского Митрофана открыть Свято-Троицкий Феодоритов Кольский мужской монастырь города Мурманска и назначить на должность игумена этого монастыря иеромонаха Трифона (Михайловского). 4. В связи с прошением Преосвященного епископа Краснослободского и Темниковского Климента преобразовать мужской монастырь в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» села Журавкино Зубово-Полянского района Республики Мордовия в подворье Свято-Варсонофиевского женского монастыря села Покровские Селищи Зубово-Полянского муниципального района Республики Мордовия. 5. В связи с прошением Преосвященного епископа Салаватского и Кумертауского Николая открыть во имя блаженной Варвары Скворчихинской Свято-Варваринский женский монастырь деревни Скворчиха Ишимбайского района Республики Башкортостан и назначить на должность игумении этого монастыря монахиню Веру (Ионову). 6. В связи с прошением Преосвященного епископа Великолукского и Невельского Сергия назначить на должность игумена Успенского Святогорского мужского монастыря п.г.т. Пушкинские горы Пушкиногорского района Псковской области иеромонаха Василия (Буркова). ЖУРНАЛ 27 СЛУШАЛИ: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о положении дел в Горненском женском монастыре в г. Иерусалиме (Израиль). ПОСТАНОВИЛИ: 1. Освободить игумению Георгию (Щукину) от обязанностей настоятельницы Горненского женского монастыря в г. Иерусалиме по состоянию здоровья, с выражением благодарности за многолетние усердные и ревностные труды по созиданию монашеской жизни в означенной обители; 2. Игумении Георгии отныне быть почетной настоятельницей Горненского монастыря; 3. Настоятельницей Горненского женского монастыря в г. Иерусалиме назначить монахиню Екатерину (Чернышеву), благочинную Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря. — О чем и послать соответствующие указы. ЖУРНАЛ 28 СЛУШАЛИ: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о епархиях и приходах за рубежом. |
| В обители ведутся активные восстановительные работы благодаря попечительству Правительства России и созданного им Международного фонда восстановления и сохранения культурного и духовного наследия Свято-Пантелеимонова монастыря. Святыни и наследие Особо почитаемые святыни обители — главы великомученика Пантелеимона и преподобного Силуана Афонского, стопа апостола Андрея Первозванного, части Древа Честного Животворящего Креста, частицы мощей святого пророка и Предтечи Господня Иоанна, апостолов и многих других святых. Почитаются как чудотворные списки с икон Божией Матери Казанской и Иерусалимской. В богатейшей монастырской библиотеке находится 1500 греческих, 550 славянских, 400 русских, 43 иноязычных рукописных кодекса и свыше 42 000 томов печатных книг. Ведется научное изучение исторического и культурного наследия монастыря. Готовится издание не имеющей аналогов 25томной книжной серии «Русский Афон XIX–XX веков». Преподобный Кукша (1875–1964), Одесский чудотворец. В 1896 г. поступил послушником в Русский Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне. С 1913 г. — насельник КиевоПечерской Лавры. В дальнейшем, после ареста, лагерного срока и ссылки, нес старческое служение в Почаевской Лавре, Крещатицком ИоанноБогословском монастыре Черновицкой епархии, Свято-Успенском монастыре в Одессе, куда к нему стекались тысячи людей. В 1994 г. был причислен к лику святых Украинской Православной Церковью. Преподобный Силуан Афонский (1866–1938). Родился в Тамбовской губернии в благочестивой крестьянской семье. В 1892 г. был принят послушником в Русский Пантелеимонов монастырь на Афоне. В 1896 г. пострижен в мантию с именем Силуан, в 1911 г. — в схиму с оставлением прежнего имени. Прожил в обители 46 лет. В своей монашеской жизни явил образ совершенного послушания и непрестанной молитвы. Пережив явление ему Господа Иисуса Христа, преподобный особо молился о мире, не ведающем Бога. Схимонах Иосиф Исихаст (Коттис; 1898–1959), один из самых выдающихся подвижников ХХ века. Пришел на Святую Гору в возрасте 23 лет. Жил со своим братством в пустыне Малого скита Святой Анны, затем, с 1953 г. до кончины, в Новом скиту монастыря Святого Павла. В своей монашеской жизни следовал древним традициям исихазма (умного делания) и крайнего аскетизма. Устав созданного им братства предписывал строгий пост, молчание, ежедневную исповедь помыслов, ночное бодрствование, непрестанную умную молитву. Будучи человеком высокой духовной жизни, старец Иосиф Исихаст имел дар учительства: без преувеличения можно сказать, что его ученики стали у истоков духовного возрождения всего святогорского монашества. На Афоне почитается как святой. |
| Русь и Афон: Преп. Антоний Киево-Печерский – основатель афонского подвижничества на Руси Иеромонах Алексий (Корсак) Источник: «Русский Афон» Где подвизался на Святой Горе основоположник русского монашества прп. Антоний Киево-Печерский? Что общего между древнерусской Успенской Лаврой «Ксилургу» на Афоне и Свято-Успенской Киево-Печерской Лаврой? Какое отношение юбилей 1000-летия русского монашества на Афоне имеет к этим двум древнейшим русским обителям? Почему прп. Антоний покинул Святую Гору и возвратился ну Русь? Какое значение древнерусская обитель «Ксилургу» имела для становления монашества на Руси? Об этом и многом другом повествуется в докладе настоятеля Подворья Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря в Киеве иеромонаха Алексия (Корсака), подготовленном в честь 1000-летнего юбилея Русского Афона по благословению игумена русской святогорской обители схиархимандрита Иеремии (Алехина). Предлагаем читателям портала «Русский Афон» ознакомиться с этим обстоятельным исследованием русских святогорцев, составленным на основе архивных документов. Русь и Афон: Преп. Антоний Киево-Печерский – основатель афонского подвижничества на Руси Преподобный Антоний Киево-Печерский — отец всех русских монахов Преподобный Антоний положил в основание своего монастыряна Киевских горах не только пример личного благочестия, не только — по выражению Патерика — пот, кровь и слезы личного подвига, но и нечто особенное, чего не было ни в одной другой обители Руси. Придя в Киев и выбрав себе место для подвига, преподобный молится Богу: «Да будет на месте сем благословенье Святыя Горы и моего игумена, иже мя постригл». Далее, благословляя собравшуюся к нему братию, Антоний произносит: «От благословенья есте Святыя Горы, имьже мене постриже игумен Святыя Горы, а аз вас постригл; да буди благословенье на вас первое от Бога, а второе от Святыя Горы». На строительство наземного монастыря преподобный преподает следующее благословение: «благословен Бог о всемь, и молитва Святыя Богородица и сущих отец иже в Святей Горе да будет с вами». |
| Михновка. Сретенский женский монастырь. Храмы монастыря: Добавить фотографии Фотографий пока нет Карта и ближайшие объекты Добавить статью В период возрождения Православия в Украине после Брестской унии в 1596 года в Михновке в 1642 году на средства местного жителя ротмистра королевской гвардии, войскового Владимирского, депутата выборного сейма 1632 года, члена Луцкого Православного Братства Филона Яловицкого, был построен Свято-Сретенский храм и открыт мужской православный монастырь. Это был период активного возрождения Православной Церкви в Украине после попытки ликвидировать ее унией 1596 года в Бресте. Михновский монастырь был одним из островков благочестия в этом Волынско-Полесском крае. Здесь сохранились Богослужебные книги, в одной из которой сохранилась дарственная надпись 1647 года, работала иконописная мастерская известных монахов-иконописцев, работы которых известны по всей Волыни. С приходом богоборческой советской власти в Западную Украину многие храмы и монастыри были закрыты. Не миновала и участь сей обители. Первоначально власти монастырь зарегистрировали как приходскую церковь, а затем в 1962 году, несмотря на статус памятника республиканского значения, ее закрыли, а храм преобразовали под склад. Часть церковных икон: " Преподобного Онуфрия Великого”, " Святителя Николая Чудотворца”, " Великомученика Георгия Победоносца” разместили в музейных экспозициях в городах Луцка и Львова. Только в 1996 году местная власть вернула Украинской Православной Церкви все постройки и всю прилегающую территорию. Решением Священного Синода Украинской Православной Церкви от 3 мая 1996 года, ходатайством архиепископа Луцкого и Волынского Нифонта(Солодухой), был основан Свято-Сретенский женский монастырь в селе Михновка Камень-Каширского района. Давняя мечта жителей сел Видричей, Михновки, Бузаков сбылась. Основательницами женской обители при древней Свято-Сретенской церкви стали две насельницы Зимненского Свято-Успенского Святогорского женского монастыря — инокини Анна (Селиверстова) и Варвара (Коваль), которые приняли монашеский постриг с именами Серафима и Амвросия в честь великих угодников Божиих — преподобных Серафима Саровского и Амвросия Оптинского. |
| Сайт: Казанская Алексиево-Сергиевская пустынь (Сазанский монастырь) Гостиница для паломников при Пензенском Троицком женском монастыре, г. Пенза Монастырь принимает верующих женщин, которые желают пожить, помолиться и потрудиться во славу Божию. Адрес: Россия, Пензенская область, г. Пенза, ул. Кирова дом 25 Телефоны: +7 (961) 353-32-20 (для справок) Электронная почта: troicamonastyr@yandex.ru Сайт: Пензенский Троицкий женский монастырь Гостиница для паломников при Свято-Троицкий Сканов женский монастырь, с. Сканово В обители есть паломническая гостиница, в которой можно остановиться тем, кто приехал помолиться и потрудиться в монастыре. По вопросам приезда экскурсий и организации проживания обращаться по телефону. Адрес: Россия, Пензенская область, Наровчатский район, с. Сканово, ул. Монастырская, д.1 Телефоны: +7 (987) 528-74-61 (ежедневно с 12:00 до 14:00) Электронная почта: skanov89@yandex.ru , skanov1676@yandex.ru Сайт: Свято-Троицкий Сканов женский монастырь Псковская область [ править править код ] Дом паломника при Свято-Введенском женском монастыре Обитель принимает паломников и паломнические группы. Для проведения экскурсий, предоставления трапезы, ночлега надо заранее договориться по телефону. Если вы решили приехать в монастырь, учитывайте, что мобильная связь неустойчивая. В частности, не работает сеть " Билайн " . Гостиничные келии при Свято-Успенском Святогорском монастыре в Пушкинских Горах В монастыре имеется возможность для паломников остановиться на ночлег. Для удобства путешественников обитель располагает двумя 6-местными общими кельями. По монастырской традиции мужчины и женщины размещаются раздельно, но по договорённости с экономом монастыря возможно и размещение семейных пар, в том числе с детьми, в одной келье. При жилых помещениях (на этаже) имеется все необходимое для проживания: постельное белье, душ, умывальник, туалет, небольшая кухня. За проживание в гостинице обители не взимается определенная плата, гости монастыря пользуются предоставляемыми благами за добровольное посильное пожертвование. |
| святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический Содержание Слово на освящение храма во имя Михаила, первого митрополита Киевского ./1_1 Слово на день освящения храма святого великомученика Георгия ./1_2 Слово по освящении храма ./1_3 Слово при освящении церкви при Вологодском архиерейском доме, во имя всех угодников вологодских ./1_4 Слово по освящении нового кладбищенского храма, что на Холодной горе, во имя всех святых ./1_5 Слово при освящении придела ./1_6 Слово по освящении нижней церкви в Харьковском кафедральном соборе ./1_7 Слово при освящении Харьковского кафедрального собора ./1_8 Слово по случаю освящения храма ./1_9 Слово по освящении церкви ./1_10 Слово по освящении храма ./1_11 Слово на освящение церкви ./1_12 Слово при заложении храма ./1_13 Слово по освящении церкви древней подземной, недавно открытой и вновь восстановленной в Святогорской общежительной Пустыни ./1_14 Слово в день открытия Святогорского Успенского монастыря ./1_15 Слово в день открытия Ахтырского Свято-Троицкого монастыря ./1_16 Слово на другой день по открытии Ахтырского мужского Свято-Троицкого монастыря ./1_17 Слово по освящении теплого храма во временном помещении новооткрываемого монастыря Никольского ./1_18 Слово при открытии женского Верхо-Харьковского Никольского монастыря, и при заложении зданий для него ./1_19 Слово по освящении в селе Богородичном молитвенного дома ./1_20 Речь при заложении храма в Севастополе во имя святого равноапостольного князя Владимира ./1_21 Речь при заложении часовни с престолом во имя Всех святых Российских ./1_22 Слово при открытии скита в Бахчисарайской пустыне ./1_23 Речь по освящении цистерны, устроенной при Одесском кафедральном соборе на пользу неимущих, иждивением одесского гражданина Г.И.Завадского ./1_24 Речь при заложении новых зданий для Ришельевского лицея ./1_25 Речь при заложении зданий для Института благородных девиц ./1_26 Речь при освящении новой залы при доме Дворянского собрания ./1_27 Информация о первоисточнике При использовании материалов библиотеки ссылка на источник обязательна. При публикации материалов в сети интернет обязательна гиперссылка: " Православная энциклопедия «Азбука веры». " (http://azbyka.ru/). Преобразование в форматы epub, mobi, fb2 " Православие и мир. Электронная библиотека " (lib.pravmir.ru). |
| Соборный храм Русской на Афоне Свято-Успенской Богородичной обители «Ксилургу» посвящен Успению Пресвятой Богородицы. Как известно, и основанная преподобным Антонием по его возвращении с Афона Киево-Печерская обитель, как и соборный храм монастыря, тоже символически были посвящены Успению Божией Матери. Киево-Печерская лавра Основание на Киевских горах обители в честь Успения и строительство величественного Успенского храма, осуществленные с благословения преподобного Антония, по всей видимости, были как бы символическими проекциями своего первообраза – Свято-Успенской русской святогорской обители «Ксилургу» и ее соборного храма на Святой Горе Афон, где, по преданию, духовно возрастал и принял постриг будущий авва и «начальник русского монашества». Таким образом, преподобный Антоний попытался перенести идею сакрализации пространства и на новообращенную киевскую землю, создать, так сказать, «русскую икону» Святого Афона – как Удела Божией Матери на Руси. Поэтому не случайно именно Киево-Печерский монастырь еще на заре его становления стали называть «третьим Уделом Божией Матери» и «Русским Афоном». Как писал по этому поводу православный богослов протоиерей Лев Лебедев, «согласно православному учению, образ посредством своего символического подобия первообразу становится обладателем тех же благодатных энергий, что и первообраз, таинственно, но реально содержит в себе присутствие первообраза. Это относится и к образу архитектурному. В нем могут также действовать энергии первообразного… Развитие и воплощение этого представления в зримых архитектурных образах и названиях различных мест – может быть, самая поразительная особенность церковно-богословского и народного сознания Руси». Не случайно в Киево-Печерском Патерике, наследуя афонскую традицию, в контексте строительства в Киеве монастырского Успенского собора отмечается передача основанной преподобным Антонием Киево-Печерской обители и стольного Киева под непосредственный патронат Божией Матери: «Хощу церковь възградити Себ в Руси, в Киеве… Прииду же и Сама видте церквии и в ней хощу жити». Благодаря такому посвящению Божией Матери, считает проф. В. Ричка, столица Руси воспринималась средневековым общественным сознанием как богоизбранный и богохранимый град – Дом Богородицы, как сакральный символ и сердце Святой Руси, обеспечивая тем самым и духовное единство всей Русской земли . |
| Митрополит Киевский и всея Украины Владимир совершил богослужения в Зимненском монастыре и Почаевской лавре 16 января 2008 г. 10:07 В пятницу 11 января Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир совершил Божественную литургию в Зимненском Святогорском Свято-Успенском ставропигиальном монастыре на Волыни. Его Блаженству сослужили наместник Киево-Печерской лавры архиепископ Вышгородский Павел и управляющий Владимир-Волынской епархией епископ Владимир-Волынский и Ковельский Никодим . В этот день в обитель посетили воспитанники регентского класса, который был открыт стараниями монастыря и ныне действует при местно общеобразовательной школе. Ученики исполнили колядки, после чего получили из рук митрополита Владимира иконки Рождества Христова и сладости. Зимненский монастырь — древнейшая обитель, основанная в 1001 году по велению св. равноапостольного князя Владимира, подарившего обители при освящении в 1006 году чудотворную икону Божией Матери. В субботу 12 января предстоятель Украинской Православной Церкви прибыл в один из самых больших монастырей Украины — Свято-Успенскою Почаевскую лавру. В обители митрополита Владимира встречали наместник лавры архиепископ Почаевский Владимир, братия монастыря, многочисленные прихожане и паломники. После теплой встречи все желающие смогли взять благословение у архипастыря. Митрополит Владимир молитвенно поклонился честным мощам преподобных Иова и Амфилохия Почаевских, которые находятся в храме в честь преподобного Иова. Этот храм называется также пещерным, поскольку он был возведен над кельей старца, подвизавшегося в пещере в течение лет. В воскресенье 13 января митрополит Владимир в сослужении наместника Киево-Печерской лавры архиепископа Вышгородского Павла, наместника Почаевской лавры архиепископа Почаевского Владимира , секретаря Предстоятеля УПЦ епископа Переяслав-Хмельницкого Александра и насельников обители в священном сане совершил Божественную литургию в Свято-Успенском соборе монастыря. В конце богослужения митрополит Владимир поклонился чудотворному Почаевскому образу Божией Матери. По материалам официального сайта УПЦ Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Святогорск. Собор Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. /// Епархия неизвестна Собор. Действует. Престолы: Веры, Надежды, Любови и матери их Софии Год постройки:не ранее 2009. Ссылки: Адрес: Украина, Донецкая область, Славянский район, г. Святогорск, Соборная улица. Координаты: 49.044154, 37.572563 Проезд:Храму не присвоен номер дома, находится он в городской части Святогорска, вне Успенской Святогорской лавры, вблизи Соборной улицы (центральной её части). Изменить описание Добавить фотографии Фотографий пока нет Карта и ближайшие объекты Добавить статью В городе Святогорске с населением 3,5 тысяч жителей давно чувствовалась острая необходимость в ещё одном, более просторном и вместительном храме. Небольшой храм в честь Всех святых далеко не всегда мог вместить всех желающих помолиться на богослужении, особенно в дни больших праздников. Конечно, близость расположенной к городу Святогорской обители отчасти решала этот вопрос, но всё же немногим из верующих горожан было по силам преодолевать даже такое, казалось бы, небольшое расстояние (особенно в зимний период, ведь богослужения в Лавре совершаются монастырским чином, иногда до позднего вечера). По благословению правящего архиерея, митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона, при содействии городских властей, а также по молитвам самих святогорцев эта ситуация стала меняться. В 2009 году силами Свято-Успенской Святогорской Лавры во главе с её наместником с Божьей помощью в городе Святогорске началось строительство нового величественного собора, ставшего первым храмом в планируемом городском храмовом комплексе. Место для строительства было выбрано живописное, рядом с сосновым лесом, недалеко от военного госпиталя для инвалидов и ветеранов войны. Сюда достаточно легко добираться практически из любой точки города, потому храм и был задуман как главное место молитвы жителей Святогорска. Дата 1 ноября 2009 года вошла в историю города Святогорска и легла на страницы летописи. Торжественно была совершена закладка главного, соборного храма города Святогорска в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. Чин закладки возглавил наместник Свято-Успенской Святогорской Лавры, Преосвященнейший Арсений (тогда ещё епископ Святогорский) в сослужении братии Святогорского монастыря, в присутствии мэра города Святогорска Александра Ивановича Дзюбы, настоятеля городской Всехсвятской церкви протоиерея Анатолия (Пяты), а также горожан и паломников. |
|
|
