| Об авторе портрета свт. Игнатия (1881 г.). 966. Святитель Игнатий Брянчанинов, епископ Ставропольский: [Открытка]. — М.: изд-во Моск. Патриархии, 1990. — 1 л. 967. Вороно М. Гравюра с ремарками//Лад. — 1993. — С. 16–17: ил. О портрете свт. Игнатия, гравированном Л. Е. Дмитриевым-Кавказским. На ил.: портрет архим. Игнатия; три ремарки на полях гравюры — портреты еп. Игнатия, схимон. Михаила Чихачева, архим. Игнатия Малышева. Автор статьи ошибочно приписал авторство гравюры худ. В. А. Боброву. 968. Михайловский замок: Эпоха военных инженеров/Е. Кальницкая, В. Французов; Гос. Русский музей. — СПб.: Palace Edition, 1996. — 24 с.: ил. — Из содерж.: Дмитриев-Кавказский Л. Е. Игнатий Брянчанинов: Офорт. — С. 15. 969. Св. Иннокентий, просветитель Америки: 200-летие рождения (1797–1997) и 20-летие прославления: [Житийные иконы]/Предисл. игум. Германа (Подмошенского)//Рус. паломник. — Платина, 1997/1998. — С. 91–99: ил. На ил.: Пострижение в монахи о. Иоанна свт. Филаретом Московским и свт. Игнатием Брянчаниновым — с. 95. 970. Виды монастырей Санкт-Петербургской епархии: Александро-Невская лавра. Свято-Троице-Сергиева мужская пустынь. — Репринт. изд. 1906–1913 гг. — СПб.: изд-во В. А. Юрженко, с.: ил. — Из содерж.: Отцы настоятели: Архимандрит Игнатий (Брянчанинов): [Портрет]. — 971. Филимонов В. П. Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий и Русская Голгофа. — СПб.: Сатисъ, 1999. — 334 с.: ил. На ил.: Свт. Игнатий Брянчанинов — отец современного иночества — между с. 64 и 65. Справочные и библиографические издания 972. Геннади Г. Н. Краткие сведения о русских писателях и ученых, умерших в 1867 году: (Из Справ. словаря о рус. писателях и ученых, составляемого Г. Н. Геннади)//Рус. архив. — 1869. — Стб. 1985–2017. — Из содерж.: Игнатий (Брянчанинов). — Стб. 2000–2001. Отд. отт.: СПб., 1869. 973. Толстой Ю. В. Списки архиереев и архиерейских кафедр иерархии Всероссийской со времени учреждения Святейшего правительствующего Синода (1721–1871). — СПб.: Синод. тип., 1872. — 160 с. — Из содерж.: Царствование императора Александра II: Игнатий Брянчанинов. — С. 44; Епархия Кавказская и Черноморская: Игнатий Брянчанинов. — С. 94. |
| 907. Календарь знаменательных дат по Вологодской области на 1992 год/Вологод. обл. б-ка им. И. В. Бабушкина, Гос. архив Вологод. обл. — Вологда, 1992. — 48 с. — Из содерж.: 185 лет со дня рождения святителя Игнатия. — С. 4. 908. Манин В. И восстала из пепла…: Фоторепортаж//Православ. вестн. Ставрополья. — 1992. — Май. — ил. О годичном акте Ставропольской Духовной семинарии, приуроченном ко дню памяти свт. Игнатия (13 мая). Об актовой речи прот. Иоанна Знаменского о свт. Игнатии. 909. Моисей (Боголюбов). Заступница Усердная: Слово о деяниях Пресвятой Богородицы. — М., 1992. — 206 с. — Из содерж.: Канонизация святых в год 1000-летия Крещения Руси. — С. 126–129. — На обл. авт.: иеромонах Филадельф. О свт. Игнатии — с. 128. 910. Паншев Л. Житие Игнатия Брянчанинова//Крас. Север. — Вологда, 1992. — 13 мая. 911. Шумский А. Святитель Игнатий: 125 лет со дня преставления, 1807–1867//Российский календарь знаменательных дат. — 1992. — Май С. 20–22. 912. Акафист святителю Игнатию//К Свету. — М., 1994. — 8 с. вкл. между с. 30 и 31. 913. Кривцов П. В Толгском монастыре: Фотоочерк//К Свету. — М., 1994. — С. 2–3. На ил.: икона свт. Игнатия и сень над ракой с его св. мощами. 914. Молитва святителю Игнатию//К Свету. — М., 1994. — С. 60: ил. Подпись под ил.: В год 1000-летия Крещения Руси епископ Игнатий был прославлен в сонме святых. Троице-Сергиева Лавра. Патриарх Московский и всея Руси Пимен осеняет иконой святителя членов Поместного Собора Русской Православной Церкви. 915. Свято-Введенский Толгский женский монастырь/Свято-Введен. Толг. монастырь. — М.: Посад, 1994. — 56 с.: ил. О свт. Игнатии и его св. мощах, находящихся в монастыре — с. 39, 46–49, 55: ил. На ил.: 1. Рака с мощами — с. 23, 46, 47. 2. Икона свт. Игнатия — с. 48. 916. Ставропольской епархии — 150 лет, 1844–1994: Свт. Игнатий (Брянчанинов), епископ Кавказ, и Черномор.//К Свету. — М., 1994. — 1-я с. обл.: ил. О специальном выпуске газеты «К Свету», посвященном свт. Игнатию, с приложением тропаря и рис. иконы. О принесении частицы мощей свт. Игнатия в Ставрополь. |
| и., зафиксированные в монастырских вкладных книгах и описях (СПГИАХМЗ). Ко дню первого общерус. празднования К. и. (22 окт. 1649) известным ростовским иконописцем свящ. Тимофеем Ростовцем исполнена, возможно, по царскому заказу большая К. и. (91,5×77,5 см) (ГМЗРК) ( Вахрина В. И. Иконы Ростова Великого. М., 2006. Кат. 71. С. 254. Ил. на с. 255). На редкой иконе-двухряднице ок. 1650 г. К. и. изображена в верхнем ряду, к ней как к общерус. святыне в молении обращены свт. Петр, митр. Московский, и прп. Сергий Радонежский; в нижнем ряду - святые, соименные членам семьи царя Алексея Михайловича (ЦМиАР; Чугреева. «Семейная» икона. 2000. Ил. на с. 266-268; Она же. Русская Одигитрия. 2004. Ил. на с. 50-51). В 1-й пол.- сер. XVII в. многочисленные К. и. создавались в крупных художественных центрах ( Грязнова Н. А. Сокровища Ярославля: Рус. декоративно-прикладное искусство XIII-XIX вв. в собр. ЯИАМЗ. М., 2009. Кат. 26, 138. Ил. на с. 57-60, 265-266); Иконы Ярославля XIII - сер. XVII в.: Кат. М., 2009. Т. 1. Кат. 100. Ил. на с. 535; Т. 2. Кат. 195. Ил. на с. 463). Царскими мастерами Оружейной палаты Московского Кремля с сер. XVII в. К. и. писались в традиции «живоподобия». Подписная К. и. Симона Ушакова 1676 (?) г. была вложена в киоте 1694 г. стряпчим В. С. Горским в Иосифов Волоколамский монастырь, что следует из надписи на внутренней стороне киота (ГЭ) ( Косцова А. С., Побединская А. Г. Русские иконы XVI - нач. XX в. с надписями, подписями и датами: Кат. выст. Л., 1990. Кат. 9. С. 15-16. Ил. на с. 83-84; Чугреева. 2012. С. 285-296). В 70-80-х гг. XVII в. одним из лучших царских мастеров исполнена К. и. из Вознесенского мон-ря Московского Кремля, прославившаяся чудотворениями и украшенная в 1717 г. схим. Иоанной (Барятинской) драгоценным окладом, в накладной ковчежец к-рого на левом поле вложены частицы Ризы и волос Богородицы (ГММК; Чугреева. Чудотворная икона. 2000. Ил. на вкл. между с. 352 и 353; Меняйло В. А. Иконы из Вознесенского мон-ря Моск. Кремля: Кат. М., 2005. Кат. |
| 232. Ильменский С. П ., свящ. Размышления о посте и воздержании по руководству дневника о. Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе». Саратов, 1911. 4 с. 233. Исцеления у гробницы о. Иоанна Кронштадтского . СПб., 1911. 234. Кончина и погребение о. Иоанна Кронштадтского . Рассказ очевидца. Надгробная речь протоиерея Ф. Орнатского . Отзывы печати об отце Иоанне. Стихотворения, посвященные памяти о.Иоанна. Изд. 2-е. СПб., 1911. 87 с.; ил. 235. Краткая биография протоиерея о.Иоанна Ильича Сергиева (Кронштадтского). СПб., 1911. 88 с.; ил. 236. Левашов Н. И., прот. Новые исцеления двух бесноватых, совершившиеся И и 13 февраля сего года в Санкт-Петербургском Иоанновском женском монастыре по молитвам великого праведника отца Иоанна Кронштадтского . СПб., 1911. 237. Левашов П. H., прот. Памяти доброго русского пастыря, протоиерея Иоанна Ильича Сергиева (Кронштадтского). СПб., изд. журн. «Доброе Слово», 1911. 62 с. 238. Макушев В. В. Всем православным христианам духовное наследство отца Иоанна Кронштадтского . СПб., 1911. 16 с. 239. Орнатский И. Н. прот. Несколько воспоминаний об о. Иоанне Кронштадтском . Как подражал батюшка своему небесному покровителю – преподобному Иоанну Рыльскому. СПб., 1911. 16 с. Изд. 2-е, испр. – СПб., 1911. 16 с. 240. О. Иоанн Кронштадтский – друг трезвости. Изд. 2-е. СПб., 1911. 32 с. 241. Пастырский венок дорогому батюшке о. Иоанну Кронштадтскому . СПб., 1911. 185 с., ил. Изд. 2-е – Джорданвилль, 1958. 320 с.; ил. 242. Шараевский. H.A. Мысли о. Иоанна Кронштадтского о вере и жизни христианской. (Параллель между о.Иоанном Кронштадтским и гр. Л. Н. Толстым.) Речь, произнесенная 19 декабря 1910 г. Киев, 1911. 44 с.; портр. 243. Чему учил нас о. Иоанн Кронштадтский . Полтава, 1911. 4 с. 244. Чудесные исцеления у гробницы великого праведника и чудотворца о. Иоанна Кронштадтского . СПб., 1911. 80 с.; ил. 245. Платонова А. Пастырь-молитвенник. Очерк жизни о. Иоанна Кронштадтского . Чтение со световыми картинами. СПб., 1912. 34 с.; ил. 246. Последние дни и блаженная кончина о. Иоанна Кронштадтского . Высочайший рескрипт и чудеса у гробницы. СПб., Графический ин-т бр. Лукшевич, 112 с.; ил. Изд. 2-е – СПб., 1911. 120 с.; ил. |
| ирина 12 декабря 2010, 13:37 разослала всем друзьям-сомневающимся-БЛАГОДАРЮ СОЗДАТЕЛЕЙ РОЛИКА!!! Елена 18 ноября 2010, 09:01 Фильм замечательный. Смотрела с умилением и слезами радости. Радости от того, что так много верующих людей разных стран и разных времён, что человек никогда не будет одинок, что мы вместе и с нами Бог! Вероника 14 ноября 2010, 23:11 Спасибо! Замечательный фильм, хорошие слова! Владислав 14 ноября 2010, 13:18 Спасибо! Подскажите, пожалуйста, кто автор музыки в ролике? Евгений 12 ноября 2010, 12:39 Слова истины легко проникают в сердце верующего, щедро одаривая его Божьей благодатью! Именно это я почувствовал в процессе просмотра фильма. Спасибо создателям за еще одну возможность встречи с Спасителем! Елена 6 ноября 2010, 10:53 Спасибо!!!! С удовольствием смотрели с мужем. А Марину не ругайте, для неё наверное не пришло ещё её время. Пока нет той искорки в деше, но обязательно когда-нибудь будет... ольга 4 ноября 2010, 19:14 Спасибо!Смотрела видеофильм, удивлялась и радовалась,как тверды люди в вере!!!!!буду стараться и я!Слава БОГУ за все!!!!!!!! Яков 4 ноября 2010, 14:46 Евгений Миронов, актер: Церковь – это еще и причастность к Божьей Любви. Исповедь - это унижение – унижение своей гордыни. И это очень важное и… позитивное унижение. http://www.foma.ru/article/index.php?news=2478 редакция сайта 2 ноября 2010, 19:37 Якову Благодарим Вас, Иаков, за прекрасные цитаты. Редакция сайта. Екатерина 2 ноября 2010, 16:34 Спасибо! Яков 31 октября 2010, 00:55 Отличный фильм, но некоторые цитаты я бы заменил хотя бы теми, что я накидал... или массой других, более веских. Но в целом - спасибо! Яков 31 октября 2010, 00:47 « Перед Богом мы все одинаково умны, точнее — одинаково глупы.» Эйнштейн « Религия, Искусство и Наука — это ветви одного и того же дерева.» Эйнштейн Яков 31 октября 2010, 00:44 « Квантовая механика действительно впечатляет. Но внутренний голос говорит мне, что это ещё не идеал. Эта теория говорит о многом, но всё же не приближает нас к разгадке тайны Всевышнего. По крайней мере, я уверен, что Он не бросает кости.» Эйнштейн |
| Памво – – см. Папп – Нитрийский – см. Памва Нитрийский Памвон Египетский, мч.: Ин. 5 Памфалон Халкидонский, мч.: М. 17 – из всех родов [греч.] Памфамир Халкидонский, мч.: М. 17 – всего лишенный [греч.] Памфил – общий друг [греч.] – Кесарийский (Палестинский), пресвитер, сщмч.: Ф. 16 – Оливрийский (Константинопольский), мч.: Ав. 12 – Псковский, Спасо-Елеазаровский, прп.: Псков. Панкратий – вседержавный, всесильный [греч.] – Печерский, затворник, иером., в Дальних (Феодосиевых) пещерах: Ф. 9 Печер.; Печер., дальн. – Тавроменийский, Антиохийский, еп., сщмч.: Ф. 9; Ил. 9 Пансофий Александрийский, прмч.: Ян. 15 – всемудрый [греч.] Пантелеимон – всемилостивый [греч.] – (Аржаных), игумен, прмч.: Н. 16 Новомуч. – (Богоявленский), иерей, сщмч.: Ил. 27 Новомуч.; Псков. – Целитель, вмч.: Ил. 27 Панхарий Римский, мч.: Мр. 19 – всем милый [греч.] Папа Ларандский, Селевкийский, мч.: Мр. 16 – отец [греч., лат.] Папий – отец [лат.] – Диррахийский, мч.: Ил. 7 – Коринфский, мч.: Ян. 31; Мр. 10 – Пергийский (Памфилийский), мч.: Ф. 3 – Римский, мч.: Ин. 7 Папила Фиатирский, Пергамский, диакон, сщмч.: Окт. 13 – папенька [греч.] (Памво) Критский, еп.: всех прп. Парамон Вифинский, мч.: Н. 29 – твердый, постоянный [греч.] Пард Римлянин, Палестинский, отшельник: Д. 15 – барс Паригорий Самосатский, мч.: Ян. 29 – убеждающий, утешающий [греч.] Пармен, апостол от 70-ти, из семи диаконов: Ил. 28 Ап. 70 Пармений Вавилонский, Кордульский, пресвитер, сщмч.: Ил. 30 – твердостоящий [греч.] Парод Болгарский, пресвитер, сщмч.: Ян. 22 – дорога, выход [греч.] Парфений – девственник [греч.] – (Брянских), Ананьевский, еп., сщмч.: Н. 9 Новомуч. – Гортинский, Кудумский, прп.: Ил. 10 – (Грузинов), иерей, сщмч.: Ф. 13 Новомуч. Бут. – Зографский (Афонский), прмч.: Афон. – Кизилташский, игумен, прмч.: С. 4 – (Красивский), иерей, сщмч.: С. 3 Новомуч. – Лампсакийский, еп.: Ф. 7 – Липсийский, прмч.: воскресенье после 27 июня – Суздальский, Христа ради юродивый: Влад. Пасикрат Доростольский, мч.: Ап. 24 – вседержащий [греч.] |
| 14 декабря 1825 г., 29 декабря 1825 г., 3 января 1826 г. Восстание декабристов в Петербурге и на Украине под Киевом . Ил.: Восстание декабристов . Карл Кольман. 1830-е. – С.19; 70-80-е годы XIX в. Деятельность «Народной воли». Ил.: Покушение на Александра II. Петербург 1 марта 1881 года. Гравюра (1881 г.). – С.20; 1905-1907. Революция 1905 года. Ил.: Манифестация 17 октября 1905 года. Илья Репин. 1907, 1911. – С.20; 1917-1922. Революция 1917 года и Гражданская война. – Ил.: Дворцовая площадь в Санкт-Петербурге. Фото 1917 г. – С.22; 19-21 августа 1991. ГКЧП в 1991 году. Ил.: Фото 1981 г. – С.22; 3-4 октября 1993. Противостояние президента и Верховного Совета . Ил.: Фото 1993 г. – С.22; Реклама : С.23. Дмитрий Володихин . Люди Смутного времени: коллективный портрет на фоне катастрофы - – ноябрь 2012. – С.24,25,26,27,28,29. – (рубрика « Тема номера. Возвращение русской Смуты »). Имеется краткая биографическая справка « Дмитрий Михайлович Володихин ». Фото Владимира Ештокина (С.24). Мистические и нравственные измерения в портретах русских лидеров начала XVII века (Патриарх Гермоген, Прокофий Ляпунов, Иван Заруцкий, Князь Дмитрий Трубецкой, Козьма Минин, князь Дмитрий Пожарский). См. также: 5 вопросов о номере. Павел Басинский, литературный критик, писатель//Фома. - – ноябрь 2012. - С.98. – (рубрика « Эпилог »). На врезках к статье размещена иллюстрированная подборка информационных материалов: Хроника Смутного времени //Фома. - – ноябрь 2012. – С.25,26,27,28,29. – (рубрика « Тема номера. Возвращение русской Смуты »). - Представлены следующие даты и события: 1617-1619. Заключено Деулинское перемирие между Русским государством и Речью Посполитой на 14,5 лет. Фактически смута закончилась в 1619 году - с возвращением из польского плена и интронизацией патриарха Филарета (Романова). Ил.: Патриарх Филарет (Романов). – С.29. ВЕРА (раздел). – С.30-41. Алексей Осипов , профессор Московской духовной академии. Жизнь после смерти . Фото Carmen Jost, Максима Шумилина//Фома. - – ноябрь 2012. – С.30-33. – (раздел « Вера »). |
| Как правильно помочь? Редакция благодарит за помощь в подготовке материала специалистов благотворительного фонда «Предание»//Фома. - – май 2014. – С.22-23. - (рубрика « Тема номера. Пережить катастрофу »). В качестве иллюстративного приложения к материалу печатается фотоподборка « Что чаще необходимо » (С.23. Фото www.lori.ru). Александр Ткаченко . Катастрофические вопросы //Фома. - – май 2014. – С.24,25,26-27,28,29,30-31. – (рубрика « Тема номера. Пережить катастрофу »). На врезках помещены справочные заметки, поясняющие содержание иллюстраций к статье. Автор этих заметок о библейских катастрофах - Александр Моисеенков : Грехопадение и изгнание из Эдема . Ил.: Изгнание из рая. Карнелис ван Пуленбург. Около 1646-1667. – С.24; Всемирный потоп. Ил.: Потоп. Френсис Дэнби. 1840. – С.25; Гибель Содома и Гоморры. Ил.: Уничтожение Содома и Гоморры. Джон Мартин. 1852. – С.26; Десять казней Египетских . Ил.: Казни египетские. Жан Лепотр. XVII в. – 27 с.; Несбывшееся пророчество. Ил.: Пророк Иона в пасти кита. Средневековая немецкая миниатюра; Руины Ниневии. Литография. 1850. – С.28; Армагеддон. Ил.: Четыре всадника Апокалипсиса. Альбрехт Дюрер. 1498. – С.29. Имеется также врезка: Патриарх Кирилл, из слова в храме Архангела Михаила , Крымск, 23 июля 2012 года. Фото («Патриарх Кирилл посещает пострадавших от наводнения в Крымске») предоставлено пресс-службой Патриарха Московского и всея Руси//Фома. - – май 2014. – С.30. См. также отклик: 5 вопросов о номере. Отвечает Дмитрий Менделеев, журналист, автор и ведущий программы «Библейский сюжет» на телеканале «Культура»//Фома. - – май 2014. – С.98. – (рубрика « Эпилог »). Дмитрий Соколов-Митрич. Остаться в живых . Фото Сергея Сироткина//Фома. - – май 2014. – С.32-33. – (рубрика « Тема номера. Пережить катастрофу »). ВЕРА (раздел). – С.34-53. Валерия Посашко . 7 недель после Пасхи: от Воскресения до рождения Церкви . Фото Полины Тейс, Юлии Линде, Марии Обломовой и фото РИА Новости//Фома. - – май 2014. – С.34-43; ил. – (раздел « Вера »). |
| В 2010 году: 10. 21 января 2010 года: X церемония вручения премий Международного фонда единства православных народов в Москве; 11. 25 января 2010 года: Открытие и пленарное заседание XVIII Международных Рождественских образовательных чтений " Практический опыт и перспективы церковно-государственного сотрудничества в области образования " ; 12. 26 апреля 2010 года: Открытие и пленарное заседание Всемирного саммита религиозных лидеров в Баку; 13. 25 мая 2010 года: Открытие и пленарное заседание XIV Всемирного Русского Народного Собора в Москве; 14. 24-27 мая 2010 года: Торжества по случаю празднования Дней славянской письменности и культуры в Москве; 15. 12 октября 2010 года: Встреча с участниками IV Международного фестиваля православных СМИ " Вера и слово " ; 16. 3 ноября 2010 года: Открытие IV Ассамблеи фонда " Русский мир " в Москве; 17. 4 ноября 2010 года: Открытие IX церковно-общественной выставки-форума " Православная Русь – к Дню народного единства " в Центральном выставочном зале " Манеж " в Москве; 18. 15 ноября 2010 года: Открытие VI Международной богословской конференции Русской Православной Церкви " Жизнь во Христе: христианская нравственность, аскетическое предание Церкви и вызовы современной эпохи " ; 19. 16 ноября 2010 года: Открытие IV Всецерковного съезда епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви. В 2011 году: 20. 21 января 2011 года: XI церемония вручения премий Международного фонда единства православных народов в Москве; 21. 24 января 2011 года: Открытие и пленарное заседание XIX Международных Рождественских образовательных чтений " Церковь и государство: соработничество в решении общих задач " в Москве; 22. 3 марта 2011 года: Торжественное заседание, посвященное 150-летию отмены крепостного права в России, в Москве; 23. 26 апреля 2011 года: Заседание международной конференции " После Чернобыля: общая боль, общая забота, общая надежда. Осмысление итогов и уроков катастрофы " в Киеве; 24. 24 мая 2011 года: Торжества по случаю празднования Дней славянской письменности и культуры в Москве; |
| июля в городе поздравляли семейные пары, которые прожили вместе сорок, пятьдесят и шестьдесят лет, и вручали им Медали за любовь и верность, а 8 июля в Свято-Троицком женском монастыре Мурома Святейший Патриарх Кирилл говорил о том, что такое христианская семья. Интервью номера: Анатолий Торкунов , академик РАН, ректор МГИМО МИД России, председатель Попечительского совета журнала «Нам не хватает сентиментальности» . Беседовал Константин Мацан . Фото Владимира Ештокина, Игоря Лилеева и фото из архива автора//Фома. - – август 2010. – С.12-16. – (рубрика « Интервью номера »). Материал приурочен к 60-летию Анатолия Торкунова (26 августа). Реклама : С.17. Тема номера. Эра равнодушия: Марина Журинская , Арсений Русак . Равнодушие: самооборона или самообман . Беседа в редакции. Ил.: «Памятник порокам. Равнодушие». Фрагмент. Скульптор Михаил Шемякин/Фото Владимира Ештокина/; «Несение креста» Иеронимус Босх, 1516 год; «Добрый самарянин» Винсент ван Гог, 1890. Фото Александра Шурлакова, Андрея Радкевича/журнал «Нескучный сад», Анастасии Гриб//Фома. - – август 2010. – С.18-28. – (рубрика « Тема номера. Эра равнодушия »). Реклама : С.29. Игумен Савва ( Мажуко ). О равнодушии: обратная перспектива . Фото Алексея Ерофеева. Ил.: «Иоанн Предтеча». Москва, начало ХХ века//Фома. - – август 2010. – С.30-31. - (рубрика « Тема номера. Эра равнодушия »). ВЕРА (раздел). – С.32-49. Алексей Варламов . Просвещает всех . О роли Русской Православной Церкви. Фото Владимира Ештокина и Наталии Савиной//Фома. - – август 2010. – С.32-35. – (раздел « Вера »). Монолог: Протоиерей Павел Великанов , проректор по научно-богословской работе Московской духовной академии, главный редактор интернет-портала Богослов.ру. Постхристианство: греческий синдром . Фото Владимира Ештокина и Аллы Стецун//Фома. - – август 2010. – С.36-37. – (раздел « Вера », рубрика « Монолог »). Марина Журинская . О нашем страшном суде . О том, как воспитывать в детях добро и самим быть добрее и милосерднее. Ил.: Рембрандт Харменс ван Рейн. Побиение камнями св. Стефана. 1625 г.; Благоразумный разбойник в Раю//Фома. - – август 2010. – С.38-41. – (раздел « Вера »). |
|
|
