| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Описание: Богоматерь Великая Панагия, Оранта Мирожская. Вторая половина XVI в. Копия с иконы XIII в. 144Х112. Из Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря в Пскове (1156). Псковский музей, куда поступила в 1926 (?) из церкви святого Стефана Спасо-Преображенского монастыря Над фигурами предстоящих имеются надписи, исполненные вязью: " Благоверный князь Довмонт во святом крещении Тимофей " , " Благоверная княгиня Мария, Довмонтова жена, дщерь Великого князя Александра Невского " Файл 17702.jpg: Размер: 601x779, 0.47 MPix, 139 Kb. Дата: 2012-06-08, анонимно. Рейтинг изображения: 3 (248) , (19) . Описание: Богоматерь Великая Панагия, Оранта Мирожская. Вторая половина XVI в. Копия с иконы XIII в. 144Х112. Из Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря в Пскове (1156). Псковский музей, куда поступила в 1926 (?) из церкви святого Стефана Спасо-Преображенского монастыря Над фигурами предстоящих имеются надписи, исполненные вязью: " Благоверный князь Довмонт во святом крещении Тимофей " , " Благоверная княгиня Мария, Довмонтова жена, дщерь Великого князя Александра Невского " Файл 29226.jpg: Размер: 2086x2667, 5.56 MPix, 4479 Kb. Дата: 2017-06-21, участник [ Milla ]. Рейтинг изображения: 3 (214) , (15) . Описание: Богоматерь Мирожская с предстоящими святыми Дамианом и Марией. Конец XVII - начало XVIII вв. Материал, техника: дерево, левкас, темпера. Вертикальный размер: 125. Горизонтальный размер: 97. Местонахождение: Государственное автономное учреждение культуры Ярославской области " Ярославский художественный музей " . Файл 34717.jpg: Размер: 593x800, 0.47 MPix, 149 Kb. Дата: 2020-04-19, анонимно. Рейтинг изображения: 3 (84) , (2) . Описание: Богоматерь Мирожская. Период создания: нач. ХХ в. Материал, техника: дерево (липа, масло, лак Размер: 36х29х2,5. Местонахождение: Государственное бюджетное учреждение культуры Ленинградской области " Музейное агентство " . Икона " Богоматерь Знамение " (Богородица Мирожская с деисусом). Композиция трехчастная по вертикале. В центре, в аркообразном среднике изображение Богоматери Знамение, полнофигурное. Богоматерь в зеленом хитоне и красном мафории. В верхней части арки поясное изображение Саваофа. Н[...] |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла АВРААМИЙ МИРОЖСКИЙ Псковский († 24.09.1158), прп. (пам. 24 сент. и в неделю 3-ю по Пятидесятнице - в Соборе Псковских святых), первый игум. мон-ря в честь Преображения Господня, основанного, вероятно, в 1-й пол. XII в. на месте древнего поселения Мирожи, посада Пскова (см. Псковский Мирожский в честь Преображения Господня монастырь ). Его имя и время кончины указаны в святцах XVII в. (Сергий (Спасский). Месяцеслов. Т. 2. Ч. 1. С. 297; Т. 1. С. 355), в «Описании о российских святых», известном в списках кон. XVII - нач. XVIII в. Ко времени настоятельства А. М. относится строительство в мон-ре каменного собора в честь Преображения Господня с сохранившимися мирожскими фресками XII в. А. М. погребен в родном мон-ре, возможно в Преображенском соборе. Время его местной канонизации неизвестно, вероятно, она совершилась до нач. XVII в. и была подтверждена включением имени А. М. в Собор Псковских святых, установленный 10 апр. 1987 г. по инициативе митр. Псковского и Порховского Иоанна (Разумова). Ист.: Описание о российских святых. С. 51-52. Лит.: Филарет (Гумилевский). РСв. Чернигов, 1865. Сентябрь-декабрь. С. 110-111; Апрель. Чернигов, 1862. С. 92; Василев Н. Н. Псковский Спасо-Мирожский мужеский третьеклассный монастырь. Псков, 1868; Строев. Списки иерархов. Стб. 389; Димитрий (Самбикин). Месяцеслов. Вып. 1. Сентябрь. С. 175; Барсуков. Источники агиографии. Стб. 7; Успенский А. П. Фрески церкви Спаса Преображения Спасо-Мирожского монастыря. М., 1910; СИСПРЦ. С. 2; Голубинский. Канонизация святых. С. 314. Игум. Андроник (Трубачев) Рубрики: Ключевые слова: АЛЕКСАНДР СВИРСКИЙ (Амос; 1448–1533), прп. (пам. 30 авг., 17 апр. и в Соборе Карельских святых, в Соборе Новгородских святых, в Соборе Санкт-Петербургских святых) АНТОНИЙ СИЙСКИЙ (1478-1556), игум., осн. Антониева Сийского мон-ря, прп. (пам. 7 дек., в Соборе Карельских святых и в Соборе Новгородских святых) АРСЕНИЙ КОМЕЛЬСКИЙ (Сахарусов; † 1550), Вологодский игумен, прп., (пам. 24 авг., в неделю 3-ю по Пятидесятнице - в Соборе Вологодских святых и в Соборе Радонежских святых) |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ВАСИЛИЙ МИРОЖСКИЙ († 4 марта 1299, Псков), прмч. (пам. 4 марта, в Неделю 3-ю по Пятидесятнице - в Соборе Псковских святых), игум. псковского Мирожского в честь Преображения Господня мон-ря на Завеличье. Убит во время нападения рыцарей католич. Ливонского ордена на Псков и его окрестности 4 марта 1299 г., в один день с игуменом пригородной обители в честь Рождества Пресв. Богородицы на Снятной горе прмч. Иоасафом . Сообщение об этом нападении, дополненное перечнем имен убиенных, содержится в Псковской 2-й летописи и Строевском списке 3-й летописи («изгониша немци изгонною ратью посад у Пскова в лето 6807-е (1299), месяца марта в 4 день, на память святого мученика Павла и Ульаны, и избиша игумены. Тогда убиен бысть Василей, игумен святого Спаса, Иосиф презвутер, Иоасаф, игумен Святой Богородицы Снятной горе, и с ними 17 мних; и черньца, и черници, и убогыа, и жены, и малыа детки»). 5 марта немцы были разбиты дружиной св. кн. Довмонта , после чего псковичи обрели тела убитых монахов. Св. мощи В. М. погребли в Мирожском мон-ре, где они до сих пор пребывают под спудом. Имя преподобномученика было внесено в монастырский синодик, откуда его во 2-й четв. XIV в. заимствовал автор «Повести о святом благоверном князе Псковском Довмонте-Тимофее». Под 5 марта память В. М. указана в 2 псковских Прологах XIV в. (РГАДА. Тип. 175 и 179). Нек-рые агиографы XIX - нач. XX в. (митр. Евгений (Болховитинов) , Д. А. Эристов и М. Л. Яковлев) считали днем гибели и соответственно памяти В. М. 4 мая. Местная канонизация В. М. подтверждена включением его имени в Собор Псковских святых, празднование к-рому было установлено в 1987 г. по благословению Патриарха Московского и всея Руси Пимена , В. М. упоминается в Службе Собору Псковских святых, составленной в 1987 г. Ю. Г. Малковым. Ист.: ПСРЛ. Т. 5. Вып. 2. М., 2000. С. 18, 86; Охотникова В. И. Повесть о Довмонте. Л., 1985. Лит.: ИРИ. Т. 6. С. 167-168; Евгений (Болховитинов), митр. История княжества Псковского. К., 1831. Ч. 3. С. 75; СИСПРЦ. С. 47; Строев. Списки иерархов. Стб. 389; Филарет (Гумилевский). РСв. Март. С. 49-50; Барсуков. Источники агиографии. Стб. 88-89; Сергий (Спасский). Месяцеслов. Т. 2. С. 63; Т. 3. С. 553, 658; Серебрянский Н. И. Древнерусские княжеские жития. М., 1915. С. 263; Клиценко Ю. К. К 1100-летию Пскова: Святые преподобномученики Иоасаф Снетогорский, Василий Мирожский и иже с ними пострадавшие//Радонеж. 2003. 7. |
| 24/7 Первомученицы равноапостольной Феклы (I). Преподобного Никандра пустынножителя, Псковского чудотворца (1581). Преподобномученика Галактиона Вологодского (1612). Мирожской иконы Божией Матери (1198). Тропарь первомученице равноапостольной Фекле, глас 4 Словесем Павловым научившися, богоневестная Фекло,/и верою утвердившися от Петра, богозванная/первомученица явилася еси и первострадальница в женах,/возшла еси на пламень, яко на место благоцветущее,/звери и юнцы устрашишася тебе, вооружися бо Крестом./Тем моли, всехвальная, Христа Бога,/спастися душам нашим. Кондак, глас 8 Девства добротою просияла еси,/и мученичества венцем украсилася еси,/апостольству вверяешися, дево, яко преславная;/и огня убо пламень в росу преложила еси,/юнца же ярость молитвою твоею укротила еси,/яко первострадальная. Ин кондак, глас 2 Уязвивши твое сердце, добродево, любовию Христовою,/обручника временнаго, яко небрегома, преобидела еси/и на огнь дерзнула еси; зверей же уста заградила еси,/и спасшися от них, прилежаше Павла ищущи,/Фекло первострадальная. Величание Величаем тя,/страстотерпице Христова равноапостольная Фекло,/и чтим болезни и труды твоя,/имиже трудилася еси/во благовестии Христове. Тропарь преподобному Никандру пустынножителю, Псковскому чудотворцу, глас 4 Глас Божественный,/иже во Евангелии, услышав, преподобне отче Никандре:/приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы,/и прием крест, последовал еси Христу,/мир оставль, в пустыню вселился еси,/пощением же и бдением небесный дар восприим,/и души недужных, приходящих к тебе с верою, исцеляеши./Темже и со ангелы срадуется, преподобне, дух твой. Ин тропарь, глас 6 Светило незаходимаго света стране нашей явился еси, Богоблаженне,/доблественне претерпев вражия озлобления,/биение и раны, яко одежда нетления, вменишася тебе,/со зверьми же еси, и от человек злых прободения прияв,/о тех молился еси, глаголя: не постави им греха сего./Темже Владыце Христу уподобился еси, достохвальне Никандре, отче наш,/молися о душах наших. Кондак, глас 1 |
| Высоко-Петровский монастырь и РПУ провели межвузовскую экспедицию по изучению мемориальной культуры Псковской области 5 августа 2020 г. 17:07 20-26 июля 2020 года студенты Института кино и телевидения (ГИТР), Московской международной высшей школы бизнеса МИРБИС, Российского православного университета святого Иоанна Богослова , Московского педагогического государственного университета, Российского университета дружбы народов, приехавшие для обучения в Россию из Эквадора и Сальвадора, приняли участие в проекте Высоко-Петровского монастыря «Русская мемориальная культура как способ патриотического воспитания и формирования исторической памяти современной молодежи», реализуемого совместно с кафедрой библейской истории и древнего права РПУ св. Иоанна Богослова. Первым местом изучения студентами мемориальных памятников под руководством историка-археолога проекта, кандидата биологических наук, старшего научного сотрудника НИИ и Музея антропологии Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова, доцента кафедры библейской истории и древнего права РПУ св. Иоанна Богослова Д.В. Пежемского стала Псковская область , которая является хранителем русской старины и одним из очагов развития русской культуры. В течение недели участники экспедиции знакомились с историей Псковской земли и исследовали мемориальные памятники XVIII-XX вв. на местных некрополях. Программа поездки имела три направления: экскурсионное, учебное и исследовательское. В рамках экспедиции историком-археологом проекта Д.В. Пежемским, а также научным консультантом по Псковской области, заместителем директора Псковского археологического центра, археологом, специалистом по сохранению историко-культурного наследия Е.А. Яковлевой для участников был прочитан вводный лекционный материал по некрополистике, который дал основу для начала натурных исследований надгробий псковских некрополей с целью поиска, выявления, описания и фотофиксации намогильных памятников, копирование надписей-эпитафий. Для начинающих студентов-исследователей были организованы встречи с научными сотрудниками музеев в Изборской крепости, Музее-заповеднике «Михайловское», Псковском кремле, Спасо-Преображенском Мирожском монастыре, Псковском музее-заповеднике. В Мирожском монастыре участники экспедиции побывали в Преображенском соборе, где сохранились фрески XII века, отдельно посетили храм Рождества Иоанна Предтечи Иоановского монастыря, который известен как пример исконно древнерусской архитектуры. В Пушкинском заповеднике для студентов провел экскурсию начальник отдела краеведения, истории и археологии А.М. Васильев. |
| Новости 12 августа, 2009 В Перми проходят съемки фильма-трилогии о пермских новомучениках, погибших в 1918 году На сайте Администрации города Перми сообщается, что продолжается реализация социально значимых проектов, победивших в ходе городского конкурса " Молодежная лаборатория " . 12 августа, 2009 18-й ребенок родился в семье священника У настоятеля Свято-Троицкого храма и храма преподобного Серафима Саровского Ростовской области отца Иоанна (Осяка) родился восемнадцатый ребенок. 12 августа, 2009 Третьяковская галерея обсудит современное искусство с Церковью Директор Третьяковской галереи Ирина ЛЕБЕДЕВА, специалист по русскому искусству XX века, сразу после своего назначения заявила, что во время проведения выставок на религиозную тематику предполагается проведение круглых столов с участием представителей Церкви. Каким ей видится диалог с Церковью 11 августа, 2009 В ближайшее время могут встретиться патриархи России и Грузии Секретарь Католикос-Патриарха всея Грузии отец Микаель Ботковели сообщил, что Патриарх Кирилл встретится с Илией Вторым в ближайшее время. 11 августа, 2009 Попечительский совет Мирожского монастыря возглавит Андрей Турчак 9 августа во время своего посещения Спасо-Преображенского Мирожского монастыря губернатор Псковской области Андрей Турчак принял решение о создании Попечительского совета монастыря. 11 августа, 2009 Патриарх призвал Президента Украины уделять особое внимание построению отношений с братскими странами По завершении пастырского и паломнического визита на Украину Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил послание Президенту Украины В.А. Ющенко. 11 августа, 2009 Патриарх Кирилл: жители Украины ценят духовные узы двух народов По завершении пастырского и паломнического визита на Украину Предстоятель Русской Православной Церкви направил послание главе украинского правительства Ю.В. Тимошенко. 11 августа, 2009 Архиепископ Волоколамский Иларион посетил административный центр Афона Совершая паломническую поездку на Афон, члены делегации Русской Православной Церкви во главе с архиепископом Волоколамским Иларионом, председателем Отдела внешних церковных связей, посетили административный центр Святой Горы - Карею. |
| Обитель была подключена к газораспределительной системе, а на средства областной администрации и попечительского совета монастыря и пожертвования построены сети и две котельные. 31 октября. ПРАВМИР. В Спасо-Преображенском Мирожском мужском монастыре был газифицирован Стефаниевский корпус, включающий в себя храм, иконописную мастерскую, ряд жилых помещений и дом настоятеля, сообщает пресс-служба администрации региона, сообщает Интерфакс-Религия. Обитель была подключена к газораспределительной системе за счет средств «Газпрома», а на средства областной администрации и попечительского совета монастыря и пожертвования построены сети и две котельные. Выступая на церемонии, митрополит Псковский и Великолукский Евсевий подчеркнул, что обитель долго ждала этого события. Он поблагодарил администрацию региона и Пскова, а также руководство газовой компании за благое дело. Благодаря помощи попечительского совета, который возглавляет глава региона Андрей Турчак, в монастыре и на прилегающей к нему территории проведены масштабные работы по благоустройству. В частности, построена подъездная дорога, стоянка для автомобилей и туристических автобусов, обустроены пешеходные дорожки и парк. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| В храме древнего псковского монастыря восстановили часть фресок XII века 12 ноября, 2014. Новостная служба Во время работ реставраторы обнаружили изображение одного из символов христианства 12 ноября. ПРАВМИР. В западном крыле Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря в Пскове завершилась реставрация древних фресок. Об этом сообщила завотделом хранения памятников монументальной живописи Псковского музея-заповедника Таисия Круглова. По ее словам собор является единственным памятником России, в котором сохранилось 80% уникальных византийских росписей XII века, передает ТАСС . До настоящего времени все древние фрески западного рукава Спасо-Преображенского собора находились под записью. «В ходе работ были раскрыты композиции «Вход Господен в Иерусалим», «Тайная вечеря», «Омовение ног» и другие», — сказала Круглова. Художники-реставраторы Московского межобластного научно-реставрационного и художественного управления очистили древние фрески от загрязнений и клеевой записи. Во время проведения работ были сделаны некоторые открытия. В частности, в композиции «Тайная вечеря» в центре на блюде в росписях XII написана рыба – один из символов христианства. По мнению специалистов, это изображение очень напоминает рыбу, обитающую в Галилейском озере. «А вместо привычных нам четырехзубых вилок, прописанных мастерами начала XX века, реставраторы восстановили изображение архаичных вилок с одним зубцом, которые имели хождение в древнем Риме», — рассказала Круглова. Как подчеркнули в музее-заповеднике, работы по расчистке и укреплению древних фресок потребуют еще не менее 10 лет. Реставрация ведется по федеральной целевой программе «Культура России» с 1991 года, добавили в Псковском музее. В перспективе предстоит отремонтировать восточное крыло. Здесь расположены композиции Богородичного цикла, фрески Деисус и Преображение. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| Cедмица.RU Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия» По Благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла Функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации Преподобномученик Корнилий Псково-Печерский (+ 1570) Монахиня Таисия. Русские Святые (Содержание) Память его празднуется 20 февр. в день мученической кончины и в 3-ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Псковских святых Св. преподобномученик Корнилий был сыном псковских бояр — Стефана и Марии. Образование он получил в Спасо-Мирожском монастыре близ Пскова, славившемся своей иконописью. Там св. Корнилий и изучил ее. В ранней молодости он поступил в небольшой бедный Псково-Печерский монастырь. Основан он был в XV в. на месте подвигов пустынника Марка (память его 29 марта), недалеко от Пскова, среди холмов, покрытых девственным дремучим лесом. В 28 лет св. Корнилий был сделан настоятелем. Своей личной строгой жизнью и мудрым управлением он поставил монастырь на высокую духовную степень и собрал более ста человек братии. Способных из них он посылал в Спасо-Мирожский монастырь учиться иконописи, а его собственной кисти принадлежит много монастырских икон, среди которых находится чудотворная икона Божией Матери, называемая Псково-Печерская «Умиление». Монастырь он окружил высокими стенами и сделал неприступной крепостью, выдержавшей осаду Стефана Батория в 1581 г. Она не потеряла своего значения вплоть до царствования Петра Великого, когда русские утвердились в Прибалтийском крае. Цвет образованных русских людей высоко чтил св. Корнилия и любил у него собираться. Среди них был друг князя Андрея Курбского — Муромцев, принявший постриг с именем Вассиан. Впрочем, когда Курбский изменил и перешел на сторону Литвы, св. Корнилий и Муромцев прекратили с ним переписку. Преподобномученик Корнилий составил летопись своего монастыря и другие труды, не дошедшие до нас. Есть сведения, что в одном из них он обличал Грозного за его жестокости. |
| Заметки о памятниках псковской церковной старины Содержание Предисловие А. Музей церковных древностей в Пскове Хорос церковный Царские врата Снетогорского монастыря Резное изображение Св. Николая Чуд. Можайского Б. Старая ризница Троицкого собора в Пскове Евангелие 1532 г. Троицкого собора Посохи Троицкого собора Кресты напрестольные Троицкого собора Панагии Троицкого собора Церковные сосуды, шитьё и другие предметы Троицкого собора В. Псково-Печерский монастырь Потиры, кресты и другие предметы церковной утвари. Шитье Вклады в Печерский монастырь, не имеющие церковного характера Древности Успенской Пароменской церкви Панагии. Кресты. Привески Иконы Церковное блюдо Спасо–Мирожский монастырь. Снетогорский монастырь Чаша архиепископа Нифонта Снетогорский дискос Предисловие Псковская церковная старина, по своему общему характеру, близко подходит к старине Новгородской. И это объясняется прежде всего теми условиями, среди которых протекала жизнь древнего Пскова, особенно жизнь церковная. В первые три века своей истории Псков зависел более или менее от своей метрополии – Новгорода. Князь Новгородский был в тоже время и князем Псковским. Псковские посадники назначались сперва также из Новгорода. Псковское вече подчинялось голосу веча Новгородского. Псковская церковь была в полной зависимости от Новгородской: во Пскове даже не было своего епископа. И эта церковная зависимость Пскова от Новгородского Владыки продолжалась до самого конца псковской самобытности 1 . Отсюда понятно, почему многие предметы Псковской церковной старины прямо напоминают Новгородскую старину; ясно и то, почему посох Новгородского архиепископа Евфимия доселе служит одним из лучших украшений старой ризницы Троицкого собора в Пскове. С другой стороны, как Новгород в XIII–XV вв. Находился в оживленных торговых сношениях с Ганзейским союзом городов, так и Псков. Там и здесь происходил одинаковый товарообмен с Ганзою. В этом обстоятельстве мы находим объяснение того любопытного явления, что некоторые предметы псковской, равно как и новгородской старины носят на себе следы немецкого влияния. |
|
|
