| протоиерей Александр Петрович Рождественский (1864–1930) Жизнеописания Священное Писание Ветхого Завета протоиерей Александр Петрович Рождественский Библеист, богослов, профессор Священного Писания Ветхого Завета в Санкт-Петербургской духовной академии, профессор Богословского факультета Софийского университета. Биография Александр Петрович родился в семье священника Псковской губернии. Выпускник Санкт-Петербургской духовной академии 1890 года. С 25 февраля 1894 года – и.д. доцента, а 21 сентября 1896 года – доцент первой кафедры Священного Писания Ветхого Завета СПбДА. 24 июня 1896 года – магистр богословия. С 7 мая 1902 года – экстраординарный профессор, с 7 сентября 1911 года – ординарный профессор. 15 мая 1903 года рукоположен в сан священника, с 1906 года – протоиерей. Служил настоятелем церкви Святителя Николая при Мариинском дворце в Петербурге. 6 июня 1911 года – доктор богословия. Диссертация на тему: «Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова. Введение, перевод и объяснение по еврейскому тексту и древним переводам». Принимал участие в работе над Толковой Библией и Православной богословской энциклопедией. Законоучитель дочерей Государя в 1904-1910 годы. Присутствующий член Святейшего Синода, член Предсоборного Совета, Председатель отдела о Духовных академиях, член Соборного Совета Поместного собора Русской Православной Церкви 1917-1918 годов. Член Временного высшего церковного управления (ВВЦУ) на юго-востоке России (1919). С 1920 г. в эмиграции в Болгарии. Профессор богословского факультета Софийского университета (1922). По болезни вышел в отставку в 1923 г. Почил в г. Моравска-Тршебова в Чехословакии в 1930 году. Главный труд прот. А.Рождественского — Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова. Эта капитальная (более 800 стр.) монография явилась огромным вкладом в русскую библейскую текстологию и экзегетику. В основу труда была положена еврейская рукопись книги Сираха, найденная в 1896 году в Каирской генизе. До этой находки книга существовала лишь в греческом переводе. При передаче текста прот. А.Рождественский расположил его по двустишиям, поскольку книга Сираха является поэтическим произведением. Прот. А.Рождественский не ограничился переводом найденного текста и его толкованием. Он предпослал ему обширное научное введение, в котором рассмотрена история книги, ее переводов, датировка и т. д. При реконструкции текста, сохранившегося лишь частично, автор пользовался как греческим, так и другими древними списками. |
| Закрыть Андрей Хвалин Читательский рейтинг: 460 Писатель, журналист, богослов и общественный деятель. Родился 15 ноября 1959 в г. Артеме Приморского края. В 1982 закончил филологический факультет Ленинградского государственного университета. Работал в газетах «Советский Север» (г. Колпашево Томской обл., 1982-83), «Тихоокеанский комсомолец» (Владивосток, 1983-89), «Боевая вахта» (орган Краснознаменного Тихоокеанского флота, 1989-90), «Земщина» (Москва, 1991-92), «Десятина» (Москва, 1997-2001). Руководил пресс-службой Владивостокско-Приморской епархии в 1994-97. Автор многочисленных публикаций в отечественных и зарубежных периодических изданиях. В 1993 вышла в свет его книга «Восстановление монархии в России. Приамурский Земский собор 1922 года во Владивостоке». Об оригинальности и серьезности этой работы свидетельствует тот факт, что приснопамятный владыка Иоанн (Снычев) не только высоко оценил ее, но и активно использовал исторические материалы из книги в своем фундаментальном труде-завещании «Русь Соборная». Активный участник Монархического движения: председатель Братства во имя Царя-Великомученика Николая (Владивосток), член Постояннодействующего Предсоборного совещания по подготовке Всероссийского Земского Собора, сотрудник Благотворительного фонда «Программа помощи России» во имя Ее Императорского Высочества вел. кн. Ольги Александровны (председатель О.Н.Куликовская-Романова), член Центрального Совета Общероссийского общественного движения «Россия Православная». В 2006 закончил богословское отделение Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Все статьи автора 07.11.2023 99 26.10.2022 1988 15.11.2019 1079 07.08.2018 1685 06.02.2018 2127 07.10.2017 1643 15.08.2017 1178 28.05.2017 1189 04.05.2017 2220 02.05.2017 1710 29.03.2017 1232 21.03.2017 1362 23.02.2017 938 20.12.2016 1313 19.12.2016 1148 21.11.2016 1203 1 2 3 4 5 6 7 8 Главный редактор — А.Д.Степанов Учредитель Региональная общественная организация содействия объединению русского народа " Русское Собрание " , Москва Телефон: +7 (812) 950-92-09 Свидетельство о регистрации СМИ в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций Эл ФС77-69161 от 29.03.2017 г. 18+ |
| профессор Иван Алексеевич Карабинов (1878–1937) Отзывы Литургика профессор Иван Алексеевич Карабинов Видный литургист, профессор Санкт-Петербургской духовной академии, участник Поместного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. В годы гонений на Церковь принял мученическую кончину. Биография Родился 15 октября 1878 г. в селе Федоровское Никульской волости Юрьевского уезда Владимирской губернии в семье протоиерея. Среднее образование получил в Суздальском духовном училище и во Владимирской духовной семинарии. После семинарии учится у Д.П. Миртова в СПбДА и одновременно в Санкт-Петербургском археологическом институте, которые окончил в 1903 г. В том же году был командирован в Русский археологический институт в Константинополе для научных занятий. С научными целями путешествует по Святым местам. Посещает Иерусалим, Синай, Вифлеем, Рим. В 1905 г. вернулся из командировки и возобновил работу в СПбДА на кафедре церковной археологии и литургики; с августа 1910 г. доцент; с февраля 1911 г. экстраординарный профессор. В академии работал до ее закрытия в 1918 г. С 1907 г. член Комиссии по исправлению богослужебных книг. Член (эксперт) Предсоборного совета, участник Поместного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. С сентября 1919 г. работал в Главном управлении архивных дел и в Академии истории материальной культуры. Член правления Общества православных приходов Петрограда. Карабинов был одним из крупнейших литургистов своего времени. Он занимался проблемами раннехристианского богослужения, богословием Евхаристии и таинств, историей византийской и древнерусской Триоди (и гимнографических сборников в целом), Типикона и лекционарной системы, вопросами церковной археологии. 29 мая 1922 г. арестован по обвинению в противодействии изъятию церковных ценностей. Проходил в числе главных обвиняемых на Петроградском процессе вместе с митрополитом сщмч. Вениамином (Казанским). На процессе категорически отрицал виновность обвиняемых. 5 июля 1922 г. был оправдан за «недоказанностью преступления» и освобожден. Служил псаломщиком в Александро-Невской лавре, а после ее захвата обновленцами, с 1923 по 1925 г. - в храме бывшего Стрелкового полка. Подвергался кратковременным арестам в 1930 г. и, возможно, в 1931 г. Во время одного из арестов у К. пропали уникальная б-ка и научный архив. С 1931 г. служил зав. архивом Балтийского судостроительного завода. Тройкой ПП ОГПУ в ЛВО 25 февраля 1934 осужден на 5 лет ссылки в г. Тобольск. В ссылке работал архивариусом. Был арестован в Тобольске 26 апреля 1937 г. Проходил по одному делу с Тобольским и Тюменским архиеп. Артемием (Ильинским) и большой группой духовенства. Обвинялся в том, что являлся «руководителем контрреволюционной повстанческой организации церковников». Не признал предъявленные обвинения. 23 августа 1937 г. приговорен Особой тройкой при УНКВД по Омской обл. к расстрелу. 30 августа того же года приговор был приведен в исполнение. |
| 31 . Арашкевич Марк Петрович – Инспектор высшего начального училища – По избранию – Мирянин от Омской епархии – 29 – Томский Учительский Институт – Станица Сандыктавская, Кокчетавского уезда, Акмолинской области. 32 . Арефьев Михаил Иванович – Член Государствнной Думы IV созыва, избран в заместители члена Высшего Церковного Совета – По избранию – От Государственной Думы – 53 – Университет – Петроград. 33 . Арсений – Архиепископ, с 28 ноября 1917 г. Митрополит Новгородский и Старорусский, член Предсоборного Совета, Товарищ председателя Священного Собора, член Соборного Совета, председатель Отдела о правовом положении Церкви в Государстве, был избран кандидатом в Патриархи, избран в члены Священного Синода – По должности – 55 – Доктор церковной истории – Новгород. 34 . Артамонов Леонид Константинович – Генерал от инфантерии – Член Предсоборного Совета – 58 – Академии: Инженерная и Генерального Штаба – Петроград. 35 . Артоболевский Иоанн Алексиевич – Священник, профессор Сельско-Хозяйственной Академии в Петровско-Разумовском – По избранию – Клирик от Московской епархии – 46 – Магистр богословия – Москва. 36 . Архангельский Василий Иоаннович – Диакон Михаило-Архангельской церкви, Хвалынского уезда – По избранию – Клирик от Саратовской епархия – 50 – 1-й класс духовной семинарии – С. Телятниково, Хвалынского уезда, Саратовской епархии. 37 . Архангельский Иван Иванович – Секретарь Оренбургской Духовной Консистории – По избранию – Мирянин от Оренбургской епархии – 40 – Университет – Оренбург. 38 . Архангельский Леонид Григорьевич – Псаломщик Ново-Вознесенской церкви г. Пскова – По избранию – Клирик от Псковской епархии – 27 – Духовная семинария – Псков. 39 . Астров Павел Иванович – Член Московского Окружного Суда, избран в заместители члена Высшего Церковного Совета – Член Предсоборного Совета – 51 – Кандидат юридических наук – Москва. 40 . Афанасий – Иеромонах, преподаватель Владимирской Духовной Сеиннарии – По избранию – От монашествующих – 31 – Кандидат богословия – Владимир. |
| 41 . Афанасьев Аполлон Павлович – Старший ассистент Петроградского Университета – Член Предсоборного Совета – 39 – Петроградский Университет – Петроград. (Признан выбывшим из состава Собора). 42 . Баишев Иван Васильевич – Авиационный механик – По избранию – От Балтийского флота – 30 – Гельсингфорс, яхта «Полярная Звезда». (Признан выбывшим из состава Собора). 43 . Бахметьев Василий Яковлевич – Служащий в Управлении Юго-Западных железных дорог – По избранию – Мирянин от Воронежской епархии – 29 – Из 7 класса гимназии – Воронеж. 44 . Безкровный Никита Васильевич – Псалошцик в 15 пластунском баталионе – По избранию – От Кавказской действующей армии – 35 – Саратовская Консерватория – 15 Кубанский пластунский баталион. 45 . Бекаревич Эмилиан Игнатиевич – Протоиерей, настоятель Люблинского собора – По избранию – Клирик от Холмской епархии – 58 – Студент духовной семинарии – Действующая 10 армия. 46 . Бенешевич Владимир Николаевич – Ординарный профессор Петроградского Университета, Помощник Секретаря Собора, член Соборного Совета – член Предсоборного Совета – 43 – Доктор церковного права, поч. доктор прав Афинского Университета – Петроград. 47 . Бич-Лубенский Иван Михайлович – Председатель съезда мировых судей, почетный мировой судья – По избранию – Мирянин от Харьковской епархии – 50 – Университет – Харьков. 48 . Бобринский Владимир Алексеевич , граф – Член Государственной Думы IV созыва – По избранию – От Государственной Думы – 49 – Михайловское артиллерийское училище – Богородицк, Тульской епархии. 49 . Богданович Вячеслав Васильевич – Инспектор Литовской Духовной Семинарии – По избранию – Мирянин от Литовской епархии – 38 – Кандидат богословия – Рязань. (Временно). 50 . Боголюбов Димитрий Иванович – Инспектор Воронежской Духовной Семинарии – Член Предсоборного Совета – 47 – Кандидат богословия – Воронеж. 51 . Боголюбов Николай Михаилович – Протоиерей, профессор богословия в Университете Св. Владимира – По избранию – От Университета Св. Владимира – 45 – Магистр богословия – Киев. |
| Падение самодержавия в 1917 г. знаменовало и завершение синодального периода в истории Русской Православной Церкви. Собравшийся в то время Поместный Собор, принял ряд важных решений, направленных на оживление деятельности Русской Православной Церкви и повышение роли в обществе, однако последовавшее утверждение сурового атеистического режима помешало реализации этих решений. Приложение 1. Поместный Собор Русской Православной Церкви (15 августа 1917 г. –20 сентября 1918 г.) В.А.Федоров 29 апреля Синод обратился с «Посланием к архипастырям, пастырям и всем верным чадам Российской Православной Церкви», в котором объявлялось о введении выборного начала в церковном управлении. Предлагалось уже теперь на открывавшиеся вакантные епархиальные должности ставить лиц, «избранных свободным голосованием клира и мирян». В этом «Послании» говорилось о предстоящем созыве Поместного Собора В тот же день, 29 апреля, была образована подготовительная комиссия по созыву Поместного Собора, получившая наименование Предсоборного Совета. В него вошли 8 членов Синода, 8 представителей от Всероссийского съезда духовенства и мирян, 3 – от монастырей и «по особому приглашению» 18 высших церковных иерархов, а также по 8 профессоров духовных академий и университетов, по одному представителю от Грузинской и Единоверческой церквей. Приступив к своим заседаниям 11 июня, Предсоборный Совет работал быстро и интенсивно. Для изучения разработки правил созыва Собора, регламента и программы его занятий богатые материалы дают документы Предсоборного Присутствия 1906 года и Предсоборного совещания 1906 года. Вскоре Предсоборный Совет опубликовал ряд временных постановлений о церковном приходе, епархиальном управлении, порядке выборов епископов (этим должны были руководствоваться на местах до принятия решений по данным вопросам предстоящим Поместным Собором). 5 июля по разработанным Предсоборным Советом «Правилам» Синод принял решение о процедуре выборов делегатов в Поместный Собор и программе его занятий Назначена была и дата открытия Собора – 15 августа (день Успения Богородицы). |
| 4) В состав Собора должны войти: а) правящие и викарные архиереи области, а именно епархий Ставропольской, Донской, Кубанской, Владикавказской, Сухумско-Черноморской, Таврической 132 , Екатеринославской 133 , Бакинской; б) по два представителя от каждой епархии от клира и по два от мирян. Представители избираются епархиальными советами во главе с правящими епископами; в) от военного духовенства – о. протопресвитер, два представителя от духовенства и два от мирян; г) Представитель от Командующего всеми Вооруженными силами Юга России. На проезд представителей своих епархий изыскиваются местные средства. 5) Уполномочить о. протопресвитера войти с представлением к высшему командованию Доброармии о ссуде денежного ассигнования в сумме 50 000 руб. на созыв Церковного Собора. 6) Организовать по совещании с архиепископом Агафодором Предсоборную комиссию из компетентных лиц для выработки проекта положения о проектируемом высшем органе церковного управления. Димитрий, Архиепископ Таврический и Симферопольский Агапит, Архиепископ Екатеринославский и Мариупольский Иоанн, Епископ Кубанский и Екатеринодарский Протопресвитер Георгий Шавельский Протоиерей Петр Руткевич Священник Николай Розанов Священ[ник] Михаил Смирнов ГАРФ. Ф. Р-3696. Оп. 2. Д. 4. Л. 17–25. Рукописный подлинник – автограф В. М. Скворцова. Чернила. Подписи – автографы. Примечания – автограф протопресвитера Г. Шавельского . Л. 21, 21 об., 22, 22 об., 23, 23 об., 24, 24 об., 25 содержат около 180 подписей – автографов участников собрания, часть поставлена за себя и за других участников. Протокол с подписями имеет следы четырехкратного перегиба. На оборотной стороне л. 25, в верхней правой четверти листа пометы: «Еп[ископу] Гавриилу. Еп[ископу] Сергию». Сохранен исходный заголовок. 2. Протокол 1 заседания Предсоборной комиссии 3 мая 1919 г. Присутствовали: протопресвитер в[оенного] и мор[ского] дух[овенства] Г. И. Шавельский, протоиерей профессор А. П. Рождественский, священник Гр. П. Ломако – председатель Кубанского епарх[иального] совета, граф В. В. Мусин-Пушкин и член Куб[анского] епарх[иального] совета И. Н. Терещенко. Делопроизводитель комиссии Е. И. Махароблидзе. |
| Для его разработки был учрежден специальный Подотдел. Он работал с 9 по 26 сентября 1917 г. и провел за это время пять заседаний. На каждом из них присутствовало от 11 до 17 членов Собора. На первом заседании был оглашен протокол VI отдела Предсоборного Совета от 10 июля и принятые тезисы, а также доклады епископа Пермского Андроника (Никольского) и епископа Омского и Павлодарского Сильвестра (Ольшевского) — убежденного противника богослужебного употребления русского языка. Прения продолжались и на последующих заседаниях подотдела. В ходе дискуссии были повторно заслушаны и протокол Предсоборного Совета, и доклад профессора Кудрявцева, представленный в Предсоборном Совете, и зачитанный на первом заседании подотдела доклад епископа Сильвестра. «В общей сложности на заседаниях подотдела прозвучало 54 выступления (в том числе семь заранее подготовленных докладов) 39 участников. Из числа выступавших 20 высказались за литургическое употребление русского и украинского языков, 16 — против, позиция троих осталась не вполне определенной». Подготовленный подотделом доклад «О церковно-богослужебном языке» не обсуждался в общем заседании Собора, а был передан в Епископское совещание. Наконец, проходившее 22 сентября 1918 года в кельях Высоко-Петровского монастыря в Москве Совещание епископов, на котором председательствовал Святейший Патриарх Тихон и присутствовал 31 епископ, заслушало доклад «О церковно-богослужебном языке» и «постановило: доклад этот передать Высшему Церковному Управлению». Таким образом, доклад был соответствующим образом подготовлен и 15 октября 1918 года препровожден в Священный Синод. Это означало, что отныне в Российской Церкви, как говорилось в документе, переданном Высшему Церковному Управлению для руководства и использования в данном вопросе, при сохранении славянского языка в качестве основного языка богослужения (п. 1) «признаются права общерусского и малороссийского языков для богослужебного употребления» (п. 2), а «заявление какого-либо прихода о желании слушать богослужение на общерусском или малороссийском языке в меру возможности подлежит удовлетворению по одобрении перевода церковной властью» (п. 5). Таким образом, Святейший Патриарх и Священный Синод по своему усмотрению и по мере надобности могли вводить это соборное предначертание в жизнь «полностью или в частях, повсеместно или в некоторых епархиях», что и было позже осуществлено на практике неоднократно. |
| Проблемой реформы церковного суда занималась в 1916 г. Особая Комиссия Предсоборного Совещания. В Комиссию эту, состоящую под председательством Сергия (Страгородского), архиепископа Выборгского, вошли исп.об. обер-прокурора Судебного Департамента Прав. Сената сенатор т.с. С.Я.Утин, члены Гос.Совета протоиереи Т.И.Буткевич и А.П.Надежин, профессор д.с.с. М.А.Остроумов, помощник Управляющего Канцелярией Св. Синода д.с.с. С.Г.Рункевич и делопроизводители П.П.Смердынский, В.С.Шафранов и Н.В.Нумеров. Во время работы Комиссии были рассмотрены вопросы о месте архиерея в судебном процессе, о соотношении церковного и уголовного суда, о видах преступления и о наказаниях, о следствии и защите. Были подготовлены 6 книг Церковно-судебного устава, который должен был, как писал архиепископ Сергий, " строго юридически расчленить спутанный ныне порядок церковного суда " . Сенатором С.Я.Утиным была составлена первая книга " Устройство церковно-судебных Установлений " , заключающий в себе 200 статей, и вторая книга " Устав судопроизводства уголовного и дисциплинарного " . Радзимовским В.В. был составлен проект Устава o расторжении браков, В.С.Шафрановым - Устав по спорам имущественным; А.П.Пилкиным - Устав Карательный. На участвующих в Комиссии членов Синодальной Канцелярии было возложено и составление проекта штатов будущих церковно-судебных установлений. Следующей инстанцией, рассматривавшей вопрос о церковном суде, был 4 Отдел Предсоборного Совета, проходившего в июне 1917 г. в Петрограде. Председателем Отдела был Тихон, архиеп. Литовский, членами: Астров Павел Иванович, Бенешевич Владимир Николаевич, Верховской Павел Владимирович, Кузнецов Николай Дмитриевич, Радзимовский Валериан Васильевич, Сергий, архиеп. Финляндский, Шеин Василий Павлович, Яцкевич Виктор Иванович, Георгий, еп. Минский, Андроник, еп. Пермский, Пилкин Александр Петрович. Отделом были выработаны общие положения об устройстве церковного суда (44 тезиса) и пересмотрен и проредактирован составленный проект церковно-карательного устава (175 статей). |
| Часть общественности начала XX в., идеализируя прошлое России, стремилась возродить «Святую Русь», что было невозможно. Революция принесла радикальные перемены: сменилась власть, идеология, само государство стало другим – в этой ситуации Церковь перестала определять жизнь общества и новой страны в целом. Наглядным подтверждением тому стала антирелигиозная политика советской власти, кампания по изъятию церковных ценностей, уничтожение почти всего епископата, закрытие духовных учебных заведений. К 1933 г. в Московской епархии осталось 87 действующих храмов, тогда как в начале XX в. их было около 1500 (вместе с кладбищенскими и монастырскими), что составляло 6 % от дореволюционного числа. Политика советской власти по отношению к Церкви вызывала протест части населения страны, но гораздо большее число граждан было равнодушно к вере, а многие заняли открыто антирелигиозную позицию, поддерживая своим участием деятельность союза «воинствующих безбожников». Причины трагедии 1920–30-х гг. кроются еще и в положении Церкви в Российской империи, когда во второй половине XIX в. в общественной жизни страны произошли различные реформы: отмена крепостного права, создание земств, преобразования в сфере суда и армии, – и только в Церкви вопрос о реформах был поднят лишь в начале XX в., но в новой политической ситуации прежние проблемы были уже практически неразрешимы. Список сокращений, принятых в тексте ЦИАМ – Центральный исторический архив г. Москвы. ГА РФ – Государственный архив Российской Федерации. Источники Архивные источники Государственный архив Российской Федерации (ГА РФ). Ф. 550. Оп. 1. Д. 513–515 (Дневник митр. Арсения [Стадницкого]). ГА РФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 316 (Протоколы заседаний Отдела о церковной дисциплине. 1 сентября 1917 – 17 сентября 1918 гг.). ГА РФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 577 (Протоколы и материалы Предсоборного Совета). ДАТЫ ГА РФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 578 (Журналы и протоколы заседаний отделов Предсоборного Совета). Центральный исторический архив Москвы (ЦИАМ). Ф. |
|
|
