| Песнь 7 Ирмос: Росодательну убо пещь/содела Ангел/преподобным отроком,/халдеи же опаляющее веление Божие мучителя увеща вопити:/благословен еси, Боже отец наших. Исправляющи ты слово Жениха Христа,/Тому невозвратным желанием последовала еси, господоименитая Параскево, вопиющи:/благословен Бог отец наших. Доброты тлеющия, Параскево преподобная, небрегла еси,/смотряющи тамо сущаго воздаяния,/и прияла еси славу нестареющуюся, Божию красоту и веселие. Реки твоих словес медоточных, Параскево,/человеком души веселия Божественнаго исполняеши,/хвалословящим песньми Бога препрославленнаго. Богородичен: На Тебе содеяся великое, Дево Мати, таинство:/Сын Божий из чрева Твоего воплотися и всем явися,/Емуже, веселящеся, поем:/отцев Боже, благословен еси. Ин Ирмос: Отроцы еврейстии в пещи/попраша пламень дерзновенно,/и на росу огнь преложиша, вопиюще:/благословен еси, Господи Боже во веки. Зайде, якоже солнце, преподобная мати,/просвещаеши же чудесы верою теплою и любовию поющих:/благословен Бог отец наших. Исполнишася вся страны твоего благоухания во обретение мощей твоих,/имже верою пети повелеваеши, преподобная:/благословен Бог отец наших. Обретаешися, мати, хромым исправление,/ибо ногою болевый, скакая, вопияше, зовый немолчно:/благословен Бог отец наших. Богородичен: Се, Юже прорече, Дево, Духом Святым великий Исаия,/во чреве Бога заченши, родила еси:/и благословен, Пречистая, Плод Твоего чрева. Песнь 8 Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси/и праведнаго жертву водою попалил еси,/вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети,/Тя превозносим во вся веки. По законе отчи, закон отеческий, всеблаженная, истинно носящи,/демонская лица поплевала еси, Господне воображение благочестно лобызающи,/еже приим в мире, явившася от Девы Отроковицы:/Егоже превозносим во веки. Ум Божествен и Духа Пресвятаго гусль всесочетанна,/славий добропеснивый, верных похвала верховная,/Православия столпе и утверждение мудрое, церковное правило,/монахинь слава и всех преподобных удобрение явилася еси,/поющи Христа во веки. |
| Радуйся, Судии праведнаго умоление;/радуйся, многих согрешений прощение. Радуйся, Судии праведного умилостивление;/радуйся, многих согрешений прощение. Радуйся, одеждо нагих дерзновения;/радуйся, любы, всякое желание побеждающая. Радуйся, одежда для лишенных дерзновения;/радуйся, любовь, всякое желание превосходящая. Радуйся, Невесто Неневестная. Радуйся, Невеста, брака не познавшая. Кондак 8: Странное рождество видевше,/устранимся мира, ум на небеса преложше:/сего бо ради высокий Бог на земли явися смиренный человек,/хотяй привлещи к высоте Тому вопиющия:/Аллилуия. Кондак 8: Необычайное рождение увидев,/устранимся от мира,/ум устремив на небо./Ибо для того всевышний Бог/явился на земле как смиренный человек,/желая привлечь к высоте/восклицающих Ему:/Аллилуиа! Икос 8: Весь бе в нижних/и вышних никакоже отступи неописанное Слово:/снизхождение бо Божественное,/не прехождение же местное бысть,/и рождество от Девы Богоприятныя, слышащия сия: Икос 8: Все было в странах дольних,/и нисколько горних не оставило Беспредельное Слово;/ибо сошествие Божественное,/но не перемена места произошло,/и рождение от Девы, Бога принявшей,/слышащей от нас такие слова: Радуйся, Бога невместимаго вместилище;/радуйся, честнаго таинства двери. Радуйся, Бога невместимого обитель;/радуйся, священного таинства дверь. Радуйся, неверных сумнительное слышание;/радуйся, верных известная похвало. Радуйся, для неверных сомнительное известие;/радуйся, для верных несомненная похвала. Радуйся, колеснице пресвятая Сущаго на Херувимех;/радуйся, селение преславное Сущаго на Серафимех. Радуйся, колесница пресвятая Восседающего на Херувимах;/радуйся, жилище прекраснейшее Восседающего на Серафимах. Радуйся, противная в тожде собравшая;/радуйся, девство и рождество сочетавшая. Радуйся, противоположное воедино собравшая;/радуйся, девство и рождение сочетавшая. Радуйся, Еюже разрешися преступление;/радуйся, Еюже отверзеся рай. Радуйся, ибо через Тебя заглажено преступление;/радуйся, ибо через Тебя открылся рай. Радуйся, ключу Царствия Христова;/радуйся, надеждо благ вечных. |
| Л. 276 об. немного седмоногих – По предположению архимандрита Леонида, речь здесь идет о раках – Леонид 1873, 1627. а-Б В рук. слова выделены киноварью. В Испр. мной; в рук. знаешь. Г Первая буква киноварная. Д Первая буква киноварная. е Испр. мной, в рук. ему ты. Ж-З В рук. слова выделены киноварью. И Испр. мной, в рук. брущов. К В рук. число цифрой. Л Испр. мной, в рук. оя. 2.Второе письмо Саввы Дмитриева (1 июня 1665 г.) (л. 277) Пресвятейший а , и Богом почтенный, и словеснейший, и премудрейший, и Богом избранный, равноапостолье и всем разумным цвет, звезда видимая, светящая над нами, мой государю и отче, Б господи, господи, Никоне! В Святителству Г твоему колена преклонь, кланяяся, и святую твою десницу целую, моляся во Троице певаемому Богу, да здравствуеши в Бозе,//(л. 277об.) высочайшее твое пресвятительство, сугубо пред Богом положив пресвятейший чин во отхождении благо. Аминь. По Д уставу соборной и великия церкви Христовы и всех православных христиан от Мене, последняго раба твоего, похвала и веселие! Едино, владыко мой святейший, ведомо буди твоему пресвятителству: твою приял и писаное в ней божием благоволением добре И услышав доброе здоровие вашего пресвятителства, всею душею прославих во Троице певаемаго Бога и Госпожу нашю пречистую Богородицу, всегдашний покров, сохраняющий твое святителство ради прибытку и похвалы нашему роду. Едино, святейший мой владыко, изволь знати//(л. 278) и про мене, неразумнаго и последняго раба твоего: во здравии бо добре есмы доныне, а заутра – Бог весть. Едино молюся и премолюся твоему пресвятителству, да не забудешь последнее имя мое в молитвах и молениях, за что скорбь есть злый орган душевных грехов. И немного смышляя о том, знаючи божественную проповедь, нам глаголющую; ли хощете последовати Мне, продадите имения ваша, и дадите убогим. Возвратися и иди вослед Такоже и аз, грешный, стражу ради грехов моих, есмь в таковем безумии. Едино ни тем, что гоняюся, но иже Бога постизающим, колико имать человек от Вышняго Промысла разумение. |
| С юности вашей вы имели/совесть чистую пред Богом,/потому, пожив во благочестии,/к селениям вышним перешли./Молите же Христа о нас,/дабы мы вас с любовью почитали. Яко предстояще Святей Троице с преподобными и праведными,/молитеся, блаженнии, избавити нас всякаго прещения и гнева,/да вас непрестанно величаем. Как предстоящие Святой Троице/с преподобными и праведными,/молитесь, блаженные, об избавлении нас/от всякой грозы и гнева,/дабы мы вас непрестанно величали. Слава: Людие твои молят тя, Богоблаженне Петре,/купно моли Христа с премудрою Феврониею,/с неюже в мире богоугодно пожил еси,/избавити нас от всяких зол. Слава: Люди твои молят тебя, богоблаженный Петр:/моли Христа вместе с премудрою Февронией,/с которой ты в мире богоугодно пожил,/об избавлении нас от всяких зол. И ныне: О, чудесе великаго!/Како вместися во утробу Твою Христос Бог, никакоже вместимый?/Егоже за хвалящия Тя умоли, Дево, от бед избавити нас/и от беззаконных человек всегда. И ныне: О, чудо великое!/Как вместился во чрево Твое Христос Бог,/ни в чем не вмещаемый?/Его о восхваляющих Тебя, Дева, моли,/да от бед и от людей беззаконных/избавляет нас всегда. Светилен. Подобен: Посетил ны: Иже благочестно празднующим память вашу, Богоблаженнии Петре и Февроние,/вкупе мирно поживше и благочестно,/молите Христа грехов оставление даровати рабом вашим. Благоговейно празднующим память вашу,/богоблаженные Петр и Феврония,/вместе пожившие мирно и благочестиво,/молите Христа грехов отпущение даровать/рабам вашим. Слава, и ныне, Богородичен: Пресвятая Богородице, упование наше и похвало,/Тя едину ведуще, верою покланяющеся, молим:/радуйся, Неискусобрачная Святая Марие, покрове и ограждение наше/и Помощница сущим в бедах./Моли Христа, Сына Твоего, за рабы Твоя, на Тя бо надеемся. Слава, и ныне, Богородичен: Пресвятая Богородица, упование наше и похвала,/Тебя единую зная,/мы поклоняясь с верою, молим:/“Брака не познавшая святая Мария,/покров и ограждение наше,/и Помощница находящимся в бедах!/Моли Христа, Сына Твоего, за рабов Твоих,/ибо мы на Тебя надеемся”. |
| Приидите, вернии, хвалами, сошедшеся,/венчаем двоицу всесвятую,/Троице честь держащую:/идольскую бо прелесть/и мучителей умышление своими ногами попраша./Сих восхваляюще,/вернии, взываем, глаголюще:/радуйся, Иулитто всечестная,/яже женскую немощь отвергши и мужески подвигшися;/радуйся, Кириче всеблаженне,/иже трилетен телом/и многокозненнаго врага низлож./Радуйтеся, наша похвала и слава,/верою празднующих священное ваше страдание./Еюже молим молити присно всех Господа/миру даровати мир/и душам нашим велию милость. И ныне, Богородичен или Крестобогородичен. Подобен: Егда от Древа: Древу Крестному Тя, Иисусе, пригвождена зрящи Неискусобрачная,/плачущи, глаголаше:/Чадо сладкое,/почто оставил еси Мене, рождшую Тя, едину,/Свете неприступный Пребезначальнаго Отца?/Потщися, и прославися,/яко да славу получат Божественную/иже Божественныя страсти Твоя славящии. На стиховне Октоиха. Слава, глас 4. Анатолиево: Радуйся, красуйся и веселися, Иконийский граде,/яко из тебе прозябе плод славен,/Иулитта, прекрасная и добропобедная мученица,/и из нея честный отрок, Кирик тезоименитый:/все бо коварство мучителя врага мужески поправше,/венцы победы достойно прияша,/проповедавше людем чести и покланятися Пресвятей Троице./Темже и мы со дерзновением возопием/сих прославльшему Христу Богу нашему,/умирити мир и спасти души наша. И ныне, Богородичен или Крестобогородичен. Подобен: Яко добля: Агнца и Пастыря Тя/на Древе яко виде,/Агница рождшая рыдаше/и матерски Ти вещаше:/Сыне возжеленне,/како на Древе Крестнем повешен еси, Долготерпеливе?/Како руце и нозе Твои, Слове,/пригвоздишася от беззаконных/и кровь Твою излиял еси, Владыко? НА ЛИТУРГИИ Блаженны Октоиха и мучеников, Песнь 3-я на 4. Прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых Своих,/Бог Израилев. Стих: В церквах благословите Бога, Господа от источник Израилевых. Апостол к Коринфяном, зачало 154, от полу. Аллилуия, глас 7: Из уст младенец и ссущих совершил еси хвалу. Евангелие от Луки, зачало 51, от полу. Причастен: Радуйтеся, праведнии, о Господе: |
| Радуйся, в страшный час смерти нам помогающая; радуйся, и по исходе из тела души верных раб Своих от горьких мытарств и темных духов защищающая. Радуйся, кающимся грешником на суде Божии крепкое Заступление; радуйся, вечных мучений избавление. Радуйся, райския двери нам отверзающая; радуйся, в Царство славы Христовы на безконечныя веки нас водворяющая. Радуйся, премилосердая Мати, всех нас любовию Своею покрывающая. Кондак 9 Всякая похвала не довлеет, Пречистая Дево, ко прославлению милостей и щедрот Твоих от иконы Леснинския изливаемыя на приходящия, покланяющияся и с любовию лобызающия ю. Обаче, Благая сущи, веру приими и усердие наше, и Сама исполни Твоего хваления недостойная уста наша, яко да поем о Тебе Богу: Аллилуиа. Икос 9 Витийствующий не может язык поведати, Богородице, како явилася еси истинная Мати Предвечнаго Бога, о нас милосердовавшаго и, девства Твоего печати не разрушив, плоть от Тебе восприимшаго. Мы же, о неизглаголаннем таинстве Боговочеловечения и о множестве благодеяний Твоих с верою и трепетом помышляюще и колена сердец наших преклоняюще, ублажаем Тя сице: Радуйся, Слову Божию плоть взаимодавшая; радуйся, Древо Живота, от Негоже человеком Плод спасения прозябе. Радуйся, всемирная Радосте, Еюже нам живот вечный возсия; радуйся, страну Холмскую светом Своим озарившая и лучи света на всех нас разпростревшая. Радуйся, Заступнице православным людем; радуйся, многажды в напастех, бедах и болезнех скорую помощь тем являющая. Радуйся, от смертоносных ран и язв всегубительных чудесное избавление; радуйся, во узах и пленении сущим милостивая Печальнице. Радуйся, всем страдальцем благодатное утешение низпосылающая; радуйся, всем по коегождо потребе скорую помощь подающая. Радуйся, премилосердая Мати, всех нас любовию Своею покрывающая. Кондак 10 Спасти хотяй холмския люди, в сети лукавства латинскаго уловленныя, Человеколюбец Господь дарова тем, Владычице, чудотворную икону Твою, яже, аки лампада неугасающая, Божественным светом сияет всем, огнем же любве Твоея ко святей Церкви Православней вся привлекает, да согласно поют Творцу: Аллилуиа. Икос 10 |
| Слава: Голубице Милостиваго рождшая, радуйся Приснодево:/преподобных всех, радуйся похвало, страдальцев венчание./Радуйся всех праведных Божественное удобрение,/и нам верным спасение. Слава: Голубка, Милостивого родившая,/радуйся, Приснодева,/радуйся, всех преподобных похвала,/подвижников увенчание;/Радуйся, и всех праведных божественное украшение,/и нам, верным, спасение. И ныне: Пощади, Боже, наследие Твое,/грехи наша вся презрев ныне,/на сие имея молящую Тя,/на земли безсеменно Тебе Рождшую,/великия ради милости восхотевшаго/вообразитися, Христе, в человечество. И ныне: Пощади, Боже, наследие Твое,/все грехи наши презрев ныне,/для того имея молящую Тебя,/на земле без семени носившую во чреве/Тебя, Христе, по великой милости восхотевшего принять/прежде несвойственный Тебе/образ (человеческий). Ексапостиларий. Подобен: Жены услышите: Ексапостиларий Играйте ликовствующе, с веселием воспойте,/Гавриил Деве радость приносяй предста,/в Назарете ныне граде радость благовещения:/радуйся, чистая и непорочная, мира предстательство:/радуйся, небесный престоле. Торжествуйте ликуя, с веселием воспойте:/ныне в Назарете граде Деве Гавриил предстал/принося радость, радость благой вести:/“Радуйся, чистая и непорочная, мира Защитница,/радуйся, Небесный Престол!” Молитва ко Пресвятей Богородице: Молитва ко Пресвятой Богородице Приими, всеблагомощная, пречистая Госпоже Владычице Богородительнице, сия честныя дары, Тебе единей прикладныя, от нас недостойных рабов Твоих, от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных вышшая явльшаяся. Понеже бо Тебе ради бысть Господь сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом, и сподобихомся святаго Тела Его, и пречистыя Крове Его. Темже блаженна еси в родех родов, богоблаженная, херувимов светлейши, и серафимов честнейши сущая. И ныне, всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго, и от всякаго обстояния: и сохранитися нам неврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго. Но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди: яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся, в Троице единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. |
| Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас. Тебе, Богомати, великий во пророцех Исаия провиде духом,/Угль имеющу во чреве, верныя просвещающ и соблазны вся пожигающ,/спасая род человеч. Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас. Жезл Ааронов прозябла еси/и злобный корень исторгнула еси, Дево Богоневестная,/Жизнодателя рождши миру,/Егоже моли сему граду спастися от многих напастей. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Ныне убо приступите с веселием, Богоизбранное стадо, Российстии собори,/ко Всечестней Божии Матери и честный Ея образ любезно приимите:/се бо благодать неисчерпаемая, воды точащи Божественныя неоскудно,/Юже, вернии, почтим и честному образу Ея поклонимся. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. От корене Иессеева древо возрасте всем животное,/Плод убо прозябла еси во утробе Твоей, Дево Чистая,/вся люди насыщающи Твоею милостию. Песнь 6 Ирмос: Божественное сие и всечестное/совершающе празднество,/Богомудрии, Богоматере,/приидите, руками восплещим,/от Ней рождшагося Бога славим. Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас. От Тебе, Богомати, истече поток сладкий,/вся напаяя люди, душ измывая скверны, Богородице Владычице,/спаси всех, покланяющихся верно честному образу Твоему. Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас. Вси убо, совокупльшеся вкупе, воспоем Чистую Деву,/Богоизбранную лествицу Иаковлю, Гедеоново же руно, радости Ходатаицу,/крепость и похвалу спасаемых, Богородительницу Чистую. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Се ныне веселие приближается,/скорбь же потребляется, вернии спасаются,/яко от источника радость почерпающе, выну хвалами воспевают:/радуйся, Чистая Владычице, спасения нашего начаток/и всех верных стена и похвала. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Подаждь нам помощь мольбами Твоими, Пречистая Богородице,/скорби убо находят на ны и печали умножаются, врази ополчаются,/но Ты, Пречистая, представши, избави,/врагов наших шатание низложи, на враги победу даруй,/да посрамятся вси, являющии рабом Твоим злая. Кондак, глас 8 Взбранной Воеводе победительная,/яко избавльшеся от злых/пришествием Твоего честнаго образа, Владычице Богородице,/светло сотворяем празднество сретения Твоего и обычно зовем Ти:/радуйся, Невесто Неневестная. |
| Начало «О владыко человеколюбче Господи Иисусе Христе, помилуй мя грешного и вся человеки помилуй»; 6) канон за усопших (114–134 об.); 7) исповедание пред образом Господним (136–140), то же, что на лл. (106–110 об.); 8) о молитве Иисусове еже в три лета вселится благодать Святаго Духа спасет душу (140 об.–145 об.); 9) аще хощеши Бога видети, и ты человече глаголи молитву сию пресвятую умом и разумом, молися духом, молися и умом (145об.–148); здесь излагается похвала молитве Иисусовой. Начало: «О молитва преславная Бога прославляеши, со Иисусом беседуеши, Святаго Духа призываеши»; 10) отрывок из чина исповеди с поучением иерея детем духовным (151–158); поучение напечатано в Потребнике единоверческом московской печати 1897 r.; каноны: 11) за умерших (159–176); 12) за единоумершаго (178–191); 13) Николаю чудотворцу – творение Феофаново (193–201 об.); 14) служба Николаю чудотворцу 6 декабря (202–237). 645. Сборник богослужебный , в восьмушку, 25 лл., полууставом XIX в., прошнурован с печатью, в бумажном переплете. На л. 25 заметка священника Севастопольского Адмиралтейского Николаевского собора И. Орловского о том, что эта рукопись неправильная. Состав: 1) последование полунощницы вседневной (1–5 об.), 2) молитвы утренния, во время дня, на сон грядущим и несколько других (6–12, 22–24 об.); 3) канон Пресвятей Богородице Одигитрии, творение священномонаха Игнатия (13–22). 646. Сборник богослужебный , в четвертку, 91 л., поморским полууставом конца XVIII в., с разрисованными буквами, в дощатом с кожею переплете; лист 78 а чистый. Состав: 1) чин панихиды (1–25 об.); 2) указ о литии малой како ю пети (25 об.–32); здесь старообрядческий синодик в трех статьях, сходный с изданным (Пыпин, «Старообрядческий синодик,» 1880 г.); 3) канон за душу умершаго (32 об.–41); 4) чин бываемый на погребение священником и мирским человеком (42–43); 5) последование погребению миряном (43–67 об.); 6) погребение над умерпшм младенцем (68–74 об.); 7) на Светлой недели преставльшемуся сице подъем бывает (74 об.–78 об.); 8) чин бываемый на разлучение души от тела (79–91). |
| Почтите всех сестер за святых, и молитвы их призывайте ко уврачеванию своих страстей, и Бог поможет вам очистить душу и тело от скверн греховных, и увидите над собою чудеса. Ежели лукавство вкрадывается в душу вашу, помяните слово пророческое: «Лукавнующия потребятся». Ежели в ближних пороки вам представляются, помяните молитву Святого Ефрема: «Господи, даждь ми зрети моя прегрешения, и не осуждати ближнего моего». И так можете на всякую мысль от слова Божия сыскать врачевство. Посему, земля или хуже еще, гной злосмрадный и пища червям, может ли возноситься умом? Твердите непрестанно краткие молитвы: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную!» «Заступница моя Владычице, Пресвятая Богородице, спаси мя грешную!» «Вси Святии, молите Бога о мне грешной!» «Святии Ангели Божии и прочие небесные Силы, молите Бога о мне грешной!» И так Господь Бог поможет вам поправить свою жизнь. Есть путь, и жемнится человекам прав быти, последняя же его приходят во дно ада. (Притча Соломона, ст. 12). Посвятили себя послужить Господу Богу, но не знаете в чем ваше служение состоит, a кажется я много вам внушал: Научитеся от Мене, глаголет Господь, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим. И: В терпении вашем, стяжите души ваша; претерпевый же до конца, той спасен будет. Но ваше мудрование совсем противное сему; я советую вам начать духовную Азбуку: ежели кто побранит вас, a вы с своей стороны с любовью отвечайте: «согрешила, простите ради Бога;» и ежели не выучите сей Азбуки, то нигде вы покойны не будете. Занимайтесь более Божественными размышлениями и молитвою. Рассматривайте здешнюю краткую и многоболезненную жизнь. Вникайте в чудесное, видимое, небесное творение Божие; как все устроено и безмерное пространство небес, и подумайте о себе: что мы? Червячки движущиеся. Ежели хочешь спастись, и бремя греховное уничтожить, то надобно себя укорять, бранить и за нетерпение плакать; всех почитать, яко вам они родные сестры, всех любить – и так спасетесь. Советую вам в молитвах своих упоминать тех сестер, которые кажутся для вас враждебны: они более всех делают вам благодеяния. И вот чем: что научают вас терпению и незлобию, ежели не будете сердиться; a похвала для нас бесполезна. |
|
|
