| Новости Пасха. Воскресение Христово. Осталось 19 дней Отец Григорий из кельи Святых апостолов, которая относилась к Благовещенскому скиту Глубоко пустившая корни вековая ель Отец Григорий из кельи Святых апостолов, которая относилась к Благовещенскому скиту Глубоко пустившая корни вековая ель Публикуем рассказы о Святой Горе архимандрита Григория Зумиса, игумена афонского монастыря Дохиар. Мы исправили перевод, который далек от совершенства. Назовем эти воспоминания " Дохиарский патерик " , потому что это так и есть, настоящий патерик, или точнее, Герондикон. Эти рассказы учебник подлинной афонской духовности. - Святая Гора Афон Мы следим за тем, что происходит в Церкви, и от того, что мы слышим, у нас болит сердце Ефрем Катунакский. Стань для старца всем, даже его плевательницей и ночным горшком Ефрем Катунакский. Дорогие мои детки, богослов тот, кто беседует с Богом Игумен Григорий Дохиар. Воспоминание о Паросе Игумен афонского монастыря Дохиар архимандрит Григорий. Хоть мошна пуста, да душа чиста Житие ст арца Иерофея с Афона Григорий, игумен афонского монастыря Дохиар, Моя мать Лонговарда Говорят, что монахи постоянно куда-то переезжают. Как только человек становится монахом, то одновременно становится и сороконожкой, и начинает переходить с места на место. В этом есть своя правда, хотя и не вся, так как найти спокойное место — задача не из лёгких. С одной стороны, это зависит от внешних обстоятельств: войн, государственных нестроений, а с другой стороны, от духовной скудости того или иного времени, хотя не следует исключать и неусидчивость как свойства характера. Монах постоянно ищет чего-то лучшего, но оно обычно бывает быстрокрылой птичкой, которую никак не догнать. Впрочем, встречаются и такие монахи, которые остаются на одном месте, как скалы на берегу моря, неподвижные во время любого шторма. Они также подобны высокой ели, увидев которую ранней осенью, не сомневаешься, что и весной она будет стоять так же прямо, стойко перенеся зимние ливни и снегопады. |
| Новости Пасха. Воскресение Христово. Осталось 19 дней Отец Евдоким - последнее дитя Афона. Рассказы о Святой Горе архимандрита Григория Зумис Отец Евдоким - последнее дитя Афона. Рассказы о Святой Горе архимандрита Григория Зумис Публикуем рассказы о Святой Горе архимандрита Григория Зумиса, игумена афонского монастыря Дохиар. Мы исправили перевод, который далек от совершенства. Назовем эти воспоминания " Дохиарский патерик " , потому что это так и есть, настоящий патерик, или точнее, Герондикон. Эти рассказы учебник подлинной афонской духовности. - Святая Гора Афон Мы следим за тем, что происходит в Церкви, и от того, что мы слышим, у нас болит сердце Ефрем Катунакский. Стань для старца всем, даже его плевательницей и ночным горшком Ефрем Катунакский. Дорогие мои детки, богослов тот, кто беседует с Богом Игумен Григорий Дохиар. Воспоминание о Паросе Игумен афонского монастыря Дохиар архимандрит Григорий. Хоть мошна пуста, да душа чиста Житие ст арца Иерофея с Афона Григорий, игумен афонского монастыря Дохиар, Моя мать Лонговарда Чтобы описывать жизнь святого мужа, необходимо самому идти его путём; только так можно будет проследить всю его жизнь: дело для меня совершенно невыполнимое. К тому же, внутренняя жизнь настоящего монаха не видна другим, она скрыта и будет явлена только в Царстве Небесном. Монах на Афоне , как говорят богословы, есть пророк, своей жизнью говорящий о последних днях. Поэтому и на погребении монаха его лицо закрыто покровом, а всё тело — великой схимой, подобно тому, как флагом страны накрывают тела солдат, служивших ей и сражавшихся за неё до смерти. Мы, дети отца Евдокима, познакомились с ним на закате его дней. Мы вместе подвизались, вместе ели на монашеской трапезе, вместе пели в храме. Но кто изгнал его, священника, из алтаря за высокий иконостас? (Я не имею в виду сослужащих, которые, бывает, создают друг для друга проблемы.) Кто слышал немые стоны его души во время искушений? Кто может описать мученичество его совести, как называет монашеский подвиг Афанасий Великий в житии Антония Великого? |
| Инд. 13. Дохиар. Акт Афонского управления о передаче Лавре келлий в ските Глоссийском. 6861, Апрель. Инд. 6. Лавра. Акт того же управления о передаче Лавре м. Латинского Амельфи. . . . . Август. Инд. 15. Лавра. Дело об отдаче м. Кацари монахам Руским. 6871 Апрел. Инд. 1. О м. Ливадогенийском на Афоне. (Замечено содержание). 6907 Мая. Дохиар. Дело о выделе м. Ставроникитскому части дровяного леса из участка Протата. (Замечено содержание). 7052, Октяб. Инд. 2. Ставроникит. Благодарственная запись м. Дионисиевского о выкупе имений и уплате долгов сего монастыря Княгиней Роксандрой. (Акт почти весь переписан). Дионис. Благодарственная запись м. Дохиарского за подобное же благодеяние К. Роксандры. 7078, Август. Инд. 13. Дохиар. Дело об уменьшении податей с м. Дохиарского по причине его бедности. 7172, Апрел. Инд. 15. Дохиар. 23) 24) Два списка продажных келлий на Афоне: с 1672 по 1749. Лавра. – Лаврский. 1707, Июня 29. – Каракальский. Карак. Отделение II Статья 1. Хрисовулы и приказы Царей, Кралей, Деспотов, Князей и Жупанов Сербских Монастыри. Христовул Великого Жупана Стефана Неманя –об основании м. Хиландарского. (Автограф его). «Искони сытвори Бог небо и землю и человекы из ней». Года нет. XII в. Хиланд. Христов. Краля Стефана Владислава, сына первовенчального Краля Стефана, данный м. Богородицкому на Быстрице. (Замечено содержание). года нет. (1230 – 1237). Приказ (имя рек). Царь передает ктиторские права свои над м. Есфигменским сыну своему Кралю Урошу. года нет Есфигм. Хрисов. Стефана Уроша III, об имениях м. Хиландарского. (Начала нет). «Кралевство ми в хрисоволии архиепископовех». года нет. Хиланд. Хрисов. Краля Стефана сына Уроша III. О приложении м. Хиландрскому села Словение и пр. (Сокращено мною). года нет. Хрисов. Стефана Царя и Самодержца Сроблем и Греком, о посещении Св. горы вместе и супругой и о пожаловании имени м. Хиландарскому. «Достолепно и добродетельно и благоразумно всегда славу всила – Богу в троици… 6853 Инд. 1. Его же об имении м. Иверского, называемом Радолива. |
| Новости Пасха. Воскресение Христово. Осталось 19 дней О Паисии Святогорце. Ну наконец-то ты научился говорить " как благословите " О Паисии Святогорце. Ну наконец-то ты научился говорить " как благословите " Публикуем рассказы о Святой Горе архимандрита Григория Зумиса, игумена афонского монастыря Дохиар. Мы исправили перевод, который далек от совершенства. Назовем эти воспоминания " Дохиарский патерик " , потому что это так и есть, настоящий патерик, или точнее, Герондикон. Эти рассказы учебник подлинной афонской духовности. В этом рассказе о старце Паисии прежде всего обращает на себя внимание и удивляет разительное несоответствие его Житию, мы имеем в виду интерпретацию этой истории расказчиком. - Святая Гора Мы следим за тем, что происходит в Церкви, и от того, что мы слышим, у нас болит сердце Ефрем Катунакский. Стань для старца всем, даже его плевательницей и ночным горшком Ефрем Катунакский. Дорогие мои детки, богослов тот, кто беседует с Богом Игумен Григорий Дохиар. Воспоминание о Паросе Игумен афонского монастыря Дохиар архимандрит Григорий. Хоть мошна пуста, да душа чиста Житие ст арца Иерофея с Афона Григорий, игумен афонского монастыря Дохиар, Моя мать Лонговарда В наши дни много пишут о святогорском монахе Паисии Святогорце . Мне не хотелось бы, чтобы о нем не было упомянуто и в этом небольшом собрании рассказов, так как я лично был с ним знаком, и мы оба общались с одними и теми же старцами. В конце пятидесятых я прочёл его письма, адресованные одному молодому юристу из Афин, который интересовался богословием и духовной жизнью. Они познакомились на горе Синай и поддерживали хорошую возвышенную дружбу. В этих письмах угадывался автор с прямым характером, обладающий большим талантом учить и наставлять души, опустившиеся в своём падении до ада. Благодаря подвижнической жизни отец Паисий обладал дарованной от Бога проницательностью и благодатью Святого Духа. Его правдивое слово, исходившее из очищенного сердца, было назидательным для людей и возвращало их на путь Христов. |
| Одно из послушаний отца Александра в один из приездов в Дохиар Одно из послушаний отца Александра в один из приездов в Дохиар На удивление многих в монастыре игумен обители, старец Григорий, во время долгожданной вечерней беседы благословил меня на это послушание – ловить рыбу — и уже буквально через сутки я обо всём довольно спешно и сумбурно рассказывал своему начальнику и духовному наставнику владыке Ионе. Он удивил меня ещё больше, потому что благословил поехать в Дохиар на целых три недели! Скажу сразу, что три недели я не выдержал, и вернулся в Киев ровно через десять дней. И не потому, что устал или надоело, просто соскучился по своим прихожанам и семье. (Хотя уже через пару дней сожалел, что так спешно прервал своё паломничество). Но прошлого не вернуть, а вот рассказать о нём меня обязывает послушание, которое я получил от владыки – написать дневник своего паломничества. Вообще на Афоне у меня было три главных послушания: первое от моих прихожан – о них молиться; второе от старца Григория – ловить рыбу, и третье от владыки – писать дневник своего пребывания в монастыре… День первый. Дорога и всё, что с ней связано Итак, мой рассказ о прошедших десяти днях в греческом монастыре Дохиар начинается, конечно же, с дороги, которая является интересной и всегда неожиданной частью паломничества на Афон. Путь на Святую гору практически один и тот же: Салоники – Уранополис – Афон. А вот какие встречи уготованы на этом пути, никто не может предугадать. Как бы тщательно ни готовился к поездке, частично планы осуществляются, но по сути всё идёт так, как управит Божья Матерь — ведь Ей лучше знать, где нам быть и чем заниматься на Её горé. Поэтому рассказ начну сразу с утра на Афоне, упуская предыдущий, ничем не привлекательный день приезда в Грецию, когда все мы, получив визу на Святую гору и купив билеты на паром «Святой Анны», с радостью, да и с трепетом отчалили от древнего причала курортного городка Уранополиса. Парóм Парóм Главное занятие на корабле – фотографирование себя и всего вокруг. Параллельно с этим происходят первые знакомства с паломниками из разных стран, кормление здоровенных чаек, больше похожих на наших индюков, а ещё внимательное изучение удивительного побережья Афона с красивейшими пляжами и практически не тронутой техническим прогрессом природой. |
| Новости Пасха. Воскресение Христово. Осталось 17 дней Дионисий Колицу - пустынная горлица Афона Дионисий Колицу - пустынная горлица Афона Публикуем рассказы о Святой Горе архимандрита Григория Зумиса, игумена афонского монастыря Дохиар. Мы исправили перевод, который далек от совершенства. Назовем эти воспоминания " Дохиарский патерик " , потому что это так и есть, настоящий патерик, или точнее, Герондикон. Эти рассказы учебник подлинной афонской духовности. - Святая Гора Афон Мы следим за тем, что происходит в Церкви, и от того, что мы слышим, у нас болит сердце Ефрем Катунакский. Стань для старца всем, даже его плевательницей и ночным горшком Ефрем Катунакский. Дорогие мои детки, богослов тот, кто беседует с Богом Игумен Григорий Дохиар. Воспоминание о Паросе Игумен афонского монастыря Дохиар архимандрит Григорий. Хоть мошна пуста, да душа чиста Житие ст арца Иерофея с Афона Григорий, игумен афонского монастыря Дохиар, Моя мать Лонговарда Если южная сторона Святой Горы хвалится подвижниками, которые сдерживают бесов, нападающих на монахов с моря (один старец рассказывал нам: «Когда в нашей каливе звонили колокола, я увидел огромный рой бесов, поднимающихся к нам с берега»), то и на северной её стороне, разбиваемой волнами и не такой живописной, не было недостатка в преподобных мужах и замечательных подвижниках, осуществлявших идеалы монашеской жизни, молитвы которых были щитом, защищающим монахов от бесов с тыла. Старец Амфилохий с Патмоса говорил нам: «Даже если вы будете жить в пустыне, звоните в колокол перед службами, чтобы лукавый, заслышав звон, убегал». Но на Святой Горе мы узнали, что колокольный звон его скорее привлекает: он стремится испортить своими кознями богослужебное собрание. Бог, знающий о его сетях, да избавит нас от них. С отцом Дионисием я познакомился в Ватопеде на празднике святого пояса Закончилась литургия. На монастырском дворе раздавались поздравления и приветствия, иногда, может быть, с прикрытой лестью. Лишь один монах с приятным лицом сидел, скрестив руки, в углу, как человек из другого мира. Мало кто из проходящих кланялся ему и совсем немногие здоровались с ним, целуя руку. Я подошёл к нему. Ещё до начала разговора его улыбающиеся глаза и мозолистые руки ясно сказали мне о том, о чём говорит молчание каждого обитателя монастыря: «Я настоящий монах». Я поцеловал его руку с благоговением, как будто это была рука моего приснопамятного старца, и спросил: |
| Ксенофский иконостас – редкость своего рода на Афоне и ценится очень высоко. Впрочем, подобные иконостасы на Святой Горе чрезвычайно тяжелы в зимнюю пору, потому что имеют вредное влияние на воздух, который, при мраморном тоже помосте и каменных стенах, дышит несносным, тонким и пронзительным холодом, следствием чего бывают простудные горячки и особенная боль в ногах. В притворе здешнего собора меня поразило и заняло мысль мою своими странными формами прекрасное хрустальное паникадило, лампы которого осенены полукружием исламической луны. Принятие подобных вещей в храм истинного Бога нельзя похвалить, в особенности на Святой Горе, и тем еще более, что легко находить для украшении церкви, и на Востоке, те же паникадила со символическими чертами нашего христианского характера. В отношении к экономической части Ксеноф имеет преимущество, кажется, пред всеми монастырями афонскими, потому что внутри его есть мельница при быстром ключе, прорезывающемся сквозь весь монастырь по направлению от запада к зимнему востоку. Не менее того он замечателен, с одной стороны, и тем, что близ него с западной стороны течет ключ целительной воды, которая чрезвычайно очищает желудок и имеет особенное влияние на желчь. Греки и славяне называют эту воду кислою. В самом своем свойстве она имеет более сладковатости и часть солоноватости, а не кислоты. Если пить ее так, как она есть, то есть холодную, действие ее нечувствительно; но согретая быстро, скоро производит благотворное действие. Дохиар Ксеноф ныне считается между первыми из богатых монастырей афонских .... В виду его, на четверть часа ходу по пути к Зографу, красуется на прибрежной низменной скале другой монастырь, Дохиар, посвященный бесплотным Силам, святым Архангелам и Ангелам. «Дохиар» в русском переводе значит вместилище, или складочную комнату вроде подвала, куда слагаются жизненные продовольствия. Первоначально Дохиар был посвящен имени святителя Николая Чудотворца; основатели его были игумен Евфимий, друг святого Афанасия Афонского (в царствование Никифора), и Николай Парижанин, князь и близкий родственник Евфимия. |
| Новости Пасха. Воскресение Христово. Осталось 19 дней Евдоким пришёл на Афон, когда ему было семь лет, а умер на Афоне в девяносто лет Евдоким пришёл на Афон, когда ему было семь лет, а умер на Афоне в девяносто лет Публикуем рассказы о Святой Горе архимандрита Григория Зумиса, игумена афонского монастыря Дохиар. Мы исправили перевод, который далек от совершенства. Назовем эти воспоминания " Дохиарский патерик " , потому что это так и есть, настоящий патерик, или точнее, Герондикон. Эти рассказы учебник подлинной афонской духовности. - Святая Гора Афон Мы следим за тем, что происходит в Церкви, и от того, что мы слышим, у нас болит сердце Ефрем Катунакский. Стань для старца всем, даже его плевательницей и ночным горшком Ефрем Катунакский. Дорогие мои детки, богослов тот, кто беседует с Богом Игумен Григорий Дохиар. Воспоминание о Паросе Игумен афонского монастыря Дохиар архимандрит Григорий. Хоть мошна пуста, да душа чиста Житие ст арца Иерофея с Афона Григорий, игумен афонского монастыря Дохиар, Моя мать Лонговарда Он действительно оказался Евдокимом, так как самым важным для себя считал неопустительное совершение служб суточного круга, но превыше всего, как учит авва Исаак Сирин, он любил молчание и немногословие. Его общение с другими было очень трезвенным: он ни в ком не возбуждал дурных мыслей. Это прекрасное украшение души досталось ему не от матери, которую он совсем не знал, и не от отца, на лице которого постоянно было несчастное выражение беженца, не уверенного в своём будущем. Оно было результатом духовной брани, которую он вёл семьдесят шесть лет на месте, где Бог назначил ему жить. Я уверен, что он найдёт милость в Его очах и будет молиться о нас. Отец Евдоким был наставляем Самим Богом. Он был внимательным монахом: не изрекал пророчеств, не выказывал прозорливости, не совершал чудес, в общем, ни в чём не хотел выделяться. Он оставался смиренным, скрывая от всех свою жизнь во Христе. По этой причине у него не было ни послушников, ни приверженных ему духовных чад, ни скоропреходящей славы святого. Он всегда оставался забытым, живя за своей горой Криовуно. При каждой встрече с ним казалось, будто он говорит: «Ты говори, а раб твой будет слушать». |
| Новости Пасха. Воскресение Христово. Осталось 19 дней Ефрем Катунакский.Сухие кельи Ефрем Катунакский.Сухие кельи Публикуем рассказы о Святой Горе архимандрита Григория Зумиса, игумена афонского монастыря Дохиар. Мы исправили перевод, который далек от совершенства. Назовем эти воспоминания " Дохиарский патерик " , потому что это так и есть, настоящий патерик, или точнее, Герондикон. Эти рассказы учебник подлинной афонской духовности. - Святая Гора Мы следим за тем, что происходит в Церкви, и от того, что мы слышим, у нас болит сердце Ефрем Катунакский. Стань для старца всем, даже его плевательницей и ночным горшком Ефрем Катунакский. Дорогие мои детки, богослов тот, кто беседует с Богом Игумен Григорий Дохиар. Воспоминание о Паросе Игумен афонского монастыря Дохиар архимандрит Григорий. Хоть мошна пуста, да душа чиста Житие ст арца Иерофея с Афона Григорий, игумен афонского монастыря Дохиар, Моя мать Лонговарда Как-то я пришёл к о. Ефрему, со мной было двое послушников. Неожиданно старец громко сказал: «Этот твой». А о другом умолчал. Так всё и вышло: один теперь иеромонах в нашем монастыре, а другой вернулся в мир и женился. Как-то я в шутку спросил у него: — Зачем Вы стучите в двери, которые Вам никогда не откроют? Он сказал в ответ: — Может, хотя бы соседи услышат что-то, что принесётим пользу. Он никогда не требовал от человека того, что превыша ло его силы. Он лишь хотел, чтобы его духовное делание, каким бы малым оно ни было, совершалось ежедневно, чтобы он никогда не оставался без молитвенной защиты. Кроме всего прочего, ему бывало извещение свыше в виде благоухания или зловония. Во время его продолжительной болезни один священник напросился к нему служить в храме. Когда окончилась неделя его служения, старец зашёл в алтарь и ощутил невыносимое зловоние. «Господи, что здесь произошло? Когда я служу, алтарь благоухает». Он предложил священнику исповедаться. После исповеди он сказал ему: «Если твоя жизнь так плоха, то зачем же ты пачкаешь и оскверняешь алтарь?» |
| Новости Пасха. Воскресение Христово. Осталось 19 дней Отец Евдоким. Смиряю себя, чтобы приобрести брата моего. Григорий Зумис Отец Евдоким. Смиряю себя, чтобы приобрести брата моего. Григорий Зумис Публикуем рассказы о Святой Горе архимандрита Григория Зумиса, игумена афонского монастыря Дохиар. Мы исправили перевод, который далек от совершенства. Назовем эти воспоминания " Дохиарский патерик " , потому что это так и есть, настоящий патерик, или точнее, Герондикон. Эти рассказы учебник подлинной афонской духовности. - Святая Гора Афон Мы следим за тем, что происходит в Церкви, и от того, что мы слышим, у нас болит сердце Ефрем Катунакский. Стань для старца всем, даже его плевательницей и ночным горшком Ефрем Катунакский. Дорогие мои детки, богослов тот, кто беседует с Богом Игумен Григорий Дохиар. Воспоминание о Паросе Игумен афонского монастыря Дохиар архимандрит Григорий. Хоть мошна пуста, да душа чиста Житие ст арца Иерофея с Афона Григорий, игумен афонского монастыря Дохиар, Моя мать Лонговарда Однажды я позвонил ему по телефону, хотя я и не в ладах с этим аппаратом. - Как поживаешь, отец Евдоким? - Смиряю себя, чтобы приобрести брата моего. Вот что мы должны постоянно хранить в своём сердце: «Смиряю себя, чтобы приобрести брата моего». Отец Евдоким и монах Игнатий в действительности не были старцем и послушником, так как второй был пострижен в другой келье. Когда умерли его старцы, он ушёл в келью к отцу Евдокиму, чтобы не оставаться одному. У отца Евдокима и монаха Игнатия были разные привычки, разные нравы. Совместная жизнь неважно где, в семье или в монастыре, есть настоящее мученичество. Первое, что требуется преодолеть, — это собственное своенравие, то, что у монахов называется самостью. Мы должны постоянно себя смирять, ежечасно «грызть землю», как будто нам нужно ужиться с дикими зверями, и тогда мы будем жить с другими в мире, какими бы они ни были. Это мученичество, а одновременно и таинство совместной жизни людей, происходящих из разных мест и получивших разное воспитание, я за свою жизнь видел много раз, и всё больше убеждаюсь в правоте этого утверждения. Отцу Евдокиму было непросто с монахом Игнатием, уроженцем фасоса, но он жил с ним в мире, повторяя себе это изречение: «Смиряю себя, чтобы приобрести брата моего». |
|
|
