| Архив Пн В Санкт-Петербурге открылась конференция «Православные братства в истории России» 2 февраля 2018 г. 11:42 1 февраля 2018 года в просветительском центре новомученика архимандрита Льва (Егорова) при Феодоровском соборе Санкт-Петербурга открылась конференция «Православные братства в истории России: к столетию воззвания Патриарха Тихона об образовании духовных союзов». Мероприятие приурочено к столетию публикации послания Святейшего Патриарха Тихона о вступлении на первосвятительский престол от 18 (31 по н. ст.) декабря 1917 года и послания новоизбранного Патриарха «об анафематствовании творящих беззакония и гонителей веры и Церкви Православной» от 19 января (1 февраля по н. ст.) 1918 года. Приветствуя собравшихся, настоятель Феодоровского собора протоиерей Александр Сорокин отметил, что просветительский центр находится в воссозданном доме причта: «Здесь в первой половине XX века собирались члены Александро-Невского братства. Мы со вниманием изучаем события столетней давности… Эти события стоит соотнести с тем, что происходит сегодня, извлечь уроки из истории». «Мы отдаем дань памяти тем, кто возвысил голос христианского свидетельства в те годы, и надеемся, что наше историческое исследование послужит с большей силой воспринять то начало Церкви, о котором Христос сказал: " По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собой " (Ин.13:35)», — отметил проректор Свято-Филаретовского института, председатель Преображенского братства Дмитрий Гасак. Он также напомнил, что Патриарх Тихон обратился прежде всего к архипастырям и пастырям, призванным возглавлять Церковь, явить изначальную суть церковной жизни, силу Христовой любви, когда этому препятствовала общественная жизнь. Далее были оглашены приветствия участникам конференции председателя Александро-Невского братства епископа Кронштадтского Назария , митрополита Красноярского и Ачинского Пантелеимона , митрополита Кемеровского и Прокопьевского Аристарха . Пленарное заседание открылось докладом профессора Санкт-Петербургской духовной академии протоиерея Георгия Митрофанова «Церковная политика Патриарха Тихона в 1918 году», подчеркнувшего, что избрание по жребию Патриарха Тихона стало промыслительным. Выступавший также напомнил о постановлении Поместного Собора, в котором указано, что первоиерарх должен иметь нравственный авторитет, однако ограниченные канонические полномочия. |
| Уже упоминалось о переходе в нее настоятеля Троице-Сергиевой пустыни архим. Сергия (Дружинина). Но в феврале-октябре 1919 г. еще несколько насельников пустыни - игумен Павел (Чистяков), иеромонахи Феодосий, Герасим, Серафим и др. - обратились с подобными просьбами, и некоторые из них были зачислены в лаврскую братию. Осенью 1918 г. красноармейцы расстреляли большинство насельников Введено-Островского монастыря Петроградской епархии. В мае 1919 г. монастырь был официально ликвидирован. Его здания перешли в собственность Союза коммун Северной области. Однако службы в монастырских храмах продолжались, их проводил единственный уцелевший иеромонах Николай, и Епархиальный совет, желая возродить обитель, 23 сентября постановил направить туда одного или нескольких просвещенных насельников Александро-Невской Лавры, окончивших Духовную Академию. На запрос совета от 18 октября 1919 г. Духовный Собор Лавры ответил, что может командировать для восстановления монастырской жизни иеромонаха Льва (Егорова). Эта кандидатура не устроила епархиальные власти, так как отец Лев недавно был назначен на ответственную должность заведующего хранилищем богослужебных предметов, поступавших из ликвидированных церквей, и 30 ноября Лавру попросили указать другое лицо. Духовный собор ответил, что сейчас в составе братии нет подходящих для поездки не занятых другими важными послушаниями насельников, и 17 февраля 1920 г. Епархиальный совет постановил поручить местному благочинному обсудить с благочинническим советом вопрос о преобразовании Введено-Островского монастыря в приходскую общину. Прием новых членов братии в Лавру стал возможен ввиду резкого сокращения числа прежних насельников. Многие из них умерли вследствие инфекционных заболеваний, постоянного недоедания, переохлаждения и т.п. Только весной 1919 г. скончались иеромонах Варлаам (Рябуха), иеродиакон Ириней (Нетуев), монах Иоасаф (Онисар) и духовник братии иеромонах Гавриил (Стефановский), а 28 сентября/11 октября 1919 г. - затворник иеросхимонах Серафим (Богатов), духовный отец будущего новомученика архидиакона Серафима (Вавилова). |
| В порядке подготовки «пролетарского общественного мнения» в петроградской прессе 1 июня было опубликовано интервью с начальником следственной части – оно выдержано в лучших традициях партийной агитки. «С бесспорной точностью установлено, что в течение 4 лет под маской церковно-приходских организаций действовала чистой воды черносотенная клика. Схема всей постановки дела в этих организациях была такова: во главе конституционный монарх – митрополит Вениамин. Подле него, на роли учредилки, своеобразного парламента – правление общества церковных приходов. И наконец, и монарх, и парламент опираются на верное войско – обывателей, камнями защищающих истинность христианства. Изъятие ценностей дало лишь повод этой черносотенной организации вступить в бой с рабоче-крестьянской властью. Необходимо запомнить, что подлинным поводом к выступлению князей церкви была попытка сыграть на темных инстинктах толпы и тем самым свалить ненавистную черным воронам советскую власть» 1123 . А.И. Крастин мог гордиться проделанной работой – «сшитое» им дело строго соответствовало тому, что требовал Ленин. «Партийная закалка» членов трибунала также не вызывала сомнений в исходе процесса. Только жертвы еще верили, что на суде может восторжествовать истина. Первый день лета 1922 года стал последним днем, который святитель Вениамин провел в Александро-Невской лавре. О том, как происходил его арест, свидетельствует письмо архимандрита Льва (Егорова): «В ночь с четв[ерга] на пятн[ицу] Вл[адыка] Митр[ополит] был арестован. Обыск длился с 12 – 4. По дороге я принял благословение. «Прощайте!» – сказал он тихо. Посадили в автомобиль и увезли на Шпалерную» 1124 . Следом арестовали троих викариев митрополита – епископов Венедикта, Иннокентия и Николая (последний, правда, через день был освобожден). Были арестованы также заведующий митрополичьей канцелярией протоиерей Михаил Чельцов и помощник секретаря Петроградского митрополита Лев Парийский. 2 июня Малый президиум Петрогубисполкома постановил («в порядке советской законности», т.е. после принятия партийного решения и, следовательно, – задним числом): «Процесс ... начать 7–8 июня с.г.; в целях изоляции признать целесообразным арест митрополита Вениамина» 1125 . |
| По слову Спасителя нашего, Господа Иисуса Христа: «Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным» ( Мк.4:22 ). Тайно, бережно хранилась в семье Заспеловых-Зегжда рукопись кандидатской диссертации игумена Варсонофия «Учение о молитве по «Добротолюбию». Ныне же явным стал этот замечательный труд, опубликованный в 2002 году в Рыбинске, а теперь выходящий в свет в Сергиевом Посаде. Тайным было и то, что всякий обращающийся в молитве к игумену Варсонофию за помощью получает просимое. И вот, будучи в воскресенье 7 сентября 2003 года в Новгороде, я, совершив по благословению архиепископа Новгородского Льва Божественную литургию в храме апостола Филиппа, посетил могилу игумена Варсонофия. Здесь, отслужив панихиду, я обратился к нему с очень важной для нашей Волгоградской епархии просьбой. И молитва моя была услышана. Мало было надежды, что дело это так благополучно устроится. Совершилось явное чудо. Игумен Варсонофий научил сестер Заспеловых трепетно, смиренно прикасаться к тому, что относится к духовной жизни и беречь сокровенно святыни. И Господь сподобил их быть хранителями великой святыни: животворящего креста, подаренного Братству патриархом Тихоном. Крест этот до кончины митрополита Гурия (Егорова) в Крыму 12 июля 1965 года хранился у него в келлии. Старшим из духовной семьи владыки Гурия был на его похоронах архимандрит Михей (Хархаров). Он знал, что в семье Заспеловых-Зегжда с особым благоговением чтится память об игумене Варсонофии и бережно хранится все, что связано и с ним и вообще с жизнью и деятельностью Братства в целом. Поэтому он и решил дать крест для хранения в эту семью. Из нее на погребении владыки Гурия были Варвара Сергеевна Заспелова и ее сын Сергей Андреевич Зегжда. Тогда и возвратился животворящий крест в город на Неве. Теперь, слава Богу, сей животворящий крест пребывает в Волгограде, в Свято-Духовом монастыре. В 1990 году было обращено внимание на то, что подпись, сделанная рукой патриарха Тихона на обратной стороне креста, тускнеет. В связи с этим было решено отразить все, что написано на кресте. Вот что тогда было зафиксировано: |
| Открылась выставка " Русская Голгофа " февраля 2024 Выставка " Русская Голгофа " открылась 9 февраля в верхнем храме Феодоровского собора . Она организована храмом новомучеников и исповедников Российских в Бутове совместно с историками из Москвы, Санкт-Петербурга и других регионов при поддержке Фонда президентских грантов в рамках проекта, посвященного подвигу новомучеников и исповедников. Представлена информация о ключевых событиях в истории Православной Российской Церкви в 1922-1925 годах, связанных прежде всего с кампанией по изъятию церковных ценностей, обновленческим расколом и героическим сопротивлением действиям большевиков духовенства и мирян. Настоятель собора протоиерей Александр Сорокин отметил, что этот храм, как и многие другие, имеет прямое отношение к теме новомучеников. " В нижнем храме слева от алтаря находится икона преподобномученика архимандрита Льва (Егорова) , последнего настоятеля этого храма перед его закрытием в 1932 году. Он был расстрелян в 1937 году и канонизирован в 2003-м. Там же, в нижнем храме, находится икона новомучениц Киры Оболенской и Екатерины Арской , которые имели отношение и к этому храму, и к храму иконы Божией Матери " Всех скорбящих Радость " на Шпалерной . В верхнем храме находится икона Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. Есть еще одна икона, которая имеет прямое отношение к выставке, - священномученика Вениамина, митрополита Петроградского . Она написана студенткой иконописного отделения одного московского церковного института и подарена нашему храму 15 лет назад. Кстати, владыка Вениамин освящал нижний храм Феодоровского собора в 1913 году " , - рассказал отец Александр. Директор Мемориального центра " Бутово " Игорь Гарькавый отметил, что выставка является вторым модулем значимого проекта: " Позади у нас XX век, и, вспоминая жизнь, страдания и подвиг новомучеников, мы находимся по ту сторону этого катастрофического времени. " Катастрофа " в переводе с греческого означает разрыв. Этот разрыв, во многом сознательно совершаемый теми, кто осуществлял гонения на Церковь, был рассчитан на то, чтобы была разорвана связь между людьми, Церковью, обществом и государством - всеми элементами, на которых основана русская культура и российская цивилизация. Преодоление этого разрыва - сложный и мучительный процесс, который далеко не завершен. Но на этом пути есть этапы, усилия и средства, которые мы применяем, чтобы преодолеть беспамятство. И одно из важнейших деланий - это создание музейных экспозиций. Музей - место, где прошлое живет в настоящем. В нашей Церкви до сих пор нет музея, который бы объял историю Русской Православной Церкви, нет общероссийского музея, посвященного памяти новомучеников и исповедников. Это сподвигло храм в Бутове иниицировать создание общероссийского музейно-мемориального центра на Бутовском полигоне " . |
| Выпуск слушателей религиозно-просветительских курсов состоялся в Феодоровском соборе мая 2015 Первый выпуск слушателей, прошедших обучение на религиозно-просветительских курсах при Феодоровском соборе по программе " Основы православного вероучения и культуры " , состоялся 31 мая в духовно-просветительском центре имени священномученика Льва (Егорова). После Божественной литургии настоятель протоиерей Александр Сорокин вручил выпускникам свидетельства. Директор курсов иерей Владимир Коваль-Зайцев , обращаясь к выпускникам, напомнил о цели образовательной инициативы собора: " Начавшаяся после катехизации церковная жизнь перед каждым из нас ставит новые вопросы, открывает новые пути, требующие специальных знаний. Даже простое общение с другими людьми о Боге, Церкви, о существе нашей веры заставляет нас задуматься о нехватке таких знаний, не говоря уж о необходимости защитить истинную веру от интеллектуально изощренных нападок. Все это приводит нас к выводу о том, что быть богословски образованным христианином сегодня не только достойно уважения, но и насущно необходимо " . С октября 2013 года по май 2015-го в рамках религиозно-просветительских курсов проводились занятия по следующим дисциплинам: " Введение в Новый Завет " , " Введение в Ветхий Завет " , " Введение в литургику и сакраментологию " , " Введение в общую историю церкви " , " Введение в историю Русской Православной Церкви " , " Введение в философию " , " Введение в догматику " , " Введение в историю религий " , " Введение в аскетику " , " Основы христианского искусства " , " Основы церковного чтения и пения " . Слушателям был предложен факультативный курс по выбору: " Церковная педагогика " (семинар), " Основы миссиологии и катехетики " (семинар). В конце курсов слушатели успешно сдали зачеты и экзамены. Закончили обучение 26 человек, среди них прихожане не только Феодоровского собора, но и других храмов епархии. Курсы рассчитаны на два года обучения. Осенью 2015 года ожидается очередной набор. Преподают на курсах священники и катехизаторы собора. Занятия проводятся дважды в неделю с 19:00 до 21:00 в форме лекций и семинаров. ИА " Вода живая " , 31.05.15 Поделиться 26 апреля 2024 24 апреля 2024 18 апреля 2024 17 апреля 2024 16 апреля 2024 15 апреля 2024 11 апреля 2024 11 апреля 2024 27 апреля 2024 26 апреля 2024 25 апреля 2024 24 апреля 2024 24 апреля 2024 22 апреля 2024 21 апреля 2024 21 апреля 2024 Карта сайта Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) Сайт поддерживается информационным отделом Санкт-Петербургской епархии Отзывы и пожелания просим направлять по адресу: mitropolia.pressa@gmail.com © 2012 - 2024 Санкт-Петербургская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) |
| Вскоре приход при Скорбященской церкви был создан, но власти требовали большего – образования общелаврской «двадцатки» и передачи ей в пользование всего церковно-богослужебного имущества. 21 января отдел юстиции Петросовета предложил Духовному Собору Лавры назначить на 25 общее собрание прихожан для избрания комиссии по проверке и приему инвентаря, а на 2 февраля – собрание для подписания договора. По просьбе Собора эти сроки сдвинули на неделю, и 1 февраля в церкви Св. Духа в присутствии представителя райисполкома А.К. Масальского состоялось собрание прихожан, которое избрало комиссию по проверке имущества из 13 мирян (почти все они были членами Александро-Невского братства). Инвентарь оказался в сохранности и 5 февраля в келье иеродиакона Илариона (Бельского) состоялось подписание договора о передаче духовного имущества обители в пользование коллективу верующих. Наконец, 22 февраля в церкви Св. Духа прошло собрание прихожан, подписавших договор, на котором открытым голосованием были избраны 36 членов церковно-приходского совета, в том числе 9 насельников Лавры: архимандриты Николай (Ярушевич), Авраамий (Чурилин), иеромонахи Гурий и Лев (Егоровы), Иннокентий (Тихонов), Иоасаф (Журманов), Серафим (Васильев), Алексий (Терешихин) и иеродиакон Иларион (Бельский). Такое значительное представительство монашествующих является свидетельством их авторитета в глазах прихожан. Большинство же членов совета составили представители братства и наиболее преданные богомольцы лаврских храмов, среди которых было немало известных ученых и деятелей культуры. 22 февраля церковно-приходской совет на своем первом заседании единогласно избрал председателем архим. Николая, товарищами председателя выбрали юрисконсульта Лавры И.Н. Ковшарова и профессора Н.М. Егорова, казначеем – иеромон. Иоасафа, его помощником – А.Ф. Карасева, секретарем совета – иеромон. Льва, а его помощником – иеродиак. Илариона. В хозяйственную комиссию были избраны семь человек – иеромон. Серафим и 6 мирян, а в ревизионную комиссию три – иеромон. Гурий, Л.Д. Аксенов и И.А. Колобов. Почти в таком же составе совет оставался до трагических событий весны – лета 1922 г. Почти сразу же после образования он без конфликтов разграничил свои полномочия с Духовным Собором. Так, на своем заседании от 4 марта 1920 г. общелаврский приходской совет постановил: «Оставить функции Духовного Собора неприкосновенными, как и приходского совета при Скорбященской церкви, а в ведении церковно-приходского совета при Лавре иметь сношения с советской властью и церковно-хозяйственные функции по соглашению с Духовным Собором и по его указаниям» [xvi] . |
| С середины 1990-х годов его приглашали для выступлений на радио « Радонеж », «Народном радио», радио «Голос России», радиостанции «Говорит Москва», «Русском радио», в прямом эфире программы «Колокол» Санкт-Петербургского телевидения и православных телеканалах « Союз » и « Спас », где он освещал проблемы, связанные со спасением души в современном мире, а также вел передачи о святых Земли Русской. Автор ряда книг: «Но избави нас от лукавого», «Архипастыри, пастыри и монашествующие Русской Православной Церкви о глобализации и цифровом кодировании людей», «Святое Православие и тайна беззакония – XXI век», «Человек должен оставаться человеком», «Исполнение пророчеств», «Греция против!» и «Шаги Апокалипсиса». В рамках культурно-просветительских чтений регулярно выступал с лекциями в Александровском Императорском лицее Санкт-Петербурга. К Архиерейскому Собору 2000 года его стараниями были подготовлены материалы к канонизации и написаны жития старца иеросхимонаха Серафима (Муравьева) Вырицкого , а также новомученика протоиерея Философа Орнатского и иже с ним убиенных чад - новомучеников Николая и Бориса . На основании этих сведений Архиерейский Собор принял решение о прославлении этих святых. Исследованиям жизни и подвигов преподобного Серафима Вырицкого и его сомолитвенников Валерий Павлович посвятил более двадцати лет. Им написаны жития преподобного Варнавы Гефсиманского чудотворца ; исповедника протоиерея Алексия Кибардина ; исповедницы старицы схимонахини Марии (Маковкиной) ; повесть о преподобном Феодосии Иерусалимском - Кавказском чудотворце «По вере вашей да будет вам», а также составлены краткие жития священномученика Вениамина (Казанского) , митрополита Петроградского; священномученика Серафима (Чичагова) , митрополита Ленинградского; священномученика Григория (Лебедева) , епископа Шлиссельбургского; преподобномученика Льва (Егорова) , архимандрита Петроградского; исповедника митрополита Николая (Ярушевича) и других новомучеников и исповедников Российских. Автор книг о подвижниках Православия: «По вере вашей да будет вам» (Чудотворец Феодосий Иерусалимский и его наставления); «Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий и Русская Голгофа»; «Житие преподобного Серафима Вырицкого»; «Крестом отверзается Небо» (Жизнь и подвиги священномученика протоиерея Философа Орнатского); «Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа»; «Житие, подвиги и чудотворения преподобного Серафима Вырицкого»; «Преподобный Варнава Гефсиманский — духовный отец преподобного Серафима Вырицкого»; «К преподобному Серафиму в Вырицу»; «Последний духовник преподобного Серафима Вырицкого» (Жизнеописание исповедника протоиерея Алексия Кибардина) и апологетического исследования «Как создаются легенды под маской Православия» (Допустима ли неправда в Церкви?). |
| ТОРЖЕСТВА В ЧЕСТЬ НЕВСКОГО ГЕРОЯ декабря 2005 6 декабря 2005 г. в праздник св. вел. кн. Александра Невского митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир совершил Божественную Литургию в Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре. Божественная Литургия 6 декабря 2005 г. 6 декабря 2005 г. в праздник св. вел. кн. Александра Невского митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир совершил Божественную Литургию в Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре. Владыке сослужил наместник Лавры архимандрит Назарий и духовенство Епархии. После торжественного молебна св. кн. Александру, отслуженного высокопреосвященным митрополитом, архимандрит Назарий с братией освятили памятный знак " Торжество Православия или память за Веру Христову пострадавшим " , олицетворяющий народное покаяние и почитание памяти множества священнослужителей, монашествующих и мирян, новомучеников и исповедников Российских, пострадавших в годы репрессий. Памятник находится перед Свято-Троицким собором среди захоронений, именуемых " коммунистическая площадка " . Освящение памятного знака " Торжество Православия или память за Веру Христову пострадавшим " В главной обители Петербурга создается цикл икон святителей, преподобных и новомучеников, имеющих непосредственное отношение к Лавре. Все они принадлежат одному художнику - А. Усалеву. Шесть икон уже написаны и находятся в соборе. После торжественного богослужения митрополит Владимир освятил седьмую икону - прп. Серафима Вырицкого и восьмую - прмч. Льва Егорова. Лев Егоров после революции был председателем Братства св. Александра Невского при Святодуховском центре Александро-Невской Лавры и пострадал в годы репрессий. После освящения Владыка Владимир вручил награды творческому коллективу, безвозмездно взявшему на себя труды по созданию и установке памятника. Памятной медалью св. блгв. вел. кн. Александра Невского были награждены автор памятного знака, член С.- Петербургского Союза художников России Э.П. Соловьева, председатель Союза директоров Производственного Объединения " Возрождение " И.В. Букато, помощник председателя Совета директоров Производственного Объединения " Возрождение " С.В. Качалова, генеральный директор ЗАО " Возрождение " Г.К. Журавлев, генеральный директор строительно-монтажного управления 3 А.И. Чемшитов. Архиерейской грамоты были удостоены главный инженер ЗАО " Возрождение " С.Г. Папасимеонеди, начальник гранитного цеха ЗАО " Возрождение " А.Л. Юшманов, главный инженер строительно-монтажного управления 3 И.В. Филиппов, начальник участка строительно-монтажного управления 3 В.Н. Саладин. |
| Память священномученика Петра Скипетрова почтили в Александро-Невской лавре февраля 2018 Божественную литургию в Свято-Троицком соборе совершил благочинный архимандрит Никита (Марков) в сослужении братии монастыря, священнослужителей Санкт-Петербургской и других епархий. Председатель братства и наместник лавры епископ Кронштадтский Назарий не смог присутствовать на юбилее братства, поскольку находился в Москве на праздновании годовщины интронизации Святейшего Патриарха Кирилла. Председатель епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Александр Пелин огласил приветствие митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия участникам торжеств. " Несмотря на недолгое существование Александро-Невского братства, его деятельность осталось в истории Церкви страницей истинного подвижничества и твердой веры в период хаоса и потери ориентиров. Многие его деятели явили образец святости и были канонизированы. Духовный опыт братства передавался последующим поколениям, возжигая огонь веры в человеческих душах в период богоборчества. Деятельность Александро-Невского братства была возрождена десятилетие назад, что говорит о преемственности духовных традиций и сохранении исторической памяти. Подвиг новомучеников и исповедников Церкви Русской служит для нас примером верности Господу Иисусу Христу, показателем непреходящей важности православной веры, которая не может быть сломлена страданиями, но всегда остается абсолютной и вечной ценностью " , - говорилось, в частности, в послании. Были освящены написанные к празднику иконы членов братства, причисленных к лику святых: священномучеников Вениамина и Серафима Петроградских, Петра Скипетрова и Льва (Егорова) , новомучениц Екатерины Арской и Киры Оболенской . С этими иконами крестным ходом верующие отправились на Тихвинское кладбище лавры, где у могилы священномученика Петра был отслужен молебен. Крестоходцы прошли к памятнику " За веру Христову пострадавшим " - там была совершена заупокойная лития о пострадавших в годы гонений на Церковь. Величание было пропето священномученику Петру у мемориальной доски на месте его смертельного ранения в здании епархиального управления . |
|
|
