| Церковь Преображения Господня в Иркутске. 1795–1811 гг. Фотография. 2000 г. Церковь Преображения Господня в Иркутске. 1795–1811 гг. Фотография. 2000 г. Барочные храмы епархии отличаются разнообразием объемно-пространственных композиций. Строятся «двойные» храмы с равными (Сретенский в Бельске, Черемховский р-н, 1786-1788, сохр. в руинах) или почти равными (Успенский в иркутском Вознесенском мон-ре, 1780-1783) апсидами. Возводится единственный в епархии классический храм «кораблем» (2-этажный, с колокольней и неширокой трапезной по оси, без приделов) - 5-главая ц. Спаса Нерукотворного в Балаганске (1787-1807, снесена в 1932). Ильинская ц. в с. Анга (Качугский р-н, 1804, снесена в 1933) имела характерное для сер. XVIII в. завершение 2 убывающими восьмериками и «вздутой» кровлей украинского типа. Иркутская ц. Благовещения (1785-1804, разобрана после 1879) повторяет композицию Тихвинской ц. (малый восьмерик на большом восьмерике), что, возможно, связано с ее возведением на фундаментах 1758 г., заложенных на средства ктитора Тихвинской ц. Бечевина. При той же композиции в ц. Преображения в Иркутске (1795-1811) прихотливая барочная кровля с люкарнами заменена строгой 8-лотковой кровлей, что придало постройке иной облик; по ее образцу было возведено несколько сельских храмов. Собор иркутского Вознесенского мон-ря послужил образцом для ряда храмов, возведенных восьмериком от земли, которые помимо этого монастыря строились и в селах (ц. Успения в с. Оёк, Иркутский р-н, 1812-1845). В упомянутом монастыре была построена и единственная в епархии 7-главая ц. Смоленской иконы Божией Матери (1795-1809, полностью перестроена в 1837-1841). Троицкая ц. (1790–1817) киренского Свято-Троицкого мон-ря. Фотография. Нач. ХХ в. Троицкая ц. (1790–1817) киренского Свято-Троицкого мон-ря. Фотография. Нач. ХХ в. С нач. XIX в. в архитектуру храмов епархии начинают проникать формы классицизма, причем механизмы этого проникновения те же, что и в др. регионах России. Полуглавия приобретают треугольную форму (ц. Благовещения в Косой Степи, Ольхонский р-н, 1795-1804, разрушена в 30-х гг. ХХ в.) или даже отделяются карнизом (ц. Спаса Нерукотворного в с. Петропавловском, Киренский р-н, 1801-1820, разрушена в 30-х гг. ХХ в.). Затем полуглавие заменяется фронтоном и оформление фасада - пилястровым портиком (верхний этаж Троицкой ц. киренского Свято-Троицкого монастыря, 1790-1817, разрушен после 1944) и, наконец, пристройкой портика (ц. Казанской иконы Божией Матери в с. Усть-Куда, Иркутский р-н, 1803-1807). В местной традиции, соединявшей барокко и классицизм, храмы строились деревянными вплоть до нач. ХХ в. (ц. Зосимы и Савватия в с. Падун (ныне в черте г. Братска), 1907-1910, разрушена ок. 1960); иногда они достигали крупных размеров (ц. Св. Троицы в Б. Елани, Усольский р-н, 1892-1897, разобрана в 1962, инженер Н. С. Пухлов). Возводились и храмы восьмериком от земли (Скорбященская ц. в Банщикове, Киренский р-н, 1889). |
| Памяти экипажа Филина Один из лучших экипажей МЧС разбился в Иркутской области, защищая населенные пункты от пожаров 4 июля, 2016 Один из лучших экипажей МЧС разбился в Иркутской области, защищая населенные пункты от пожаров Один из лучших экипажей МЧС разбился в Иркутской области, защищая населенные пункты от пожаров. Экипаж Филина — это спасатели, которые умели тушить пожары и при полном задымлении, и ночью, и в условиях нулевой видимости. Экипаж тяжелого транспортного самолета МЧС России Ил-76, командиром которого был опытнейший пилот Леонид Филин, погиб, исполняя служебный долг. В тот трагический день, 1 июля, самолет ведомства тушил природный пожар в Качугском районе Иркутской области, который угрожал населенному пункту Карам и создавал угрозу распространения огня и задымления на объекты энергетической и транспортной инфраструктуры. Осуществляя в те сутки второй вылет на тушение пожара, экипаж в назначенное время не вышел на связь. На борту воздушного судна находились 10 человек. 3 июля около 02:00 (мск.) в Качугском районе, в 9 километрах юго-восточнее от населенного пункта Рыбный Уян, на склоне одной из сопок был обнаружен пропавший самолет Ил-76 МЧС России. Он был найден одной из наземных групп спасателей отряда «Центроспас» совместно с сотрудниками «Авиалесохраны» в том квадрате поиска, который ранее был определен как возможное местонахождение самолета. Ил-76 имел высокую степень разрушения. Из-за сложного рельефа местности, сильной задымленности от природных пожаров и тумана пропавший самолет искали двое суток. За время работы в Сибирском федеральном округе с начала пожароопасного периода экипаж самолета Ил-76 совершил 33 боевых вылета, сбросил более тысячи тонн воды. Для выполнения этой работы воздушное судно было оснащено системой ВАП-2 (выливной авиационный прибор). Благодаря профессиональным действиям этой команды воздушных пожарных МЧС России в Иркутской области были ликвидированы семь очагов крупных пожаров, защищены 30 населенных пунктов, в которых проживают более 50 тысяч человек. В Иркутской области экипаж Леонида Семеновича работал уже не в первый раз, в прошлом году он тушил пожары и на Байкале. |
| Именно христианские новомученики советского периода истории России высветили для нас ту глубинную, коренную безнравственность коммунистической идеологии и власти, как одного из худших видов идолатрии. Мученичеством своим они еще раз засвидетельствовали перед всеми людьми истинность христианства, как религии спасения и подвижничества, силою Божией преодолевающего все препятствия, все страхи, саму смерть. И этим же своим мученическим подвигом осветили они все вокруг себя, всех своих преследователей и палачей, выявили суть происходящего. Ведь все эти " антисоветские заговоры " , " подпольные организации " и " связь с мировой буржуазией " , за которые судили верующих все это было бредом и выдумками советской карательной системы, которой необходимо было как-то " легитимировать " собственную беспощадную борьбу за власть в терминах марксистско-ленинского " дискурса " . На самом деле, христиане, - а православные, в особенности, в своей массе всегда были народом послушным, считающим смирение одной из высших добродетелей. Тем более поражает воображение, заставляет вспоминать о худших сторонах средневековья та жестокость, с которой преследовали и мучили христиан: вырезали на теле кресты, закапывали живьем, варили живых людей в котлах, " причащали " оловом... Чем же объясняется подобная жестокость? На самом деле, судили и истязали за то, что христиане смели в атмосфере торжествующей коммунистической идолатрии исповедывать какого-то другого, своего Бога, хранить Ему верность, и отказывались поклоняться советским идолам - вождям. Речь шла здесь, как и для первомученников времен Римской империи, как и всегда для христиан, не просто о лояльности власти, а об Истине, об истинном Боге и поклонении Ему. В некоторых свидетельствах о новомучениках эта. религиозно-метафизическая сторона происходящего выступает в ослепительно ярком свете. Вот что пишет свидетель расстрела 60 священников в июле 1933 года на Качугско-Нижнеудинском тракте: " Из числа палачей, кто-то спрашивал по очереди становившихся около ямы священников: " Вы последний свой дух совершаете, говори, есть Бог, или нет? " Ответ святых мучеников был твердый и уверенный: " Да, есть Бог! " Раздался первый выстрел. У нас, сидящих в палатках, сердца бились... Раздался второй, третий выстрел и т.д. Священников по очереди подводили к яме, стоявшие около ямы палачи каждого священника спрашивали - есть ли Бог ? Ответ был один: да, есть Бог ! Мы живые свидетели видели своими глазами и слышали своими ушами, как люди перед смертью исповедовали веру в Бога " |
| В Иркутской области открыли после реставрации дом-музей Святителя Иннокентия 3 октября, 2014. Новостная служба Одноэтажный сруб входит в ансамбль зданий строящегося в Анге культурно-просветительского центра имени Святителя Иннокентия. 3 октября. ПРАВМИР. В селе Анга Качугского района Иркутской области торжественно открыли после реставрации дом-музей Святителя Иннокентия (Вениаминова), известного как апостол Сибири и Америки. Реставрацию здания начали весной, сообщает ИТАР-ТАСС В работах вместе с подрядной организацией участвовали сельские жители. Всего на реставрацию потратили 3,5 млн рублей. Средства привлекли из внебюджетных источников. Одноэтажный сруб входит в ансамбль зданий строящегося в Анге культурно-просветительского центра имени Святителя Иннокентия. Его создание приурочено к 220-летнему юбилею миссионера, который будет отмечаться в 2017 году. Епископ Иннокентий (1797-1868 гг.) строил в России и Америке храмы, школы, обучал детей грамоте. Кроме того, он ввел в практику массовые прививки от оспы, оставил множество актуальных по сей день научных трудов в самых разных областях знаний. В 1977 году был прославлен в лике святых Русской Православной Церковью и Православной Церковью в Америке как апостол Сибири и Америки. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 27 апреля, 2024 27 апреля, 2024 13 апреля, 2022 7 октября, 2014 26 сентября, 2013 30 апреля, 2024 29 апреля, 2024 28 апреля, 2024 27 апреля, 2024 27 апреля, 2024 27 апреля, 2024 13 апреля, 2022 7 октября, 2014 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| В период с 27 июня по 1 июля 2007 г. силами совместной экспедиции кафедры истории архитектуры и основ проектирования архитектурного факультета ИрГТУ и ОГУ «Центр по сохранению историко-культурного наследия Иркутской области» по заданию главного архитектора Иркутской области А.Н. Буйнова в селе Анга проводились раскопки и обмеры фундаментов утраченной Ильинской церкви. Состав экспедиции: А.К. Чертилов, архитектор, доцент кафедры истории архитектуры и основ проектирования ИрГТУ (руководитель экспедиции, обмеры, фотофиксация, отчет); С.Н. Пержаков, археолог, ведущий специалист ЦСН (методическое обеспечение и руководство раскопками, фотофиксация); В.С. Шишканов, студент VI курса архитектурного факультета ИрГТУ (основной исполнитель: раскопки, обмеры, кроки, обмерные чертежи, отчет, фотофиксация); В.А. Шманкевич, археолог (раскопки); В. Марулев и Ю. Чубарев, студенты II курса архитектурного факультета ИрГТУ (раскопки, техническое сопровождение). Цели и задачи экспедиции были следующие: а) произвести раскрытие и расчистку фундаментов путем срытия, снятия холма, насыпанного над ними после разборки церкви; б) установить месторасположение церкви, ограды; в) произвести первичные (схематичные) обмеры и фотофиксацию обнаруженных фундаментов и предметов, деталей храма; г) установить соответствие полученных в ходе работ данных с имеющимися историческими материалами; д) выполнить обмерные чертежи и отчетдля передачи областному архитектору на предмет принятия решения или о возрождении Ильинского храма в старых формах, или строительства нового храма в селе Анга. В подготовке и во время работы экспедиции неоценимую организационную и информационную помощь оказали: Наталья Андреевна Морозова, сотрудник областной архитектуры; Александр Николаевич Горбунов, заведующий отделом культуры администрации Качугского района; Иван Иванович Соколов, председатель администрации села Анга; Ольга Георгиевна Сокольникова, зам. председателя администрации села Анга, смотритель дома-музея Иннокентия Вениаминова; Вера Тимофеевна Щапова, директор Ангинской школы; Александр Иванович Соколов, местный предпринимать, бывший директор Ангинской школы. С пониманием, заинтересованно и творчески подошли к поручению помочь экспедиции бульдозерист Ангинского совхоза Георгий Георгиевич Козлов и тракторист совхоза Сергей Николаевич Тюрюмин. И, конечно же, без теплого, душевного отношения к нам со стороны персонала школьной столовой, который кормил нас ответственно, вкусно, разнообразно, члены экспедиции не смогли бы выполнить в такой сжатый срок весь запланированный и незапланированный объем работ. |
| Буряты многочисленнее всех других инородцев, обитающих в Восточной Сибири. И в управлении их по преимуществу выражается тип первобытной удельности. Состоя под непосредственным ведением наследственных Тайшей и Шуленг, разделяются они, подобно прочим инородцам, на поколения или роды (оток). Таковых родов в Даурии, иначе за Яблоновым хребтом, числится шестнадцать и все они следуют Буддийскому вероучению. 16 По сю сторону Яблонового хребта, т. е. в Верхнеудинском округе, по рекам Уде и Хилку (Килгу) тянутся кочевья Харинцев. Лет за тридцать, племя это составляло одну семью с Нерчинскими Монголами и ему первому усвоено было наименование Хариата, измененного потом в Бурята. Впрочем, заметим мимоходом: мнение ученых склоняется более к тому, что слово Бурят тождественно со словом Урят, сохранившимся в названии Орды, обитающей у реки Гоанга, выше земли Ортусской (Зап. о Мон. Иак.3:2 ). Кударинцы обитают по Байкальскому прибрежью, близ устья Селенги. Их немного. Баргузинцы на Северо-Восточной оконечности Байкала и по реке Баргузинке. Племя это, равно как и Кударинское невелико; но занимаемые им места очень обширны. Селенгинцы, или Цонголы, делятся на 18 родов и кочуют по Селенге, Чикою Борге. Джиде (дзеде – медь) и Темнику. Цонголы прежде других подверглись обаянию Буддизма, и доныне слепо преданы ему. Тункинские и Окинские, в числе 16 родов, обитают к Северо-западу от Байкала в ложбинах и долинах между Байкальскими и Саянскими горами. Верховья Оки и прибрежья Иркута наиболее покрыты их кочевьями. Идинские Буряты и 27 родов Балаганских размещены ниже Иркутска на степях, прилегающих к Ангаре. Соседи их Аларцы разделяются на девять родов, из коих один считается Тунгусским. Степь Аларская заключена между Московским трактом и Саянским хребтом. Река Иреть есть лучшее украшение этой местности. 17 Кудинские ближе всех других к Иркутску. Кто проезжал до Качугской пристани, тот знает, как живописно пестреются кочевья их по речке Куде и в окрестностях Ордынского озера. Земли Кудинцев тянутся до Байкала. И там граничат с одной стороны с уделом Ольхонцев, помещающихся на Байкальском острове Ольхоне, с другой с уделом Верхоленских Бурят, которых улусы рассыпаны от Восточных высот Байкала до Верхоленского острога, и здесь замыкается ими длинная цепь Бурятского населения. 18 |
| Людей удалось спасти благодаря своевременно принятому решению командиром воздушного судна 26 июня. ПРАВМИР. Экипажу самолета БЕ-200 МЧС России удалось спасти 20 пожарных-парашютистов в Приангарье. В Иркутской области бушуют лесные пожары. В оперативный штаб поступила информация от наземных сил, что на территории «Заповедного Прибайкалья», к месту, где пожарные-парашютисты разбили временный лагерь, подступает верховой пожар. Экипаж самолета БЕ-200 МЧС России в это время работал в Слюдянском районе. Получив информацию, командир воздушного судна Александр Марнохай принял решение без дозаправки направиться в Качугский район для спасения пожарных. «Медлить было нельзя, ведь речь шла о 20 человек, которым угрожает опасность. Мы забрали воду с Байкала и направились к ним. Подлетев к месту назначения, увидели страшную картину, два крупных пожара площадью более 200 га начинают соединяться, а пожарные-парашютисты оказываются в огненной ловушке», – сообщил командир воздушного судна БЕ-200 МЧС России Александр Марнохай, его цитирует ИА IrkutskMedia . По его словам, он оценил ситуацию и принял решение совершить первые сбросы на верховой пожар, который стремительно подходил к лагерю. «Уже после третьего слива огонь утратил свою силу, а последующие сбросы воды и эффективная работа наземных сил и вовсе остановили огонь», – рассказал пилот. Указом губернатора Иркутской области на территории региона введен режим чрезвычайной ситуации из-за лесных пожаров. Действует запрет на посещение лесов гражданами, на въезд в леса транспортных средств, за исключением тех, что предназначены для ликвидации пожаров. Также введен запрет на ведение лесозаготовительных и иных видов работ на территории лесного фонда. Аналогичный режим введен в Забайкальском крае, Бурятии и в Кежемском районе Красноярского края. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| Жители Иркутска намерены совершить кругосветный крестный ход Иркутск, 2 сентября 2011 г. Морской кругосветный крестный ход по местам служения святителя Иннокентия намерены осуществить жители Иркутска, сообщает агентство «Благовест-инфо». Святитель Иннокентий (Вениаминов), первый епископ Камчатки, Якутии, Приамурья и Северной Америки, родился в деревне Анга Качугского района Иркутской губернии. «Сегодня имя нашего выдающегося земляка, миссионера, просветителя и государственного деятеля практически забыто, – говорит инициатор кругосветного крестного хода протоиерей Евгений Старцев. – Нам хотелось привлечь внимание к его личности, и мы решили, что хорошим средством для этого может стать путешествие с крестным ходом по местам его служения – Командорским и Алеутским и островам». Отец Евгений – настоятель иркутского Харлампиевского морского храма, получившего свое второе название благодаря тому, что именно здесь до революции получали благословение моряки, уходившие в плавание. В июле этого года был осуществлен первый этап большого похода, – путешествие из Петропавловска-Камчатского на Командорские острова: шесть человек на небольшой парусной яхте прошли 900 миль. На острове Беринга они установили поклонный крест, побывали на могилах Витуса Беринга и основателя иркутского Харлампиевского храма купца Емельяна Югова. На будущий год настоятель морского храма планирует пройти из Петропавловска-Камчатского до Сан-Франциско. Путешествие будет кругосветным: ведь и сам апостол Америки и Сибири святитель Иннокентий в путешествовал из Ново-Архангельска, расположенного на острове Ситхе в Северной Америке, до Петербурга. За несколько лет этапами преодолевая этот маршрут, отец Евгений планирует оказаться в северной российской столице в 2015 году. Принять участие в походе хотят многие жители Иркутска. Присоединиться может каждый, обратившись к настоятелю Харлампиевского храма. Например, поход 2012 года займёт 65 суток, но современный человек – даже священник – не может позволить себе столько времени находиться в путешествии. Поэтому экипаж яхты будет периодически меняться. Женщин на борт не берут. 2 сентября 2011 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Спасатели МЧС завершили поисковые работы на месте авиакатастрофы 4 июня. ПРАВМИР. Спасатели обнаружили тела всех десяти членов экипажа самолёта МЧС Ил-76, разбившегося в Иркутской области, сообщил начальник Сибирского регионального центра МЧС Сергей Диденко. Спасатели МЧС завершили поисковые работы на месте авиакатастрофы, сообщил глава МЧС Владимир Пучков. Группировка спасателей пока остается на месте и обеспечивает работу следователей Следственного комитета РФ, представителей Межгосударственного авиационного комитета, транспортной прокуратуры, полиции, которые проводят следственные действия. На месте крушения тушившего лесные пожары Ил-76 найдены оба бортовых самописца. «Черные ящики» подверглись воздействию высокой температуры, но находятся в удовлетворительном состоянии. С их помощью специалисты рассчитывают установить причину крушения самолета. Следствие рассматривает уже три версии, а не две, как ранее. К отказу техники и ошибке экипажа добавилась версия возможного воздействия окружающей среды. Не исключено, что горячий воздух от наземного пожара изменил тягу двигателей, что привело к катастрофе. Самолет Ил-76 был занят в тушении масштабных природных пожаров на территории Качугского района Иркутской области. 1 июля в 06:30 мск воздушное судно не вышло на связь. Его обломки обнаружили 3 июля в труднодоступной местности на сопке к югу от поселения Рыбный Уян. На борту самолета находились 10 человек. Жители Подмосковья несут цветы к аэродрому в Раменском, где базировался самолет Ил-76 МЧС и его экипаж. Погибшие принимали участие во многих спасательных операциях, в частности, в Сирии и Донбассе, имеют множество наград. Фотографии членов экипажа и их имена размещены на сайте МЧС. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 21 января, 2024 |
| В тот же день состоялось торжественное гашение маркированных почтовых конвертов, выпущенных к юбилею святителя в сотрудничестве с «Почтой России». На конвертах в полупрофиль изображен святитель Иннокентий в зрелом возрасте. Его портрет выполнен художниками АО «Марка». Тираж почтового конверта составил 150 000 экземпляров. Свои подписи и оттиски праздничного штемпеля на конвертах поставили митрополит Максимилиан, епископ Иннокентий, сенатор Российской Федерации от Иркутской области Сергей Брилка, мэр Качугского района Евгений Липатов, заместитель директора УФПС по Иркутской области Янина Лузгина, директор Иркутского областного краеведческого музея им. Н.Н. Муравьева-АмурскогоСергей Ступин. После торжественной церемонии гашения свои конверты (заранее приобретенные в почтовых отделениях) штемпелем одного дня смогли погасить все желающие. Среди приглашенных были филателисты и посткроссеры региона. По окончании процедуры гашения прошла традиционная высадка кедров, в которой приняли участие митрополит Максимилиан, епископ Иннокентий и другие участники праздника. Далее праздничные мероприятия переместились в МЦДК имени С. Рычковой поселка Качуг, где для более 100 юных зрителей состоялись презентация пятиминутного фрагмента анимационного фильма «От Анги до Форт-Росса: по следам святителя Иннокентия» и творческая встреча с его создателями — руководителями анимационной студии «Форсайт»: режиссером проекта, директором Юрием Немеровым и продюсером Натальей Немеровой. Полный анимационный фильм длится 15 минут и рассказывает о фрагменте жизни святителя Иннокентия (Вениаминова) от его рождения в далеком сибирском селе, учебы в семинарии до миссионерского служения в далекой Русской Америке. Мультфильм был создан на средства гранта Президентского фонда культурных инициатив. Проект реализует Иркутский областной краеведческий музей имени Н.Н. Муравьева-Амурского совместно со студией «Форсайт». После творческой встречи юным зрителям показали документальный фильм-паломничество «Святитель Иннокентий (Вениаминов). Возвращение домой», выпущенный в 2017 году к 40-летию его канонизации и 220-й годовщине со дня рождения (режиссер — Мария Кельчевская). Фильм сопровождает зрителя по местам службы святителя и знакомит с нашими современниками, взрослыми и детьми, которые делятся своими впечатлениями о знакомстве с фактами жизни и служения святителя. Это первый полнометражный фильм собственного производства Иркутского областного кинофонда. Съемки велись по всей Иркутской области: в Анге, Иркутске, Качуге, Ангарске, Бодайбо, а также в Москве, Сергиевом Посаде, Санкт-Петербурге, Благовещенске, Петропавловске-Камчатском, Якутске, Хабаровске. Завершающий этап съемок состоялся летом 2017 года на Аляске (США). |
|
|
