| А потом, в 1996 году, новая нам радость — обрели мы мощи Саввы Стромынского под часовней: там земля много лет выпирала — хотела мощи святые отдать. А тётя Евдокия всегда учила на том месте голову преклонять: «Преподобный там похоронен». Там честные мощи и обрели. Владыка Ювеналий Святейшего Патриарха Алексия просил, Святейший и благословил. Мамочка покойница Тамара Алексеевна, Царство ей Небесное, — она тогда старостой в церкви была — присутствовала. А домой камушки принесла — так они благоухали. Одна женщина из комиссии говорит: «Красота-то какая… Надо, значит, храм открывать» Это всё Божия Матерь, всё под Её покровом у нас идёт. Вот помню, 1985 год — храм ещё закрыт, время опасное, паломников — только по стуку к чудотворной иконе. И вот в июле под самый праздник Владычицы Кипрской Стромынской приезжает какая-то важная комиссия: нам, говорят, велено колокольню вашу осмотреть. У нас сердце в пятки. Что? Зачем? Сносить будут?! А тётя Евдокия у чудотворного образа помолилась — и говорит мне: «Иди, отведи их на колокольню. Ничего не бойся, стены только придерживайся». Я комиссию и повела. Пошла — как будто по воздуху кто-то понёс. Поднялись. И начальники эти важные вдруг так смотрят — а у нас там ширь вокруг, поля, леса, а небо — огромное, голубое, радостное. И одна из комиссии поворачивается и говорит: «Красота-то какая… Надо, значит, храм открывать». Я с колокольни кубарем вниз, бегу по улице — солнце июльское светит — и кричу: «Тётя, тётя, нам храм откроют, нам храм откроют!!!» Чудотворная Кипрская Стромынская икона Божией Матери Рейтинг: 10 Голосов: 1119 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Смотри также Комментарии Елена 4 марта 2022, 10:14 Просто поразительная история, донесённая до нас, читателей, в первозданной свежести, за что авторам великое спасибо! Тамара 6 февраля 2022, 05:32 Наши милые женщины подвижницы, хранительницы веры и святынь наших, Царствие Небесное им всем! Наталья 5 февраля 2022, 21:23 Какая статья радостная,счастье какое. Слава Богу за всё. |
| Дочь одного крестьянина села Стромыни, именем Марфа, заболела золотухой и скорбутом. Болезнь с течением времени стала усиливаться. В начале 1841 года больная впала в совершенное расстройство, и припадки ее настолько стали сильны, что угрожали даже ее жизни. Родные и знакомые Марфы были уже уверены в ее близкой смерти; 7 января больную исповедали и причастили Святых Христовых Тайн. Но милосердный Господь не допустил ее умереть во цвете лет (ей было 18 лет). Ей стала являться во сне Кипрская икона Богоматери, стоявшая на паперти над входом в их приходскую церковь. От иконы Марфа слышала голос, говоривший ей: «Возьми Меня к себе в дом, отслужи молебен с водоосвящением и будешь здорова». О своих сновидениях она поведала родным и знакомым. Не раз она спрашивала священника и причт об этой иконе, но они не могли ее найти, так как не обращали почти никогда своего внимания на место ее нахождения. Тогда привели больную в церковь, чтобы она сама отыскала икону, виденную ею во сне. Поиски ее долго не увенчивались успехом, пока, наконец, она не вышла на паперть и не увидела над церковными дверьми старинную икону Богородицы. Заметив икону, больная радостно воскликнула: «Вот она!» 16 февраля отец больной пригласил к себе в дом священника с иконой Божией Матери. После того как был отслужен молебен с водосвятием, больная сразу почувствовала облегчение в своей болезни. Силы ее столь окрепли, что она сама после молебна понесла икону Богоматери в церковь. В скором времени она окончательно выздоровела. Когда жители села Стромыни услыхали о чудесном исцелении девицы Марфы по молитвам пред Кипрской иконой Богоматери, то стали в большом числе приходить в церковь для служения молебнов пред прославленной иконой. Благодатная сила исходила из нее и исцеляла тех, которые со смирением и надеждой на заступничество Богоматери пред Богом приносили к ней свои молитвы. Стали стекаться сюда не только прихожане села Стромыни, но и жители окрестных мест. Укажем несколько чудес, совершившихся по молитвам пред Кипрской Стромынской иконой Богоматери. |
| 3 Буслаев Ф. Историческая хрестоматия церковнославянского и древнерусского языков. М., 1861. Стлб. 262–265. 16 Хождение архимандрита Агрефения, обители Пресвятыя Богородицы/Под ред. архимандрита Леонида (Кавелина)//ППС. Т. XVI. Вып. 3. СПб., 1896. С. 2. 19 Иконников В. Опыт исследования о культурном значении Византии в русской истории. Киев, 1869. С. 531. 20 Хождение инока Зосимы (1419–1422 гг.)/Под редакцией Х. М. Лопарёва//ППС. Т. VIII. Вып. 3. СПб., 1889. С. 1 (предисловие). 23 Здесь и далее в цитируемом тексте и вне его современные названия городов Кипра приводятся автором статьи. 27 РНБ. Софийское собрание. 1264. Л. 277 (см. Белоброва О. А. Кипрский цикл в древнерусской литературе. Л., 1972. С. 20). 28 Хождение священноинока Варсонофия ко святому граду Иерусалиму в 1456 и 1461–1462 гг.//ППС. Т. XV. Вып. 3. М., 1896. С. 1. 33 Цит. по: Сказания русского народа, собранные И. Сахаровым. Путешествия русских людей. Книга осьмая. СПб., 1849. С. 138. 40 Муравьёв А. Н. Сношения России с Востоком по делам церковным. Ч. II. СПб., 1860. С. 45–46, 65–66, 70–71, 137–138, 224–225. 44 Сказание “О Кипрском острове и о подножии Креста Христова” дошло до нашего времени, по-видимому, лишь в одном списке — в рукописном историческом сборнике Погодинского собрания (РНБ. Собр. Погодина. 1570. Л. 185 об.–189 об.). Здесь находится одно из ранних в русской литературе XVII в. упоминание о событиях Кипрской войны 1570 г. 48 В Стромыни эта икона находилась в Успенской церкви и считалась за благословение преподобного Сергия Радонежского первому настоятелю Успенского Стромынского монастыря, основанного в 1379 г. (Розанов Б. М. Богоматерь Кипрская//Душеполезное чтение. 1872. Ч. III. Октябрь. VII. С. 208–211). “Кипрская икона Божией Матери, находящаяся в каменной церкви с. Стромыни, Московской губернии, Богородского уезда, прославилась чудесами в 1841 году”. — Полный богословский энциклопедический словарь. Т. 2. С. 1287. 49 “В день Сошествия Святого Духа празднество образу Богородицы Кипрской совершается в Москве в церкви святителя Николая Чудотворца, что в Голутвине, где сия святая икона находится”. — Смирнов Я. И. Указ. соч. С. 19. |
| «Тётя, тётя, нам храм откроют!!!» Как стромынские мироносицы отстояли чудотворный образ Царицы Небесной Елена Зубарева В старинном подмосковном селе Стромынь автор записал поразительную историю спасения чудотворной Кипрской Стромынской иконы Божией Матери. Чудотворная Кипрская Стромынская икона Божией Матери Исцеление Мавры Фаёвой — Ой, опять все про чудеса спрашивать будут, — качает головой Фотиния Викторовна Куликова. (Настоятель отец Пётр Торик благословил Фотинию и её сестру Любовь Викторовну Вакину рассказать нам всю эту невероятную историю, с которой переплетена и история их семьи.) — А чудо-то главное ведь в чём? В том, что горстка людей сохранила икону Божией Матери, а Она сохранила наш храм в чистоте. И это в такое время, когда за каждый неправильный шаг люди жизни лишались... Полна чудес наша земля, чудес и явных, и до времени скрытых. Мы, которым Евангелие объясняет новую меру вещей, отличную от общепринято-житейской, где скудная лепта вдовицы оказывается важнее миллионов богача, а сокровища, собранные на небесах милосердием и молитвой, затмевают самые роскошные особняки, построенные на земле, призваны смотреть на мир очами сердечными. Вот так, наверное, ангелы небесные смотрят на Стромынь — самое обычное, казалось бы, русское село, скромное и не очень известное, — и видят духовный цветочный луг неизъяснимой красоты и величия, перед которым меркнут иные столицы. Здесь, под сенью Владычицы, соединились судьбы и преподобного Саввы, духовника Троице-Сергеевой Лавры, и смиренной подвижницы из XIX века, и сильных духом стромынских мироносиц из века ХХ-го, не убоявшихся безбожных властей и сохранивших великую Святыню — икону Божией Матери Кипрскую Стромынскую... В феврале 1841 года святителю Московскому Филарету (Дроздову) доложили о чудесном исцелении восемнадцатилетней парализованной девушки из села Стромынь от не известной прежде иконы Богоматери . Свято-Успенский храм села Стромынь Расслабленной Мавре Фаёвой явилась во сне Матерь Божия: «Найди икону Мою в храме. Принеси домой, отслужи молебен с водосвятием — и будешь здорова» |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Агиография КИПРСКАЯ СТРОМЫНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ (празд. 9 июля и в 1-ю Неделю Великого поста), чудотворный образ, прославившийся во 2-й четв. XIX в. в с. Коровицине Богородского у. Московской губ. (ныне Стромынь Ногинского р-на Московской обл.) КИРА Ивановна Оболенская (1889-1937), мц. (пам. 4 дек. и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской) КИРИАК (362/3), еп. Иерусалимский, сщмч. (пам. 28 окт.; пам. визант. 28 окт., 31 марта, 14 апр.; пам. зап. 1, 4 мая) КИРИАК мч. (пам. греч. 24 мая) - см. в ст. Мелетий Стратилат, Стефан, Иоанн, Серапион Египтянин, Каллиник волхв, Феодор, Фавст и др. мученики КИРИАК мч. (пам. 24 июня) - см. в ст. Орентий, Фарнакий, Ерос, Фирмос, Фирмин, Кириак и Лонгин, мученики КИРИАКИЯ мц. (пам. 20 марта; пам. греч. 26 февр.) - см. в ст. Фотина Самаряныня, мц., Виктор и Иосия, мученики КИРИК (Кириак) (1-я пол. XVII в.), прп., Соловецкий (пам. 9 авг.- в Соборе Соловецких святых, в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Новгородских святых), инок Соловецкого в честь Преображения Господня муж. мон-ря КИРИЛЛ Алфанов (кон. XIV - нач. XV вв.), прп. (пам. 4 мая, 17 июня, в неделю 3-ю по Пятидесятнице в Соборе Новгородских святых) - см. Алфановы КИРИЛЛ (375-380 - 444), архиепископ Александрийский, отец и учитель Церкви, святитель (пам. 18 янв. (совместно со свт. Афанасием I Великим), 9 июня) КИРИЛЛ (ок. 315 - 387), еп. Иерусалимский (348-387, с перерывами), отец и учитель Церкви, свт. (пам. 18 марта) КИРИЛЛ [Косма] (1337 - 1427), Белозерский, прп. (пам. 9 июня, в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Вологодских святых, в Соборе Костромских святых, в Соборе Новгородских святых и в Соборе Радонежских святых) КИРИЛЛ († ранее 1584), прп. (пам. в Неделю 2-ю по Пятидесятнице - в Соборе всех святых, в земле Российской просиявших) КИРИЛЛ († 10-е гг. XIV в. (?)), Новгородский, игум., прп. (пам. в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Новгородских святых) КИРИЛЛ († не позднее сер. XVII в.), пустынник, Вологодский, прп. (пам. в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Вологодских святых) КИРИЛЛ (Кириак; † 1-я пол. XVI в.), Сырьинский (Сыльинский), основатель Успенского Сырьинского мон-ря , прп. (пам. 28 апр., 21 мая - в Соборе Карельских святых) КИРИЛЛ (1285-1367 (XV-XVI вв.?)), Челмогорский, Каргопольский, прп. (пам. 8 дек., 3 июня - в Соборе Карельских святых, в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Новгородских святых) КИРИЛЛ (Белый; сер. XV в. - 1532), прп. (пам. 4 февр., 7 нояб., в 3-ю Неделю по Пятидесятнице в Соборе Новгородских святых, 23 янв.- в Соборе Костромских святых) КИРИЛЛ сщмч. (пам. 29 марта), диак.- см. в ст. Марк, еп. Арефусийский, и Кирилл, диакон, священномученики |
| В 1823 г. взамен обветшавшей деревянной Никольской церкви началось возведение на том же месте каменной с тремя престолами — в честь Успения Божией Матери, святителя Николая и преподобного Сергия. Строительство нового храма велось всем миром на средства жителей ближайших деревень. Наибольший вклад в это богоугодное дело внесли сыновья щекавцевского помещика. В 1827 г. состоялось освящение Успенской церкви. Первоначально колокольня стояла отдельно. Между ней и храмом была возведена паперть, в которой размещалась кладовая для ризницы. В 1877 г. внутреннее пространство храма увеличилось за счет постройки трапезной и объединения ее с папертью. Тогда же к западному входу было пристроено небольшое крыльцо. Проект трапезной Успенского храма составил московский архитектор Лев Николаевич Львов. В истории Успенского храма села Стромынь были периоды и благополучия, и нелегких испытаний. В 30-е гг. XX в. храм закрылся, священнослужители и прихожане подверглись притеснениям и репрессиям. В 1940-х гг. богослужения возобновились, но в 1961 году храм опять закрыли почти на 30 лет. Под сводами храма власти пытались устроить то склады, то машинно-тракторную станцию. Много сил потребовалось жителям, чтобы отстоять церковь. Никого не допускали ревностные прихожане внутрь храма и добились того, что церковь была просто закрыта, но никаких складов и производств в ней не располагалось. Это позволило сохранить храм, хотя при его закрытии большая часть икон была увезена комсомольскими активистами. Некоторые иконы и хоругви, ныне находящиеся в храме, хранились в Ногинском краеведческом музее и были уже в постсоветское время возвращены приходу. Большую часть церковного имущества хранили люди у себя в домах. Главную святыню храма — Кипрскую икону Божией Матери — удалось спасти. Много пришлось претерпеть ей, пока не нашла она тихое пристанище в ветхой избенке двух девиц — бывшей старосты храма Евдокии Николаевны Мартыновой и Анны Семеновны Юдкиной. Чудотворная Кипрская (Стромынская) икона Пресвятой Богородицы в 1988 г. |
| Почитание Кипрской иконы в Стромыни началось в 1841 году после чудесного исцеления восемнадцатилетней девушки Мавры. Эта крестьянка заболела золотухой и скорбутом. Припадки были настолько сильны, что родные опасались за ее жизнь. После причащения Мавре приснилась икона Божией Матери, от которой она услышала слова: «Возьми меня к себе в дом, отслужи молебен с водоосвящением, и будешь здорова». Больная пошла в местную Успенскую церковь, чтобы найти икону из сна, но ни одной похожей не обнаружила. Она обратила внимание на образ над дверью и узнала в нем свою икону. Священники сняли лик Богородицы со стены, отнесли в дом Мавры и отслужили молебен. Вскоре больная выздоровела. Слух об исцелении Мавры разошелся по Стромыни и ее окрестностям. Кипрскую Богоматерь поместили в храме, и последовало еще три случая исцеления. Крестьянин Алексей Порфирьев из деревни Новой Богородского уезда исцелился от паралича рук и ног. Девица Анна Петрова из соседней деревни Мележа и Алексей Петров из деревни Зубцово также избавились от расслабления рук и ног после молебнов перед Кипрской иконой. Многие подмосковные святыни пропали в советские годы, но Кипрский Стромынский образ сохранился. Успенский храм закрывали в XX веке два раза: в 1930-е и в 1960-е. После первого закрытия прихожане не дали разграбить храм, но во второе закрытие комсомольцы вывезли все иконы из церкви. Главную святыню – Кипрскую икону – спасла прихожанка. Она уговорила комсомольцев оставить верующим две иконы: Кипрскую и Казанскую. Женщина поспешно унесла тяжелую икону через огороды, опасаясь, что расхитители передумают. В течение тридцати лет святыня хранилась в Стромыни в частном доме, а после того, как храм вновь открыли в 1989 году, вернулась на место. Тогда же из краеведческого музея Ногинска вернули и другие иконы старого убранства храма. Второй святыней Успенского храма в селе Стромынь являются мощи преподобного Саввы Стромынского – ученика Сергия Радонежского. Раньше они покоились под спудом в каменной часовне на Стромынском кладбище в шестистах метрах от храма, но в 1996 году прах преподобного перенесли в Успенскую церковь и поместили в позолоченную раку. Каменная часовня Саввы Стромынского осталась стоять на кладбище, хотя вход в нее закрыт. |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Первая Неделя Великого поста, Торжество Православия, воскресенье, 24 марта 2024 года: что будет в храме? 15 мин., 22.03.2024 В первое великопостное воскресенье 24 марта мы обращаемся в молитве к святителям Софронию Иерусалимскому, Евфимию Новгородскому и Софронию, епископу Врачанскому, преподобным Софронию, затворнику Печерскому, и Алексию Голосеевскому, священномученику Пионию Смирнскому и иже с ним пострадавшим. Церковь также вспоминает перенесение мощей мученика Епимаха Нового и чтит память исповедников Патрикия (Петрова) и Василия Малахова. Еще 24 марта чествуется икона Божией Матери Кипрская (Стромынская). Воскресенье — выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь — молитве в храме. В этот день мы откладываем прочие занятия, чтобы участвовать в литургии. Мы продолжаем проект «Готовимся к богослужению» , чтобы помочь осознанно прийти в храм, заранее изучить традиции и особенности богослужения, познакомиться с отрывком из Священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в воскресный день 24 марта. Воскресенье, 24 марта 2024 года, Торжество Православия Воскресенье 5 марта в 2024 году называется Торжеством Православия. Это праздник был учрежден в 843 году по итогам Собора, состоявшегося в Константинополе. Он был посвящен восстановлению почитания икон после долгого периода иконоборчества и победе Церкви над ересями. В VIII–IX вв. Церковь пережила две волны иконоборчества — тогда неправильная трактовка заповеди «не сотвори себе кумира » привела к признанию святых образов идолами. Иконы и фрески уничтожались, за их почитание грозило изгнание, тюрьма, а иногда пытки и смерть. В 787 году в Никее состоялся VII Вселенский Собор, который осудил иконоборчество как ересь. Однако в последующий период противники иконопочитания не раз пытались взять реванш. Так было и в правление византийского императора Феофила. Однако после его смерти государством стала управлять его супруга Феодора , которая восстановила иконопочитание. Она созвала Собор, на котором иконоборцы были преданы анафеме . Участники Собора в Константинополе подтвердили православное учение об иконе , ранее провозглашенное VII Вселенским Собором. |
| Изображение иконы Кипрская Стромынская #32632 Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Изображение иконы Кипрская Стромынская #32632 Эта страничка относится к разделу Икона Пресвятой Богородицы Кипрская Стромынская Скачать или распечатать изображение 32632.jpg 353x400, 0.14 MPix, 114 Kb. 3x3.4cm @ 300DPI (4.5x5.1cm @ 200DPI) Максимальное качество Произвольное качество Рейтинг изображения: 4 (106) , (2) . в этом году (за прошлые годы с 2018-09-10) Происхождение изображения: Загружено 2018-09-10, анонимно. Описание: Кипрская Стромынская икона Божией Матери. Церковь Успения Богоматери в с. Стромынь Ногинского р-на Московской обл. Редактировать описание этого изображения (добавить информацию, исправить ошибки) . Переместить изображение в другой раздел (при ошибочном размещении в этом разделе) . В основной раздел " Икона Пресвятой Богородицы Кипрская Стромынская " . Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Одигитрия АКСАЙСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ (празд. 28 июля), местночтимая чудотворная икона в Донской (Ростовской и Новочеркасской) епархии БОЯНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ чудотворный образ, находящийся в ц. Рождества Пресв. Богородицы Боянской иконы Божией Матери жен. мон-ря (Черновицкая епархия Украинской Православной Церкви) БРАИЛОВСКАЯ ЧЕНСТОХОВСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ чудотворный образ, находящийся в браиловском во имя Св. Троицы жен. мон-ре (пос. Браилов Жмеринского р-на Винницкой обл., Украина) «ВРАЗУМИВШАЯ ЭККЛИСИАРХА», ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ (празд. 12 янв.), одна из чудотворных икон Хиландарского мон-ря, находящаяся в кафоликоне в честь Введения Пресв. Богородицы во храм ЗАГАЕЦКАЯ «ВСЕМИЛОСТИВЕЙШАЯ» ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ (празд. в 1-ю неделю после Успения Пресв. Богородицы), местночтимый чудотворный образ (Тернопольская и Кременецкая епархия УПЦ) КИПРСКАЯ СТРОМЫНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ (празд. 9 июля и в 1-ю Неделю Великого поста), чудотворный образ, прославившийся во 2-й четв. XIX в. в с. Коровицине Богородского у. Московской губ. (ныне Стромынь Ногинского р-на Московской обл.) КОРОБЕЙНИКОВСКАЯ КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ чудотворный образ в Казанской иконы Божией Матери монастыре в с. Коробейникове Усть-Пристанского р-на Алтайского края «КУКУЗЕЛИССА» ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ чудотворный образ, находящийся в Лавре св. Афанасия на Афоне (празд. 1 окт., по др. источникам - 21 нояб., в день Введения во храм Пресв. Богородицы) «ОДИГИТРИЯ» [Путеводительница], чудотворная икона К-поля; распространенный в многочисленных вариантах иконографический тип, изображающий Богоматерь с Младенцем Христом на руках ПАЛЕСТИНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ в рус. иконографической традиции название, закрепившееся за образом типа «Одигитрия» Дексиократуса «ПЕРИВЛЕПТА» («видная отовсюду», «всесторонне прекрасная», «восхитительная»), один из устойчивых эпитетов Божией Матери |
|
|
