| После Литовского разорения число тяглых посадских дворов постепенно увеличивалось. Ио писцовым книгам 7132 (1624) г. «письма и меры Стефана Тарбеева, да подьячего Федора Постникова, в Рузе состояло «на посаде посадских дворов – 41, а людей в них посадских детей их и племянников и приемышей – 72 человека, а именно: на посаде, – после описания церкви Косьма и Дамиана, переписано 11 дворов, а в них живут: кузнец Гришка Марушин, а у него сын Фролка, Федка Брюшков с двумя братьями, Щитка Кувшинников с зятем, Ермачка Смирнов, Богдашко Никулин с братом, пушкарь Дениска Бокасов, Ивашка Петров с братом, Онофрей Тучнин, Федка Сафонов. Ивашка Исаев, Илья Смирнов, да сын его Пятунка селится внове; да 2 двора, переписанные после церкви Покрова Пресвятой Богородицы, в них живут: Ивашка Кулизин, Ивашка Варламов с сыном; в Карцевой слободе – три двора, да 1 место церковное Вознесения Господня:, а в них живут: Микифор Тимофеев, Ивашко Ильин с сыном и Ивашко Соврасов с сыном; в Шиколове слободе два двора, а в них живут: Наум Еремеев, Карпик Ильин и Марка Климов; за рекой Рузой 12 дворов, переписанных после церкви Преображения Господня, а в них живут Мишка Борашкии с братом, Кондрашка Парашкин, Силка Кузмин, Федка Тархов с братом, Сенка Паршин с племянником, Никитка Самилин, Истома Чуваев с 2 детьми, Сысой Шестаков с братом, Ивашка Давыдов с сыном, Миша Чермной с приемышем, Филип Писков, с 2 детьми, Ивашка Тихонов; в слободе Баклашинской четыре двора, переписанных после церкви Благовещения Пресвятой Богородицы, да 1 место церковное Ильи Пророка, а в них живут: Трофимка Максимов с сыном, Васко Мальцов, вдова Ульяница Константиновна жена Иванова, Мортинка Иванов: в Деминой слободе – 5 дворов, а в нпх живут: Спирка Бибин, Петрушка Хомяков с зятем, Родка Лущигин с сыном да преемышем, Савва Марков с 2 детми, Андрюшка Автамонов; в Бонсакове слободе – два двора, а в них живут Максимка Олферов с сыном и Фролка Иванов с братом». По этой же переписи в Рузе оказалось «пустых мест, которые посадские люди разошлися 13 дворов, да старого пустоты 38 дворов»; по приправочным книгам 122 года написано: «тяглых посадских людей в Рузе на посаде 29 дворов, а людей в них тож, и прибыло по новому письму сверх приправочных книг 12 дворов, а людей в них 43 человека. |
| 5017 В 1329 г. участвовал в выборах Ростовского епископа. Последний раз его имя встречается при избрании Брянского епископа в 1335 г. (Бибиков М. B. BYZANTINOROSSIKA. Свод византийских свидетельств о Руси. Вып. I. M., 2004. С. 552, со ссылкой на «Акты поставления епископов Руси» при митрополите Св. Феогносте). Упоминается в Никоновской лет. при поставлении архиепископа Новгородского Василия (ПСРЛ. Т. 10. С. 205). 5020 Упоминается в Воскресенской лет. при поставлении митрополита Григория Цамблака (ПСРЛ. Т. 8. С. 88). 5021 Упоминается 15.05.1430 с именованием «наместник Холмский» (Акты, относящиеся к истории бывшей Холмской епархии//Акты, издаваемые Виленскою археографическою комиссиею. T. XIX. Вильна, 1892. С. 351). Нижеследующий список Холмских архиереев помещен в Актах, относящиеся к истории бывшей Холмской епархии (Там же. C. LIV): 1. Григорий из Деполтич – 1432–1468; 2. Сильвестр (Савва) – 1468–1471; 3. Герасим (Григорий) Бесский Окушкович – 1471–1494; 4. Симеон Бугак – 1494–1504; 5. Ивашко Сосновский (нареченный) – 1504–1507; 6. Филарет Терновский (Облазницкий) – 1508–1533; 7. Иона (Ивашко) Сосновский – 1533–1545; 8. Василий (Вассиан) Бака – 1546–1552; 9. Феодосий Лазовский – 1552–1565; 10. Захария (Зенько) Ильяшович – 1566–1577; 11. Леонтий (Левко Зенькович) Пельчицкий – 1577–1585; 12. Дионисий (Дмитрий Грицкович) Збируйский – 1585–1596, 1599–1603. В этом списке имеется ряд ошибочных сведений, что не позволяет пользоваться им как основным. 5022 «После епископа Харитона управлял Холмской Православной епархией в 1429 и 1430 годах наместник Хома, в начале же 1432 года является уже заседателем суда владыка Холмский. По всей вероятности, это был тот Григорий, который в 1440 году принимал у себя возвращающегося с Флорентийского Собора митрополита Исидора. В 1446 году, 7 марта, является владыка Григорий вместе с другими сановниками на съезде (сейме) в местечке Войславичах» (Там же. C. CLV). Имя этого епископа упоминается в актах в 1456–1467 гг. (Там же. С. 2, 3). 5023 В ранее опубликованных списках фигурирует под своим мирским именем Савва. Упоминается в документах в 1468–1470 гг. (Там же. С. 4) |
| 38 чел. 30 ½ об.), Иванец Костин Бормосов (5 дв., 7 чел., 5 об.), Ивашко Федко Федоровы Тулубьевы (7 дв., 6 чел., 6 об.), Салтык Ододуров (27 дв., 28 чел., 25 ½ об.), Лукаша и Гришеня Ивашковы Федосовы и их зять Ивашко Конанов (4 дв., 4 чел., 5 об.) Кроме того за служилыми людми за Иваногородци 119 дв., 168 чел., 93 об. – Ив. Сухово жил в с. Кумолове, Фед. Сухово – в сц. Арболе, Хвостов – в сц. Помошье, Беклемишев – в сц. Карпине, Вышеславцов – в сц. Воронкине, К. Воронин – в сц. Нежнове, А. Воронин – в сц. Закерновье Белосельский – не в деревне ли Сельцо? Пуща Олуповский – в сц. Урмизно, Рус. и Ив. Олуповские – в сц. на Сойкиных горах, Мих. Олуповский – в д. на Сойкиных Горах, Г. Корин – в сц. Иванкове, Олф. Корин – в д. Юрьеве, Загозкины – в сц. Горбовском, Фед. Тулубьев – в сц. Ломоха и Салт. Ододуров – в сц. Удосол. – Из монастырей имели свои земли в погосте – Елисеева пустынь монастыря Пречистые, монастыри – Спасский из Копорьи, Пречистые с посада и Рождества Христова с посада. – На своей полосе жил диакон Спасский Иван. Всех земель в погосте было: оброчных 5 двор. 7 челов. 6 ½ обеж поместных своеземцевых купцов монастырских Выражая обжы %-ми – оброчных 0,8%, поместных – 85,8%, своеземцевых 6,1%, монастырских – 2,8%, купца – 4,2%. В состав погоста входили: Арбала сц., Боровичи, Бор (Бродкино у моря (3), Валгуша у моря сц., Валгуша Меньшая у моря, Варьевалда (3), Васокара, Веретея, Вистино сц., Вонялици сц., Воронкино сц., Водской Конец сц., Глобоницы, Глубокое, Головкино, Горбовское сц., Горка (4), Гостилово, Дубовое, Евахино (2), Жирково, Жудово (2), Заболотье, Закерновье сц., Заозерье, Заозерье сц., Заполье Воблучье, Иванково сц., Изори, Изоринское, Ирогоще, Ичяпово Пиккуевы Горы, Карпино сц., Кербикула село, Климятино село, Кокорино, Копаница (4), Костивцово, Кумолово село, Ломоха сц., Ломошка, Луг, Люботня сц., Моклоково, Мышьи Горки, На Койдоме, На Подоле, На Сининых Горах, На Сойкиных Горах сц. (2), На Сойкиных Горах (2), На усть Систи, Нахкуево, Непуево, Нос село, Нежатино, Нежново сц., Онаньино, Онисимово Сиденье, Осиновая Лука (2), Осиновый Лог, Панютино, Переличье, Петрино, Петровичи, Петровичи у большово камени, Поддубье Ласуни, Подмошье сц., Прикупля сц., Райково сц., Ручяй, Сельцо, Симанова, Скорятино, Спирково, Стромление село, Удосол сц., Урмизно сц., Фалелеево, Ходобжа (2), Шейкино сц., Ширяково, Юрьево, Фоминское, Фроловичи. |
| III, 712). В погосте нет земель оброчных; есть а) поместные, б) своеземцевы и в) монастырские; всех 246 ½ обеж, в 222 дворах – 328 человек. – Поместьями в погосте владели: Ноздря Нелединский и его дети Ивашко, Гридя, Микифорик, Дмитрок, Игнат и Иванец (61 дв., 87 чел., 67 об.), Петр Григорьев Годунов (19 дв., 37 чел., 20 ½ об.), Василий Григорьев Годунов (10 дв., 13 чел., 11 об.), Матфеец и Михаль Михайловы Елагины (14 дв., 20 чел., 12 об.), Ондрей и Федор Семеновы Колычевы (49 дв., 80 чел., 63 об.), Васюк Михалев Терков, человек Вас. Тучковского (23 дв., 27 чел., 25 об.), Степан Коситцкий (2 дв., 4 чел., 2 об.), Некрас Гридин Крекшин (2 дв., 4 чел., 2 об.), Васюк-Болсун Гридин Крекшин (3 дв., 7 чел., 3 об.), Ивашко Мешок и Якуш Елагин (24 дв., 31 чел., 24 об.). – Елагины жили в д. Устеж, Колычевы – в селе Суйда, Терков – в сц. Техутици. Из монастырей в погосте имел свою землю – Никольский Суйдовский. Все земли погоста по родам владения распределялись так: было поместных 207 двор. 310 чел. 229 ½ об. т. е. 93% своеземцевых монастырских В состав погоста входили деревни: Великая Пожня, Волосница Заборовье, Волосница, Гверезна. Горка Змеино, Горка Кюллюево, Дементьевское, Живоричи сц., Заречье, За Стругою, Змейкино село, Клобучница, Клетно (2), Ковоша, Ковоша Задняя, Конаново, Коприно сц., Корпово, Красная, Куковичи (2), Куровичи село, Литвиново, Луки, Льеша у монастыря, Нивища, Петрино, Рокитино поч., Сменово сц., Суйда село, Техутицы сц., Устеж (2), Хвостец. Главною рекою погоста является Суйда, на которой стояли деревни: Волосница, Горка Кюллюево, Дементьевское, Живоричи сц., Клобучница, Конаново, Красная, Куковичи (2), Литвиново; на р. Оредеж – Великая пожня, Горка Змеино, Змейкино с., Клетно (1 – на и 1 – за р.). Нивища, Устеж (2; 1 – ниже усть Суйды); на р. Рокитне – поч. Рокитино. Погост Покровский Озеретцкий, начинаясь от южной границы Замозского в Бегуницах погоста, – спускался к югу, имея на западе Врудский погост, на востоке Вздылетцкий и Заретцкий. «На погосте церковь Покров Пречистые; да на погосте ж нетяглых: дв. |
| л. 37. ...чорно(й) дьяко(н) Тихо(н) в рос... сказал. В Соловецкой же монастырь сослан он из Савинского Стор...вского монастыря в церковн... тому девятой год... во 174-м году... Гарасим Фирсов... Соловецкого монастыря на ар...рита Варфоломея во всяко(м) монастырском бесчинстве. А ск...дывали де с ним тою челобитную соборные старцы Геннадий Качалов, Ефрем Каргополец, Иона Брыз... Александр Стукалов, да чорн... поп Пафнотей Кинешенемец, Тимофей Мартемьянов да Трофим, Никон Михайлов да рядо л. 38. ...вые старцы Исихия Хлебенной, Илинарх Москвитин, да он, дьякон Тихон, и иные старцы, а имян их не упомнит. И руки прилож... Да в той же де челобитной написано было... А какое того имянно... не написано. И тою де челобитн... старец Гарасим Фирсов чол соборному старцу Ионе Брызгалу, да чорному попу Никону, да ему дьякону, да хлебенному старцу Есихеи. И они де ево, Гарасиму, спра л. 39. ...шивали, чтоб он им сказал, ка(ко)е великого государя дел(о) в той челобитной написано. И старец де Гарасим сказал, что того дела сказа... им не мочно. И они де ему сказали, буде он про то им не скажет, и они де к... челобитной рук своих не приложат. И он де, Гарасим, сказал: написано де в той челобитной дело великого государя, то Соловецкого де монастыря слушка Ивашко Тарбеев будучи с архи... л. 40. Варфоломеем в Кем(с)ко(м) острошке бранил(ся) с соборным старцом Алекс...дром Стукаловым. И в той де брани перед архимаритом Варфоломеем он, Ивашко, говорил ему, Александр(у), непристойную речь... великого государя. И ко... он, Гарасим, тое речь им сказа... и они де к той челобитной и руки приложили. И про тое челобитную сведав, келарь Саватей Обрютин зазвал к себе в гости собо... старцов Герасима Фи... л. 41. Александра Стукалова... заручною челобитного... тое челобитную у них... (о)тнял и изодрал. И хто к той челобитной руки прикладывал, и он, выдирая те их писма, высылал к тем старцом с соборнем старцом с Александром Стукаловым. И на заутрени де в церкве говорили соборные старцы Гарасим Фирсов и все, которые к челобитной прикладывали руку, келарю старцу Саватею при всей братьи, для чево он тое челобитную у них взял... и он де Саватей... |
| От великих государей царей и вел. князей Иоанна Ал., Петра Ал. и великой государыни благоверной царевны и вел. княжны Софии Алексеевны, вся Вел. и Мал. и Бел. России самодержцев в Суздаль воеводе нашему Никите Андреяновичу Мусину-Пушкину. Били челом нам вел. государем Суздальцы посадские люди, Иван Мамин, Андрюшка Шмаков, Ивашко да Ивашко ж Грязновы. В прошлом же, в 192 году, по нашему великих государей указу и по грамоте из приказа большой казны велено им в Суздале в Ризположенском девичьем монастыре, церковь и колокольню починить и обелить и вместо деревянной паперти каменную паперть, да около монастыря ограду деревянную построит вновь против сметной росписи и того же церковного монастырского оградного строенья они не достроили для того, что по нашему великих государей указу и по грамоте из приказа большой казны послана в приказ большой казны сметная роспись, чтоб у той церкви главы покрыть вместо деревянной чешуи черепицею зелёною, а на большой главе поставить крест железный золочённый. И в нынешнем, в 197 году, Суздальской земли староста Яков Работин, мстя им недружбу, стакався с небольшими людьми с сродники своими и с хлебояжцы выбирают их от того церковного дела к мирским делам не по очереди, а они у тех монастырских дел без нашего вел. государей указа и что то церковное дело не достроено быть не смеют, и нам вел. государем пожаловати б их, не велел земскому старосте от того церковного дела к мирским делам их чрез очередь выбирать, покамест они в Ризположенском девичьем монастыре церковь достроят и от того дела свободятся, и о том дати б им нашу великих государей грамоту. И как к тебе ся наша великих государей грамота придёт, и ты б суздальцев посадских людей Ивашку Мамина с товарищи от того церковного строения покаместа та церковь построена будет в иные ни в какие службы земским старостам выбирать не велел, а прочет сю нашу великих государей грамоту и списав с неё список, оставил в Суздале в приказной избе, а сю нашу великих государей грамоту отдал Ивашку Мамину с товарищи. Писан на Москве лета 7197 ноября в 26 день. |
| 2675 Валериан Емельянович (1795–1843), образование получил в главн. Педагог. Институте. В 1816–1825 г. преподавал в горном корпусе законоведение и науку государствен. хозяйства. В 1826 г. переведен во II-e отд. Соб. Е.И.В. Канцелярии, где пользовался неограниченным доверием Сперанского и принимал деятельное участие в (доставлении свода Законов. В 1836 г. перешел в V-e отд. С.Е.В. Канцел., основанное с целью полного преобразования управления государ. имуществ; здесь ему принадлежала также очень видная деятель- 2678 В описываемое время в Петербурге находился внук персидского шаха Хозрев-Мирза, который здесь и разумеется. 2687 Булгарис Дмитрий – выдающийся греческий политический деятель, принимавший участие в низвержении Каподистрии. Ск. в Афинах в 1878 г. 2688 Граф Карл Васильевич (1780–1862), рус. государ. Деятель. В описываемое время он состоял министром иностранных дел. 2701 Более или менее подробные сведения о почившем митроп. Григории дают различные болгарские журналы и газеты: Православен Проповедник, 1898, ноябрь-декабрь (с изображением его на смертном одре); Съветник, 1898, 50 и 1899, 1; Христиански Учитель, 1899, январь; Беседа, 1899, 2; Вести, 19 (от 1 января 1899 г). Ср. Церк. Вестн. 1899, 1. 2702 Биографические сведения о новоназначенном председателе болгарского Св. Синода – в Богосл. Вестнике 1898, янв. стр. 80–87, по поводу двадцати пятилетия служения его в архиерейском сане. 2703 Выбранный на доростольскую кафедру, архимандрит Василий конечно не мог оставаться воспитателем болгарского престолонаследника, который, после смерти матери, княгини Марии Луизы, остался действительным сиротою в религиозном отношении, так, как и доселе в духовные воспитатели к нему никто еще не назначен. Здесь кстати отметить, что в нынешнем году день присоединения к православию княжича Бориса (2 февраля) ничем не ознаменовался в глазах болгарского народа. Но за то болгарские газеты с особенным удовольствием отмечают, что княжич Борис 17 апреля, в великую субботу, причастился Св. Таин в рыльском монастыре, «сердце» религиозной болгарской жизни, в присутствии князя Фердинанда со свитой и множества богомольцев с разных краев Болгарии. В течение всей страстной недели княжич Борис выдерживал строгий пост, питался только медом и хлебом, выслушивал все молитвословия, читавшиеся для него его воспитателем архим. Василием и неопустительно присутствовал при церковных богослужениях. Князь с своими детьми пасху встретит также в рыльском монастыре (Съветник, 16). |
| 247 . Как отнеслись раскольники к торжеству открытия мощей святителя Феодосия (1896 г., т. 2). 248 . Новые подпольные раскольнические издания (1896 г., т. 2). 249 . О расколе в Стародубских слободах (1896 г., т. 2). 250 . Иеромонах Прокопий. Некролог (1896 г., т. 2). 251 . Открытый ответ на открытое письмо (1897 г., т. 1). 252 . Вторая годовщина по кончине архимандрита Павла (1897 г., т. 1). 253 . История Белокриницкого священства (1897 г., т. 2, 1898 г., т. 1 и 2. Вышла отдельной книгой под заглавием: История так называемого Австрийского, им. Белокриницкого священства. Выпуск второй. I: Белая Криница при Амвросии (1847–1848). II. От произведения Кирилла в митрополиты до смерти инока Павла (1849–1854. М., 1899). 254 . По вопросу о заживо похороненных раскольниках Тираспольского уезда (1897 г., т. 2; статья была напечатана первоначально в Москов. Ведомостях, 1897 г., 205). 255 . Потворство расколу за 45 лет до нашего времени (1897 г., т. 2). —566— 256 . Ответ на «опровержение» новозыбковского исправника Фальковского (1897 г., т. 2). 257 . По поводу суждений казанского миссионерского съезда о заживо похороненных тираспольских раскольниках (1897 г., т. 2). 258 . В дни памяти приснопамятного митрополита Филарета (1897 г., т. 2). 259 . К вопросу о тираспольских изуверах (1897 г., т. 2). 260 . Краткая историческая записка о деятелях и деятельности Братства св. Петра митрополита за двадцать пять лет его существования (1898 г., т. 1). 261 . Памяти в Бозе почившего митрополита Сергия (1898 г., т. 1). 262 . Подвиг митрополита Григория в борьбе с расколом (1898 г., т. 1). 263 . Библиографические заметки: о трех новых книгах (1898 г., т. 2). 264 . Еще о судах над раскольниками (1899 г.). 265 . Безумное желание г. Шарапова (1899 г.). 266 . Новые попытки к примирению окружников с неокружниками (1899 г.). 267 . Любопытное брачное дело в австрийском расколе (1899 г.). 268 . Четвертая годовщина по кончине о. архимандрита Павла (1899 г.). 269 . История Белокриницкого священства по смерти инока Павла (1899 г. Здесь напечатаны первые две главы; затем еще пятнадцать глав напечатаны в Русском Вестнике, 1900 и 1901 гг.). |
| 494. Антония и Феодосия, при трапезной Страстного монастыря. Построена в 1899 году. 495. Михаила Архангела, на дворе Голицынской больницы, на Калужской. Освящена 2 октября 1899 года. 496. Всех Скорбящих Радости, при Яузской больнице. Построена в 1899 году. Внизу церковь Преподобного Сергия. 497. Всех Скорбящих Радости, при Старо-Екатери-нинской больнице, на Третьей Мещанской. Построена на средства Н. П. Каверина. Освящена 3 ноября 1899 года. Внизу церковь Павла Исповедника. 498. Петра, Алексея, Ионы и Филиппа, при училище на свечном заводе. Лефортово, Посланников переулок. Училище открыто 22 ноября 1899 года . 499. Великомученика Георгия, что в Грузинах. Главная церковь новая, 1899 года. Старая церковь оставлена как трапезная при новой; она была построена в 1792–1799 годах, расширена около 1870. Колокольня 1870 года. Приделы: 1) Рождества Христова, 2) Петра и Павла . 500. Иосифа Обрученика, при богадельне имени Геер. Красносельская, за Алексеевским монастырем. Построена в 1899 году. Архитектором был Л. Н. Кекушев. Иоанна Лествичника , в Донском монастыре. Усы пальница семьи г.-м. Терещенка. Николая Чудотворца, при Доме приказчиков, на Большой Серпуховской. Освящена 23 января 1900 года. 503. Преподобной Ксении, в Ксениинском училище. Хамовники, Несвижский переулок. Построена в 1900 году. 504. Рафаила Архангела, в Скорбященском монастыре. Построена в 1900 году. 505. Иоанна Рыльского. Вторая церковь на Канатчиковой даче. Освящена в декабре 1900 года. 506. Иверской Божией Матери, при Иверской Общине, на Полянке. Построена на средства Е. С. Ляминой. Заложена 15 октября 1896 года, освящена 19 апреля 1901. 507. Григория Богослова , в Шелапутинской гимназии. Хамовники, угол Трубецкого и Оболенского переулков. Освящена 25 ноября 1901 года. 508. Князя Владимира, в Епархиальном Доме. Каретная Садовая, Лихов переулок. 509. Николая Чудотворца, на Даниловском кладбище. Построена в память Н. И. Гребенского его вдовою в 1902 году. 510. Анастасии Узорешительницы. Деревянная церковь в Петровско-Разумовском проезде на Новой Башиловке. Освящена 1 октября 1902 года. В 1913 году устроены приделы: 1) «Скоропослушницы», 2) Патриарха Ермогена. |
| Кронштадтского собора настоятель, Прот Иоанн Сергиев. 2 Ноября 1897 года. Я только сегодня получил ваше письмо и шелковые образки 769 . Игумении Таисии (Солоповой). 4 ноября 1899. Кронштадт Матушка Таисия! Благоволи принять эту девицу грамотную – Наталью для подготовки в Сурскую общину. Фамилия ее Ширьякова 770 . Протоиерей Иоанн Сергиев. 4 Ноября 1899 г. Графу А. И. Коновницыну. 8 ноября 1899. Кронштадт Ваше сиятельство! Прочитав в Московских Ведомостях о строительстве храма православного в городе Прасныше Плоцкой губернии и о Вашем попечении о строении его в звании председателя Комитета 771 , честь имею препроводить к Вам двести рублей на нужды по постройке его. Протоиерей Кронштадтского собора Иоанн Сергиев 772 8 Ноября 1899. Священнику Александру Косухину. 16 ноября 1899. Кронштадт Дорогой собрат о. Александр Михайлович ! Поздравляю тебя с милостию Божиего и – прекращением кровотечения 773 . Но Вы крайне слабы от потери крови. Вам необходимо наилучшее питание и пост Вам запрещается, то есть постная пища. Вы должны есть молоко, яйца, цыплят. Пост теперь для Вас – убийство. Вспомни премудрое учение Господа о ризе ветхой и о мехах ветхих 774 . Эта риза ветхая – твоя плоть изможденная, обессиленная кровоизлиянием; эти мехи ветхие – опять же твоя плоть. Когда поправишься совсем, тогда постись. А теперь – нет. И Господь и Церковь повелевают тебе поддерживать свои физические силы хорошим питанием. В прежние годы, когда я тяжко болел и начал поправляться, я кушал в великий пост яйца, молоко, супы, дичь и курицу, да и пил хорошее вино. Служить тебе до Рождества – нельзя. А там Бог даст – окрылатеешь, как орел. Присылаю тебе в дар мой теплый подрясник 775 , носи на здоровье! Протоиерей Иоанн Сергиев Почитающий тебя собрат во Христе. 16 Нояб 1899 г. Государственному Контролеру Т. И. Филиппову. 16 ноября 1899. Кронштадт Ваше высокопревосходительство Тертий Иванович! Слышал я, что Вы недомогаете 776 . Молю за Вас Всемогущего, жизнь всем подающего, – о исцелении Вашем и продолжении жизни Вашей на благо многим. – При сем присовокупляю просьбу за Надежду Индушину. Вы обещали ей место по моему ходатайству, но канцелярия ей отказала 777 . Может быть канцелярия не знала Вашего милостивого обещания. Если так, то благоволите исполнить Ваше обещание Индушиной. |
|
|
