| Словарь книжников 3/2 – Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПб., 1993. Вып. 3 (XVII в.). Ч. 2: И–О Словарь книжников 3/3 – Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПб., 1998. Вып. 3 (XVII в.). Ч. 3: П–С Словарь книжников 3/4 Словарь книжности и книжности Древней Руси. СПб., 2004. Вып. 3 (XVII век). Ч. 4: Дополнения стлб. – столбец ТОДРЛ – «Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинский Дом) Российской Академии наук» (Ленинград/Санкт-Петербург) Христианские реликвии 2000 – Христианские реликвии в Московском Кремле/Ред.-сост. А.М. Лидов. М., 2000 ХЧ «Христианское чтение» Царь и патриарх 2005 – Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон . «Премудрая двоица». М., 2005 ЧОИДР «Чтения в Обществе истории и древностей российских при Императорском Московском университете» ЧОЛДП «Чтения в Обществе любителей древней письменности» Литература h7 А ААЭ 4 – Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографической экспедицией Императорской Академии наук. Дополнены и изданы Высочайше учреждённой комиссией. СПб., 1836. Т. 4. Авдеев 2003 – Авдеев А.Г. Стихотворная «Летопись» Ново-Иерусалимского Воскресенского монастыря//Культура памяти; Сб. научных статей. М., 2003. С. 189–248. Авдеев 2005 – Авдеев А.Г. Кто и когда назвал Воскресенский монастырь Новым Иерусалимом?//Человек и мир человека. Сб. материалов всероссийской научной конференции. Рубцовск, 2005. Вып. 2. Ч. 1. С. 294–301. Авдеев 2005а – Авдеев А.Г. К биографии Иоанна Корнильевича Шушерина//Духовные истоки русской культуры: Материалы всероссийской научно-практической конференции 19–20 мая 2005 г. Рубцовск, 2005, Ч. 1. С. 307–310. Авдеев 2005б – Авдеев А.Г. Строительная надпись конца XVII века из Тулы//Никоновские чтения 2005. С. 199–203. Авдеев 2005в – Авдеев А.Г. Краткое житие патриарха Никона //Человек и мир человека. Сб. материалов всероссийской научной конференции. Рубцовск, 2005. Вып, 2. Ч. 1. С. 286–294. Авдеев 2006 – Авдеев А.Г. Первая эпитафия патриарху Никону архимандрита Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря Германа//Человек и мир человека. Сб. статей всероссийской научной конференции. Рубцовск, 2006. Вып. 3. Ч. 1. С. 194–206. |
| 68. Рассказ Никиты Хониата о падении Константинополя: некоторые замечания о стилистической структуре//Византия и Запад (950-я годовщина раскола Христианской Церкви, 800-я годовщина захвата Константинополя крестоносцами). Тезисы докладов XVII всероссийской сессии византинистов. М,, 2004, с. 13-14. 69. Святые места во власти неверных (попытки осмысления)//Почитание святых мест в древних и современных религиях. VI Международная Крымская конференция по религиоведению. Тезисы докладов. Севастополь, 2005, с. 5-6. 70. Учение патриарха Фотия о священных изображениях//Символ в религии и философии. Материалы V Международной Крымской конференции по религиоведению. Севастополь, 2005, с. 132-136. 71. Житие преподобного Феодора, архимандрита Сикеонского/вступительная статья, перевод, комментарий. М., Индрик, 2005. 182 с. 72. The source of Theophanes " Chronography and Nikephoros " Breviarium for the years 685-717//Христианский Восток, 4, 2005, с. 3-14. 73 . Леннарт Рюден. Некролог//Христианский Восток, 4, 2005, с. 597-599. 74. Святые места во власти неверных: первые попытки осмысления//Sacrum et Profanum . Вып. 1: Культ святых мест/ред. Н.А. Алексеенко. Севастополь, 2005, с. 17-22. 75. Власий Аморийский//Православная Энциклопедия, т. 9, 2005, с. 101-103. 76. Генесий//Православная Энциклопедия, т. 10, 2005, с. 577-579. 77. Георгий Амартол//Православная Энциклопедия, т. 11, 2006, с. 48-53. 78. Герман I, патриарх Константинопольский//Православная Энциклопедия, т. 11, 2006, с. 254-257. 79. Григорий Асвеста//Православная Энциклопедия, т. 12, 2006, с. 667-668. 80. Новгородское переводное четье-минейное собрание: происхождение, состав, греческий оригинал//Abhandlungen zu den Grossen Lesemenäen des Metropoliten Makarij. Kodikologische, miszellanologische und textologische Untersuchungen. Band 2/Hsgb. von E. Maier und E. Weiher. Freiburg i. Br., 2006 (=Monumenta Linguae Slavicae dialecti veteris, t. XLIX). с. 261–283. 81 . Did the Patriarchal Archive End up in the Monastery of Studios? 9 th century vicissitudes of some important document collections//Monastères, images, pouvoirs et société à Byzance/éd. M. Kaplan (Byzantina Sorbonensia, 23). P., 2006, p. 125-133 . |
| 21 мая 2005 года в день памяти апостола Иоанна Богослова Его Высокопреосвященство Высокопреосвященнейший Агафангел освятил престол в храме Воскресения и Крест для купола часовни Прп.Сергия Радонежского. 3 сентября 2005 года состоялся первый Крестный ход вокруг города Теплодара с мощами святителя Николая Чудотворца. 13 сентября 2005 года архиепископ Почаевский Владимир передал в дар монастырю икону преп. Ивова Почаевского и икону преп. Амфилохия Почаевского с частицами их мощей. 26 сентября 2005 года первый - престольный праздник в день памяти обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме. 8 октября 2005 года - установление и освящение иконы - мозаики Прп. Сергия Радонежского на часовне. Но чья-то злая рука в этот же период времени разбивает лампаду у иконы Сергия Радонежского, а саму икону забрасывают комьями грязи. 10 ноября 2005 года освятили и подняли Крест над центральным куполом храма Воскресения в день памяти преподобного Иова Почаевского. 5 декабря 2005 года игумения Елисавета Гефсиманского монастыря Марии Магдалины РЗЦ в Иерусалиме передала в дар обители мощи прпмц. Княгини Елисаветы и прпмц. Варвары. 14 декабря 2005 года схиархиепископ Алипий передал в дар монастырю частицы мощей: прп. Серафима Саровского, вмч. Пантелеимона, прп. Сергия Радонежского, свт. Луки Крымского, свт. Патриарха Тихона, свт. Игнатия Брянчанинова , свт. Алексея Карпаторусского. 1 марта 2006 года Высокопреосвященнейший Агафангел митрополит Одесский и Измаильский освятил купола и кресты храма Воскресения. В этот же день владыка совершил первый постриг в рясофор послушницы монастыря. 22 марта 2007 года Высокопреосвященнейший Агафангел Митрополит Одесский и Измаильский во время всенощного бдения совершил постриг в малую схиму трех насельниц монастыря. 18 ноября 2007 года Крестным Ходом по маршруту Афон – Греция – Бари (Италия) – Одесса прибыла чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Скоропослушница», писанная для монастыря на Святой Горе Афон. 15 мая 2008 года Высокопреосвященнейший Агафангел митрополит Одесский и Измаильский освятил икону свв.Бориса и Глеба и Голгофский Крест, установленные на въезде в наш город. Сегодня, возрождая традиции монастырской жизни по принципу взаимодополнения труда и молитвы в аскетическом делании, матушки монастыря трудятся в просфорне, на монастырской кухне, швейной мастерской, на небольшом участке огородных грядок и сада. |
| 2. Туровский и Мозырский Стефан (Нещерет) (30.01.2005); 3. Прокопьевский Амвросий (Ермаков), викарий Кемеровской епархии, ныне Бронницкий, викарий Московской епархии (26.03.2005); 4. Ейский Тихон (Лобковский), викарий Екатеринодарской епархии (03.04.2005); 5. Троицкий Панкратий (Жердев), викарий Московской епархии (02.06.2005); 6. Вяземский Игнатий (Пунин), викарий Смоленской епархии (07.07.2005); 7. Ниспоренский Петр (Мустяцэ), викарий Кишеневской епархии, ныне Хынковский, викарий Кишеневской епархии (13.11.2005); 8. Васильковский Лука (Коваленко), викарий Киевской епархии, ныне Конотопский и Глуховский (13.11.2005); 9. Святогорский Арсений, (Яковенко), викарий Горловской епархии (05.12.2005); 10. Хотинский Мелетий (Егоренко), викарий Черновицкой епархии (30.07.2006); 11. Серпуховской Роман (Гаврилов), викарий Московской епархии (10.08.2006); 12. Белгород-Днестровский Алексий (Грох), викарий Одесской епархии (19.08.2006); 13. Даугавпилсский Александр (Матренин), викарий Рижской епархии (19.08.2006); 14. Кемеровский и Новокузнецкий Аристарх (Смирнов) (20.08.2006); 15. Магнитогорский Феофилакт (Курьянов), викарий Челябинской епархии (24.09.2006); 16. Петергофский Маркелл (Ветров), викарий Санкт-Петербургской епархии (27.09.2006); 17. Борисопольский Антоний (Паканич), викарий Киевской митрополии (26.11.2006); 18. Богородский Елисей (Ганаба), викарий Корсунской епархии, ныне Сурожский (26.11.2006); 19. Горловский и Славянский Митрофан (Никитин) (28.01.2007); 20. Макеевский Варнава (Филатов), викарий Донецкой епархии (11.02.2007); 21. Уссурийский Сергий (Чашин), викарий Владивостокской епархии (15.02.2007); 22. Бельцкий и Фэлештский Маркелл (Михэеску) (11.03.2007); 23. Амвросиевский Елисей (Иванов), викарий Донецкой епархии, ныне Бердянский и Приморский (31.03.2007); 24. Бобруйский и Быховский Серафим (Белоножко) (22.04.2007); 25. Владимир-Волынский и Ковельский Никодим (Горенко) (04.06.2007); 26. Нежинский и Батуринский Ириней (Семко), ныне Нежинский и Прилуцкий (10.06.2007); |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Библиография. «Фома» – декабрь 2005 11 мин., 04.04.2005 Пролог: (на заставке –фото Александра Шурлакова) Борис Пастернак . « Никого не будет в доме …» (Стихотворение)//Фома. - – декабрь 2005. – С.2. – (рубрика « Пролог »). Содержание: С.3. Анонсы: С.4. Вопрос номер один: (на заставке – фото священника Игоря Палкина) Праздник, который запомнился на всю жи знь //Фома. - – декабрь 2005. – С.6-9. – (рубрика « Вопрос номер один »). На вопрос отвечают: Анна Калинина , предприниматель. – С.7; Галина Метеличенко , преподаватель филологического факультета СПбГУ. – С.7; Ирина Роднина , трехкратная Олимпийская чемпионка по фигурному катанию, тренер. – С.7; Священник Андрей Кордочкин , настоятель Христорождественского храма в г. Мадриде, Испания. – С.8; Валентина Матвиенко , губернатор Санкт-Петербурга. – С.8; Георгий Тараторкин , народный артист России. Фото Александра Яковлева (ИТАР-ТАСС). – С.8; Анна Ромашко , мать четверых детей, г. Новосибирск. – С.9; Юлия Лихачева , ведущий библиотекарь научной библиотеки Новосибирского государственного университета. – С.9; Наталия Нарочницкая , заместитель председателя Комитета по международным делам Государственной Думы РФ, доктор исторических наук. Фото Григория Сысоева (ИТАР-ТАСС). – С.9. Грани: Грани (… археологии, …кинематографа, …путеводительства, …проповеди, …диалога, …образования)//Фома. - – декабрь 2005. – С.10-11. – (рубрика « Грани »). Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, председатель Отдела внешних церковных связей РПЦ МП. Консерватизм: А что собственно, сохранять? Фото Евгения Глобенко//Фома. - – декабрь 2005. – С.11. – (рубрика « Грани »). Заблуждения и парадоксы: Проклятье, которого не было . Церковь и Толстой: история отношений /Автор - Александр Ткаченко. Фото Дмитрия Семенника; Единственное цветное фото писателя, выполненное С. Прокундиным-Горским. Репродукция ИТАР-ТАСС//Фома. - – декабрь 2005. – С.12-15. – (рубрика « Заблуждения и парадоксы »). |
| 664. “The Case of the Missing Vestment: The Byzantine Omophorion Great and Small,” BBGG ser. 3, 1 (2004) 273-301 (appeared May 2005). 665. “Mass Without the Consecration? The Historic Agreement on the Eucharist between the Catholic Church and the Assyrian Church of the East Promulgated 26 October 2001,” in James F. Puglisi, S.A. (ed.), Liturgical Renewal as a Way to Christian Unity (A Pueblo Book, Collegeville: Liturgical Press 2005) 199-226 (репринт 636). 666. “The Veneration of the Saints in the Byzantine Liturgical Tradition,” in J. Getcha and A. Lossky (eds.), Qusiva aijnevsew " . Mélanges liturgiques offerts à la mémoire de l’Archevêque Georges Wagner (1930-1993) (Paris: Presses S. Serge 2005) 353-368. 667. “Liturgia e culto dei santi in area bizantino-greca e slava: problemi di origine, significato e sviluppo,” in A. Benvenuti and M. Garzaniti (eds.), Il tempo dei santi tra Oriente e Occidente. Liturgia e agiografia del tardo antico al concilio di Trento. Atti del IV Convegno di studio dell’Associazione italiana per lo studio della santità, dei culti e dell’agiografia, Firenze 26-28 ottobre 2000 (Rome 2005) 35–54 (Итальянскийперевод 666). 668. “Les lois du développement de la liturgie selon Anton Baumstark. Présentation et prolongements,” LMD 243 (2005) 7-42 (Французскийпереводчасти 606). 669. Kameoлorujuxpueahckoronpaзhuka,” Видослов 12 (2005) 59-71 (Сербскийперевод 54). 670. “Messe ohne Konsekration? Das historische Abkommen über die Eucharistie zwischen der Katholischen Kirche und der Assyrischen Kirche des Ostens vom 26. Oktober 2001,” CCOr 7 (2005) 47-62 (Немецкийперевод 636). 671. “Liturgia ako vyjadrenie identity cirkvi,” Logos. Revue grékokatolíckej cirkvi na Slovensku 6/2 (2005) 40-49 (Словацкийперевод 573). 672. “Liturgy as a Locus of Identity Formation in Consecrated Life,” in Transfiguration in the Lord. Materials from the Sobor for Religious of the Ukrainian Greek-Catholic Church, held in Lviv, Ukraine, 8-11 September 2004 (Lviv: Publishing “Dukarski kunshty” 2004) 37-53. |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Библиография. «Фома» – апрель 2005 8 мин., 01.04.2005 Пролог: (на заставке – фото Екатерины Степановой) Архимандрит Исаакий ( Виноградов ). О любви (Стихотворение. 1919 г.)//Фома. - – 2005. – С.2-3. – (рубрика « Пролог »). Содержание : С.4. Анонсы: - С.4-5. Вопрос номер один: (на заставке – фото Николая Федорова) Зачем водить в храм несмышленых детей? // Фома. - – 2005. – С.6-9. – (рубрика « Вопрос номер один »). – В обсуждении участвуют: Андрей Логинов , полномочный представитель правительства РФ в Государственной Думе. Фото ИТАР-ТАСС/Николай Малышев. – С.7; Галина Горенко , доцент кафедры испанского языка МГИМО(У) МИД России. – С.7; Надия Солиман Али Салем , сотрудник журнала «Фома». – С.8; Дмитрий Зайцев , председатель совета директоров управляющей компании «М.И.Р.». – С.8; Юлия Меньшова , актриса, телеведущая. – С.8; Татьяна Баранович , профессор МИЭМ. – С.9; Наталия Астахова , главный редактор издательства «Белый город». – С.9; Священник Андрей Близнюк , преподаватель православной гимназии. – С.9. Заблуждения и парадоксы: (на заставке - фото Александра Родченко) Культура или мускулатура? Что имел в виду древнеримский поэт Ювенал, когда писал о «здоровом теле» и «здоровом духе»? Авторы - Алла Митрофанова , Сергей Копытов //Фома. - – 2005. – С.10-11. – (рубрика «Заблуждения и парадоксы »). На врезке к теме информационная справка (« Дацим Юний Ювенал …») (С.11). Тема номера: Зачем плодить нищету: (на заставке – фото Евгения Глобенко) Зачем плодить нищету, или желание прикоснуться к счастью. Материалы Интернет-опроса комментирует священник Игорь Фомин . Беседовала Елена Меркулова. Фото ИНТЕР-ТАСС/Валерий Матыцин, Евгения Глобенко, священника Сергия Новожилова//Фома. - – 2005. – С.14-18,20,22,24,26-27. – (рубрика « Тема номера: Зачем плодить нищету »). На врезках к теме – три подборки ответов из « Интернет-опроса »: Роман Гетманов , акушер-гинеколог. Я не могу без этого представить свою жизнь . Фото Евгения Глобенко//Фома. - – 2005. – С.19. – (рубрика « Тема номера: Зачем плодить нищету»). |
| 38 . О пасхальной вечери Христовой и об отношениях к Господу современного Ему еврейства. СПб., 1893. Эл. вариант: М.: Изд. КБ МДА и Фонда «Серафим», 2005. 39 . Опыт русской обработки материала для жизнеописания св. ап. Павла//ХЧ, 1894, 11. Эл. вариант: М.: Изд. КБ МДА и Фонда «Серафим», 2005. 40 . Послание к Евреям и историческое предание о нем//Годишник на Софийский университет, кн. 14, 1936–1937. София, 1937, 62 с. Эл. вариант: М.: Изд. КБ МДА и Фонда «Серафим», 2005. 41 . Православие по его существу. СПб., 1914, 23 с. Из: ХЧ, 1914. Эл. вариант: М.: Изд. КБ МДА и Фонда «Серафим», 2005. 42 . Православная пасхалия и общедоступные пособия и руководства по хронологии. СПб., 1892, 22 с. Из: ХЧ, 1892. 43 . Преображение Господне: критико-экзегетический очерк. М., 1888, 91 с. Отт. из: ПО, 1888. Эл. вариант: М.: Изд. КБ МДА и Фонда «Сера¬фим», 2005. 44 . Происхождение, характер и значение монархианства: по поводу взглядов А. Гарнака на монархианское движение. М., 1889, 73 с. Из: ЧОЛДП, 1889. 45 . Путешествие евреев из Египта в землю Ханаанскую (физико-географический очерк). М., 1889, 75 с. Из: ЧОЛДП, 1889, 1–4. Эл. вариант: М.: Изд. КБ МДА и Фонда «Серафим», 2005. 46 . Разбор учения Гартмана об абсолютном начале как бессознательном. Харьков, 1889, 66 с. Отт. из: ВР, 1888. 47 . Развод по прелюбодеянию и его последствия по учению Христа Спасителя. СПб., 1895, 100 с. Из: ХЧ, 1895. Эл. вариант: М.: Изд. КБ МДА и Фонда «Серафим», 2005. 48 . Русская богословская наука в ее историческом развитии и новейшем состоянии. Варшава, 1928, 116 с. То же: [М.,] 1992, 184 с. То же:М., 2002, 192 с. 49 . Св. апостол Лука, Евангелист и дееписатель. София, 1932, 200 с. Эл. вариант: М.: Изд. КБ МДА и Фонда «Серафим», 2005. 50 . Св. апостол Павел и неканоническая книга Премудрости Соломоновой//ХЧ, 1902, апр., с. 447–503; авг., с. 129–160. 51 . Св. апостол Павел и павлинизм антиохийской школы (в ее экзегетике и догматической деятельности за период I-IV Вселенских Соборов)//Труды V Сезда рус. акад. орг. за границей. Ч. 1 София, 1932, с. 99–132. |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Библиография. «Фома» – февраль 2005 9 мин., 30.03.2005 Пролог: (на заставке – фото ИТАР-ТАСС/Дмитрий Бальтерманц) Письмо к Богу (Стихотворение найдено в шинели русского солдата Александра Зацепы, погибшего в 1944 году ) //Фома. - – 2005. – С.2-3. – (рубрика « Пролог »). Содержание : С.3. Анонсы : С.3-4. Вопрос номер один: (на заставке – фото ИТАР-ТАСС/Николай Ситников) День Победы: что он для меня значит? // Фома. - – 2005. – С.6-10. – (рубрика « Вопрос номер один »). На вопрос отвечают: Сергей Острейко , менеджер ЗАО «Русская продовольственная компания ИНК». – С.7; Владимир Зельдин , Народный артист СССР, лауреат Государственной премии СССР. – С.7-8; Наталья Ярцева , педагог театра кукол Дворца Творчества Юных, г. Санкт-Петербург. - С.8; Инна Ровинская , инженер-химик. – С.8-9; Лилия Демакова , студентка 2-го курса факультета международной журналистики МГИМО (У) МИД России . – С.9; Евгения Симонова , Народная артистка России, лауреат Государственной премии СССР. – С.9; Андрей Самсонов , участник боевых действий на Северном Кавказе, г. Коломна. – С.9-10; Олег Погудин , певец, заслуженный артист России. – С.10; Игорь Мещан , советник Епископа Нижегородского и Арзамасского. – С. 10. Слово: Антуан де Сент–Экзюпери . Цитата из книги «Военный летчик»//Фома. - – 2005. - С.11. – (рубрика « Слово », в «Содержании» – « Коротко »). Заблуждения и парадоксы : Роман Маханьков . Кто не работает, тот не ест ! Ил.: Густав Доре. «Апостол Павел проповедует в Фессалониках»//Фома. - – 2005. С.12-14. – (рубрика « Заблуждения и парадоксы »). Реклама : С.15. Тема номера: В окопах атеистов не бывает: (на заставке – фото ИТАР-ТАСС. Кадр из кинофильма «Сын полка») В окопах атеистов не бывает . Взгляд на войну сквозь объектив кинокамеры //Фома. - – 2005. – С.16-35. – (рубрика « Тема номера: В окопах атеистов не бывает »). Включены материалы: Борис Васильев . Вера – единственное спасение на войне . Беседовал Алексей Соколов. Фото ИТАР-ТАСС/Николай Симаков; фото archive.gov. – С.19-21. Имеется биографическая справка « Борис Львович Васильев …» (С.19); |
| В 2018 г. проведена I Всероссийская конференция «Епархиальные древлехранители. Церковь и музеи», в к-рой участвовало свыше 100 епархиальных архитекторов и древлехранителей, к-рые должны стать деятельными помощниками правящего архиерея в обеспечении сохранения культурного наследия Церкви. Ежегодная выставка-форум «Православная Русь - к Дню народного единства» Усилиями ПСК с 2013 г. организовывались выставки в Центральном выставочном зале «Манеж»: «Моя история. Романовы» (4-24 нояб. 2013, более 300 тыс. посетителей); «Моя история. Рюриковичи» (4-23 нояб. 2014, более 250 тыс. посетителей); «Моя история. 1914-1945 гг. От великих потрясений к Великой Победе» (4-22 нояб. 2015, более 270 тыс. посетителей); «Россия - моя история. 1945-2016» (4-22 нояб. 2016, более 200 тыс. посетителей); «Россия, устремленная в будущее» (4-22 нояб. 2017, более 200 тыс. посетителей); «Сокровища музеев России» (4-25 нояб. 2018, более 250 тыс. посетителей). Проведение выставок широко освещалось в СМИ и в сети Интернет. Дни славянской письменности и культуры С 2013 г. ПСК курирует проведение Дней славянской письменности и культуры в Москве и регионах (на главных площадях всех региональных центров России). Прямая трансляция концерта с Красной пл. с включениями из др. российских и зарубежных городов ежегодно ведется федеральным телеканалом «Культура» и в СМИ. Исторический парк «Россия - моя история» 29 дек. 2015 г. в павильоне 57 на ВДНХ открылась постоянная тематическая выставка миссионерской направленности на основе экспозиций ежегодных выставок «Православная Русь - к Дню народного единства». Экспозиция парка охватывает весь период отечественной истории. Организовано посещение парка учащимися школ, колледжей, вузов, специальных и военных учебных заведений. В 2016 г. Минобрнауки рекомендовало к использованию ресурсы парка на уроках истории, во внеурочной деятельности, для подготовки и переподготовки учителей истории. Создание исторических парков «Россия - моя история» в регионах К 2019 г. исторические парки открыты в 18 региональных центрах России: Уфе, Екатеринбурге, Ставрополе, Волгограде, Махачкале, Якутске, Казани, Тюмени, Н. Новгороде, Южно-Сахалинске, Самаре, Новосибирске, Омске, С.-Петербурге, Перми, Саратове, Ростове-на-Дону и Краснодаре. Во всех парках совместно с епархиями ведется миссионерская и катехизаторская работа. В 2019-2020 гг. планируется открытие парков еще в 9 региональных центрах. |
|
|
