| 2. Церемонию награждения лауреатов приурочить к Дням славянской письменности и культуры. 3. Поручить Издательскому совету Русской Православной Церкви разработать Положение о премии и представить его на утверждение Патриарху Московскому и всея Руси. ЖУРНАЛ 116 ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ: о мерах к дальнейшему расширению церковной проповеди через книгу. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Учредить ежегодный День православной книги, приурочив его к дате выпуска первой на Руси печатной книги Ивана Федорова «Апостол», вышедшей в свет 1 марта 1564 года. 2. Проводить во всех епархиях Русской Православной Церкви День православной книги, к которому приурочить мероприятия, направленные на популяризацию православной книги. 3. Разработку программы Дня православной книги, а также координацию проведения этого праздника возложить на Издательский Совет. ЖУРНАЛ 117 СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, председателя Синодальной Комиссии по канонизации святых, о материалах, поступивших в комиссию, касающихся прославления новомучеников и исповедников Российских, пострадавших в Московской епархии Русской Православной Церкви. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Одобрить доклад Преосвященного митрополита Ювеналия и представленные им материалы. 2. Включить в Собор Новомучеников и Исповедников Российских ХХ века имена священника Михаила (Троицкого; 1878 — 5 августа 1938) и Александры (Булгаковой; 1886 — 15 октября 1938), материалы о которых представлены от Московской епархии. 3. Сообщить имена священника Михаила Троицкого и Александры Булгаковой Предстоятелям братских Поместных Православных Церквей для включения в святцы. ЖУРНАЛ 118 СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, председателя Синодальной библейско-богословской комиссии, о результатах пленарного заседания комиссии, состоявшегося 8 декабря 2009 года. Справка: 8 декабря 2009 года в Отделе внешних церковных связей состоялось пленарное заседание Синодальной библейско-богословской комиссии Русской Православной Церкви в новом составе, утвержденном Священным Синодом (журнал 63 заседания Священного Синода от 27 июля 2009 года; журнал 86 заседания Священного Синода от 10 октября 2009 года), первое после ее преобразования из Синодальной богословской комиссии в Синодальную библейско-богословскую комиссию (журнал 73 заседания Священного Синода от 27 июля 2009 года). |
| 2. Церемонию награждения лауреатов приурочить к Дням славянской письменности и культуры. 3. Поручить Издательскому совету Русской Православной Церкви разработать Положение о премии и представить его на утверждение Патриарху Московскому и всея Руси. ЖУРНАЛ 116 ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ: о мерах к дальнейшему расширению церковной проповеди через книгу. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Учредить ежегодный День православной книги, приурочив его к дате выпуска первой на Руси печатной книги Ивана Федорова «Апостол», вышедшей в свет 1 марта 1564 года. 2. Проводить во всех епархиях Русской Православной Церкви День православной книги, к которому приурочить мероприятия, направленные на популяризацию православной книги. 3. Разработку программы Дня православной книги, а также координацию проведения этого праздника возложить на Издательский Совет. ЖУРНАЛ 117 СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, председателя Синодальной Комиссии по канонизации святых, о материалах, поступивших в комиссию, касающихся прославления новомучеников и исповедников Российских, пострадавших в Московской епархии Русской Православной Церкви. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Одобрить доклад Преосвященного митрополита Ювеналия и представленные им материалы. 2. Включить в Собор Новомучеников и Исповедников Российских ХХ века имена священника Михаила (Троицкого; 1878 — 5 августа 1938) и Александры (Булгаковой; 1886 — 15 октября 1938), материалы о которых представлены от Московской епархии. 3. Сообщить имена священника Михаила Троицкого и Александры Булгаковой Предстоятелям братских Поместных Православных Церквей для включения в святцы. ЖУРНАЛ 118 СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, председателя Синодальной библейско-богословской комиссии, о результатах пленарного заседания комиссии, состоявшегося 8 декабря 2009 года. Справка: 8 декабря 2009 года в Отделе внешних церковных связей состоялось пленарное заседание Синодальной библейско-богословской комиссии Русской Православной Церкви в новом составе, утвержденном Священным Синодом (журнал 63 заседания Священного Синода от 27 июля 2009 года; журнал 86 заседания Священного Синода от 10 октября 2009 года), первое после ее преобразования из Синодальной богословской комиссии в Синодальную библейско-богословскую комиссию (журнал 73 заседания Священного Синода от 27 июля 2009 года). |
| е) “О взаимоотношениях Церкви с государством и светским обществом на канонической территории Московского Патриархата в настоящее время”. – 1995, 12, 7. ж) “Об отношении РПЦ к межхристианскому сотрудничеству в поисках единства”. – 1995, 12, 10. 940. Архиерейский Собор 1997 года 1. Определение Священного Синода от 17 июля 1996 года: Созвать очередной Архиерейский Собор РПЦ с 18 по 22 февраля 1997 года. – 1996, 9, 8. 2. Архиерейский Собор РПЦ. – 1997, 3, 10. 3. Доклад Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на Архиерейском Соборе РПЦ 18 февраля 1997 года. – 1997, 3, 12. 4. Послание Архиерейского Собора РПЦ боголюбивым пастырям, честному иночеству и всем верным чадам РПЦ. – 1997, 3, 83. 5. Определение Архиерейского Собора РПЦ по докладу Синодальной 6. комиссии по канонизации святых. – 1997, 3, 86. 7. Определение Архиерейского Собора РПЦ по докладу Синодальной 8. Богословской комиссии. – 1997, 3, 86. 9. Определение Архиерейского Собора РПЦ “Об отдельных вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Церкви”. – 1997, 4, 12. 10. Определение Архиерейского Собора РПЦ “О взаимоотношениях с государством и светским обществом”. – 1997, 4, 16. 11. Акт об отлучении от Церкви монаха Филарета (Денисенко). – 1997.4, 19. 12. Акт об отлучении от Церкви Г.П. Якунина. – 1997, 4, 20. 13. Определение Архиерейского Собора РПЦ “О лишении сана запрещенных в священнослужении архимандритов Валентина (Русанцова), Адриана (Старины) и игумена Иосифа (Шибаева). – 1997, 4, 21. 14. Письмо Председателю Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации Г.Н. Селезневу и депутатам Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации. – 1997, 4, 22. 15. Письмо митрополита Сурожского Антония Святейшему Патриарху Алексию и Архиерейскому Собору 1997 года. – 1997, 5, 9. 16. Доклад Председателя Синодальной Богословской комиссии РПЦ митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, на Архиерейском Соборе. – 1997, 5, 62. 17. Доклад Председателя комиссии Священного Синода по канонизации святых митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия на Архиерейском Соборе. – 1997, 6, 26. |
| 2. Ответственным секретарем Патриаршего совета по культуре назначить наместника Сретенского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы архимандрита Тихона (Шевкунова). 3. На следующем заседании Священного Синода принять положение о Патриаршем совете по культуре и сформировать его состав. ЖУРНАЛ 8 СЛУШАЛИ: Предложение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла об образовании Синодального комитета по взаимодействию с казачеством. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Образовать Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством. 2. Председателем Синодального комитета по взаимодействию с казачеством назначить Преосвященного епископа Павлово-Посадского Кирилла. 3. На следующем заседании Священного Синода принять положение о Синодальном комитете по взаимодействию с казачеством. ЖУРНАЛ 9 СЛУШАЛИ: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о перспективе развития церковной работы в области благотворительности и социального служения. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Освободить Преосвященного митрополита Воронежского и Борисоглебского Сергия от должности председателя Отдела по церковной благотворительности и социальному служению, выразив ему благодарность за труды по организации Отдела и за руководство его деятельностью на протяжении почти двадцати лет. 2. Назначить клирика Московской епархии протоиерея Аркадия Шатова Председателем вышеозначенного Отдела. ЖУРНАЛ 10 СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси о назначении викарного епископа в Минскую епархию. Справка: Согласно Уставу Русской Православной Церкви «епархиальные и викарные архиереи Экзархата избираются и назначаются Священным Синодом по представлению Синода Экзархата» (статья 12 главы IX). От имени Синода Белорусского Экзархата митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси представил к избранию викарием Минской епархии архимандрита Вениамина (Тупеко), наместника Благовещенского мужского монастыря Минской епархии. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Викарием Минской епархии с титулом Борисовский избрать архимандрита Вениамина (Тупеко), наместника Благовещенского мужского монастыря Минской епархии; |
| Деятельность форума, как и предлагала наша Церковь, основывается на участии, а не на формальном членстве, что и предопределяет наличие максимально облегченной организационной структуры, исключает дискуссии по административно-финансовым вопросам, представляет возможность свободного обмена мнениями по проблемам, волнующих участников, снимает тему взаимных обязательств с попытками богословски интерпретировать таковые обязательства. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Доклад принять к сведению. 2. Со вниманием отнестись к форуму как модели многостороннего межхристианского диалога. Журнал 138 СЛУШАЛИ: Рапорт Преосвященного митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, председателя Синодальной Богословской комиссии, о результатах рассмотрения Синодальной Богословской комиссией Совместного заявления Православно-лютеранской комиссии по богословскому диалогу «Тайна Церкви: Святая Евхаристия в жизни Церкви» (Братислава, 2 – 9.11.2006) во исполнение решения Священного Синода от 26 декабря 2006 года (журнал ПОСТАНОВИЛИ: 1. Заключение Синодальной Богословской комиссии по докладу Совместной православно-лютеранской комиссии по богословскому диалогу «Тайна Церкви: Святая Евхаристия в жизни Церкви» (Братислава, 2 – 9.11.2006) принять к сведению. 2. Считать необходимым довести данное заключение до сведения членов православно-лютеранской комиссии по богословскому диалогу. Журнал 139 СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей, о состоявшихся по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия мероприятиях, посвященных 50-летию образования Китайской Автономной Православной Церкви, а также о мерах по нормализации положения Православной Церкви в Китае. Справка: По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия 23 ноября 2007 года в Паломническом центре Московского Патриархата состоялись памятные мероприятия, посвященные 50-летию Китайской Автономной Православной Церкви. Были совершены молебен китайским мученикам и поминовение архиереев, духовенства и мирян Китайской Автономной Православной Церкви. Состоялась научная конференция, в которой приняли участие архиереи, клирики и миряне Русской Православной Церкви, представители МИД России, руководство и ведущие сотрудники востоковедческих институтов Российской Академии наук. С приветствием к участникам торжеств обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий. |
| В Соборе участвовало 133 архипастыря, в том числе 115 епархиальных, 17 викарных и 1 находящийся на покое; 12 архиереев не смогли прибыть в Москву. Перед началом заседаний епископы Русской Православной Церкви молились за Божественной литургией в Свято-Троицком соборе Свято-Данилова монастыря. В конференц-зале гостиничного комплекса «Даниловский» началось первое пленарное заседание. После молитвы и краткого вступительного слова Святейший Патриарх Алексий II объявил Архиерейский Собор открытым. Были избраны руководящие органы Собора. В Секретариат Собора вошли архиепископ Солнечногорский Сергий — секретарь Собора, епископ Истринский Арсений, епископ Белгородский и Старооскольский Иоанн, епископ Екатеринбургский и Верхотурский Никон, епископ Орехово-Зуевский Алексий. В Редакционную комиссию Собора были избраны митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл — председатель комиссии, митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир, архиепископ Краснодарский и Новороссийский Исидор, архиепископ Сумский и Ахтырский Ионафан, архиепископ Рижский и всея Латвии Александр, епископ Пинский и Лунинецкий Стефан, епископ Бронницкий Тихон, епископ Верейский Евгений. В функции Редакционной комиссии входила разработка, на основе докладов и дискуссий на Соборе, проекта итоговых документов, которые представляются архиереям для обсуждения и принятия. Участникам Архиерейского Собора были представлены следующие доклады: доклад Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Священного Синода о жизни Церкви в период между Соборами и о тех задачах, которые стоят сегодня перед ней; доклад председателя комиссии по канонизации святых митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия о результатах изучения вопросов прославления новых православных святых; доклад председателя синодальной Богословской комиссии митрополита Минского и Слуцкого Филарета, патриаршего экзарха всея Беларуси, о результатах работы над темами межхристианского сотрудничества, диалога с Восточными Православными Церквами и др.; |
| В целом из этого доклада видно, что священник Николай Балашов поддерживает идею пересмотра приходского богослужебного Устава, с той же оговоркой, что и все предшествующие единомышленники, о необходимости оставления Типикона в первоначальном его виде в монастырях, но делает, в отличие от многих, важное замечание: «Впрочем, и в этом случае изменение распространённой ныне практики не должно быть, думается, поспешным и тем более насильственным. Только при таком условии можно ожидать от богослужебных реформ пользы для церковного народа» 617 . Практически схожее содержание и тезисы имеет доклад митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, председателя Синодальной богословской комиссии, от 19 июля того же года о деятельности Синодальной богословской комиссии в межсоборный период. Сам доклад был отчётным и содержал сведения по всем сторонам деятельности Комиссии. В разделе «Литургическое богословие» был представлен доклад Балашова, упомянутый выше, только в сокращённом варианте 618 . По сути, были убраны только частные рекомендации, касающиеся Литургии. Это значит, что мнение священника Н. Балашова получило поддержку среди целого Синодального отдела. Но даст ли оно плоды в будущем? Интересным является мнение штатного приходского миссионера и публициста Николая Каверина, ревностно отстаивающего консервативные взгляды Церкви в журнале и на сайте «Благодатный Огонь», который тоже себя позиционирует как «православный сайт консервативного антилиберального (в самом широком смысле этого понятия) направления, видящий главную свою задачу в сохранении чистоты православной веры и церковных богослужебных традиций. Идеологией сайта является православный реализм» 619 . Основные мысли Н. Каверина содержатся в его статьях под общим названием «Богослужебные заметки штатного приходского миссионера». В них он говорит о проблеме просвещённых неофитов, начитавшихся всякой литературы и предлагающих различные нововведения в церковную практику. И среди таких нововведений есть и особенности, касающиеся нашей темы. Первым у автора представлена проблема служения утрени вечером. Н. Каверин говорит о необходимости следовать традиции и совершать её также вечером, обосновывая следующим. |
| Одной из причин этого поворота к религии на рубеже XX и XXI веков является понимание того факта, что научное и технологическое развитие последних столетий имело не только положительные, но и отрицательные следствия. В результате растет неудовлетворенность людей так называемым научным мировоззрением, которое претендовало на то, чтобы заменить собой религию. Но религия возвращается в общество на том этапе его развития, который весьма противоречив. С одной стороны, в современном обществе, которое называют постиндустриальным или информационным, все большее значение приобретает «человеческий фактор». Первостепенное значение приобретает не материальное богатство, а творческие интеллектуальные способности человека, проявляющиеся в достижениях науки – теоретической и прикладной. Знание и информация, которыми обладает человек, становятся важнейшими ресурсами, главным «капиталом». Но с другой стороны, одновременно происходит и отчуждение человека от своей природы, его дегуманизация. Это следствие вовлечения человека в обезличивающие процессы производства информации и товаров, манипулирования людьми посредством новейших социальных и политических технологий. Другой особенностью современного развития является так называемая глобализация, то есть постепенное превращение мира во взаимосвязанное целое. В этом «общем» и «едином» мире происходит встреча не только различных культур, но и религиозных традиций, лежащих в их основе. Религия становится важным фактором национальной и международной политики. Церковь должна соборным разумом осмыслить эту ситуацию и найти такие формы своего свидетельства и миссионерского служения, которые позволят ей с силою благовествовать о спасении во Христе Иисусе, Господе нашем, и в то же время участвовать в общественном и культурном развитии. В данном случае роль богословия и церковной науки весьма велика. Церковная наука – это часть гуманитарного знания, как и церковная культура – часть национального достояния России, Украины, Беларуси и других православных стран. Сегодня перед Церковью стоит задача интегрирования церковной культуры в национальные культуры. Нам следует всемерно развивать сотрудничество в области науки и культуры между Церковью и светским обществом и государством. В процессе такого сотрудничества Церковь призвана продемонстрировать открытость и способность к плодотворному диалогу с представителями современной светской культуры и науки в самых разных областях. |
| Деятельность форума, как и предлагала наша Церковь, основывается на участии, а не на формальном членстве, что и предопределяет наличие максимально облегченной организационной структуры, исключает дискуссии по административно-финансовым вопросам, представляет возможность свободного обмена мнениями по проблемам, волнующих участников, снимает тему взаимных обязательств с попытками богословски интерпретировать таковые обязательства. ПОСТАНОВИЛИ: ЖУРНАЛ В заседании Священного Синода под председательством ПАТРИАРХА СЛУШАЛИ: Рапорт Преосвященного митрополита Минского и Слуцкого Филарета , Патриаршего Экзарха всея Беларуси, председателя Синодальной Богословской комиссии, о результатах рассмотрения Синодальной Богословской Комиссией Совместного заявления Православно-лютеранской комиссии по богословскому диалогу «Тайна Церкви: Святая Евхаристия в жизни Церкви» (Братислава, 2-9. 11. 2006) во исполнение решения Священного Синода от 26 декабря 2006 г. (журнал ПОСТАНОВИЛИ: 1. Заключение Синодальной Богословской комиссии по докладу Совместной православно-лютеранской комиссии по богословскому диалогу «Тайна Церкви: Святая Евхаристия в жизни Церкви», Братислава 2-9.11.2006 принять к сведению. 2. Считать необходимым довести данное заключение до сведения членов православно-лютеранской комиссии по богословскому диалогу. ЖУРНАЛ В заседании Священного Синода под председательством ПАТРИАРХА СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей, о состоявшихся по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия мероприятиях, посвященных 50-летию образования Китайской Автономной Православной Церкви, а также о мерах по нормализации положения Православной Церкви в Китае. Справка: По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия 23 ноября 2007 года в Паломническом центре Московского Патриархата состоялись памятные мероприятия, посвященные 50-летию Китайской Автономной Православной Церкви. Были совершены молебен китайским мученикам и поминовение архиереев, духовенства и мирян Китайской Автономной Православной Церкви. Состоялась научная конференция, в которой приняли участие архиереи, клирики и миряне Русской Православной Церкви, представители МИД России, руководство и ведущие сотрудники востоковедческих институтов Российской Академии наук. С приветствием к участникам торжеств обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий. |
| СЛУШАЛИ: Рапорт митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла об освобождении иеромонаха Гавриила (Маркова) от обязанностей настоятеля Спасо-Преображенского монастыря в городе Рославле Смоленской области и о назначении на эту должность игумена Сергия (Зятькова). ПОСТАНОВИЛИ: 1. Освободить иеромонаха Гавриила (Маркова) от обязанностей настоятеля Спасо-Преображенского монастыря в городе Рославле Смоленской области. 2. Утвердить игумена Сергия (Зятькова) настоятелем Спасо-Преображенского монастыря в городе Рославле Смоленской области. ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ: О председателе редакционной коллегии сборника " Богословские труды " . ПОСТАНОВИЛИ: Учитывая, что в настоящее время развитие научно-богословских исследований в нашей Церкви все более координируется Синодальной богословской комиссией, назначить председателем редакционной коллегии сборника " Богословские труды " митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, Председателя Синодальной богословской комиссии, с поручением ему представить проект состава редколлегии этого сборника. СЛУШАЛИ: Доклад епископа Орехово-Зуевского Алексия, Председателя Синодальной богослужебной комиссии, о подготовленных комиссией: 1. Службе и молитве святым царственным страстотерпцам Императору Николаю, Императрице Александре, Царевичу Алексию, Великим Княжнам Ольге, Татиане, Марии и Анастасии. 2. Тропаре и кондаке священномученику Владимиру (Проферансову), пресвитеру Московскому. 3. Службе святой праведной Матроне Московской. 4. Тропаре и кондаке преподобным Иулиании и Евпраксии Московским. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Утвердить представленные богослужебные тексты. 2. Службу и молитву святым царственным страстотерпцам, тропарь и кондак священномученику Владимиру (Проферансову), пресвитеру Московскому, рекомендовать к богослужебному употреблению в Русской Православной Церкви. 3. Службу праведной Матроне Московской, тропарь и кондак преподобным Иулиании и Евпраксии Московским - местночтимым святым в пределах города Москвы и Московской епархии - рекомендовать к богослужебному употреблению. |
|
|
