| Ирина 17 октября 2016, 15:53 Интересно! Думается, не просто так в богослужебные тексты включены стихиры святителю Петру (глас 2, подобен " Киими похвальными венцы " , составление которых приписывается Иоанну царю (Минея, 21 дек.) Петръ Пашковъ 17 октября 2016, 15:42 Порядок порядком, а святителя Филиппа-то зачем убивать? Иоанна_ 17 октября 2016, 15:08 /Нравственная оценка героя должна исходить из нравственных критериев его среды и эпохи, и по возможности следует реконструировать его собственную нравственную самооценку.//Для людоеда племени лумба-юмба - может быть, это и правильно. А для христианина и государя православной державы? С такими критериями " объективности " и " беспристрастности " , уважаемый автор, можно оправдать кого-угодно и в чём-угодно. Владимир 17 октября 2016, 14:08 Сколько раз можно наступать на одни и те же грабли? Сколько раз мы это уже проходили. Неужели русскому народу не хватило " великих " царей. Зачем подводить " величие " к праведности- это же совершенно разные вещи. Удивляет позиция автора статьи , а так же сайта, зачем публиковать заранее провокационную статью. Одобрение патриарха не обязательно означает правоту данного решения. Но если люди так хотят царя, то Бог пошлет царя, но не такого, что рисует воображение. Давайте трезвенно подходить к данному вопросу и называть вещи своими именами. Иван Грозный был злодей и убийца и это сказано уже несколько столетий назад Церковью. Нина Егорова 17 октября 2016, 11:42 Спасибо . Очень интересно .Ждём продолжения . Ирина 17 октября 2016, 11:20 Я не понимаю, почему действия Ивана Грозного автор сравнивает с Моисеем и Фенеесом. Моисей и Фенеес боролись с язычниками, идолопоклонниками, а Иван Грозный - скорее со своими политическими противниками. Насколько обоснованы эти параллели? Автор пишет , что Иван Грозный уподобляет себя этим историческим фигурам, однако ссылок никаких нет по этому поводу. Значит ли это, что сам автор проводит подобные параллели и интересно, с какой целью? Петр 17 октября 2016, 09:17 |
| Tatiana 2013/02/18, 05:38:50 Дорогие братья! Прошу ваших молитв о р.Б. Евгении. Об избавлении от блуда с чужим мужем. Спаси Господи! 2013/02/17, 23:31:43 Святые отцы, благословите! Прошу ваших молитв о болящей рабе Божией Татиане. Завтра ей будут делать операцию. Нашли опухоль. Помолитесь о ней и о врачах, чтобы они милостью Божией помогли ей! Спаси Вас Господи! Лариса 2013/02/17, 23:13:07 Святые Отцы и Братья Афонские прошу Ваших молитв о сохранении семьи. Нам было послано тяжкое испытание, муж уходил из семьи, изменил, я собой чуть не покончила... Сейчас милосердием Господним всё становится лучше, но у нас никаких сил душевных не осталось и каждый день искушения терзают нас. Помолитесь о нас грешных, пусть Господь вразумит и нас и ту девушку, что прикрываясь молитвами старается разрушить венчанный брак. Самим нам не справится с таким наваждением, Вашими святыми молитвами смилуется над нами Господь и избавит от искушений. Фотиния 2013/02/17, 20:44:59 Братия, прошу Ваших молитв о здравии духовном и телесном бол Людмилы, бол. Татьяны, бол. Александра, Андрея, Татьяны, отр. Николая, отр. Марии, мл.Анны Благодарю Вас Братия Низкий Вам поклон! Людмила 2013/02/17, 18:47:23 подари любовь, Господи! 2013/02/17, 17:06:09 ПРОШУ МОЛИТВ ЗА НЕПРАЗДНУЮ Р.Б.АНАСТАСИЮ. СПАСИ ВАС ГОСПОДИ! Анастасия 2013/02/17, 13:47:09 Дорогие отцы,помолитесь пожалуйста об усопшей новопреставл.р.Б. Лидии, а так же усопших р.Б. Ивана, Марии, Валентины, Николая, Нины, Михаила, Георгия, Варвары. А еще прошу молитв о болящей р.Б. Антонины. Низкий поклон Вам, многая и благая лета! Заступничества Богородицы!Спаси Господи! р.Б.Мария 2013/02/17, 11:28:10 ЗДравствуйте дорогие для меня и любимые всей моей душей служители Божьи-отцы Афонские! Кланяюсь пред вами. Благословите! Помолитесь пожалуйста за моих родителей р.б.Андрея и р.б.Татьяну - чтобы они обвенчались ( живут вместе скоро как 32 года будет, ладно живут, любя и заботясь друг о друге, но не венчанно живут). За сестренку мою р.б. Екатерину - она сейчас носит ребеночка под сердцем, помолитесь пожалуйста за неё.Все они крещеные. |
| Елена 17 октября 2017, 20:17 Очень хочется надеяться, что такой благоразумный подход к " вопросу о екатеринбургских останках " возобладает над прочими. Спаси Господи о. Алексия! Надежда 17 октября 2017, 20:14 Огромное спасибо,уважаемый о.Алексий!Возможно,я не совсем хорошо информирована,но с 1998 года не слышала о записях чудес от останков,захороненных в Санкт-Петербурге.Мы не можем предположить,чем закончатся все эти научные исследования,но хочется верить,что будет поставлена точка в этом страшном вопросе,который не дает покоя вот уже столько лет и разделяет православных на два лагеря.Даже,если это произойдет не так быстро,как кому-то из нас хотелось бы.Иногда Господь Сам ставит точку неожиданно быстро и таким образом,что все споры оказываются безмысленными. Вера Рыбалова 17 октября 2017, 17:49 Спаси, Господи, Вы правы о. Алексий и торопиться с признанием останков не к чему, нам нужна правда и если есть сомнение, оно только приносит не строение и раздоры в общество. Господь управит, будем молиться! Сергей Ч 17 октября 2017, 16:16 Слава Богу,наконец то прозвучало трезвое рассуждение духовного человека. евгений 17 октября 2017, 16:02 Спасибо автору. Подход к проблеме очень взвешенный,учитывая тонкость вопроса. Судя по всему,это будет серьезным тестом для Русской Церкви и нашего Патриарха. Божией Помощи+++++++++++++++++ Анна С.В. 17 октября 2017, 15:34 " Сторонники признания захороненных останков Святыми мощами Царственных Страстотерпцев особо настаивают на важности результатов научных экспертиз " Батюшка простите ,но это не так,я сторонник прославления мощей,но я верю в истинность мощей не по экспертизам,а по моему личному опыту духовному,но навязывать это я никому не собираюсь,жду когда будет на это воля Божия. Простите.Я вообще против экспертиз,это мне кажется кощунственным исследовать и исследовать кости убиенных,пусть противники и считают их не царскими мощами,но называть их лжемощами ещё и сравнивать их с животными предлагают,это совсем ужас,как будто не видно что это люди и замученные сильно.... |
| Пс.17:30 . С Тобою я поражаю войско, с Богом моим восхожу на стену. «Яко Тобою избавлюся от искушения, и Богом моим прейду стену». Всякаго злоумышления, всяких сетей (сии сети называет искушением и стеною) избегну по Твоей благодати. Пс.17:31 . Бог! – Непорочен путь Его, чисто слово Господа; щит Он для всех, уповающих на Него. «Бог мой, непорочен путь Его». Правдиво управляешь всем, а потому и не теряю благодушия. «Словеса Господня разжжена». А сие дознал я из Твоих нелживых словес, ибо разжженным, как сказали мы уже прежде, называет, что испытано и не имеет в себе подлога. «Защититель есть всех уповающих на Него». Не я один пользуюсь сею помощию, ею пользуются все имеющие такую же на Него надежду. Пс.17:32 . Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего? «Яко кто Бог, разве Господа? и кто Бог, разве Бога нашего?» Ибо нет другаго Бога, так чтобы один Бог подавал просимое одному, а другой другому. Пс.17:33 . Бог препоясывает меня силою и устрояет мне верный путь. «Бог препоясуяй мя силою, и положи непорочен путь мой». Его силою укрепившись, и я поспешаю шествовать стезею правою. Пс.17:34 . Делает ноги мои, как оленьи, и на высотах моих поставляет меня. «Совершаяй нозе мои яко елени, и на высоких поставляяй мя». Как еленям в естестве их дал силу попирать ядовитых животных; так и мне дал силу превзойти и стать выше врагов. Пс.17:35 . Научает руки мои брани, и мышцы мои сокрушают медный лук. «Научаяй руце мои на брань». Ибо, воздевая их на молитву, преодолеваю неприязненных мне. «И положил еси лук медян мышца моя». Потому устроил, что мышцы мои, подобно медному и несокрушимому луку, мещут стрелы во врагов. Пс.17:36 . Ты дал мне щит спасения Твоего, и десница Твоя поддерживает меня, и милость Твоя возвеличивает меня. «И дал ми еси защищение спасения, и десница Твоя восприят мя: и наказание Твое исправит мя в конец: и наказание Твое то мя научит». Согрешившаго вразумил Ты, падшаго воставил; и показал, какое зло – грех , и сподобил спасения. Пс.17:37 . Ты расширяешь шаг мой подо мною, и не колеблются ноги мои. |
| Татьяна 2015/06/17, 08:14:18 Преподобный Сергий Радонежский ! Помоги ,пожалуйста, моему сыну, рабу Божьему Алексею, сдать 19 июня 2015г. экзамен по физике. Пошли ему , пожалуйста, те вопросы на которые он знает ответы и пошли ему , пожалуйста, те задачи на которые он знает решения. Пошли ,пожалуйста, в сердце преподавателя по физике доброту , понимание, милость по отношению к моему сыну. Я очень верю в тебя и твою милость. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! раба Божья Инна 2015/06/17, 07:55:23 О преподобный Сергий Радонежский!Молю тебя,прошу тебя!Помоги моей доченьке Анастасии сегодня 17 июня 2015 года успешно,легко,с высокими баллами сдать устную часть ЕГЭ по английскому языку!Благодарю тебя за помощь и поддержку!Во имя Отца и Сына и Святого Духа!Аминь. Светлана 2015/06/17, 07:32:07 О, Преподобный Сергий Радонежский! Спасибо тебе за помощь твою, спасибо за все и снова прошу Тебя, Молю тебя, помоги моему сыну завтра в сдаче зачета по патологической анатомии.Пусть все задания для него будут легкими и доступными.Пусть не растеряется, мысли будут ясными и убидительными.Молюся тебе Отче Сергие, низко Кланяюсь тебе. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Наталья 2015/06/17, 07:28:28 Преподобный Сергий Радонежский! Молю тебя! Помоги моему сыну, Рабу Божьему Кириллу сдать экзамен и поступить в ВУЗ. Людмила 2015/06/17, 07:24:14 Преподобный Сергий Радонежский! Благодарю тебя за помощь моей дочери на экзаменах! Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь. р.б.Тамара 2015/06/17, 06:59:18 О, Преподобный Сергий Радонежский! Прости нам грехи наши вольные и невольные! Спасибо Тебе за ПОМОЩЬ моей дочери, рабе Божьей Марии! Аминь. раба Божья Галина 2015/06/17, 06:57:25 О, Преподобный Сергий Радонежский! Прости нам грехи наши вольные и невольные! Услышь молитву матери, прошу Тебя помоги моей дочери рабе божьей Марии сдать все экзамены на высокие баллы. Прошу тебя Преподобный Сергий Радонежский пошли Марии помощь свою Святую, удачи, везения. Преподобный Сергий Радонежский верую в тебя, в твою силу и скорую помощь. ПОМОГИ моей дочери, рабе божьей Марии поступить на бюджетное обучение в ВУЗ. Прошу тебя помоги! Не оставь в трудный день, в трудный час, в трудную минуту! О преподобне и богоносне отче наш Сергее, заступись за рабу божью Марию своими молитвами, ты всегда был рядом с нами в трудные минуты, не оставь нас и в этот раз. Аминь, Аминь, Аминь. |
| Пс.17:29. Яко Ты просветиши светильник мой, Господи, Боже мой, просветиши тму мою. «Светильник» — разум и смысл человеческий, просвещающийся светом благодати Божией. «Тьма» — есть неведение (Афанасий). Пс.17:30. Яко Тобою избавлюся от искушения, и Богом моим преиду стену. Пс.17:31. Бог мой, непорочен путь Его: словеса Господня разжжена, Защититель есть всех уповающих на Него. Пс.17:32. Яко кто бог, разве Господа; или кто бог, разве Бога нашего; «Стена» грехов от преслушания. «Прейти» ее человек сможет только тогда, когда оставит свою волю, которая есть как бы камень, противостоящий и противодействующий воле Божией. Когда кто повинуется своей воле, то не видит, что «непорочны пути» Божии, но если услышит что-либо, относящееся к наставлению, он тотчас порицает это, уничижает и действует напротив; ибо как ему перенести что-либо, или послушаться чьего-либо совета, если он держится своей воли? Итак, тогда сможешь ты сказать: «Богом моим прейду стену; Бог мой, непорочен путь Его» — когда оставишь волю свою (Лествичник, Дорофей). Пс.17:33. Бог препоясуяй мя силою, и положи непорочен путь мой. Пс.17:34. Совершаяй нозе мои, яко елени, и на высоких поставляяй мя. Божественное Писание уподобляет святых «еленям» : ибо подобно оленю, истребляющему ядовитых пресмыкающихся, они истребляют умственных змей. При том это животное восходит на горы и быстро в бегании: так и святые созерцают вышнее, а не земное, по любви к Царству Небесному (Евсевий). Пс.17:35. Научаяй руце мои на брань, и положил еси лук медян мышца моя. Воздевая «руце» на молитве, преодолеваем неприязненных. Ибо действительно: «лук медян» на врагов — есть руки, простертые на молитве (Афанасий, Ефрем). Пс.17:36. И дал ми еси защищение спасения, и десница Твоя восприят мя: и наказание Твое исправит мя в конец, и наказание Твое то мя научит. Надлежит не предаваться безпечности, но всегда ожидать искушения и быть готовым принять его: чтобы когда придет оно, не почитать его страшным и не смущаться им, но благодарно претерпевать тяготу скорби, припоминая, что поет Давид. Смотри, не сказал: «наказание твое» низвратит «мя» , но исправит мя в конец (Илия Екдик). |
| р.б.Алла 2014/12/17, 14:41:19 О преподобне и богоносне отче наш Сергие! Помоги сыну моему Сергею сдать сегодня экзамен автоматом. Господи,помилуй,защити и благослови! Аминь.Аминь.Аминь. Татьяна 2014/12/17, 12:21:21 Святой Преподобный Сергий Радонежский! Моли Бога о мне! Помоги мне, пожалуйста, утроиться на достойную работу до конца 2014 года в г. Ростов-на-Дону! Помоги мне, пожалуйста, устроиться в фирму " Аква Дон " ! Прошу Тебя! Молю Тебя! Вымоли для нас у Христа Бога прощение! Аминь! Светлана 2014/12/17, 12:10:02 Преподобный Отче Сергий Радонежский!Прошу за сына своего Сергея.Моли Господа Бога за его спасение от лености,от пианства,от безразличия, от безисходности. Укажи ему свет добра, радости. Помоги ему в работе и в личной жизни. Просвети его разум!Прости ему грехи его вольные и невольные.Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Татиана 2014/12/17, 11:35:43 О преподобне и богоносне отче наш Сергее! Присти нас грешных. Прошу за сыновей своих р.б. Александра, р.б. Алексия помоги им постигать науки в учении, подай им память и сообразительность. р.б. Ольга 2014/12/17, 11:02:25 О, Преподобный , Сергий Радонежский!!! От всего материнского сердца прошу помочь моей дочери Александре сдать сейчас 17 декабря экзамен по истории государства и права. Не оставь ее в трудную минуту, пошли ей озарение и везение. Пусть преподаватель будет благосклонен к ней и не задает дополнительных вопросов. Простите мне грехи мои вольные и невольные! На Вас только уповаем! Во Имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Аминь! Аминь! Ксениия 2014/12/17, 10:29:16 Преподобный Сергий Радонежский! Услышь рабов грешных и недостойных и прости все вольные и невольные согрешения.Помоги рабу божьему Артему в это трудное время благополучно сдать все что нужно ,чтобы был допущен к сессии.Господи помоги ему чем возможно,испроси физические и телесные силы,здравие .бодрость духа и уверенность!.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь! Галина 2014/12/17, 10:28:12 Преподобный Сергий Радонежский! Благодарю тебя от всего материнского сердца за заботу и помощь моей дочери Анне в сдаче экзаменов. Не оставь ее и 18.12.2014г. при сдаче экзамена по русскому языку в университете! Помоги получить отлично! Всели в нее уверенность,сосредоточенность,ясный ум и светлую память! Прости ей все грехи вольные и невольные! Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! |
| S. 427–428; Trypanis C. A. Fourteen Early Byzantine Cantica (WBS. V). Wien, 1968. S. 17–28.reisgau, 1932. S. 166–167;.: Wellesz E. The Akathistos Hymn. Copenhagen, 1957;.: Wellesz E. The Akathistos Hymn. Copenhagen, 1957; Bardenhower 0. Geschichte der altchristlichen Literatur. V. Freib. i. Breisgau, 1932. S. 166–167; Beck H. G. Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich. München, 1959. S. 427–428; Trypanis C. A. Fourteen Early Byzantine Cantica (WBS. V). Wien, 1968. S. 17–28.ardenhower 0. Geschichte der altchristlichen Literatur. V. Freib. i..: Wellesz E. The Akathistos Hymn. Copenhagen, 1957;.: Wellesz E. The Akathistos Hymn. Copenhagen, 1957; Bardenhower 0. Geschichte der altchristlichen Literatur. V. Freib. i. Breisgau, 1932. S. 166–167; Beck H. G. Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich. München, 1959. S. 427–428; Trypanis C. A. Fourteen Early Byzantine Cantica (WBS. V). Wien, 1968. S. 17–28.ardenhower 0. Geschichte der altchristlichen Literatur. V. Freib. i. Breisgau, 1932. S. 166–167; Beck H. G. Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich. München, 1959. S. 427–428; Trypanis C. A. Fourteen Early Byzantine Cantica (WBS. V). Wien, 1968. S. 17–28.reisgau, 1932. S. 166–167; Beck H. G. Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich. München, 1959. S. 427–428; Trypanis C. A. Fourteen Early Byzantine Cantica (WBS. V). Wien, 1968. S. 17–28.eck H. G. Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich. München, 1959. S. 427–428; Trypanis C. A. Fourteen Early Byzantine Cantica (WBS. V). Wien, 1968. S. 17–28.yzantinischen Reich. München, 1959. S. 427–428; Trypanis C. A. Fourteen Early Byzantine Cantica (WBS. V). Wien, 1968. S. 17–28.yzantine Cantica (WBS. V). Wien, 1968. S. 17–28. 817 Dölger F. Dielger F. Die byzantinische Dichtung in der Reichsprache. Berlin, 1958. S. 53–55; Wellesz E. The Akathistos Hymn. P. XXVII; Beck H. G. Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich. S. 427–428; Krypiakiewicz P. F. De hymni Acathisti auctore//BZ. |
| Прах царской семьи//Наша Страна. 1993, январь, 2219. Kurth Peter. The Mysterry of Romanov Bones//Vanity Fair. 1993, январь. Корнеев А. Жертвенный убой... царя?//Русский Союз. 1993, январь, 1 (4). Онуфриев А. Кровь и чернила//Русский Союз. 1993, январь, 1 (4). Росциус Юрий. Впередсмотрящий: Расстрел царской семьи предсказан более чем за век?//Техника молодежи. 1993, 1. Обухова Ольга. Их всех должны были казнить. Князь Дмитрий Романов, праправнук российского императора Николая I, вспоминает предков и рассказывает о своей сегодняшней жизни//Независимая газета. 02.02.1993. Мешавкин Ярослав. А потом " будут хихикать, потирая руки "http://Балтийский курьер. 03.02.1993, 4 (13). Очень трудно дать правильный ответ//Уральский рабочий. 05.02.1993. Мелхиседек, архиепископ Екатеринбургский и Курганский. Оскорбляющий дар//Советская Россия. 06.02.1993, 15 (10878). Плотников Сергей. У каждого в шкафу свои скелеты (беседа с А.Авдониным)//На смену! 10.02.1993. Елкин Анатолий. Тайна " Императрицы Марии " . История одного поиска. М., Андреевский флаг, 1993. Подписано в печать 12.02.1993. Государь: Наша скорбь и наша надежда//Литературная учеба. 1993, январь-февраль, 1. Подписано в печать 17.02.1993. Позднышев С. Заветы отца (Печатается по кн.: Позднышев С. Распни Его. Париж, 1952, с. 43-45)//Литературная учеба. 1993, январь-февраль, 1. Подписано в печать 17.02.1993. Архимандрит Константин (Зайцев). Памяти последнего Царя//Литературная учеба. 1993, январь-февраль, 1. Подписано в печать 17.02.1993. Пророчества Дому Романовых//Литературная учеба. 1993, январь-февраль, 1. Подписано в печать 17.02.1993. Розанов В.В. Бог и смертные//Литературная учеба. 1993, январь-февраль, 1. Подписано в печать 17.02.1993. Игумен Серафим. Оклеветанная семья//Литературная учеба. 1993, январь-февраль, 1. Подписано в печать 17.02.1993. Воейков В.Н. После переворота//Литературная учеба. 1993, январь-февраль, 1. Подписано в печать 17.02.1993. Судьба Царя – судьба России//Литературная учеба. 1993, январь-февраль, 1. Подписано в печать 17.02.1993. |
| Григорий 17 апреля 2014, 22:36 Григорий:Спаси Вас,Господи,о.Андрей.За добрые и вразумительные слова.Очень поучительная статья.С праздником Вас Светлого Христово Воскресенья.Спасибо. Анна 17 апреля 2014, 13:16 Да, Вы правы о.Андрей по поводу проповедей, бесед, общения между прихожанами. Сектанты на голову нас выше в этом отношении, например у нас в городе не много таких храмов где священники учат и их слова хочется выполнять Андрей 17 апреля 2014, 12:57 Огромное Вам спасибо от. Андрей. Храни Вас Господь! Михаил 17 апреля 2014, 12:14 Господи!!! Ну как же хочется-необходимо, чтобы пастырь заботился питать Душу у своего прихода!!! Оксана 17 апреля 2014, 10:10 Большое спасибо!! Марина 17 апреля 2014, 09:17 Спаси Господи! Очень правильно подмечено-из Церкви уходят или не доходят, потому что чувствуют себя брошенными. Нет слова! Оно очень важно, оно ценно! Очень нужная статья! Ангелина 17 апреля 2014, 00:55 Слава Богу! Огромное вам спасибо за такое своевременное и крайне полезное интервью! Пусть Господь подаст Вам ещё много и много вдохновения и сил вразумлять и наставлять нас, отец Андрей. Татьяна Пронина 16 апреля 2014, 22:30 Спасибо.Спаси Вас Господи о.Андрей!! Надежда 16 апреля 2014, 21:18 может, всё в целом и правильно, но я лично не люблю проповеди в храме. У нас как раз батюшка любит учить, и воскресная проповедь по длинне - как вторая служба. И настроение, которое сама служба создаёт, от проповеди может и улетучится... На самом деле, да, образованных прихожан много, источников сейчас - больше, чем достаточно, кроме того, и служба, и таинство, и Сам Господь просвещает людей разными способами и путями. Надо, конечно, пастырям (счященникам) радеть о словесных овцах. Но не надо забывать, что есть и судьбы Божие - для нас таинственные и непостижимые, поэтому кому-то в христианство, кому-то в ислам, кому-то на время, кому-то навсегда. В конечном итоге, душа сотворена Богом и только Он Сам знает, для чего Он её сотворил, что в Неё вложил. Надо даже священнику знать свою меру. |
|
|
