| Кондак 10 Спасение устрояющи христоименитым людем, благоволила еси, Богородице, земный жребий Твой, гору Афонскую, в население иноком определити, и рекла еси в видении первому пустынножителю Афонскому, преподобному Петру, быти горе сей в жилище иноком присное, обетовании благими утешивши его, яко будеши помощница и покровительница всем подвизающимся в ней богоугодно, дарами потребными их снабдевающи и от всяких бед спасающи, да невозбранно поют Богу: Аллилуйя. Икос 10 Стена еси заступления, Дево, иноком православным и всем подвижником девства и чистоты. Темже жребий Твой земный, гору Афонскую, невходну женам сотворила еси, да без соблазна греховнаго пребывают в ней иноцы, на Тебе едину по Бозе надежду спасения возлагающе и Тебе зовуще сице: Радуйся, неувядаемый цвете девства; радуйся, крине сельный чистоты. Радуйся, светоносная сене небесная, ревнителей чистоты осеняющая; радуйся, Премудрости Божия свитче, рачителей целомудрия умудряющая. Радуйся, иноком благоподвизающимся ходатаице спасения; радуйся, пустынножителей горы Афонския покрове и ограждение. Радуйся, радость благодатную изливающая в сердца боголюбивая; радуйся, утешение духовное подающая душам огорченным. Радуйся, младопитательнице дев и безматерних сирот; радуйся, любовию Жениха безсмертнаго девственная ликостояния услаждающая. Радуйся, в тяжкой борьбе с приражениями страстей плотских крепкая помощнице; радуйся, обителей иноческих неусыпная блюстительнице. Радуйся, всеблагая Скоропослушнице, прошения наша во благо исполняющая. Кондак 11 Пение наше смиренное, от полноты любве и усердия Тебе приносимое, не презри, Чистая, и не отвратися от нас, оскверненных многими грехми, но помози нам, Всеблагая, покаянием очиститися от скверны греховныя и преуспети в чистем и богоугоднем житии, Тя подвигоположницу и помощницу в сем имуще, да возможем достойно и праведно вопити ко Господу: Аллилуйя. Икос 11 Светлыми лучами чудес святая икона Твоя немерцаемо сияет, Богородице Дево, и весь мир благодатно озаряет, прогоняющи всякое вражие действо силою Божиею, от Нея исходящею; темже радуемся мы грешнии, имуще таковый залог Твоего к нам благоволения, и Тебе, Скоропослушнице молений наших, благодарственно взываем: Радуйся, деннице Солнца незаходимаго; радуйся, заре дне невечерняго. Радуйся, утро спасения нам возсиявшая; радуйся, рождшая Жениха безсмертнаго душ человеческих. Радуйся, желания наша богоугодная исполняющая; радуйся, в скорбех и обстояниих на помощь к нам благоутробно ускоряющая. Радуйся, раю мысленный, всякаго утешения духовнаго преисполненный; радуйся, от исполнения Твоего и нам капли утешения источающая. Радуйся, зной страстей наших прохлаждающая; радуйся, благодатное безстрастие ищущим его усердно подающая. Радуйся, всех в чистоте целомудрия живущих зело любящая; радуйся, в сониих и видениих избранники Божия посещающая. Радуйся, всеблагая Скоропослушнице, прошения наша во благо исполняющая. |
| Да совершени в любви к Тебе, Боже наш, будем, к ближним нелицемерную любовь иметь подвигни нас Твоего Духа благодатию, Владыко. К Тебе бо любовь имети мняйся, брата же своего ненавидяй, ложь есть и во тьме ходит. Тем же, Милостиве, любовию к Тебе и к братии распали души и сердца наши, молимся, яко Милостив скоро услыши и яко Щедр, помилуй. Возглас: Яко милостив... Кондак Богородицы, глас 6: Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя. Седален, глас 2: Моление теплое и стена необоримая, милости источниче, мирови прибежище, прилежно вопием Ти: Богородице Владычице, предвари и от бед избави нас, едина вскоре предстательствующая. Песнь 4 Ирмос: Услышах, Господи... Пресвятая Богородице, спаси нас. Страстей моих смущение и бурю моих прегрешений утиши, Богоневестная, кормчаго рождшая Господа. Пресвятая Богородице, спаси нас. Милосердия Твоего бездну призывающу, подаждь ми, Благосердаго рождшая и Спаса всех поющих Тя. Пресвятая Богородице, спаси нас. Наслаждающеся, Пречистая, Твоих дарований, благодарственное воспеваем пение, ведуще Тя, Богоматерь. Слава: На одре болезни моея и немощи низлежащу ми, Боголюбива, помози, Богородице, едина Приснодево. И ныне: Надежду и утверждение и спасения стену недвижиму имуще Тя, Всепетая, неудобства всякаго избавляемся. Катавасия: Спаси от бед рабов Твоих, Богородице, яко вси по Бозе в (к?) Тебе прибегаем, яко нерушимей стене и предстательству. Призри благосердием, Всепетая Богородице, на мои лютыя скорби телесныя и исцели души моея болезнь. Песнь 5 Ирмос: Просвети нас... Пресвятая Богородице, спаси нас. Исполни, Чистая, веселия сердце мое, Твою нетленную дающи радость, веселия рождшая Виновнаго. Пресвятая Богородице, спаси нас. Избави нас от бед, Богородице Чистая, вечное родши избавление и мир, всяк ум превосходящий. Слава: Разреши мглу прегрешений моих, Богоневесто, просвещением Твоея светлости, Свет рождшая Божественный и превечный. |
| Глаголет бо Господь чрез Пророка: «аще изведеши честное от недостойнаго, яко уста Моя будеши» (Иер.15:19). (Конец не доставлен.) 200. Жалуется на здоровье, наставляет заботиться о подчиненных (1883 г.) Мы молитвенно вспоминали тебя в пустынныя твои имянины... Память у меня так ослабела, что забываю и то, что было вчера и третьяго дня. А если явятся некоторые с какими-либо разспросами, то забываю и то, что помнил. Старость, слабость, безсилие, многозаботливость и многозабвение, и многие безполезные толки не дают мне и опомниться. Один толкует, что у него слабы голова и ноги; другой жалуется, что у него скорби много, а иной объясняет, что он находится в постоянной тревоге. А ты все это слушай, да еще ответ давай, а молчанием не отделаешься, обижаются и оскорбляются. Недаром повторяется иногда поговорка: толкуй больной с подлекарем. Больному желается объяснять свое положение, а подлекарю скучно слушать; а делать нечего — слушает, не желая еще более раздражить и растревожить больного толкуна. От простой людской поговорки перейдем к апостольской заповеди св. Петра: «пасите еже в вас стадо Божие, посещающе не нуждою, но волею, и по Бозе.., и усердно» (1Петр.5:2). Хотя сам я и плохо исполняю эту заповедь, а желал бы, чтобы ты лучше моего исполняла оную, потому что ты покрепче меня и поусерднее. А я как помню себя, от самой юности недуговал леностию и разслаблением, и только Всеблагий Господь Всесильным Своим промышлением, как браздами и уздою, востягивал ленивыя на благое челюсти моя. Слава и благодарение вечное неизреченному милосердию Божию, не хотящему смерти грешника, но еже обратитися ему и живу быти. 201. Нужно служить и Богу и ближнему по заповеди Христовой Помози тебе, Господи, умудряться во спасение в церковном затворе; а вне затвора умудряться в начальственное управление сестрами и делами обители. В Евангельском учении сказано: сие творите, и онаго не оставляйте. Помози тебе, Господи, и то и другое исполнить, как следует, по сказанному в Евангелии: «возлюбиши Господа Бога от всея души... и ближняго яко сам себе» (Лк.10:27). Как будет дальше, а теперь будто у тебя пока идет Божественное впереди, а затем уже человеческое. А у меня шло и доселе идет все напротив, — сперва угождение человеческое, на которое тратится почти все время, а потом уже на Божественное недостает ни досуга, ни времени, ни сил. Да и в малый остаток сего времени заботы не оставляют меня, а мешают молитвенному настроению. Вчера в Фомино Воскресенье после ранней обедни в таком расположении читали мне акафист. Вдруг под окном является странник в сером кафтане или свитке, шапка похожа на священническую по верхнему дну, а по виду на монашескую; на левой руке висел костыль загнутый. Пока я изредка посматривал на него, он стоял отворотившись лицем; а как стал я посматривать на него чаще, то он спрятался за дерево, а потом и совсем ушел. |
| Радуйся, ключи девства невредившая в рождестве Твоем. Радуйся, Мати и Дево преблагословенная: Радуйся, Богородице препрославленная. Радуйся, дев величание: Радуйся, матерей присное радование. Радуйся, едина непорочная и добрая в женах: Радуйся, рождшая обетованнаго сокрушителя главы змия. Радуйся, падших прародителей осуждения древняго избавльшая: Радуйся, Эдем заключенный человеком отверзшая рождеством Твоим. Радуйся, всеблагая Скоропослушнице, прошения наша во благо исполняющая. Кондак 10 Спасение устрояя Христоименитым людем, благоволила еси Богородице, земный жребий Твой, гору Афонскую, в население иноком определити, и рекла еси в видении первому пустынножителю Афонскому, преподобному Петру, быти горе сей в жилище иноком присное, обетовании благими утешив его, яко будеши Помощница и Покровительница всем, подвизающимся в ней богоугодно, дарами потребными их снабдевающи, и от всяких бед спасающи, да невозбранно поют Богу: Аллилуиа. Стена еси заступления, Дево, иноком православным, и всем подвижником девства и чистоты: темже жребий Твой земный, гору Афонскую, невходну женам сотворила еси, да без соблазна греховнаго пребывают в ней иноцы, на Тебе едину по Бозе надежду спасения возлагающе, и Тебе зовуще сице: Радуйся, неувядаемый цвете девства: Радуйся, крине сельный чистоты. Радуйся, светоносная сене небесная, ревнителей чистоты осеняющая: Радуйся, премудрости Божия свитче, рачителей целомудрия умудряющая. Радуйся, иноком благоподвизающымся Ходатаице спасения: Радуйся, пустынножителей горы Афонския покрове и ограждение. Радуйся, радость благодатную изливающая в сердца боголюбивая: Радуйся, утешение духовное подающая душам огорченным. Радуйся, младопитательнице дев и безматерних сирот: Радуйся, любовию Жениха безсмертнаго девственная ликостояния услаждающая. Радуйся, в тяжкой борьбе с приражениями страстей плотских крепкая Помощнице: Радуйся, обителей иноческих неусыпная блюстительнице. Радуйся, всеблагая Скоропослушнице, прошения наша во благо исполняющая. Кондак 11 Пение наше смиренное, от полноты любве и усердия Тебе приносимое, не презри, Чистая, и не отвратися от нас, оскверненных многими грехми, но помози нам, Всеблагая, покаянием очиститися от скверны греховныя, и преуспети в чистем и богоугоднем житии, Тя подвигоположницу и Помощницу в сем имуще, да возможем достойно и праведно вопити ко Господу: Аллилуиа. Икос 11 |
| Егоже возлюби душа твоя, Сему уверился еси,/и к Нему Единому прилепился еси, боголюбче,/и сице искусителя злолукаваго души твоея покорил еси,/трудом, бдением, смирением и слезною молитвою сего посрамляя. Господи Сил, освящаяй всякаго человека, грядущаго в мир,/даждь слово хваления устом моим,/да превознесу Трисвятое имя Твое, дивно во святых Твоих почивающее,/с нимиже и Силуан, возлюбленный Твой, молит Тя о душах наших. Богородичен: Скорбных наведения обуревают убогую мою душу,/и напастей облацы мое покрывают сердце, Богоневесто,/но, Свет рождшая Божественный и превечный,/возсияй мне свет радости, молитвами Силуана, угодника Твоего. Песнь 3 Ирмос: Силою Креста Твоего, Христе,/утверди мое помышление,/во еже пети и славити//спасительное Твое Воскресение. Кто исповесть страдания души твоея, преподобне Силуане,/егда дух злобы поднебесныя претяше ти,/от Господа удалити душу твою зложелая?/Сетей сего лукаваго избави и нас, молитвенниче о всей вселенней. Силою терпения и красотою смирения душа твоя, всеблаженне,/храмина Духу Святому устроися, сего ради взывал еси:/о людие, творение Божие, познайте Творца/и любовию к Нему прилепитеся. Источник радостей твоих и средоточие мыслей твоих/имя Бога Вышняго бысть, отче Силуане,/к Нему прилепитися и в Нем утвердитися/молитвами твоими помози нам, к тебе прибегающим. Господи, Господи, даруй силу Твоея благодати,/да познают Тебе вси людие Духом Святым,/взываем к Тебе умильно, якоже возлюбленный Твой,/любовию к Тебе распаляемый, Силуан предивный. Богородичен: Не умолчу вопити яснейше величия Твоя:/аще бо не Ты, Отроковице,/всегда предстояла, молящи о мне Сына Твоего,/кто бы толикия бури и лютых бед избавил мя? Кондак и икос праздника. Седален, глас 4: Жаждею по Бозе возревновав, отче наш Силуане, землю отеческую оставил еси,/и со пустыннолюбцы Горы Афонския/длани твоя поработати Господеви всеусерднейше распростерл еси,/идеже равноангельскими труды твоими вертоград Владычицы мира преукрасил еси/и, яко благовоние, Церкви Вселенстей возблагоухал еси,/лозо винограда новаго, Духом Святым облагодатствованная. |
| Кафисма 10 Псалом 70 На Тя, Госпоже, уповах и не постыжуся во век: милостию Твоею изми мя. Ради грехов моих озлоблен есмь зело, врази мои превзыдоша главу мою, подражниша мя и поругашамися весь день; вонми, всемилостивая Госпоже, яко скорблю: простри десницу Твою и помози погибающему; не закосни, не закосни молитвами Твоими, в Тебе утвердихся оть утробы, от чрева матере моея Ты еси едина неложная моя покровительнице. Псалом 71 Боже, праведный суд Твой возлюбленному Сыну Твоему, Царю царей, дал еси, во еже судити людем Твоим в правде; ниспосылаеши милости Твоя на нас и чрез небесную Царицу, возлюбленную Матерь Его, на руцех Ея зрим Сына Божия, спасение и вечный живот наш, небеса и земля исполнены славы Ея. О, препрославленная Владычице! Тобою услаждаются наши сердца; сотвори забыти нам грехолюбивыя страсти суетныя жизни сея, влецы нас узами благостыни Твоея и возбуди в душах наших жажду вечных благ, упой сладостию райскою сердца и мысли наша. Песнь вместо славы Владычице, не отрини раба Твоего, иже всю надежду свою по Бозе возлагает на Тя; не возгнушайся мною, невоздержным, и не презри бедствующаго и жесточайшеми болезнями мучимаго; но, яко сострадательная Матерь милосердаго Бога, помилуй раба Твоего, избави мя от осуждения в моей совести, утиши бурю злых помыслов, угаси пещь вожделений и пламень плоти укроти, и возжги во мне любовь к Сыну Твоему и Богу, и все чувства мои охраняй, не попущай давать входа в сердце мое ни единому безумному пожеланию. Умоли Господа, да подаст мне время покаяния, да не сразит мя безплодным секира смерти и да не буду ввержен во огнь. Возжги угасший светильник души моей, разсей мрак беззаконий моих и мглу похотей моих разгони Твоим ходатайством, ибо много может молитва Матери пред Сыном, удобопреклонным к примирению. Дай мне свет покаяния и приведи мя ко днем сердечнаго сокрушения. Псалом 72 Коль благ Господь правым сердцем, любящим и почитающим Пречистую Матерь Его: Ея молитвами благоугождаем Ему, Ея заступлением отвращается от нас, грешных, гнев Божий, Ея помощию труды наши благословляются, Она за любящих и почитающих Ю предстанет ходатаицею на страшнем суде Божием, удаляющии же себе от Нея погибнут. Псалом 73 |
| Како исчислим обилие трудов твоих,/Лаврентие богохвальне,/ты бо, миру странен быв,/неленостно миру послужил еси/и немощи немощных любовию носил еси,/темже монаси и мирстии днесь память твою почитают/и к милостивному предстательству твоему прибегают. Стих: Б лажен муж, бояйся Господа,/в заповедех Его восхощет зело. Како не подивимся твоему мужеству,/Лаврентие многострадальне,/ты бо страха безбожных не убоялся еси/и со дерзновением Христа исповедал еси,/темже ангелы и человецы венцем песненным тя увязуют днесь/и Бога, давшаго ти крепость Свою,/достодолжно прославляют. Слава, глас 4: Благочестием, трудолюбием и ревностию по Бозе,/добрую славу себе стяжал еси,/преподобномучениче Лаврентие,/сего ради власти безбожнии/в темницу мрачную тя затвориша,/ты же, светло страданием украшен,/со многим дерзновением Богу предстал еси,/показуя раны твоего сораспятия./Помози и нам, отче приснославне,/верными Христу даже до смерти пребыти/и милость в День судный улучити. И ныне, Богородичен, глас тойже: П ризри на моление: Тропарь, глас 4: Славою богоугодных подвигов твоих/ днесь страна Калужская хвалится/и Оптина Пустынь память твою светло празднует,/преподобномучениче Лаврентие блаженне,/явился бо еси веры крепкий адамант/и освятил еси землю нашу кровию твоею,/темже моли Христа Бога спастися душам нашим. Слава, и ныне, глас тойже: Заступнице от враг иноплеменных Необоримая Калужския земли/и Избавительнице от смертоносныя язвы Милостивая!/Избави рабы Твоя от всяких бед и болезней,/с верою и любовию прибегающия к чудотворней иконе Твоей,/и спаси души наша. На утрени На Б ог Господь: тропарь преподобномученику Лаврентию дважды. Слава, и ныне: Б огородице. По 1-м стихословии седален, глас 5. Подобен: С обезначальное Слово: Во обитель Оптинскую водворився, богомудре Лаврентие, ветхую ризу греха отринул еси и, во иноческия одежды облекся, на страсти мужественне вооружился еси и воин Христов добропобедный показался еси. Тем вси зовем: обнищавшия ны грехом путеводствуй на стези добродетелей твоими к Богу молитвами. |
| На Бог Господь: Тропарь, глас 4: Союзом любви апостолов Твоих связавый, Христе, и нас Твоих верных рабов к Себе тем крепко связав, творити заповеди Твоя и друг друга любити нелицемерно сотвори, молитвами Богородицы, Едине Человеколюбче. (Дважды). Слава: Тропарь Богородице, глас 4: К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы. И ныне: Не умолчим никогда, Богородице, силы Твоя глаголати, недостойнии, аще бо Ты не бы предстояла молящи, кто бы нас избавил от толиких бед? Кто же бы сохранил до ныне свободны? Не отступим, Владычице, от Тебе, Твоя бо рабы спасаеши присно от всяких лютых. Псалом 50. И поем канон Богородице, глас 8, без ирмосов. Песнь 1 Ирмос: Воду прошед: Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас. Многими содержим напастьми, к Тебе прибегаю, спасения иский: о, Мати Слова и Дево, от тяжких и лютых мя спаси. Пресвятая Богородице, спаси нас. Страстей мя смущают прилоги, многаго уныния исполняющи мою душу, умири, Отроковице, тишиною Сына и Бога Твоего, Всенепорочная. Слава: Спаса родшую Тя и Бога, молю, Дево, да избавлюся от лютых: к Тебе бо ныне прибегая, простираю и душу и помышление. И ныне: Недугующа телом и душею, посещения Божественнаго и промышления от Тебе сподоби, едина Богомати, яко благая, Благаго же Родительнице. Катавасия: Спаси от бед рабов Твоих, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, яко к нерушимей стене и предстательству. Призри благосердием, Всепетая Богородице, на мои лютыя скорби телесныя, и исцели души моея болезнь. Песнь 3 Ирмос: Небеснаго круга: Пресвятая Богородице, спаси нас. Предстательство и покров жизни моея полагаю Тя, Богородительнице Дево: Ты мя направи ко пристанищу Твоему, благих виновна, верных утверждение, едина Всепетая. Пресвятая Богородице, спаси нас. Молю, Дево, душевное смущение и печали моея бурю разорити: Ты бо, Богоневестная, начальника тишины Христа родила еси, едина Пречистая. |
| Песнь 9 Ирмос: Всяк земнородный/да взыграется, Духом просвещаемь,/да торжествует же безплотных умов естество,/почитающее священное торжество Богоматере,/и да вопиет:/радуйся, Всеблаженная Богородице,/Чистая Приснодево. Ликует святая Лавра Печерская,/имущи драгое сокровище – твоя чудотворящия мощи, Иулиание,/от нихже, яко от неистощимаго источника, верным точиши исцеления,/темже тя песньми хвалебными любовию ублажаем. Явилася еси яко звезда светозарная,/мысленное небо Лавры Печерския благодатно озаряющая, праведная дево,/и светиши всем, в преподобии жити хотящим, жития твоего чистотою,/еже все посвящено бысть тобою в любовь Христу Богу. Голубице непорочная,/под кров Небеснаго Орла прелетела еси/и добрый покой у Него обрела еси, Иулиание достохвальная,/к Немуже и наша помыслы вознеси и научи нас подражати жития твоего чистоте/и теплей любви твоей ко Христу Богу. Богородичен: Благословен Плод благословеннаго чрева Твоего, Чистая,/Егоже благословят Небесныя силы и человечестии собори,/избавльшаго нас от первыя клятвы, Благословенная Дево. Светилен: В чертозе Небеснем Христа Бога видим тя, святая дево,/и, тояжде доброты насладитися желающе, молим тя со умилением многим:/возжзи угасший светильник наш от елея благих дел твоих/и помози нам с мудрыми девами срести Господа/и улучити благую часть одесную Его стоящих и славящих Его во веки. Слава, и ныне, Богородичен: Чертоже Божий одушевленный, Богородительнице Пречистая,/несмь достоин чертога Сына Твоего и Бога,/но к Тебе припадаю, Всеблагая,/сотвори мя внити в онь Твоими всесильными и благоприятными к Нему мольбами. На хвалитех стихиры, глас 4. Подобен: Яко добля: Сокровенно бысть в Бозе житие твое, Иулиание,/и добродетели твоя утаишася от ведения человеча,/обаче Подвигоположник Христос,/Емуже во смирении, и молчании, и кротости сердца верно служила еси,/пред всеми по смерти тя прослави нетлением дивным и многими чудесы:/весть бо Господь прославляти явно тайныя Своя рабы,/работающия Ему непорочно,/Егоже моли, угоднице Божия,/даровати душам нашим/оставление грехов и велию милость. |
| Нерадивое отношение князя к случаям последнего рода ложится на него тяжёлой ответственностью. «Ты же, чадо, – писал св. Феодосий кн. Изяславу, – такых деяний (хвалить чужую веру) блюдися, ни присвоися к ним, нъ бегай от них, якоже можеши, и свою веру непрестанно хвали, подвизаяся в ней добрыми делы... аще узриши некыя иноверныя с верными прю деюща и прельстию хотяща отвести от правыя веры, невежам сущем верным, ты же, ведение имый, не скрый в собе, нъ помози правоверьныим на кривоверныя... Ащели умолчиши, то яко отъем у Христоса, предаеши их сотоне» 453 . Или, как писал тот же митр. Никифор: «съблюдено же ти се (по Бозе ревность) будет, аще в стадо Христово не даси влъкоу внити, и аще в виноград, иже насади Бог, не даси насадити трениа, нъ съхраниши преданиа старое отец твоих» 454 . Что касается до ближайших обязанностей князей, чинивших суд и расправу в своём народе, то в этом отношении по мнению наших писателей, на них лежал долг безусловной справедливости и милости ко всем. При исполнении своих обязанностей князья естественно не имели физической возможности личного присутствия, разбирательства и ведения дел, возникавших в их народе. С этой целью они выбирали из своих подданных лиц, которые и служили им помощниками в различных областях, подлежавших их ведению. Но этот выбор не всегда оказывался удачным. Замечательное в этом отношении свидетельство находим у Даниила Заточника: «Не имей себе двора близ Княжа двора; не держи села близ Княжа села: тиун бо его яко огнь трепетицею накладен, а рядовичи его яко искры: аще от огня устережешися, но от искры не можешь устрещися жжения портъ» 455 . Отсюда вытекала для князя необходимость более строгого, тщательного и нелицеприятного выбора себе помощников: «Княже, Господине мой! – писал Заточник, – не лиши хлеба нища мудра, ни вознеси до облак богатого безумна, бесмысленна: нищь бо мудр, яко злато в калне сосуде, а богат красен несмыслен, то аки поволочитое зголовье, соломы наткано» 456 . Отсюда же ясна необходимость не вполне полагаться на своих слуг как во внутренних, так и во внешних делах, не давать им безотчётных полномочий, но внимательно самим князьям относиться ко всем делам своих подданных. |
|
|
