| Александр приблизился к врагам 15 июля, в день памяти св. Кирика и Иулитты и св. равноапостольского князя Владимира, в воскресенье, в которое воспоминается четвертый Вселенский собор в Халкидоне. Здесь он получил уверение в небесной помощи в предстоящей брани: в Ижорской стране был начальником Пельгусий; приняв святое крещение с именем Филиппа, он жил среди соплеменников язычников, и наблюдал за безопасностью морских берегов. Будучи ревностным христианином, проводил благочестивую жизнь, по средам и пяткам совсем не вкушал пищи. Уведев врагов, приплывших морем, и уведомив Александра о числе их и месте расположения, сам стоял на берегу, наблюдая, какой путь они выберут далее. На этой ночной страже, к утру он слышит сильный шум в море, и видит, что по морю плывет большая ладья; посреди ладьи стоят Святые мученики: князья Борис и Глеб, в червленных одеждах; гребцы прикрыты мглою. Слышится голос: брат Глеб, вели грести; надобно помочь среднику нашему Александру. С трепетом Пельгусий наблюдал это видение, пока таинственная ладья не скрылась из глаз его. Тогда он поспешил к Александру, и наедине передал ему свое видение. Князь запретил ему рассказывать об этом. Одобренный видением, с надеждою на помощь Св. Бориса и Глеба, Александр в шестом часу дня напал на врагов на берегу Невы и совершенно разбил их. Александр своим мечем положил печать на лице Биргеру. Воевода неприятельский Спиридон и латинский епископ убиты. Новгородец Михаил потопил три вражеские ладьи; а Савва, слуга Александра, подсек златоверхий шатер Биргера. Неприятели зарыли в яму трупы своих воинов, а знаменитых положили в две лодки, и ночью поспешили удалиться. После и на другой стороне реки находили много вражьих трупов. Все потеря Александровой дружины простиралась только до двадцати человек. По возвращении в Новгород, благоверный князь торжественно в Софийском храме принес благодарение Господу Богу. Победа на Неве навсегда оставила за Александром именование Невского. Новгородская область и город спасены были и от чуждого завоевания и разорения, и от латинства. Как ни велика была эта заслуга Александра, легкомысленные новгородцы оскорбили его в тот же год своим мятежом. Александр, не желая оставаться там, где не считали его нужным, выехал с матерью, супругою и двором в Переславль. Но скоро новгородцы раскаялись в оскорблении князя. Немцы взяли Изборск, опустошили окрестности Пскова, в Копорском погосте устроили крепость, и произвели грабежи в 30 верстах от Новгорода. Новгородцы отправили посольство – просить опять Александра. Христолюбивый князь, забывая оскорбления, в начале 1241 года воротился в Новгород, разрушил немецкую крепость в Копорее, врагов немцев частью побил, частью взял в плен. |
| 6 августа православная церковь празднует память святых благоверных князей Бориса и Глеба, в святом Крещении принявших имена Роман и Давид, первых русских святых, которые были канонизированы как в Русской, так и в Константинопольской Церкви. 6 августа православная церковь празднует память святых благоверных князей Бориса и Глеба, в святом Крещении принявших имена Роман и Давид, первых русских святых, которые были канонизированы как в Русской, так и в Константинопольской Церкви. Князья Борис и Глеб были младшими сыновьями святого равноапостольного князя Владимира. Старший из братьев — Борис получил хорошее образование. Он любил читать Священное Писание, творения святых отцов и особенно жития святых. Под их влиянием святой Борис возымел горячее желание подражать подвигу угодников Божиих и часто молился, чтобы Господь удостоил его такой чести. Святой Глеб с раннего детства воспитывался вместе с братом и разделял его стремление посвятить жизнь исключительно служению Богу. Оба брата отличались милосердием и сердечной добротой. Еще при жизни отца святой Борис получил в удел Ростов, проявив себя не только мудрым правителем, но и искусным воином. По кончине своего отца, князь Борис не стал претендовать на великокняжеский престол и уступил его своему старшему брату Святополку. Однако тот, желая оградить себя от возможного соперничества брата, на стороне которого были симпатии народа и войска, подослал к нему убийц. Святой Борис был извещен о таком вероломстве Святополка, но не стал скрываться и, подобно мученикам первых веков христианства, с готовностью встретил смерть от рук своего брата. Такая же участь постигла и князя Глеба: он был убит дружинниками Святополка, предпочтя смерть войне с братом. Святые братья сделали то, что было еще ново и непонятно для языческой Руси, привыкшей к кровной мести — они показали, что за зло нельзя воздавать злом, даже под угрозой смерти. Благоверные князья-страстотерпцы не захотели поднять руку на брата, но Господь Сам отомстил властолюбивому тирану. В 1019 году князь Киевский Ярослав Мудрый, также один из сыновей равноапостольного князя Владимира, собрал войско и разбил дружину Святополка. По промыслу Божию, решающая битва произошла на поле у реки Альты, где был убит святой Борис. Святополк, названный русским народом Окаянным, бежал в Польшу и, подобно первому братоубийце Каину, нигде не находил себе покоя и пристанища. Летописцы свидетельствуют, что даже от могилы его исходил смрад. |
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
| В Смоленске на месте убиения святого князя Глеба молитвенно почтили память благоверных князей-страстотерпцев 8 августа 2015 г. 19:34 6 августа 2015 года в Смоленске молитвенно почтили память святых благоверных князей Бориса и Глеба. Торжества начались с Литургии в храме, посвященном князьям-страстотерпцам, в урочище Смядынь в западной части города. Местность впервые упоминается в летописи в 1015 году в связи с убийством князя Глеба. Когда умер князь Владимир в Киеве, его сын Глеб, проезжая через Смоленск, остановился в устье реки Смыдяни, впадавшей в Днепр. Там по приказу другого сына Владимира, Святополка, Глеб был убит. В честь святых Бориса и Глеба в 1145 году здесь была заложена каменная церковь, а при ней основан монастырь, не сохранившийся до наших дней. В 1991 году был установлен памятный знак — камень с высеченным на нем крестом и текстом, повествующим о мученической кончине святого князя Глеба. В сентябре 2013 года на Смядыни был освящен деревянный храм святых Бориса и Глеба. Весной 2014 года на месте монастыря начались археологические раскопки. Божественную литургию в Борисоглебской церкви совершил настоятель храма Спаса Нерукотворного г. Смоленска протоиерей Николай Морозов. Ему сослужили настоятель храма святых Бориса и Глеба, секретарь Смоленской епархии протоиерей Павел Петровский, благочинный Восточного округа Калининградской епархии протоиерей Иосиф Ильницкий, клирики Смоленской епархии. По окончании Литургии состоялся крестный ход и молебен у памятного камня, установленного на предполагаемом месте убиения святого князя Глеба. Затем участники торжеств ознакомились с результатами раскопок. Работы ведутся научно-исследовательской экспедицией Института археологии РАН. В раскопках также принимают участие студенты исторического факультета Смоленского государственного университета. Смоленская епархия /Патриархия.ru Календарь ← 8 мая 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 СТРАСТОТЕРПЕЦ Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Страстотерпец , наименование христианских мучеников . В принципе это наименование может прилагаться ко всем мученикам, претерпевшим страдание (страсть, гр. πθος, πθημα, лат. passio) во имя Христово. Преимущественно же это наименование относится к тем святым, которые приняли мученическую кончину не за веру, подчас даже от своих единоверцев - в силу их злобы, коварства, заговора. Соответственно, в данном случае подчеркивается особый характер их подвига - беззлобие и непротивление врагам. Так, в частности, нередко именуются святые мученики Борис и Глеб , святой благоверный князь Игорь , святой Димитрий Угличский ; в лике страстотерпцев прославлена семья последнего императора России святого Николая II . Использованные материалы Редакция текста от: 15.09.2016 11:42:32 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
|
|
