| Поименный список собора святых Санкт-Петербургской митрополии мая 2023 На заседании Священного Синода 16 мая 2023 года ( журнал 31 ) были утверждены поименные списки местных соборов святых, почитаемых в самоуправляемых Церквах, экзархатах, митрополичьих округах, митрополиях и епархиях. Поименные списки местных соборов святых, почитаемых в Самоуправляемых Церквах, Экзархатах, Митрополичьих округах, митрополиях и епархиях Собор святых Санкт-Петербургской митрополии (3-я Неделя по Пятидесятнице) Александр Волков, иерей, сщмч. (1918); Александр Невский, в схиме Алексий, блгв. вел. кн. (1263); Александр Саульский, иерей, сщмч. (1938); Александр Свирский, прп. (1533); Александра Феодоровна, императрица Российская, страст. (1918); Алексий Николаевич, царевич, страст. (1918); Алексий Ставровский, прот., сщмч. (1918); Анастасия Николаевна, великая княжна, страст. (1918); Андроник (Никольский), архиеп. Пермский. сщмч. (1918); Анна Лыкошина, мц. (1925); Антоний Дымский, прп. (ок. 1224); Арефа (Митренин), иером., исп. (1932); Арсений (Дмитриев), игумен, прмч. (1937); Арсений Коневский, прп. (1447); Борис Орнатский, мч. (1918); Василий Канделябров, иерей, сщмч. (1937); Василиск Сибирский, прп. (1824); Вениамин (Казанский), митр. Петроградский, сщмч. (1922); Викторин Добронравов, иерей, сщмч. (1937); Владимир Лозина-Лозинский, прот., сщмч. (1937); Владимир Пищулин, иерей, сщмч. (1938); Григорий (Лебедев), еп. Шлиссельбургский, сщмч. (1937); Григорий Поспелов, прот., сщмч. (1921); Григорий Сербаринов, прот., сщмч. (1938); Димитрий Чистосердов, прот., сщмч. (1919); Екатерина Арская, мц. (1937); Елисавета Феодоровна, великая кн., прмц. (1918); Емилиан Панасевич, иерей, сщмч. (1937); Зосима (Верховский), прп. (1833); Иаков Омучский, прп. (ок. 1412); Игнатий (Брянчанинов), еп. Кавказский, свт. (1867); Игнатий, Леонид, Дионисий, Феодор, Ферапонт, Корнилий, Афанасий, Островские, Новгородские, прпп. (XVI); Иларион (Троицкий), архиеп. Верейский, сщмч. (1929); Иоанн Ковшаров, мч. (1922); |
| Коневец, остров. Рождества Пресвятой Богородицы Коневский монастырь. Колокольня. Колокольня. Действует. Год постройки:1766. Адрес: Россия, Ленинградская область, Приозерский район, поселок Владимировка, остров Коневец Координаты: 60.847984, 30.583105 Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Первое, при самом входе в монастырь, представляющееся здание - колоссальная, снизу многосторонняя, колокольня. Она устроена в три этажа над святыми воротами обители вместе с ними в 1810 году строителем Иларионом. В вышину с куполом и крестом колокольня около 17 сажень;. всех колоколов на ней, приобретенных в разное время, больших и малых десять. Самый большой из них в 204 пуда вылит при игумене Никоне в 1829 году в Москве, на заводе Самгина, другой в 100 пуд. - в 1815 г. при строителе Иларионе и третий, самый древний, в 45 пуд. существует с 1766 года. На правой половине святых ворот изображен первый основатель сей обители, преподобный Арсений, а над главою его - Коневская Божия Матерь с парящим вокруг ее сонмом ангелов; на левой половине изображен Святитель Евфимий II, архиепископ Новгородский, первый Владыка, посетивший преподобного Арсения по вселении его на острове Коневце; над главою его нерукотворенный образ Христа Спасителя в сонме ангелов; в самом же верху, в полуциркуле, Господь Бог Саваоф нисходящим от него Духом Святым в виде голубя. В основании колокольни и святых ворот направо помещается кладовая с погребом внизу для хранения огородных продуктов, налево - общая келья для звонаря и привратника. Вся же с этой стороны постройка: колокольня, Святые ворота и от них два корпуса правый и левый - вместе взятые составляет западную сторону всего монастырского здания. «Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии». Выпуск 1, Санкт-Петербург, 1869 г. Печатня В.И. Головина, Владимирская, д. 15, кв. 3. Тридцатипятиметровая трёхъярусная колокольня над Святыми вратами возводилась в 1812 году, одновременно с прилегающими к ней зданиями монастырского каре. Строилась она, по-видимому, по проекту иеромонаха Сильвестра, того самого, который составил проект и Богородице-Рождественского собора. До революции на звоннице насчитывалось до десяти колоколов. Самый старый из них, весом в 264,5 килограмма, был отлит в 1766 году, а самый большой весил десять с половиной тонн. Если верить воспоминаниям современников, звон коневских колоколов был слышен в хорошую погоду в Кексгольме (Приозёрске) и даже дальше. В советскую эпоху все колокола были утрачены, и после возобновления обители пришлось отливать новые. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ИЛАРИОН (не позднее сер. XIV в., Новгород (?) - 9.03.1408, Коломна), еп. Коломенский. И. является 1-м известным по имени игуменом Лисицкого в честь Рождества Богородицы мужского монастыря , расположенного неподалеку от Новгорода (обитель упом. впервые в 1389 в связи со строительством деревянного храма - ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. С. 367); возможно, И. был основателем или возобновителем мон-ря. Немногочисленные сохранившиеся сведения об И. позволяют связать его деятельность с началом возрождения монашеского общежительства в Новгороде. Вероятно, в бытность И. настоятелем Лисицкого мон-ря здесь принял постриг прп. Арсений Коневский (сообщение Жития последнего о том, что это произошло в настоятельство Евфимия, буд. архиеп. Новгородского (см. Евфимий I Брадатый), является анахронизмом). В 1-й пол.- сер. 90-х гг. XIV в. И. совершил путешествие на Афон (возможно, под влиянием прп. Арсения, побывавшего там ранее), откуда привез в Новгород рукопись Тактикона Никона Черногорца , списанную со среднеболг. оригинала (или же, что менее вероятно, болг. список - ср.: Гальченко М. Г. Книжная культура. Книгописание. Надписи на иконах Др. Руси: Избр. работы. М.; СПб., 2001. С. 149-154, 340, 388-389, 14). Сохранился пергаменный список с привезенного И. кодекса (древнейший в восточнослав. традиции), сделанный в 1396/97 (6904) г. для Лисицкого монастыря (и в его стенах) по повелению архиеп. Иоанна (РНБ. F.n.I.47). Возможно, во время поездки И. на Афон обязанности настоятеля монастыря выполнял его ученик Варлаам, названный игуменом в записи на Тактиконе. Дальнейшая судьба И. нетипична для новгородского игумена той эпохи, что заставляет предполагать его промосковскую ориентацию и наличие связей с великокняжеским и/или митрополичьим двором (с митр. св. Киприаном лисицкий игумен мог познакомиться во время пребывания того в Новгороде в 1392 и 1395). Вероятно, между 1396/97 и 1406 гг. И. был поставлен (по инициативе митр. Киприана или вел. кн. Василия I Димитриевича ) архимандритом Симонова Нового московского в честь Успения Пресвятой Богородицы монастыря. Основание для отождествления лисицкого игумена с симоновским архимандритом дает частично сохранившаяся запись поминания «Лариона, епископа [Коломенско]го» в пергаменном синодике Лисицкого мон-ря рубежа XIV и XV вв. после имени архиеп. Новгородского Алексия (РГАДА. Ф. 381. 141. Л. 3Б; Покровский. 1916. С. 44-45, 77; Кат. слав.-рус. рукописных книг XI-XIV вв., хранящихся в ЦГАДА СССР. М., 1988. Ч. 2. С. 308. 156). |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Русская Церковь в период автокефалии; Учреждение патриаршества (1431 - 1700). Монастыри и монашество АНТОНИЙ СИЙСКИЙ (1478-1556), игум., осн. Антониева Сийского мон-ря, прп. (пам. 7 дек., в Соборе Карельских святых и в Соборе Новгородских святых) АРСЕНИЙ КОНЕВСКИЙ (Коневецкий; кон. XIVb. – 1447), прп.(пам. 12 июня, в Соборе Афонских преподобных, в Соборе Новгородских святых, в Соборе Карельских святых, в святых Санкт-Петербургской митрополии, и в Соборе преподобных отец Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря) ВАРФОЛОМЕЙ († 1442), келарь и строитель Симонова Старого в честь Рождества Пресв. Богородицы муж. мон-ря в Москве, прп. (пам. в воскресенье перед 26 авг.- в Соборе Московских святых) ГРИГОРИЕВ ПЕЛЬШЕМСКИЙ ЛОПОТОВ В ЧЕСТЬ СОБОРА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ находился в Кадниковском у. Вологодской губ., на р. Пельшме, в 7 верстах к северо-востоку от г. Кадникова ЗОСИМА (кон. XIV - 1-я пол. XV в.), диак. Троице-Сергиева монастыря, автор повествования о паломничестве в К-поль, на Афон и в Иерусалим, совершенном в 1419-1422 гг. КАССИАН (нач. XV в.- после 1471), игум. Кириллова Белозерского в честь Успения Пресвятой Богородицы и Спасо-Каменного в честь Преображения Господня, прп. (пам. в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Вологодских святых) КИРИЛЛОВ НОВОЕЗЕРСКИЙ В ЧЕСТЬ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ находился на Красном (Огненном) о-ве Нового оз. (Новоозера, ныне Новозеро), в 30 верстах от г. Белоозеро (ныне Белозерск Вологодской обл.) КОСМИН ЯХРЕНСКИЙ (ЯХРОМСКИЙ) В ЧЕСТЬ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ Александровской и Юрьев-Польской епархии Владимирской митрополии), находится близ с. Небылого Юрьев-Польского р-на Владимирской обл., при р. Яхрене (Яхроме) ЛЕВКИЙ (Аишев или Акишев; 2-я пол. XVI в.), игум. Иосифова Волоколамского в честь Успения Пресвятой Богородицы мужского монастыря, книгописец, владелец обширной б-ки МАКАРИЙ (1539 (?) - 22.01. 1623 или 1622), прп. (пам. 22 янв. и 22 сент.-в Соборе Тульских святых), Жабынский, основатель (?) и настоятель Макариева Жабынского в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы мужского монастыря |
| Пасха. Воскресение Христово. Осталось 16 дней Арсений Коневский Арсений Коневский http://www.icon-art.ru/208/AlfavitIcons.html Тропарь Духом Божиим наставляемый,/воз любил еси безмолвие,/в немже евангельски подвизающуся,/пречудный Афонский дар —/Богоматере икона, даровася ти, всеблаженне,/и, образ добродетелей быв стаду твоему,/Арсение отче наш,/к Горнему торжеству возшел еси,/идеже со Ангелы ликовствуя,/моли Христа Бога/спастися душам нашим. Арсений Коневский Преподобный Арсений Коневский родом был из Новгорода. Он был ремесленником и изготовлял различные изделия из меди. Рано пробудилось в нем стремление к иноческой жизни, и в 1373 году он ещё молодым юношей поступил в Новгородский Лисогорский монастырь, где и принял монашество с именем Арсений. Одиннадцать лет прожил молодой инок в обители, проходя различные послушания. Отсюда он отправился на Афон. Там преподобный Арсений прожил три года, пребывая в молитве и изготовляя для афонской братии медную посуду. В 1393 году преподобный Арсений Коневский вернулся в Россию и привез икону Божией Матери, получившую впоследствии название Коневской. С этой иконой преподобный Арсений удалился на остров Коневец на Ладожском озере. Здесь он провел в уединении пять лет. В 1398 году по благословению Новгородского архиепископа Иоанна преподобный Арсений положил начало общежительному монастырю в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Арсений Коневский вторично посетил Афон и просил у святогорцев молитв и благословения для своей обители. В 1421 году разлив озера, уничтоживший монастырские постройки, вынудил преподобного Арсения перенести обитель на новое место на том же острове. Скончался преподобный Арсений в 1447 году и был погребен в монастырской церкви. Житие преподобного было написано в XVI веке Коневским Игуменом Варлаамом. В 1850 году житие преподобного Арсения было издано вместе со службой и похвальным словом. Память 25 июня, в Соборах Карельских, Новгородских, Санкт-Петербургских святых . Житие подробнее: |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Арсений Коневский, прп. - житие Преподобный Арсений, Коневский чудотворец (Память 12 июня по старому стилю) Преподобный Арсений Коневский родился в Новгороде Великом. Он был ремесленником, ковцом по меди. В 1373 году поступил в Новгородский Лисицкий монастырь, где принял монашество с именем Арсений. Одиннадцать лет прожил молодой инок в обители, проходя различные послушания. Стремясь к еще более высоким духовным подвигам, преподобный Арсений ушел на святую Гору Афон. В одном из афонских монастырей он был 3 года, занимаясь изготовлением посуды из меди афонских монахов; много времени преподобный Арсений посвящал молитве. Когда настало время возвращения на Русь, игумен Иоанн благословил его иконой Пресвятой Богородицы, впоследствии получившей наименование Коневской, и передал подвижнику общежительный устав. Дальнейший подвиг преподобный Арсений проходил на Валааме. Часто взывал инок ко Господу, молитвенно просил он указать место для устроения новой обители. И однажды, когда он находился в море, случившаяся буря принесла его к острову Коневец, что на Ладожском озере. Здесь по промыслу Божию преподобный Арсении поставил Крест и, оставшись для подвигов, построил часовню в 1393 году. После пятилетнего подвига в скиту преподобный Арсений преобразовал его в 1398 году по благословению Новгородского архиепископа Иоанна (1389-1415) в общежительный монастырь, где построил храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Впоследствии, при архиепископе Симеоне (1416-1421), угодник Божий вновь посетил Святую Гору Афон, где испросил молитв и благословения для своей обители. Оставшиеся без игумена братия монастыря стали претерпевать различные лишения и хотели разойтись. Но живший неподалеку старец Иоанн постоянно молился о них на вершине острова. Матерь Божия явилась ему в сонном видении и утешила: «Скажи сетующим братиям, что Арсений скоро доставит им всякое продовольствие». Действительно, преподобный Арсений скоро возвратился и привез все необходимое. В 1421 году после разлива Ладожского озера братия вынуждены были перейти на новое место на том же острове. Под мудрым руководством преподобного Арсения обитель вновь духовно процвела. Новгородские архиереи не оставляли иноков обители без своей помощи. |
| В Финляндии состоялись торжества по случаю 625-летия Коневского монастыря 15 июня 2018 г. 10:57 11-13 июня 2018 года состоялись торжества по случаю 625 -летия Коневского Рождество-Богородичного мужского монастыря Выборгской епархии , расположенного на острове Коневец в Ладожском озере. Вечером 10 июня священнослужители Выборгской епархии во главе со священноархимандритом Коневского монастыря епископом Выборгским и Приозерским Игнатием прибыли в Спасо-Преображенский Ново-Валаамский монастырь, расположенный в усадьбе Папинниеми в Хейнявеси (Финляндия). 11 июня делегация направилась в усадьбу Хиекка коммуны Кейтеле, где в 1940-1956 гг. в эвакуации подвизалась братия Коневского монастыря — здесь жили 32 насельника. Сегодня усадьба принадлежит семье Кирси, которая бережно относится к памятным для братии местам. Устроена небольшая часовня, сохраняются фундаменты монастырских зданий. Семейство Кирси ежегодно принимает в усадьбе представителей Русской Православной Церкви и Финляндской Автономной Православной Церкви . В усадьбе Хиекка епископ Игнатий, епископ Кронштадтский Назарий , представители русского и финского духовенство присутствовали на заседании общества «Коневец» (Финляндия), деятельность которого направлена на восстановления Коневского монастыря. На территории усадьбы Хиекка расположено братское кладбище, где покоятся тела 23 насельников Коневской обители. Епископ Йоэнсууский Арсений (Финляндская Автономная Православная Церковь) возглавил панихиду на кладбище и великую вечерню в усадьбе Хиекка у часовни. Владыке Арсению сослужили члены делегации: наместник Коневской обители игумен Александр ( Арва), секретарь Выборгской епархии протоиерей Дионисий Холодов, настоятель Ново-Валаамского монастыря в Хейнявеси архимандрит Сергий ( Райаполви). За панихидой и вечерней молились епископы Игнатий и Назарий. Утром 12 июня в храме преподобного Арсения Коневского коммуны Кейтеле епископ Йоэнсууский Арсений, отпраздновавший в этот день свое тезоименитство, в сослужении русского и финского духовенства совершил Божественную литургию. За богослужением молились епископы Игнатий и Назарий. |
| В Финляндии состоялись торжества по случаю 625-летия Коневского монастыря Хяйнавеси, 15 июня 2018 г. 11-13 июня 2018 года состоялись торжества по случаю 625-летия Коневского Рождество-Богородичного мужского монастыря Выборгской епархии, расположенного на острове Коневец в Ладожском озере, сообщает Патриархия.ru . Вечером 10 июня священнослужители Выборгской епархии во главе со священноархимандритомКоневского монастыря епископом Выборгским и Приозерским Игнатием прибыли в Спасо-Преображенский Ново-Валаамский монастырь, расположенный в усадьбе Папинниеми в Хейнявеси (Финляндия). 11 июня делегация направилась в усадьбу Хиекка коммуны Кейтеле, где в 1940-1956 гг. в эвакуации подвизалась братия Коневского монастыря — здесь жили 32 насельника. Сегодня усадьба принадлежит семье Кирси, которая бережно относится к памятным для братии местам. Устроена небольшая часовня, сохраняются фундаменты монастырских зданий. Семейство Кирсиежегодно принимает в усадьбе представителей Русской Православной Церкви и Финляндской Автономной Православной Церкви. В усадьбе Хиекка епископ Игнатий, епископ Кронштадтский Назарий, представители русского и финского духовенство присутствовали на заседании общества «Коневец» (Финляндия), деятельность которого направлена на восстановления Коневского монастыря. На территории усадьбы Хиекка расположено братское кладбище, где покоятся тела 23 насельников Коневской обители. Епископ Йоэнсууский Арсений (Финляндская Автономная Православная Церковь) возглавил панихиду на кладбище и великую вечерню в усадьбе Хиекка у часовни. Владыке Арсению сослужили члены делегации: наместник Коневской обители игумен Александр (Арва), секретарь Выборгской епархии протоиерей Дионисий Холодов, настоятель Ново-Валаамского монастыря в Хейнявесиархимандрит Сергий (Райаполви). За панихидой и вечерней молились епископы Игнатий и Назарий. Утром 12 июня в храме преподобного Арсения Коневского коммуны Кейтеле епископ Йоэнсууский Арсений, отпраздновавший в этот день свое тезоименитство, в сослужении русского и финского духовенства совершил Божественную литургию. За богослужением молились епископы Игнатий и Назарий. |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Икона Пресвятой Богородицы " Коневская (Голубицкая) " Описания иконы Описание иконы Коневская Источник: Диск " Православный церковный календарь 2011 " издательства Московской Патриархии Этой святой иконой греческого письма благословил в 1393 году святого Арсения, основателя Коневской обители (сведения о нем помещены 12 июня), преподобный Иоанн, игумен одной из афонских обителей. Напутствуя своего любимого ученика, он предсказал, что преподобный Арсений будет игуменом новоявленной обители. Жизнеописатель святого Арсения Коневского свидетельствует об этом событии следующим образом: «Благословение от него (архиепископа Иоанна) приять, отыде на Новоозеро (Ладожское) в Коневский остров, и вселился ту со святою иконою, юже прият во святой горе. И созда церковь во имя Рождества Пресвятыя Богородицы и обитель». Преподобный Арсений постоянно чувствовал благодатную помощь, исходившую от святой иконы, о чем свидетельствует следующее событие: язычники, населявшие остров Коневец, поклонялись огромному каменному идолу – «конь-камню». Взяв чудотворный образ Царицы Небесной и сотворив усердную молитву, преподобный Арсений совершил крестный ход вокруг камня, изгнав целое скопище бе[...] Икона Коневская (Голубицкая) - описание Источник: Сайт " Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы " , автор - Валерий Мельников История этой чудотворной иконы связана с житием преподобного Арсения Коневского. Желая видеть высокие образцы иноческих добродетелей и испытать все лишения сурового монастырского подвижничества, он отправился на Афон. Проведя там три года в непрерывных подвигах духовного совершенствования, Арсений решил возвратиться в своё Отечество, чтобы на родине продолжать начатый им путь подвижничества. Игумен одного афонского монастыря, прозорливый старец Иоанн Зидон, благословил его в путь иконой Божией Матери. И вот, сопутствуемый иконой Богородицы, Арсений в 1393 году возвратился в Россию, пришёл в свой родной город Новгород, и вскоре по благословению архиепископа Новгородского Иоанна отправился на поиски места под будущую обитель по реке Волхов в Ладожское озеро или, как оно называлось в старину – Нево-озеро,. Осмотрев много островов, подвижник остановился, наконец, на острове, который был известен под именем Коневца. Здесь преподобный Арсений водрузил крест, построил себе келью, а через н[...] |
| «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин. 7,37) Санкт-Петербургский церковный вестник Основан в 1875 году. Возобновлен в 2000 году. Официальное издание Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви От проклятия до преображения Экология в Библии?! Чего только не пытается найти современный человек в Священном Писании. Мы ведь знаем, что Ветхий Завет — развернутый рассказ о богообщении, о взаимоотношениях единого Бога с еврейским народом. Причем здесь защита окружающей среды? По мнению преподавателя кафедры библеистики филологического факультета СПбГУ Кирилла Битнера, «экологические» идеи библейского текста неотделимы от религиозной составляющей и прямо на нее опираются. Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 декабря 2007 года иеромонах Александр (Арва) назначен настоятелем Коневского Рождество-Богородичного мужского монастыря. Арва Алексей Олегович стал послушником Коневского монастыря в декабре 1999 года. 28 декабря 2002 года он был пострижен в мантию с наречением имени Александр в честь святого благоверного князя Александра Невского. 6 февраля 2003 года рукоположен в иеродиакона, 15 февраля 2004 года – в иеромонаха. В обители нес послушания регента, благочинного, эконома, помощника настоятеля монастыря. С 1 ноября 2007 года был исполняющим обязанности настоятеля (после того, как постановлением Священного Синода настоятель обители игумен Исидор (Минаев) был назначен членом Русской Духовной Миссии в Иерусалиме). Справка: Коневский монастырь – один из старейших на территории Санкт-Петербургской епархии. Остров Коневец расположен в юго-западной части Ладожского озера, около 6 км от берега. Название острова происходит от Конь-камня, валуна весом более 750 тонн, до конца XIV века служившего местом языческих жертвоприношений. Время основания Коневского Рождество-Богородичного монастыря — конец XIV века. Основатель обители, преподобный Арсений Коневский, уроженец Новгорода Великого, похоронен на территории монастыря, под папертью храма. Дважды, в 1580-м и в 1610-м годах, обитель уничтожалась в результате шведских набегов. После перехода острова в состав Шведского королевства, обитель была упразднена и возобновлена лишь в 1719 году, в результате возвращения этих территорий в состав России. |
|
|
