| В наши дни православные приходы нуждаются в профессиональных социальных работниках, а также в ответственных за приходское молодежное служение. Таких специалистов в тесном сотрудничестве с Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению готовят по программе «социальная работа». Особенностью обучения по направлению «история» на Историческом факультете является подготовка специалистов, которые могут обосновать христианский взгляд на историю, для чего студенты наряду с фундаментальной профильной подготовкой проходят дополнительные курсы богословских и церковно-исторических дисциплин. Филологический факультет предоставляет своим студентам целый ряд специализаций — отечественная филология, славянские, романские и германские языки, а также профиль «прикладная филология», позволяющий выпускнику профессионально работать с текстами в сферах управления, журналистики, менеджмента или рекламы. Педагогический факультет готовит студентов по направлению «педагогическое образование». Выпускники факультета получают необходимую квалификацию как для работы в светских школах, так и в церковных учебных заведениях, становятся лучшими преподавателями курса «Основы православной культуры». Факультет социальных наук готовит специалистов по направлениям «экономика» и «социология» для Русской Православной Церкви, государственных и муниципальных органов власти и управления, а также для современного российского бизнеса. Обучение на факультете построено по принципу соединения традиционного социологического, экономического и богословского образования. Факультет информатики и прикладной математики готовит студентов по направлению «математическое обеспечение и администрирование информационных систем». Выпускники получают квалификацию «математик-программист», которая позволит им послужить Церкви в деле оснащения ее епархиальных, образовательных, миссионерских структур современными информационными технологиями, а также найти интересную, престижную и высокооплачиваемую работу в научно-исследовательских, коммерческих, проектных организациях и административных структурах. |
| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва Открытие выставки «Данте, пророк надежды». Москва Пресс-конференция в преддверии Страстной седмицы и праздника Пасхи. Москва Концерт фестиваля «Свет Христов», посвященный 225-летию А.С. Пушкина, Москва Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва Все » Новости УПЦ подала иск к Минкультуры Украины по поводу ее переименования 22.03.2019 21:40 Версия для печати Киево-Печерская лавра. Фото: http://pravlife.org Киев, 22 марта. В Окружной административный суд Киева поступил иск Украинской Православной Церкви к министерству культуры страны, передает " Интерфакс-Религия " . Как сообщает пресс-служба суда, истец просит признать противоправной публикацию на официальном сайте Минкультуры и в газете " Урядовый курьер " перечня религиозных организаций, подпадающих под нормы закона " О свободе совести и религиозных организациях " о внесении изменений в устав и его регистрацию. На данный момент решается вопрос об открытии административного производства. Верховная Рада 20 декабря 2018 года приняла закон, обязывающий УПЦ указать в названии принадлежность к Русской православной церкви. 22 декабря 2018 года президент Украины Петр Порошенко подписал соответствующий закон. Документ предусматривает, что религиозная организация, " входящая в структуру религиозной организации с центром в государстве, совершившем военную агрессию против Украины и временно оккупировавшем ее территорию, обязана в названии отображать принадлежность к такому центру за пределами страны " . Организация обязана в своем уставном названии полностью указывать название той организации, частью которой является и центр которой находится за пределами Украины, с допустимым добавлением слов " в Украине " . |
| Кроме того, в 2009 г. нашим Центром был издан атлас мусульманских общин России. Сейчас по линии Московского государственного лингвистического университета мы работаем над двухтомным атласом, в который войдут сведения обо всех зарегистрированных религиозных общинах РФ. В нем будет более 300 карт разного масштаба, около сотни фотографий, а также солидный текстовой блок с описанием структуры и административно-территориального устройства крупнейших централизованных религиозных организаций нашей страны. В будущем, если мы получим благословение Святейшего Патриарха и изыщем необходимые средства, то создадим атлас всех общин Русской Православной Церкви. — Какими основными источниками вы пользовались в работе над картой? — Те данные, что указаны на интерактивной карте сейчас, предоставлены Министерством юстиции. Их актуальность — 2009 год. Уточнение данных происходит постоянно. Сейчас мы обновим карту данными 2010 года, а также продолжим, как и раньше, сверять данные по зарегистрированным и реально существующим религиозным организациям. Если приход еще не получил статус юридического лица или по каким-то иным причинам не значится в перечне Минюста, то мы его добавим. То есть база Минюста представляет ядро, которое дополняется и обогащается нашими данными полевых исследований. — С епархиями налажено сотрудничество? Например, для получения проверенных данных по приходам? — Преимущественно мы получаем информацию централизованно. С другой стороны, сейчас значительная часть епархий разместила на своих сайтах сведения о приходах. В некоторых регионах создаются локальные епархиальные карты и атласы — например, в Санкт-Петербургской митрополии . — В какой степени проект осуществлен? — Сейчас мы можем говорить о 75-80% нанесенных на карту религиозных объектов. Основная задача, которая стоит перед нами сейчас, — забить в карту те регионы, которые еще не включены в общий список. Это Чечня, Дагестан и некоторые другие. По некоторым регионам данные необходимо серьезно уточнять. Что касается приходов Русской Православной Церкви, где мы оперируем данными Минюста и Управления делами Московского Патриархата, сопоставляя их, — здесь работа по нанесению объектов на карту завершена на 90 %. Однако среди 10 % неучтенных Минюстом приписных храмов (особенно это относится к Москве), немало известных. Поэтому их необходимо искать по другим источникам. |
| 8. УПЦ находится в многовековой исторической, канонической и духовной связи с Русской Православной Церковью (далее — РПЦ). УПЦ не подчинена РПЦ административно, она является самоуправляемой Церковью с центром управления в столице Украины — Киеве. Предоставление УПЦ независимости и самостоятельности в управлении было осуществлено решением Архиерейского Собора РПЦ 25-27.10. 1990 года [ 22 ]. УПЦ имеет своего Предстоятеля, который избирается свободным волеизъявлением украинского епископата; Священный Синод, который самостоятельно избирает епископов, открывает новые епархии и монастыри. УПЦ самостоятельно ведет всю административную и финансово-хозяйственную деятельность. УПЦ неоднократно заявляла о достаточности имеющегося статуса для осуществления религиозной деятельности в Украине, что соответствует и праву верующих свободно избирать конфессию, в рамках которой они желают исповедовать свои религиозные убеждения. Ввиду этого навязывание верующим УПЦ сторонними лицами, в том числе государственными органами и политиками, идеи о необходимости изменения статуса могут носить лишь рекомендательный характер, и не могут сопровождаться какими-либо формами принуждения. В Украине должна быть обеспечена возможность сохранения уже существующих статуса и наименования религиозных организаций. 9. Настоящим заявлением Представительство УПЦ при европейских международных организациях выражает признательность международным структурам, проявившим внимание к проблемам УПЦ, в частности — Специальному докладчику ООН по свободе религии и убеждений г-ну А. Шахиду, представителям ОБСЕ и правозащитных организаций, отражающим факты нарушений прав верующих в своих отчетах, выступлениях и комментариях. Стоит отметить, что коммуникация 4-х Специальных докладчиков ООН [ 23 ] к правительству Украины от 30.10.2018 года о нарушениях прав верующих является важным шагом по направлению привлечения международного внимания к этой теме. Выражаем надежду, что СПЧ ООН продолжит рассмотрение индивидуальных жалоб верующих УПЦ по делам о захватах храмов и других нарушениях прав, а также юридических заключений, касающихся «закона о переименовании». Представительство УПЦ при европейских международных организациях выражает признательность КПЧ ООН за его своевременное решение [ 24 ] в порядке interim meusures о недопустимости принудительного выселения религиозной общины УПЦ государственными органами в Ивано-Франковске и надеется, что такие решения будут приниматься и в дальнейшем. Реакция международных структур, в особенности наделенных международными правовыми мандатами, направленными на защиту прав верующих и сдерживание дискриминационных проявлений, в том числе со стороны представителей власти, несомненно должна влиять на улучшение политики, проводимой в стране по отношению к религиозным организациям. |
| Нынешний год для Учебного комитета Русской Православной Церкви юбилейный: этому синодальному учреждению исполняется ровно полтора века. Первый заместитель председателя Учебного комитета протоиерей Максим Козлов в интервью «Журналу Московской Патриархии» рассказал, почему иногда духовные школы просят проинспектировать их вне очереди, когда новоиспеченные регенты превратятся в бакалавров и в каких семинариях можно претендовать на диплом государственного образца (интервью опубликовано в сентябрьском номере). Бакалаврам — новые стандарты — Ваше Высокопреподобие, 150 лет для любой общецерковной структуры — срок солидный. На его протяжении в различные исторические эпохи деятельность комитета наверняка складывалась по-разному. Обозначьте, пожалуйста, основные вехи развития вашего комитета за полтора века. — Действительно, создание Учебного комитета связано с александровскими реформами, отчасти коснувшимися и Церкви — прежде всего ее административного управления. Первый, дореволюционный, период оказался для комитета очень важным. Именно в ту эпоху впервые сложилось единое образовательное поле Русской Православной Церкви, а уровень образования в духовных академиях достиг университетского, по крайней мере в профильных дисциплинах. Выпускник любой семинарии с полным правом мог претендовать на обучение в академиях. Если же он не имел склонности к принятию священного сана, то с легкостью становился преподавателем семинарии, учительствовал в системе народного образования или поступал на другую службу в светские учреждения. В Московской, Санкт-Петербургской, Казанской и Киевской академиях, в свою очередь, трудились многие видные ученые того времени (особенно это касается библеистики, патрологии, церковной истории). Именно в это время сформирован корпус переводов святоотеческого наследия на русский язык, в чем главная заслуга принадлежит именно академической профессуре. В то же время объективности ради следует признать: напрямую, через собственные распорядительные документы, сам Учебный комитет какой-то выдающейся роли в развитии церковного образования за предшествовавшие революции полвека не сыграл. Его управительские функции по отношению к семинариям и к духовным училищам ограничивались рамками внутриведомственных компетенций. Академии оставались достаточно автономными, с собственными уставами, в содержание которых Учебный комитет вмешивался минимально. Как финансирование, так и администрирование духовных школ шло через Синод, и Учебный комитет не стал полноценным общецерковным «министерством образования». Возможно, это и к лучшему: как мы все хорошо знаем, наивысшего образовательного уровня высшая школа достигает там, где ее лицо определяют университеты, а не ведомственная чиновничья бюрократия. |
| Интервью управляющего делами Московской Патриархии митрополита Варсонофия газете «Столица С» 18 июня 2010 г. 13:30 Митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий дал интервью корреспонденту газеты «Столица С» (г. Саранск, Мордовия), рассказав о современной жизни Русской Православной Церкви и о своей деятельности на должности управляющего делами Московской Патриархии. — Прошло более года с момента назначения вас на должность управляющего делами Московской Патриархии. Каковы впечатления от новой работы? — Всякое послушание дается нам от Бога. Все должности — от сторожа, пономаря и до Патриарха — называются в Церкви служением. Это всегда почетно и ответственно. Ведь все наши дела проходят перед лицом Божиим. Мы обязаны выполнять свое дело правильно, четко и ясно. Если ты сам не понимаешь, ради чего живешь и что делаешь, как тебе поверят люди? К тому же в работе мне помогает 20-летний опыт, приобретенный за время архиерейского служения в Мордовии. Я хорошо знаком с внутрицерковной жизнью и знаю ее проблемы. Но, к примеру, жизнь Саранской и жизнь Камчатской епархии сильно разнятся… Наше ведомство координирует деятельность епархий, обеспечивает их связь с высшей церковной властью, доводит до сведения архиереев распоряжения Святейшего Патриарха, а также анализирует региональную жизнь и представляет Патриарху и Синоду соответствующие исследования. Многие идеи по налаживанию епархиальной жизни исходят от самого Святейшего Патриарха Кирилла, что, конечно, несколько упрощает нашу работу. Поэтому мы лишь являемся его ближайшими помощниками. Кроме того, наше Управление рассматривает возникающие в епархиях недоразумения, готовит материалы к Первосвятительским визитам и встречам Патриарха с архиереями и региональными властями. — Почти как Управление делами Президента страны… — Не совсем верное сравнение. Если говорить о светской власти, то наша деятельность более сопоставима с работой Администрации Президента. Управление делами главы Российского государства, скорее, аналогично деятельности Административного секретариата Московской Патриархии и отчасти Финансово-хозяйственного управления Русской Православной Церкви. Мы, в свою очередь, являемся ключевой структурой центрального аппарата Патриарха и находимся в прямом его подчинении. С Его Святейшеством мне приходится контактировать ежедневно. |
| Отвергая обвинения в политиканстве и конъюнктуре, церковное руководство в заявлениях своих иерархов призывало священнослужителей разделять судьбу своего народа и жить благодатной жизнью при любом политическом строе. Митрополит Одесский и Херсонский Борис (Вик), обращаясь к выпускникам Одесской духовной семинарии, наставлял будущих пастырей: «Будучи пастырями Церкви Христовой, не забывайте, что вы граждане нашей Советской Родины. Всегда помните и храните это высокое звание и сочетайте свое служение пастыря со своими гражданскими обязанностями» . Находясь в обстановке постоянного контроля со стороны соответствующих органов (областных уполномоченных по делам религий, исполкомов, комиссий по контролю за исполнением религиозного законодательства – Д. С.), церковная иерархия была вынуждена реагировать на сигналы власти по поводу нарушения священнослужителями законодательства о культах, чем вызывала критику в среде духовенства и народа. В частности, митрополит Крутицкий и Коломенский Серафим 13.11.1974 г. провел в епархиальном управлении беседу с благочинными, а 14-го направил на их имя письмо, в котором не только обратил внимание на нарушение законодательства о культах и церковной дисциплины (вмешательство в финансово-хозяйственную жизнь прихода, крещения на дому, крещения несовершеннолетних без согласия родителей и так далее – Д. С.), но и грозил в адрес нарушителей церковными прещениями. В заключение письма он, обращаясь к благочинным, требовал, чтобы они разъяснили священникам своих благочиний, что «строгое соблюдение ими гражданского закона и церковной дисциплины является их долгом, как пастырей Русской Православной Церкви, так и граждан нашей Великой Родины». Ссылаясь на вышеприведенные действия митрополита Серафима, зампредседателя Совета по делам религий В. Фуров, а именно он приводит пример «правильного поведения архиереев», в своем докладе рассказал, что так, через управляющих епархиями архиереев власть пытается действовать на священников, считая, что они должны быть приводимы в рамки законодательства о культах не только мерами воздействия государственных и партийных структур, но и церковных. В том, что пример административного воздействия со стороны архиереев на нарушителей законодательства о культах приводит зампредседателя Совета по делам религий, видится как нажим на архиереев со стороны функционеров СДР с целью расправы над нарушителями, чтобы те (священнослужители – прим. Д, С.) видели своих гонителей не только в лице атеистических государственных органов, но и церковных. В отчете ярославского уполномоченного по делам религий говорится: «Кроме того, одностороннее влияние только советских органов на допускаемые священниками нарушения порой понимается неправильно, т.к. психологически во всех действиях последнее слово остается во многом за митрополитом» . |
| 3. На новом этапе реформирования система духовного образования должна пройти через несколько трансформаций: трансформацию структуры, трансформацию методик преподавания, трансформацию системы проверки качества, трансформацию деятельности преподавателей. Трансформация структуры 4. Дальнейшее реформирование системы духовного образования предполагает переход на трехуровневое обучение по программам бакалавриата, магистратуры и аспирантуры. 5. Бакалавриат это первый уровень, дающий высшее богословское образование. Результаты обучения и структура бакалаврской программы описаны в соответствующей квалификационной рамке. 6. Для тех, кто не смог успешно сдать экзамен по богословию для поступления на бакалаврскую программу, предполагается нулевой пропедевтический курс, на котором слушатели изучают катехизис, Библейскую историю и другие элементарные предметы. 7. Для желающих сразу по окончании бакалаврской программы приступить к приходскому служению необходимо в обязательном порядке пройти курс специализации, который предполагает более углубленное освоение предметов, необходимых для пастырского служения, в том числе: богослужебную практику, практическую гомилетику, организацию образовательной, социальной, миссионерской и молодежной работы на приходе, основы правовой и экономической деятельности прихода. 8. На базе духовных училищ, а также некоторых семинарий реализуется сокращенная бакалаврская программа, состоящая из пропедевтического курса, двух лет основного курса и одного года пастырской специализации. Выпускники духовных училищ имеют право поступать сразу на 3-й год полной бакалаврской программы. 9. Магистратура это второй уровень образования, готовящий кадры для научно-исследовательской, преподавательской и церковно-административной деятельности. Результаты обучения и структура магистерской программы описаны в соответствующей квалификационной рамке. 10. Аспирантура это третий уровень образования, цель которого –осуществление научного исследования. Результаты исследования излагаются в форме диссертации. |
| Архив Пн Проведена паспортизация церковных детских приютов 2 февраля 2013 г. 17:43 Говоря о поручениях Собора 2011 года, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл остановился на теме церковных приютов: «В соответствии с соборным постановлением при Патриархе была образована Комиссия по церковным приютам и вопросам церковного попечительства о детях. Комиссией проведена паспортизация 60 расположенных в 34 епархиях России церковных детских приютов различных организационно-правовых форм. Считаю, что аналогичная работа должна быть проделана и в других странах, а в самоуправляемых Церквах — аналогичными структурами». «Промежуточные итоги паспортизации свидетельствуют о необходимости организовать обучение руководителей и сотрудников церковных приютов, обеспечив повышение их квалификации в административно-правовой, социально-педагогической и психолого-педагогической областях. Комиссией были разработаны Основные принципы деятельности церковных приютов Русской Православной Церкви. В настоящее время документ находится на рассмотрении Высшего Церковного Совета», — сообщил Предстоятель Русской Церкви участникам Архиерейского Собора 2013 года. Также Святейший Патриарх Кирилл напомнил, что осенью 2011 года был образован Патриарший совет по вопросам семьи и защиты материнства, позднее переименованный в Патриаршую комиссию. К началу 2013 года разработаны предложения по организации церковной работы по поддержке семьи, предусматривающие создание структуры взаимопомощи многодетных семей на приходах, центров поддержки семьи в муниципальных районах и городских округах, регионального, то есть на уровне митрополии, или, там, где это возможно, епархиального центра поддержки семьи и сети, включающей пункт вещевой помощи, службу юридического консультирования, детский сад, структуры дополнительного образования детей, а также приют для беременных женщин и семей, находящихся в трудной жизненной ситуации, курсы подготовки к родам, детский сад для детей-инвалидов, школу приемных родителей. «Эти предложения нуждаются в более детальной проработке с учетом возможностей разных епархий», — подчеркнул Святейший Владыка. |
| Анонс - СЕМИНАР «ШКОЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В ОТНОШЕНИИ НАРКОТИКОВ» августа 2006 15 сентября 2006 года Международный центр антинаркотической политики ECAD/Санкт-Петербургский Государственный Университет проводит семинар «Школьная политика в отношении наркотиков. Какова роль органов управления образованием?». 15 сентября 2006 года Международный центр антинаркотической политики ECAD/Санкт-Петербургский Государственный Университет в рамках реализации проекта " Антинаркотический менеджмент " проводит третий из 4-х запланированных на 2006 год семинар " Школьная политика в отношении наркотиков. Какова роль органов управления образованием? " . На семинар приглашаются ответственные секретари МВК субъектов федерации, сотрудники Администраций городов-членов ECAD и Управлений ФСНК РФ, руководители общественных и церковных организаций и ученые, исследующие вклад образовательных структур в снижение наркоугрозы. В программе семинара доклады российских и шведских экспертов, выступления участников с целью улучшения понимания позиции органов управления образованием (директоров школ) в случае обоснованного подозрения учащегося в потреблении наркотиков или получении достоверной информации о его причастности к этому (обмен опытом, статистика и т.д.). Для участия в семинаре необходимо зарегистрироваться. Заявку можно отправить также по факсу: (812) 328-96-65. В программе семинара будет максимально учтены Ваши пожелания и вопросы экспертам. Место проведения семинара: Санкт-Петербург, Васильевский остров, Санкт-Петербургский Государственный Университет, философский факультет, Менделеевская линия, дом 5, аудитория 108 (правая лестница, 3 этаж). Время: 10.00. - 17.00., регистрация в 9.30. На семинаре будет распространен очередной спецвыпуск (3717) журнала " Санкт-Петербургский Университет " , посвященный предпоследнему семинару " Антинаркотическая целевая программа административно-территориального образования " . Примечание: Международный Центр Антинаркотической Политики СПбГУ также поможет с размещением в общежитии СПбГУ на местах повышенного комфорта. Для поселения необходимо сообщить по тел./факсу: (812) 328-96-65 дату прибытия и отъезда, Ф.И.О., должность, серию и номер паспорта, где и кем выдан, а также согласовать вопрос о прибытии и поселении по телефону (812) 328-96-65 не позднее, чем за одну неделю до приезда. Информация Отдела по противодействию наркомании и алкоголизму Санкт-Петербургской епархии Поделиться 27 апреля 2024 27 апреля 2024 27 апреля 2024 26 апреля 2024 26 апреля 2024 Карта сайта Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) Сайт поддерживается информационным отделом Санкт-Петербургской епархии Отзывы и пожелания просим направлять по адресу: mitropolia.pressa@gmail.com © 2012 - 2024 Санкт-Петербургская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) |
|
|
