| Στις 21 Νοεμβρου του 2011 στο Ανκτορο του Πατριρχη στο Κρεμλνο της Μσχας γινε η σσκεψη, αφιερωμνη στα 65 χρνια του Αγιωττου Πατριρχη κ.κ. Κυρλλου, στην οποα συμμετεχαν Προκαθμενοι και εκπρσωποι των Ορθδοξων Εκκλησιν της Αντιοχεας, της Γεωργας, της Βουλγαρας, της Πολωνας και της Ορθδοξης Εκκλησας των χωρν της Τσεχας και της Σλοβακας. Μετ το πρας της σσκεψης βγαλαν κοιν ανακοινωθν, στο οποο οι Εκκλησες εξφρασαν την κοιν θση, μεταξ λλων, σε θματα προετοιμασας της Πανορθδοξης Συνδου, που τνισαν την σημασα της εφαρμογς της αρχς της συνανεσης κατ τη λψη των αποφσεων τσο στο προκαταρκτικ εππεδο, σο και στην δια τη Σνοδο. Στις 22-30 Ιουλου του 2013 στη Μσχα, στο Κεβο και στο Μινσκ γιναν εκδηλσεις για την επτειο των 1025 χρνων του Εκχριστιανισμο των Ρως με συμμετοχ των Προκαθμενων λων των Ορθδοξων Εκκλησιν, που γινε φανερ πιστοποηση της πνευματικς εντητας των λαν της Αγας Ρως μεταξ τους και με λο τον ορθδοξο κσμο. Τον Νομβριο του 2016 οι αποστολς των αδελφικν Ορθδοξων Εκκλησιν συμμετεχαν στους εορτασμος των 70 χρνων του Αγιωττου Πατριρχη Κυρλλου στη Μσχα. Το Δεκμβριο του 2017 με συμμετοχ των εκπροσπων των αυτοκφαλων Εκκλησιν στη Μσχα γιναν εορτασμο για τα 100 χρνια της αποκατστασης του Πατριαρχεου στη Ρωσικ Εκκλησα. Στο πλασιο των εορτασμν οι Προκαθμενοι και εκπρσωποι των αδελφικν Εκκλησιν μλησαν στην τελικ συνεδρα της Αρχιερατικς Συνδου της Ρωσικς Εκκλησας, αφιερωμνης στην εκατοστ επτειο της Πανρωσικς Κατ Τπο Συνδου του 1917-1918. Στους εορτασμος των 1030 χρνων του Εκχριστιανισμο των Ρως που γιναν τον Ιολιο του 2018, επσης συμμετεχαν εκπρσωποι των περισστερων των Ορθδοξων Εκκλησιν στις εκδηλσεις που γιναν ταυτχρονα στη Μσχα και στο Κεβο. Στους εορτασμος στη ρωσικ πρωτεουσα πρωτοσττησε ο Πατριρχης Αλεξνδρειας και Πσης Αφρικς Θεδωρος Β’. Ο Αγιτατος Πατριρχης Μσχας και Πσης Ρωσας κ.κ. Κριλλος με την πρσκληση του Πατριρχη Σερβας Ειρηναου μαζ με τους Προκαθμενους και εκπροσπους των Κατ Τπους Εκκλησιν τον Οκτβριο του 2013 συμμετεχε στους εορτασμος των 1700 χρνων του Διατγματος των Μεδιολνων. Ο Προκαθμενος της Ρωσικς Εκκλησας συμμετεχε στις εργασες των Συνελεσεων των Προκαθμενων των Ορθδοξων Εκκλησιν στην Κωνσταντινοπολη (5-9 Μαρτου του 2014) και στο Σαμπεζ (21-28 Ιανουαρου του 2016). Οι αποφσεις των Συνξεων των Προκαθμενων συμπεριλαβαν τη θση του Πατριαρχεου Μσχας σε πρωταρχικ θματα, μεταξ λλων και για την τρηση της αρχς της συνανεσης σε λα τα στδια προετοιμασας και διεξαγωγς της Πανορθδοξης Συνδου. |
| Γι αυτος τους λγους χρειζεται να επιδικουμε να πεσουμε τη διεθν κοιντητα για την ανγκη δημσιας κριτικς στις ενργειες εκενων των πολιτικν και των κρατικν φορων, που προσπαθον να εντξουν ευασθητα θρησκευτικ ζητματα στις προεκλογικς τους εκστρατεες, χρησιμοποιντας τους πιστος για τα πολιτικ τους σχδια. – Εστε αισιδοξος τι τα προβλματα στη χρα σας και η παραβαση των ανθρωπνων δικαιωμτων, ειδικ κατ των πιστν, θα εισακουστον απ την Ευρπη; – Εναι γεγονς τι τα προβλματα των πιστν χουν δη ακουσθε στη διεθν κοιντητα, αν και οι θρησκευτικς μας κοιντητες δεν χουν δρσει πως θα πρεπε σε διεθνς εππεδο πολλς τελευταες δεκαετες, με αποτλεσμα να υπρχει χι μνον γνοια των προβλημτων των ορθοδξων πιστν απ τη διεθν κοιντητα, αλλ και βαθι διβρωση των χριστιανικν αξιν παγκοσμως. Ως εκ τοτου, τα τελευταα χρνια, το Γραφεο εκπροσωπσεως της ΟΕΟ μαζ με ορθοδξους δικηγρους και οργανσεις ανθρωπνων δικαιωμτων ρχισε κατ δναμιν να ανταποκρνεται στις προκλσεις αυτς, που εκδηλθηκαν σε διφορες μορφς νομικς, διπλωματικς και ενημερωτικς εργασας. σον δε αφορ στον ΟΑΣΕ, κατανοντας τις αρμοδιτητες των συγκεκριμνων διεθνν οργανισμν και δομν, δεν περιμνουμε τι ειδικ ο ΟΑΣΕ θα λβει κποιες αποφσεις επ του ζητματος της ΟΟΕ, καθτι αυτς ο Οργανισμς δεν εναι αρμδιος να εξετζει συγκεκριμνες παραβισεις των δικαιωμτων να αποφανεται επ αυτο λλου ζητματος. Ωστσο επειδ αυτς ο Οργανισμς ιδρθηκε με σκοπ τον ευρ διλογο, εναι πολ σημαντικ οι πληροφορες σχετικ με τις παραβισεις των δικαιωμτων των πιστν να ακογονται κατ τη διρκεια των συναντσεων του ΟΑΣΕ, τσι στε οι διπλωματικς αποστολς των κρατν-μελν του ΟΑΣΕ να περιλαμβνουν αυτ τα στοιχεα στις εκθσεις τους και να ενημερνουν τους προσταμνους τους γι αυτ τα ζητματα. Υπρχει, επσης, νας κλδος εσωτερικς παρακολοθησης των καταστσεων που σχετζονται με παραβισεις των δικαιωμτων των πιστν στο πλασιο της αποστολς του ΟΑΣΕ στην Ουκρανα κι τσι παρχουμε τη δυναττητα στους εκπροσπους του ΟΑΣΕ να συνομιλσουν απευθεας με τους πιστος μας στις περιοχς που σημεινονται οι συγκροσεις. Να σημειωθε τι οι εκπρσωποι του ΟΑΣΕ μεταβανουν στα σημεα των εντσεων και μπορον να διαπιστσουν ιδοις μμασι τι συμβανει εκε. Χρη σε λα αυτ πετχαμε να λβει η διεθνς κοιντητα αξιπιστες πληροφορες σχετικ με την κατσταση της ΟΟΕ και δεν μπορε κανες να πει τι δεν χει ενημερωθε για τα προβλματα χει ελλιπ γνση γι αυτ. Στην ηλεκτρονικ βση του ΟΑΣΕ και του ΟΗΕ χουν υποβληθε γραπτς δεκδες καταγγελες παραβισεων των δικαιωμτων των πιστν, εν πολλς απ αυτς χουν δημοσιευθε στους ισττοπους των δο Οργανισμν. Εναι διαφορετικ ββαια ζτημα τι μπορον πραγματικ να κνουν οι διεθνες δομς για παρμοιες παραβισεις. |
| Ο Υπουργς Εξωτερικν κανε ιδιατερη μνεα στην μακραωνη δρση της Εκκλησας δι την προστασα των Ορθοδξων και ετεροδξων χριστιανν στο εξωτερικ στις προσπθεις των να διατηρσουν την πολιτιστικ και θρησκευτικ ταυττητ των. Σμφωνα με τον κ. Σ. Λαβρφ, εναι περιζτητο αυτ το ευγενς ργο στις σημερινς συνθκες. Ο επικεφαλς της Ρωσικς διπλωματας ακμη υπενθμισε τι οι χριστιανο υπφεραν και εξακολουθον να υποφρουν απ γεωπολιτικ πειρματα των κρατν της οτως λεγομνης ιστορικς Δσεως. Προ εικοσαετας η Ατλαντικ Συμμαχα διπραξε την επθεση κατ της Γιουγκοσλαβας με αποτλεσμα χι μνο την απλεια των φιλσυχων πολιτν, αλλ και την αθρα ξοδο των Ορθοδξων χριστιανν απ το Κσοβο, την βεβλωση και την καταστροφ των Ιερν Ναν και Προσκυνημτων σε αυτ το Σερβικ μρος, συμπεριλαμβανομνων και εκενων υπ προστασα της UNESCO. Αναφρθηκε ο κ. Σ. Λαβρφ και σε δοκιμασες και βσανα των κατοκων της περιοχς της Μσης Ανατολς: «Μσω απ μεγλες δοκιμασες διρχεται και η περιοχ της Μσης Ανατολς. Η ξοδος των χριστιανν απ το Ιρκ, οι δημσιες εκτελσεις των Κοπτν χριστιανν στη Λιβη, οι δολοφονες των χριστιανν στη Συρα απ τους τρομοκρτες και εξτρεμιστς εναι να μικρ μνο μρος επιπτσεων εκενων τα οποα τσο ανεθυνα μηχανεθηκαν στον τομα γεωπολιτικς η ΗΠΑ και οι στενο σμμαχο των». Ο Υπουργος ενημρωσε δι τη συνχιση της αμριστης συμπαραστσεως της Ρωσας προς τους χριστιανικος πληθυσμος της Μσης Ανατολς απ ανθρωπιστικ βοθεια μχρι την αναστλωση των Ι. Ναν και Μονν. Ο επικεφαλς της ΥΠΕΞ της Ρωσικς Ομοσπονδας επικεντρθηκε ιδιατερα στην κατσταση στην Ουκρανα. Αφο υπογρμμισε τι ο αγνας κατ της Ρωσικς γλσσας και του Ρωσικο πολιτισμο, η επιθυμα καταστροφς των ολοκληρωμνων σχσεων μεταξ των δο αδελφικν λαν αποτλεσαν το «profile» του απελθντος Κιεβινο καθεσττος, ο Λαβρφ σημειωσε: «Τα πργματα φθασαν ακμη μχρι την εισπδηση στα για των Αγων, δηλαδ στον πνευματικ τομα. Επιθσεις κατ της κανονικς Ορθοδξου Εκκλησας, βανδαλισμο, καταλψεις Ι. Ναν, επιθσεις κατ των Ιερων, λα αυτ προσλαβαν πλον συστημικ χαρακτρα, εν ο τεχνητς εμπνευσθν εκκλησιαστικ σχσμα μνο επιδενωσε την εσωτερικ κρση, οδηγντας σε εμβθυνση των διαχωριστικν γραμμν εντς της Ουκρανικς κοινωνας». Κατ τον Υπουργ, σε αυτ την κατσταση εναι σημαντικ, στε παρ την εσωτερικ πεση η πλειοψηφα των κατ τπους Εκκλησιν να συνειδητοποισουν τα ρσκα, τα οποα οφελονται στην ανακρυξη της νας σχισματικς εκκλησας της Ουκρανας. «Εμαι ββαιος τι εναι καταδικασμνες σε αποτυχα οι αππειρες διαρρξεως των χιλιετν Ρσο-Ουκρανικν πνευματικν σχσεων», επε ν κατακλεδι. |
| Η καταστροφ του θεσμο της οικογνειας και των οικογενειακν αξιν, μσω της επιβολς σ’λους της ιδας της αρτιτητας των ομοφυλφιλων συγκατοικσεων οδηγε την κοινωνα σε απλεια της ηθικς ευημερας. Η οικογνεια εναι το λκνο της ανθρπινης προσωπικτητας , σχολεο της αρετς και των καλτερων ανθρπινων αισθημτων. Ωστσο, εν η νωση δο ανδρν γυναικν θα διεκδικε για την ανατροφ των παιδιν (υιοθετημνων με την δεια των κοσμικν αρχν), αυτ θα οδηγσεισ την αναπαραγωγ των σχετικν μορφν συμπεριφορς.Ακριβς στην οικογνεια το αγρι μαθανει να εναι γενναος, να υπερασπζεται την αλθεια και τους αδναμους, μιμομενος τον πατρα του, και το κορτσι μαθανει να εναι τρυφερ, αγαθ και μφροντις νοικοκυρ ακολουθντας το παρδειγμα της μητρας της. Το ερτημα που τθεται εναι: τ μπορε να μθει να παιδ της «οικογνειας», που υπρχουν δο «μπαμπδες» δο «μαμδες»; Τποτα εκτς απ μια ανπηρη ψυχ και να ασαφς βλμμα στη φση των σχσεων μεταξ των φλων. Στον κσμο γρω μας δεν υπρχει λλη πιο αποτελεσματικ δναμη απ τη θρησκευτικ, η οποα θα μποροσε να προστατεει την οικογνεια που χρισε ο Θες στην ανθρωπτητα . Το εππεδο του κινδνου εναι ττοιο στε σμερα απαιτονται κοινς προσπθειες λων των θρησκευτικν ανθρπων, για τους οποους το μλλον της ανθρωπτητας δεν εναι μια κεν φρση, αλλ το αντικεμενο της φροντδας και των προσευχν. Η φων των ανθρπων της πστης για τη συντρηση της οικογνειας και των οικογενειακν αξιν, πρπει να ακουστε δυνατ και γκυρα,με ανταπκριση σε χρους συζτησης, σε φοιτητικς αθουσες και σε διαδρμους υπαλλλων των διεθνν οργανισμν. Οι φορες της θρησκευτικς παρδοσης χουν να προσφρουν στην παγκσμια κοιντητα μια ποψη σχετικ με τη φση των οικογενειακν σχσεων, η οποα δεν θα εξαρτνταν απ πολιτικς λλες συνθκες, αλλ θα ταν μια κφραση της θρησκευτικς εμπειρας. Αυτς εναι ο λγος για τον οποο το 2006, στην Παγκσμια Δισκεψη Κορυφς των Θρησκευτικν Ηγετν στη Μσχα, ακοστηκε για πρτη φορ η πρωτοβουλα της δημιουργας μιας ομδας θρησκευτικν ηγετν υψηλο επιπδου, σε συνεργασα με την UNESCO, η οποα θα μποροσε να παρχει εκτμηση των εμπειρογνωμνων και γνωμοδτηση σχετικ με σγχρονα θματα πως: το πρβλημα της κλυψης με τη θρησκεα της τρομοκρατας και του εξτρεμισμο, αιτα και αποτλεσμα της παγκσμιας οικονομικς κρσης, και οι τρποι του ξεπερσματς της, το πρβλημα της διατρησης των ιερν τπων και των τπων λατρεας, η σχση της ελευθερας του λγου και της κφρασης του εαυτο και των θρησκευτικν συναισθημτων των πιστν. |
| Να αποδεχθε Ο ισττοπος χρησιμοποιε cookie για να σας δεξει τις πιο ενημερωμνες πληροφορες. Συνεχζοντας να χρησιμοποιετε τον ισττοπο, συναινετε στη χρση των Μεταδεδομνων και των cookie σας. Διαχεριση cookie Mητροπολτης Τσερκσι και Κνεφ Θεοδσιος: «Η παγκσμια κοιντητα ρχεται να υπερασπισθε την Εκκλησα μας» Στις 19 Δεκεμβρου 2023, πως εναι γνωστ, ομδα ιεραρχν και κληρικν διαφρων κατ τπους Ορθοδξων Εκκλησιν σε συνεργασα με μερικς οργανσεις προστασας των ανθρωπνων δικαιωμτων, οι οποες χουν συμβουλευτικ καθεστς παρ τον Οργανισμ Ηνωμνων Εθνν, υπγραψαν συμφωνα για τη σσταση του Διεθνος Συλλγου Προστασας Ανθρωπνων Δικαιωμτων «Η Εκκλησα κατ της ξενοφοβας και των θρησκευτικν διακρσεων». Η εδηση για αυτ το σπουδαο γεγονς για την παγκσμια ημερσια διταξη της προστασας των ανθρωπνων, καθς και των θρησκευτικν δικαιωμτων, κοινοποιθηκε απ τη Λσχη Τπου της Γενεης. Ανταποκριτς της διαδικτυακς πλης «Πραβοσλβναγια ζιζν» («Ορθδοξη ζω») συζτησε με τον πρωτοσττη της δημιουργας και συμπρεδρο αυτο του συλλγου μητροπολτη Τσερκσι και Κνεφ Θεοδσιο Σνιγκιριφ. – Σεβασμιτατε, απ κοινο με λλους ιερρχες τοπικν Εκκλησιν αναλβατε την πρωτοβουλα ιδρσεως του Διεθνος Συλλγου Προστασας Ανθρωπνων Δικαιωμτων «Η Εκκλησα κατ της ξενοφοβας και των θρησκευτικν διακρσεων». Εναι γνωστ τι ο σλλογος συστθηκε με βασικ σκοπ την προστασα των δικαιωμτων των ορθοδξων χριστιανν στην Ουκρανα. Αλλ τα προβλματα που αντιμετωπζουν οι πιστο δεν υφστανται μνον στην Ουκρανα. Πετε μας παρακαλ, σε τι συνστανται οι προοπτικς δραστηριτητας αυτο του νου διεθνος φορα προστασας ανθρωπνων δικαιωμτων και ποιος ο κεντρικς στχος της; – Η ανγκη για την νομικ υπερσπιση των συμφερντων των ορθοδξων πιστν σε διεθνς εππεδο χει προ πολλο ωριμσει, καθτι υπρχουν στον κσμο δομς, οι οποες επ δεκαετες προωθον μια ημερσια διταξη αντθετη με τον χριστιανισμ. Ειδικτερα το λεγμενο «δικαωμα στην κτρωση», «τα δικαιματα του ΛΟΑΤΚΙ κινματος», «το δικαωμα στην ευθανασα» κ.ο.κ. Αυτ τα κινματα στην ουσα δεν ασχολονται με την «προστασα των δικαιωμτων» των φορων αυτν των ιδεν, αλλ με την επιθετικ επιβολ αυτς της ημερσιας διατξεως στους γρω ανθρπους. Υπ τον μανδα της «προστασας των δικαιωμτων» παρακολουθομε ναν ανοικτ πλεμο κατ των χριστιανικν αξιν, αλλ και κατ των παραδοσιακν αξιν ενς υγιος ανθρπου εν γνει. Αυτ η επθεση σε διφορες χρες ολονα και περισστερο γενν κθε λογς απαγορεσεις και περιορισμος για τους χριστιανος ως προς την ελεθερη κφραση των θρησκευτικν πεποιθσεν τους, τη μαρτυρα της πστες τους. Και λα αυτ συμβανουν μπροστ στα μτια μας τις τελευταες αρκετς δεκαετες. Και σο προχωρομε, προσλαμβνουν λο και σκληρτερες και πιο αδιλλακτες μορφς. |
| Την τελευταα δεκαετα στον τομα της συνεργασας με τα ργανα της κρατικς εξουσας υπογρφτηκε μια πληθρα απ συμφωνες για την συνεργασα μεταξ της Ρωσικς Ορθδοξης Εκκλησας και των εκτελεστικν οργνων της κρατικς εξουσας τσο στο εππεδο των κρατν, σο και στο εππεδο μεμονωμνων περιοχν. Γνεται διλογος για ζητματα σχσεων μεταξ των εθνν και των θρησκειν, αντιμετπισης του εξτρεμισμο, σε υποθσεις της ηθικς στα ΜΜΕ, της προστασας της οικογνειας και του ατμου στο πλασιο των προβλημτων του δικαου των ανηλκων, καθς και του ηλεκτρονικο ελγχου. Μεγλη σημασα δδεται σε ζητματα φιλανθρωπας και δρσης εθελοντν. Σε μια σειρ απ χρες οι εκπρσωποι της Ρωσικς Ορθδοξης Εκκλησας συμμετχουν στις εργασες των συμβουλευτικν θεσμν επ των οργνων της κρατικς εκτελεστικς εξουσας. Στην Ρωσα σε υψηλ εππεδο διοργανθηκε η κλυψη των στρατιωτικν και υπαλλλων των οργνων ασφαλεας και του στρατο. Σε αυτν τον τομα χουν διακονα 600 ιερες, μεταξ των οποων εναι 181 μνιμοι ιερες. Η νταξη του θεσμο μνιμων στρατιωτικν ιερων γινε δυνατ, πως τονστηκε πιο πνω, με την πρωτοβουλα του Αγιωττου Πατριρχη κ.κ. Κυρλλου, την οποα στριξαν οι επικεφαλς παραδοσιακν θρησκειν της Ρωσας. Σε συμβατικ βση γνεται η κλυψη των στρατιωτικν απ 120 ιερες στη Λευκορωσα, 25 — στη Μολδαβα. Η ποιμενικ εποπτεα της Ουκρανικς Ορθδοξης Εκκλησας για τους ορθδοξους στρατιωτικος τρα υφσταται μεγλες δυσκολες λγω των εμποδων που δημιουργονται απ τις κρατικς αρχς. Η συνεργασα του κρτους και της εκκλησας επσης επιτρπει να εξασφαλιστε η ποιμενικ εποπτεα των κρατομενων. Παραδεγματος χριν, στη Ρωσα τους κρατομενους προσχουν πνω απ 1000 ιερες σε σωφρονιστικ ιδρματα, που λειτουργον 1050 ναο, ξωκλσια και λλοι χροι για προσευχ. Απ το 2014 σε λες τις περιοχς της Ρωσας δημιουργθηκαν αξιματα βοηθν των προσταμνων των περιφερειακν διευθνσεων της Ομοσπονδιακς Υπηρεσας κτισης ποινν για την διοργνωση της εργασας με τους θρσκους κρατομενους, δηλαδ στην ουσα πρκειται για τους ιερες που λειτουργον στις φυλακς σε μνιμη βση. Στην Ουκρανα το ποιμενικ ργο το καλπτουν 148 ιερες, λειτουργον 101 ναο και ξωκλσια σε σωφρονιστικ ιδρματα. Στη Δημοκρατα της Λευκορωσας την ποιμενικ διακονα στις φυλακς χουν 75 ιερες, σε σωφρονιστικ ιδρματα λειτουργον 58 ναο και λλοι χροι για προσευχς και παρακλσεις. Την κλυψη των σωφρονιστικν ιδρυμτων στο δαφος της Ορθδοξης Εκκλησας της Μολδαβας πραγματοποιον 28 ιερες. |
| 7. Η Σναξη των Επισκπων με λπη διαπιστνει τι να απ τα εργαλεα των εχθρικν προς την Ορθοδοξα πολιτικν δυνμεων, κατστησαν οι ηγτες του Πατριαρχεου Κωνσταντινουπλεως, τυφλωμνοι απ τη δψα ικανοποισεως ιδιωτικν τους συμφερντων και φιλοδοξιν. Αφο εξτασαν το πρισμα, που παρουσισθηκε απ τη Συνοδικ Βιβλικ Θεολογικ Επιτροπ «Περ αλλοισεως της Ορθοδξου περ Εκκλησας διδασκαλας στις ενργειες της ιεραρχας του Πατριαρχεου Κωνσταντινουπλεως και στις παρεμβσεις των εκπροσπων αυτο», τα μλη της Συνξεως Επισκπων εκφρζουν συμφωνα με τα συμπερσματα αυτο του εγγρφου και το παραπμπουν προς γκριση στην Ιερ Σνοδο. 8. Επισημανοντας τι στις σημερινς ανησυχητικς περιστσεις οι νθρωποι χρειζονται ιδιαιτρως την παρηγορι και το αγαθ ενδιαφρον των ποιμνων, η Σναξη των Επισκπων καλε λους τους ιερρχες και πρεσβυτρους της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας σε οκνο ποιμαντικ ργο, σε προσεκτικ στση ναντι των ενοριν, σε πολλαπλασιασμ των προσπαθειν για τον διαφωτισμ του λαο και τα τκνα της Εκκλησας σε μπρακτη συμμετοχ στη λατρευτικ, κοινωνικ και φιλανθρωπικ ζω των ενοριακν κοινοττων. Οι επαρχιοχοι αρχιερες καλονται να επιδεξουν ιδιατερη φροντδα για τις ανγκες του εμπιστευθντος σε αυτος κλρο και των εργαζομνων στις ενορες. 9. Η Σναξη των Επισκπων για λλη μια φορ αποδδει ιδιατερη προσοχ στην ανγκη επιμελος καταρτσεως των υποψηφων κληρικν. Σμφωνα με τον γιο Απστολο χερας ταχως μηδεν πιτθει. (πρβλ. Α Τιμ. 5.22), πρπει να δοκιμζουμε τους υποψφιους κληρικος, να τους καταρτζουμε για το προκεμενο σε αυτος στδιο και με ιδιατερη προσοχ να παρακολουθομε τα πρτα βματα των νεοχειροτονηθντων. Με ευαρσκεια επισημανοντας το συνεχιζμενο στο εππεδο λης της Εκκλησας ργο για την αναβθμιση του μορφωτικο επιπδου των κληρικν, η Σναξη των Επισκπων αιτεται της Ιερς Συνδου να εξετσει το ενδεχμενο συγχωνεσεως των υφισταμνων θεολογικν εκπαιδευτικν ιδρυμτων για το αποτελεσματικτερο περαιτρω ργο για την κατρτιση και διαπαιδαγγηση των μελλοντικν ποιμνων. Ταυτοχρνως πρπει να τηρονται επισταμνως οι καθιερωμνες απ την Ιερ Σνοδο καννες (Πρακτικ υπ’ αριθμ. 112 απ 30 Αυγοστου 2019) σχετικ με τη κατανομ των αποφοτων σ’ εκενες τις εκκλησιαστικς επαρχες, απ που απεστλησαν για τις σπουδς. |
| 2) Η συνεργασα στις διεθνες οργανσεις. Η εν λγω πτυχ της συνεργασας περιλαμβνει τις επαφς μεταξ εκπροσπων της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας και της Εκκλησας της Αιθιοπας στο περιθριο των υφισταμνων διαχριστιανικν, διαθρησκειακν και λλων διεθνν οργανσεων. Εκ πρακτικς απψεως τοτο σημανει τη διεξαγωγ αδελφικν συναντσεων υπ διφορες μορφς προς συζτηση λου του φσματος των θεμτων διμερος ενδιαφροντος και στη συνχεια η ομφωνη τοποθτηση υπρ των κοινν μας θσεων επ των οξτερων ζητημτων. 3) Η κοιν υποστριξη των παραδοσιακν ηθικν αξιν στον σγχρονο κσμο. νας απ τους στρατηγικος στχους εναι η προστασα των παραδοσιακν ηθικν αξιν στη γνσια χριστιανικ κατανησ τους. Σμερα οι δυνμεις με ισχυρ επιρρο της δυτικς «ακραα φιλελεθερης» και «μετακοσμικς» κοινωνας επιβλουν επιθετικ σε λον τον κσμο μια διαφορετικ, πργματι τρομακτικ κατανηση των βασικν αρχν της ηθικς. Τον μεγαλτερο κνδυνο αποτελον οι προσπθειες να αποδοθον σε αυτ μια ψευδς θεολογικ θεμελωση. Ανμεσα στα φρικαλα παραδεγματα των τεκταινομνων αξζει να σημειωθον οι προσπθειες νομιμοποισεως σε λα τα εππεδα των εκτρσεων, της ευθανασας, των επμαχων ηθικ αναπαραγωγικν τεχνολογιν, της λεγμενης «μφυλης ιδεολογας» και λοιπν διαστροφν, που οδηγον στον ολοκληρωτικ εκφυλισμ της ανθρωπτητας. Η Ρωσικ και η Αιθιοπικ Εκκλησα μοιρζονται την κοιν θση της μη αποδοχς λων αυτν. Επικροτομε τις προσπθειες λων των θρησκευτικν, πολιτειακν και κοινωνικν παραγντων και θεσμν, που αποβλπουν στην αντιμετπιση της εν λγω θανσιμης απειλς. Ιστορικ γεγονς θεωρομε την υιοθτηση στα τλη Δεκεμβρου 2022 του νμου περ απαγορεσεως της προπαγνδας ΛΟΑΤΚΙ στη Ρωσα. Οι Εκκλησας μας προτθενται να υπερασπζονται δημοσως τις αρχς της χριστιανικς ηθικς και να αποκροουν τις προσπθειες επιβολς της ψευδος θεολογικς κατανησς τους. Η Επιτροπ κρνει σκπιμο στο μλλον να συναφθε επαγγελματικ συνεργασα μεταξ των αντστοιχων εκκλησιαστικν θεσμν των Εκκλησιν μας. Στη Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα υπρχει η Συνοδικ Επιτροπ Βιοηθικς. Υπ την αιγδα της Ιερς Συνδου της Εκκλησας της Αιθιοπας επσης εργζονται αντστοιχοι ειδικο. Ως πρτο πρακτικ βμα η ρωσικ και η αιθιοπικ πλευρ θα ανταλλξουν επσημα εκκλησιαστικ γγραφα επ του θματος αυτο. Τα εν λγω κεμενα θα μελετηθον επισταμνως, θα μεταφρασθον στα αχμαρικ και τα ρωσικ αντιστοχως και στη συνχεια θα παραπεμφθον στους πιστος αμφοτρων των Εκκλησιν και το ευρτερο κοιν. Μακροπρθεσμα τοτο μπορε να συνδρμει σημαντικ στην ανπτυξη του επσημου διαλγου μεταξ των οικογενειν των Ανατολικν Ορθοδξων και των Αρχαων Ορθοδξων Εκκλησιν. |
| 7. Η Δισκεψη των Επισκπων με λπη διαπιστνει τι να απ τα εργαλεα των εχθρικν προς την Ορθοδοξα πολιτικν δυνμεων, κατστησαν οι ηγτες του Πατριαρχεου Κωνσταντινουπλεως, τυφλωμνοι απ τη δψα ικανοποισεως ιδιωτικν τους συμφερντων και φιλοδοξιν. Αφο εξτασαν το πρισμα, που παρουσισθηκε απ τη Συνοδικ Βιβλικ Θεολογικ Επιτροπ «Περ αλλοισεως της Ορθοδξου περ Εκκλησας διδασκαλας στις ενργειες της ιεραρχας του Πατριαρχεου Κωνσταντινουπλεως και στις παρεμβσεις των εκπροσπων αυτο», τα μλη της Διασκψεως Επισκπων εκφρζουν συμφωνα με τα συμπερσματα αυτο του εγγρφου και το παραπμπουν προς γκριση στην Ιερ Σνοδο. 8. Επισημανοντας τι στις σημερινς ανησυχητικς περιστσεις οι νθρωποι χρειζονται ιδιαιτρως την παρηγορι και το αγαθ ενδιαφρον των ποιμνων, η Δισκεψη των Επισκπων καλε λους τους ιερρχες και πρεσβυτρους της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας σε οκνο ποιμαντικ ργο, σε προσεκτικ στση ναντι των ενοριν, σε πολλαπλασιασμ των προσπαθειν για τον διαφωτισμ του λαο και τα τκνα της Εκκλησας σε μπρακτη συμμετοχ στη λατρευτικ, κοινωνικ και φιλανθρωπικ ζω των ενοριακν κοινοττων. Οι επαρχιοχοι αρχιερες καλονται να επιδεξουν ιδιατερη φροντδα για τις ανγκες του εμπιστευθντος σε αυτος κλρο και των εργαζομνων στις ενορες. 9. Η Δισκεψη των Επισκπων για λλη μια φορ αποδδει ιδιατερη προσοχ στην ανγκη επιμελος καταρτσεως των υποψηφων κληρικν. Σμφωνα με τον γιο Απστολο χερας ταχως μηδεν πιτθει. (πρβλ. Α Τιμ. 5.22), πρπει να δοκιμζουμε τους υποψφιους κληρικος, να τους καταρτζουμε για το προκεμενο σε αυτος στδιο και με ιδιατερη προσοχ να παρακολουθομε τα πρτα βματα των νεοχειροτονηθντων. Με ευαρσκεια επισημανοντας το συνεχιζμενο στο εππεδο λης της Εκκλησας ργο για την αναβθμιση του μορφωτικο επιπδου των κληρικν, η Δισκεψη των Επισκπων αιτεται της Ιερς Συνδου να εξετσει το ενδεχμενο συγχωνεσεως των υφισταμνων θεολογικν εκπαιδευτικν ιδρυμτων για το αποτελεσματικτερο περαιτρω ργο για την κατρτιση και διαπαιδαγγηση των μελλοντικν ποιμνων. Ταυτοχρνως πρπει να τηρονται επισταμνως οι καθιερωμνες απ την Ιερ Σνοδο καννες (Πρακτικ υπ’ αριθμ. 112 απ 30 Αυγοστου 2019) σχετικ με τη κατανομ των αποφοτων σ’ εκενες τις εκκλησιαστικς επαρχες, απ που απεστλησαν για τις σπουδς. |
| Το θεολογικ δυναμικ της Ρωσικς Εκκλησας δχτηκε πλγματα κατ τη διρκεια των διωγμν και της στενχωρης καταστσεως στον ΧΧ αινα. Τρα μως αποκαθσταται σταδιακ χρη στη θρησκευτικ μεταρρθμιση της τριτοβθμιας εκπαδευσης, με στχο την ενσχυση της θεολογικς κατρτισης των πτυχιοχων των θρησκευτικν σχολεων. Οι επιστημονικς ρευνες, η επιδοκιμασα των αποτελεσμτων τους στις θεολογικς συνδιασκψεις, συναντσεις και συνεντεξεις - λα αυτ - δνουν την ευκαιρα να κατανοσουμε την πλοσια κληρονομι της Εκκλησας, να την οδηγσουμε στην υπηρεσα της σγχρονης εποχς,σε αποφσεις για τα θεολογικ ζητματα που απειλον την Ορθδοξη εντητα και χωρζουν τον χριστιανικ κσμο.Οι εξωτερικς δραστηριτητες της Εκκλησας κατευθνονται προς την διατρηση των επαφν και του διαλγου με την Τοπικς Ορθδοξες Εκκλησες, τις χριστιανικς εκκλησες, τις παραδοσιακς θρησκεες και θρησκευτικς κοιντητες, διεθνες χριστιανικος οργανισμος, ξνες χρες, διεθνες οργανισμος και τις ευρωπακς πολιτικς δυνμεις. Ο κριος σκοπς αυτς της συνεργασας εναι η μαρτυρα της πστης, η στερωση των παραδοσιακν αξιν, η προστασα των ηθικν καταστσεων της ανθρπινης ζως. Χρησιμοποιντας τις ευρωπακς και λλες διεθνες πλατφρμες, η Εκκλησα εκφρζει την γνμη της για τα ανθρπινα δικαιματα και τις ελευθερες, για την ηθικ της ευθνη, για την πνευματικ και πολιτιστικ πολυμορφα των λαν του κσμου. Γι αυτ το σκοπ,δημιουργθηκαν εκκλησιαστικς αντιπροσωπεες στους διεθνες οργανισμος στις Βρυξλλες, στο Στρασβοργο, στη Γενεη και στη Να Υρκη. Μαζ με τους εκπροσπους των παραδοσιακν θρησκεων, τους ανθρπους της πστης, η Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα εκφρζει την ανησυχα της για τις διεργασες που οδηγον στην ηθικ αδιαφορα της σγχρονης κοινωνας, την κοσμικοποηση της δημσιας σφαρας,τις προσπθειες του κσμου να εξωθσει την θρησκεα στην ιδιωτικ σφαρα της ζως, αιτιολογντας την αμαρτα και τα ηθικ εγκλματα. Ωστσο, δεν υπρχει θμα συμμετοχς των εκπροσπων των παραδοσιακν θρησκειν σε κοινς προσευχς θρησκευτικς τελετς και πολ περισστερο για τις προσπθειες να ενοποιηθον τα θρησκευτικ δγματα, αλλ, αντιθτως, στις συνεδρισεις κθε φορ οι συμμετχοντες εκδηλνουν την μεγλη σημασα της διατηρσεως των δικν τους πεποιθσεων και ηθικν συστημτων. Με σκοπ τη συνδιασμνη μαρτυρα στον κσμο πο τον ρο της δογματικς ακεραιτητας, στη Μσχα, τον Ιολιο του 2006, πραγματοποιθηκε μια δισκεψη των θρησκευτικν ηγετν του κσμου, στην οποα συμμετεχαν εκπρσωποι των θρησκευτικν κοινοττων απ διφορες χρες. |
|
|
