| η. Μσα απ αυτ την πολ επικνδυνη και αδικαιολγητη κρση, η οποα προκλθηκε στους κλπους της Ορθοδξου Εκκλησας, εξαιτας του Ουκρανικο Ζητματος, βγκε, επσης, να νο δγμα, τι δηλαδ, ο Οικουμενικς Πατριρχης Κωνσταντινουπλεως εναι η Κεφαλ της Ορθοδξου Καθολικς Εκκλησας. Στενο συνεργτες του Οικουμενικο Θρνου, παρερμηνεοντας τον λδ’ Καννα των Αγων Αποστλων, υποστηρζουν, τι ο Οικουμενικς Πατριρχης πρπει να θεωρεται ως Πρτος και Κεφαλ των υπολοπων Προκαθημνων. Οφελουν, δηλαδ, λοι, Πατριρχες, Προκαθμενοι και γενικ λοι οι Επσκοποι, να αναγνωρζουν ως Κεφαλ της Οικουμενικς Ορθοδξου Εκκλησας τον εκστοτε Οικουμενικ Πατριρχη Κωνσταντινουπλεως. Η καινοφανς, μως, αυτ θεωρα, οτε ιστορικ, οτε ιεροκανονικ, οτε δογματικ, οτε εκκλησιολογικ, μπορε να σταθε, γιατ η Ορθδοξη Καθολικ Εκκλησα δεν χει λλη Κεφαλ εκτς απ τον Κριον ημν Ιησον Χριστν. Μνος αινιος Αρχηγς και Κεφαλ αθνατη της Εκκλησας εναι ο Δομτορας αυτς Σωτρας και Λυτρωτς Χριστς. θ. Ουδεμα αμφιβολα υπρχει και καμα αντρρηση μπορε να προβληθε, τι στην Ουκρανα η αρχ της Συνοδικτητας, η οποα αποτελε θεμελιδες κεφλαιο της διοικσεως της Ορθοδξου Εκκλησας, υποχρησε ναντι της αρχς της αυθαρετης και αυταρχικς εξουσας του ενς, του Οικουμενικο Πατριρχη κ.κ. Βαρθολομαου, ο οποος, κατ ειρωνεα των ιστορικν γεγοντων, μλις προ τετραετας εχε συγκαλσει και προεδρεσει και συντονσει τις εργασες της Αγας και Μεγλης Συνδου της Κρτης (18-25 Ιουνου 2016), η οποα και διακρυττε στο μνυμ της, τι: « ρθδοξος κκλησα κφρζει τν ντητα κα καθολικτητ της ν Συνδ. Συνοδικτητα διαπνει τν ργνωση, τν τρπο, που λαμβνονται ο ποφσεις, κα καθορζεται πορεα της». ι. Τλος, επισημανουμε και εμες, τι «ο λληνφωνες κκλησες, μ βση τν στορικ λθεια κα τν κανονικ παρδοση, γι ν ποφευχθε τ ριστικ σχσμα, πρπει ν ποστηρζουν τ στορικ κα εροκανονικ δκαια τς κκλησας τς Ρωσας κα ν μ στηρζουν ετε μφανς, ετε δι τς σιωπς των τν ντικανονικ εσπδηση τς Κωνσταντινουπλεως σ ξνη δικαιοδοσα. ν πρξουν τ ντθετο, ποστηρζοντας, λγ φιλογενεας κα πατριωτισμο, τν λληνα Πατριρχη, περιππτουν στν αρεση το θνοφυλετισμο, τν ποον κατεδκασε συνοδικ δια Κωνσταντινοπολη τ 1872». |
| Αρχεο Пн Ο πρεδρος του ΤΕΕΣ μλησε κατ την καταληκτρια συνεδραση της Ζ Συνελεσεως Ηγετν Παγκοσμων και Παραδοσιακν Θρησκειν στην πρωτεουσα του Καζακστν 15 Σεπτεμβρου 2022 τος 20:02 Ολοκληρθηκε λγο μετ το μεσημρι της 15ης Σεπτεμβρου 2022 η Ζ Συνλευση Ηγετν Παγκοσμων και Παραδοσιακν Θρησκειν, που διοργανθηκε στην πλη Νουρ-Σουλτν. Κεντρικς προσκεκλημνος στην τελετ πανηγυρικς λξεως του φρουμ ταν ο Πρεδρος της Δημοκρατας του Καζακστν Κ. Τοκεφ, με συντονιστ τον πρεδρο της Γερουσας της Βουλς της χρας και επικεφαλς της Γραμματεας της Συνελεσεως Μ. Ασιμπεφ. Κατ την τελετ αναγνσθηκε η τελικ διακρυξη της Ζ Συνελεσεως Ηγετν Παγκοσμων και Παραδοσιακν Θρησκειν. Στις εργασες της παρενβησαν οι εγκυρτεροι εκπρσωποι των θρησκευτικν κοινοττων, οι οποοι παρστησαν στη Συνλευση. Μεταξ αυτν ο Ππας της Ρμης Φραγκσκος, ο πρεδρος του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων (ΤΕΕΣ) του Πατριαρχεου Μσχας μητροπολτης Βολοκολμσκ Αντνιος, ο πατος ιμμης του Ισλαμικο Πανεπιστημου «Αλ Αζχρ» Αχμντ Ατ-Ταγμπα και ο επικεφαλς των Σεφαραδιτν αρχιραβνος του Ισραλ Ιτσχκ Γιοσφ, οι οποοι κατθεσαν τις εκτιμσεις τους σχετικ με την υιοθετηθεσα απ τη Συνλευση Διακρυξη και υπογρμμισαν τα βασικ συμπερσματα του φρουμ, που συγκντρωσε περισστερες απ εκατ αντιπροσωπεες απ διφορες χρες, ανκουσες σε ποικλες παραδσεις. Το Πατριαρχεο Μσχας εκπροσωπθηκε επσης απ τον πατριαρχικ ξαρχο πσης Λευκορωσας μητροπολτη Μινσκ και Ζασλβλ Βενιαμν, τον επικεφαλς της μητροπολιτικς περιφρειας Καζακστν μητροπολτη Ασταν και Καζακστν Αλξανδρο, τον μητροπολτη Καζν και Ταταρστν Κριλλο, τον αναπληρωτ πρεδρο του ΤΕΕΣ αρχιμανδρτη Φιλρετο Μπουλκοφ και τον γραμματα του ΤΕΕΣ επ διαθρησκειακν υποθσεων ιερα Δημτριο Σαφνοφ. Ο μητροπολτης Αντνιος στην παρμβασ του τνισε τι οι θρησκευμενοι καλονται «να λαβανουν δυναμικ θση, να συνδρμουν στη οικοδμηση της ειρνης, να συμμετχουν στην επολωση των συγκροσεων, να κηρσσουν τις αξες της συμπνοιας, της συμφωνας και της αγπης». Πραν τοτων ο ιερρχης υπενθμισε την ανγκη της μνιμης μαρτυρας για την αξα της ανθρπινης ζως απ τους θρησκευτικος ηγτες, η οποα θα ακογεται πειστικτερα απ μια ενωμνη φων. |
| Κοσσυφοπδιο: επθεση με πτρες κατ κτιρου που στεγζεται σερβικ δημοτικ σχολεο γνωστοι πταξαν πτρες κατ κτιρου που στεγζεται το σερβικ δημοτικ σχολεο «Μλντεν Μρκοβιτς» στην περιοχ του Κοσβου και των Μετοχων. Το περιστατικ συνβη στις 22 Δεκεμβρου 2020 στο χωρι Μπνατς, κοιντητα Βτινα, με αποτλεσμα να προκληθον φθορς σε παρθυρα του σχολεου. Επσης, οι επιτιθμενοι επιχερησαν να διαρρξουν και πρτες εισδου. Η Γραμματεα επ υποθσεων του Κοσσβου και των Μετοχων στην Κυβρνηση της Σερβας απατησε απ τους αρμδιους φορες στην Πρστινα να εντοπσουν και να προσαγγουν στη δικαιοσνη τους υπεθυνους στην επθεση, στο στχαστρο της οποας βρθηκαν μικρ παιδι. πως αναφρει η ανακονωση της Γραμματεας: «Εμαστε μρτυρες σχεδν καθημερινς πισεως και βας σε βρος του σερβικο πληθυσμο και της περιουσας του στο Κοσσυφοπδιο. Μετ τη σημεριν αδικαιολγητη σλληψη του συνταξιοχου Σβετομρ Μπατσβιτς στο Πετς σε κνδυνο τθηκαν Σερβπουλα και μνον απ καλ τχη δεν τραυματσθηκε κανες». Ττοιες προβοκτσιες προκαλον ανησυχα και δικαιολογημνο φβο στους Σρβους και αποδεικνουν το πσο εθραυστες εναι οι προσπθειες οικοδομσεως πολυεθνικς κοινωνας στο Κοσσυφοπδιο. πως πντα, εκπρσωποι της Γραμματεας αναμνουν μια σταθερ θση απ διεθνες εκπροσπους για να σταματσουν παρμοια περιστατικ. λλωστε, τσο οι αλβανικς Αρχς του Κοσσυφοπεδου, σο και οι διεθνες αξιωματοχοι, κατ καννα, δεν αποδδουν και ιδιατερη προσοχ σε δηλσεις της Γραμματεας της σερβικς Κυβερνσεως. Η Γραμματεα κλεσε τους Σρβους να τηρσουν ειρνη και ηρεμα και να μην υποκπτουν σε προβοκτσιες, υποσχμενη τι η Πολιτεα (δηλαδ, η Σερβα) «θα βρει τρπο να διασφαλσει την ασφλει τους». Η ανακονωση κνει μνεα και στο περιστατικ με τη σλληψη και την κρτηση στις 22 Δεκεμβρου του Σρβου Σβετομρ Μπατβιτς, ο οποος εχε φθσει στο Κοσσυφοπδιο για να εξασφαλσει γγραφα. Ως πρσφυγας απ το Κσσοβο απ παλαι διαμνει στην κεντρικ Σερβα. Ο Μπτσεβιτς συνελφθη και στη συνχεια μεταφρθηκε στην Πρστινα, που τθηκε υπ κρτηση. Οι Αρχς του Κοσσυφοπεδου, σμφωνα με την προσφιλ παρδοσ τους, τον κατηγρησαν για εγκλματα πολμου. Η Γραμματεα της Κυβερνσεως της Σερβας χαρακτρισε αυτ ως πρξη εκφοβισμο των Σρβων στο Κοσσυφοπδιο, παρχοντας δικηγρο στον συλληφθντα. Μετφραση του Βασιλεου Μεταφρστωφ Pravoslavie.ru 12/29/2020 Βαθμολογα: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΠΡΟΣΘΗΚΕΣ ΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΜΑΣ ΔΙΚΤΥΑ |
| Κατ την εορτ της Κυριακς της Ορθοδοξας πραγματοποιθηκαν λιτανεες σε διφορες εκκλησιαστικς επαρχες συνοδευμενες απ προσευχς υπρ ειρνης στην Ουκρανα Στις 21 Μαρτου 2021, Α Κυριακ της Μεγλης Τεσσαρακοστς και Κυριακ της Ορθοδοξας, σε λους τους ιερος ναος και μονς της Ουκρανικς Ορθοδξου Εκκλησας πραγματοποιθηκαν Θεες Λειτουργες του Αγου Βασιλεου του Μεγλου και η πανηγυρικ τελετ εξ αφορμς της εορτς. Αμσως μετ, σμφωνα με την καθιερωμνη εκκλησιαστικ παρδοση, πραγματοποιθηκαν λιτανεες στους δρμους διαφρων πλεων και χωριν καθς και γρω απ τους ναος, που συνοδεθηκαν απ την προσευχ υπρ ειρνης στην Ουκρανα. Αυτ μεταδδει το Ενημερωτικ-Μορφωτικ Τμμα της Ουκρανικς Ορθοδξου Εκκλησας. Ο μητροπολτης Χαρκβου και Μπογκονοχοβο Ονοφριος τλεσε τη Θεα Λειτουργα στον ιερ καθεδρικ να του Ευαγγελισμο της Θεοτκου στο Χρκοβο. Κατ το «επωμεν πντες» αναπμφθηκε η δηση υπρ πασεως της φονικς νσου του κορονοο, υπρ ειρνης και αγπης. Μετ τη λξη της ακολουθας πραγματοποιθηκε λιτανεα απ τον καθεδρικ να μχρι την ανδρα μον της Αγας Σκπης της Παναγας, συνοδευμενη απ την προσευχ υπρ ειρνης στην Ουκρανα. Την Κυριακ της Ορθοδοξας στο Ζαπορζιε χιλιδες πιστο προσευχθηκαν υπρ μαλακσεως των κακν καρδιν. Της Θεας Μυσταγωγας και της λιτανεας προστη ο μητροπολτης Ζαπορζιε και Μελιτουπλεως Λουκς. Ο μητροπολτης Μογκιλιφ Ποντλσκι και Σργκοροντ Αγαπητς προστη της καθιερωμνης λιτανεας της επαρχας του. Οι κληρικο και οι πιστο προσευχμενοι και κρατντας τις αγες εικνες πορεθηκαν εν πομπ απ τον να της Αγας Παρασκευς της Σερβας του χωριο Νεμα μχρι τον σταυρ προσκυνσεως του χωριο Μπρνιτσι της περιφρειας Βνιτσα. Ο μητροπολτης Χερσνος και Ταυρικς Ιωννης προεξρχε της Θεας Συνξεως στον ιερ καθεδρικ ναο του Αγου Πνεματος Χερσνος. Τελσθηκε δηση εξ αφορμς της Κυριακς της Ορθοδοξας και πραγματοποιθηκε λιτανεα γρω απ τον να. Τη Θεα Λειτουργα την Κυριακ της Ορθοδοξας τλεσε και ο μητροπολτης Σεβεροντοντσκ και Σταρομπλτς Νικδημος στον καθεδρικ να του Σεβεροντοντσκ προς τιμν της Γεννσεως του Χριστο. Τλος, ο μητροπολτης Ιζιομ και Κουπιν Ελισαος τλεσε τη Θεα Λειτουργα και την δηση εξ αφορμς της Κυριακς της Ορθοδοξας στον καθεδρικ να της Αναστσεως του Χριστο στο Ιζιομ και στη συνχεια προστη της λιτανεας γρω απ τον να. Μετφραση του Βασιλεου Μεταφρστοφ raskolam.net 3/22/2021 Βαθμολογα: 10 Ψφοι: 1 Βαθμολογα: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΠΡΟΣΘΗΚΕΣ ΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΜΑΣ ΔΙΚΤΥΑ |
| Αρνομενος να ακολουθσει τις θεμελιδεις χριστιανικς αλθειες περ ανθρπου ο πολιτισμς καθσταται απροσττευτος μπροστ στο χος, ο οποος αποβανει καταστρεπτικς για τις ανθρπινες κοινωνες και ζως. Μα δετερη πρκληση εναι οι εντεινμενες προσπθειες ερμηνεας υπ το ιδεολογικ και χι αμιγς επιστημονικ πρσμα των δεδομνων των επιστημονικν κλδων, και ιδως εκενων πως η ψυχολογα, η κοινωνιολογα, η νευροφυσιολογα και πολλο λλοι. Ο «επιστημονικς αθεσμς» της σοβιετικς εποχς αποτελε πλον προν του παρελθντος, αλλ οι ιδεολγοι του σγχρονου επιστημονισμο (η πστη στην παντοδυναμα της επιστμης και η απολυτοποηση του ρλου της στην κουλτορα) πιστεουν τι η επιστμη εναι σε θση να λσει κθε ανθρπινο πρβλημα στο σγχρονο κσμο. Μια ττοια προσγγιση εξρχεται ουσιαστικ των ορων της εφικτς λειτουργας της επιστμης στην ανθρπινη ζω και αντιπαραβλλει τεχνητ τη επιστμη με τη θρησκεα. Τσο ο ιερας, σο ο ψυχολγος και ο ψυχοθεραπευτς ο καθνας οφελει να ασχολεται με την υπθεσ του, εν απ κοινο να βοηθον τον νθρωπο. Η επιτυχα της συνεργασας τους εξαρτται μεταξ λλων και απ τη διδοση εκενης της πνευματικς εμπειρας, την οποα κατχει η Ορθδοξη Εκκλησα, αλλ η οποα αγνοεται απ αρκετος. νας εξαιρετικς φιλσοφος Ivan Vasilyevich Kirievsky γραφε επ’αυτο: «Εκενο μνο επιθυμ, στε εκενες οι αρχς της ζως, οι οποες φυλσσονται απ τη διδασκαλα της αγας Ορθοδξου Εκκλησας, να ποτζουν τις πεποιθσεις ανθρπων μας λων των βαθμν και τξεων, στε αυτς οι αντατες αρχς να επικρατσουν επ του ευρωπακο διαφωτισμο χωρς μως να τον εκτοπζουν, αλλ αγαλλιζοντς τον με την πληρτητ τους, να του προσδδουν το αντατο νημα και να εξασφαλσουν την προδο του» 2 . Φρον τι και σμερα στην ημερσια διταξ μας εντσσεται ο διος στχος. Η αντιμετπισ του θα επιτρψει και τον εμπλουτισμ της επιστμης και τη βελτωση της ζως των ανθρπων. Απ τις εκφνσεις του προβλματος του επιστημονισμο εναι ο κνδυνος της απανθρωπσεως της ανθρωπτητας ως αποτλεσμα της διαδσεως των ιδεν της διανθρωπισμο, δηλαδ της «εξδου των ορων του ανθρωπνου», της προωθσεως μιας ποιοτικς βελτισεως της φσεως του ανθρπου μσω επιστμης και τεχνολογιν. |
| Επιστημονικ δεδομνα κατ υπρ χρσεως μσκας εξαιτας Covid-19; Ιωννης Κουντουρς Ο τπος της μσκας και η χρση της για την προφλαξη ναντι του Covid-19 αποτλεσε αντικεμενο ευρεας διχογνωμας με ντονους τνους προφορικν αντιπαραθσεων, χωρς να γνεται κατεξοχν αναφορ σε τεκμηριωμνα σχετικ επιστημονικ δεδομνα και δημοσιευμνα σε γκριτα διεθν περιοδικ. Αριστες προφορικς αναφορς π.χ. σε ΜΜΕ και μλιστα απ «ειδικος» υπρ της ευρεας μη χρσης της μσκας με το πρσχημα της επιστμης χωρς καταγραμμνη επιστημονικ τεκμηρωση εμπεριχουν σοβαρς ευθνες εξαιτας του συνεπαγμενου δυνητικο καταρρκτη των ζοφερν συνεπειν στην παγκσμια κοιντητα. Κατ συνπεια, καταγρφονται τα ακλουθα δειγματοληπτικ σχετικ επιστημονικ δεδομνα που ισχουν στον διεθν επιστημονικ χρο για μα κατ το δυνατν γκαιρη και γκυρη ενημρωση - καθοδγηση απευθυνμενη κυρως προς τους ειδικος μη, τον υπεθυνο πολτη, πολιτικος πολιτικντηδες, εκπαιδευτικος εκπαιδευμενους και φορες ΜΜΕ, στε να αποφευχθον δυσρεστα ατοπματα (πρβλ. φανατικ δημσιο φορα που δηλνει υπρ της χρσεως μασκν, επηρεζει αρνητικ και οδηγε τους αποδκτες σε αποπτωτικς ατραπος εκθσεως της υγεας τους). Τα σγχρονα επιστημονικ δεδομνα δημοσιευμνα σε διεθν περιοδικ κρους επισημανουν τι καθσταται απαρατητο να συνεκτιμηθε αναλυτικ η πολυπλοκτητα των αλληλεπιδρσεων θετικν και αρνητικν απ τη χρση μσκας σε πληθυσμιακ δημσιο εππεδο πριν την σκοπη επιβολ τους χωρς επιστημονικ τεκμηρωση (Antonio Ivan Lazzarino et al. Covid-19: Important potential side effects of wearing face masks that we should bear in mind. BMJ 2020 May 21;369:m2003). Παρατθενται δειγματοληπτικ σημαντικς παρενργειες της χρσεως μσκας προσπου. Οφελουν να ληφθον σοβαρς υπψη καθς η χρση της οδηγε σε παθολογες για τις οποες χουν ευθνη οι ποικλοι φορες που την συνιστον με το πρσχημα «της επιστμης». Εναι οι ακλουθες: 1. Η χρση μσκας δνει την ψευδ ασθηση της ασφλειας στον κσμο, στε να εκδηλνει μειωμνη συμμρφωση για λεγχο λλων σπουδαων λοιμξεων, οι οποες τον εκθτουν σε σοβαρ κνδυνο (Greenhalgh T, et al. Face masks for the public during the covid-19 crisis. BMJ 2020;369:m143). |
| Αρχεο Пн Οι Αρχς του Μαυροβουνου δικουν την Ορθδοξη Εκκλησα κατ το Ουκρανικ σενριο 25 Μαου 2020 τος 15:31 ρθρο του αντιπροδρου του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων του Πατριαρχεου Μσχας Αρχιεπισκπου Βλαντικαυκζ και Αλανας Λεωνδου, που δημοσιεθηκε στο ειδησεογραφικ πρακτορεο REGNUM . Στις 18 Μαου 2020 ο Πρεδρος του Μαυροβουνου Μλο Τζουκνοβιτς δλωσε τι εναντον της ιδρσεως αυτοκεφλου Εκκλησας του Μαυροβουνου τσσονται εκενοι, οι οποοι ταυτοχρνως τσσονται κατ του «ανεξρτητου και κυραρχου κρτους του Μαυροβουνου». «Επαναφραμε το κρτος. ρθε η ρα να επαναφρουμε και την Εκκλησα. Προτεναμε μια λση, η οποα θα προβλεπε την παρξη μιας Ορθοδξου Εκκλησας για λους τους πιστος. Εν η Ορθδοξη Εκκλησα της Σερβας δεν αποδχεται αυτν την απφαση, θα εναι Εκκλησα των κατ την εθντητα Σρβων στο Μαυροβονιο. μως ττε θα δημιουργσουμε την Εκκλησα των κατ την εθντητα Μαυροβουνων. Θα προσπαθσουμε να αποκτσει η Εκκλησα αυτ το αυτοκφαλο και την αναγνρισ της», πως ανφερε. Εναι απαρατητο να σημεισουμε τι ο κριος Τζουκνοβις δεν συνειδητοποιε τι η κρατικ εξουσα δεν χει δικαωμα αυτοτελς να ιδρει μια αυτοκφαλη Εκκλησα. Οι παργοντες, οι οποοι δικαιολογον τη διαμρφωση ενς νου αυτοκεφλου, μπορον να εναι η πολιτικ αυτοτλεια του εδφους, στο οποο σχεδιζεται η δημιουργα της αυτοκεφλου Εκκλησας, ο γεωγραφικς του διαχωρισμς, η εθνικ διαφοροποηση της περιοχς απ το κυρως δαφος της κυραρχης Εκκλησας, μως οι παργοντες αυτο απ μνοι τους δεν επαρκον για την απκτηση αυτοκεφλου. Απολτως απαρατητη συνθκη για την δρυση αυτοκεφλου εναι να προσανατολζεται προς αυτ ο λας της Εκκλησας, ο κλρος και η ιεραρχα της αντστοιχης εκκλησιαστικς περιοχς, μλιστα της σεβαστς πλειοντητας σε λα αυτ τα εππεδα. Η απφαση της απονομς αυτοκεφλου λαμβνεται απ τις αντατες Αρχς της κυριρχου Εκκλησας (στην περπτωση του Μαυροβουνου της Ορθοδξου Εκκλησας της Σερβας). Γρω απ το ζτημα του δικαιματος του αυτοκεφλου εγερονταν και εγερονται ριδες, οι οποες συχν συνεπγονται ανωμαλες, ακμη και διχασμος, ως και την διακοπ της κανονικς κοινωνας. Με εξαρεση τις αποφσεις Οικουμενικς Συνδου (η οποα χει να συνλθει εδ και 1200 και πλον χρνια) μνον η θληση της κυριρχου Εκκλησας μπορε να εναι νμιμος παργοντας για τη θεμελωση νου αυτοκεφλου. χει συμβε να ανακηρυχθε αυτοκφαλο απ ργανο κρατικς εξουσας την επιχρια ιεραρχα, η οποα αυθαιρτως παυσε να πειθαρχε στην συνοδικ ιεραρχα μιας Αυτοκεφλου Εκκλησας και τον Πρωθιερρχη της. Το παρνομο παρμοιων ενεργειν απ κανονικς απψεως εναι προφανς, αν και στις περιπτσεις, που η εξλιξη αυτ εχε προκληθε απ τις ριμες ανγκες της εκκλησιαστικς ζως, οι διχασμο, οι οποοι εχαν δημιουργηθε λγω της αυθαιρτου πρξεως αποσχσεως, καθστατο δυνατ να θεραπευθον μσω μεταγενστερης νμιμης απονομς αυτοκεφλου απ την Μητρα Εκκλησα. |
| Ο Πατριρχης Κριλλος εναι ββαιος, τι προκειμνου να αντιμετωπισθε αυτ η απειλ, εναι απαρατητο να εκκινσουμε την πανορθδοξη συζτηση των συσσωρευμνων προβλημτων. Προταξε τα πλον φλγοντα απ αυτ: «Πρτον, εναι το πρβλημα κατανοσεως του πρωτεου στην Εκκλησα. Καταβλλονται προσπθειες θεμελισεως αξισεων επ της αν την οικουμνη ηγεσας με τη βοθεια ειδικς επ τοτω διαμορφομενης θεολογικς επιχειρηματολογας. Εναι η λλειψη συστματος συνοδικο ελγχου των ενεργειν του πρτου θρνου, η ρνηση της αναγκαιτητος συναινσεως κατ τη λψη αποφσεων σε πανορθδοξο εππεδο. Οφελουμε να εξετσουμε αυτ τα θματα πανορθοδξως. Δετερον, εναι η απειλ για το θεσμ του αυτοκεφλου στην Εκκλησα. Η λλειψη πανορθοδξως αναγνωρισμνου και αδιαμφισβτητου για λους μηχανισμο χορηγσεως της αυτοκεφαλας. Οι προσπθειες καθιερσεως ανισοτιμας μεταξ «πρεσβυγενν» και «νεογενν» αυτοκφαλων Εκκλησιν. Τρτον, εναι οι υπρχουσες προσπθειες να αμφισβητηθον τα κανονικ ρια των αυτοκφαλων Εκκλησιν, να επανεξετασθον και ακυρωθον παξ επικυρωμνα γγραφα ιστορικς σημασας, τα οποα καθορζουν τα εν λγω ρια. Τταρτον, οι αξισεις του πρτου μεταξ σων Προκαθημνων στην οικογνεια των κατ τπους Ορθοδξων Εκκλησιν να χει δικαωμα να δχεται εγκλτους προσφυγς απ οποιαδποτε Εκκλησα και η απειλ χρσης των προσφυγν αυτν ως εργαλεου παρεμβσεως στα εσωτερικ λλων κατ τπους Εκκλησιν, εμαι βαθι πεπεισμνος, τι χρζουν επσης εξετσεως και συζητσεως. Πμπτον, η ανμαλη κατσταση, η οποα δημιουργεται ταν ο πρωτεων ιερρχης, παρ τις θεμελιδεις αρχς του κανονικο δικαου, εμφανζεται ως δικαστς σε υπθεση, που ο διος εναι μα απ τις εμπλεκμενες πλευρς, παρουσιζοντας τον εαυτ του ως καταληκτικ βαθμδα στην εκδκαση της εν λγω υποθσεως. Και κτον, εναι το πρβλημα συστσεως των λεγομνων «σταυροπηγων» στο δαφος λλων κατ τπους Εκκλησιν νευ συναινσες τους εναντον της βουλσες τους». «Σμερα προβλλει ενπιν μας η αποστολ να αγωνιστομε για την εντητα λων των Ορθοδξων Εκκλησιν, για την μεταξ μας εντητα», επεσμανε ο Αγιτατος Πατριρχης Σερβας Ειρηναος. Ο Προκαθμενος της Ορθοδξου Εκκλησας της Σερβας τνισε: «Μνη ορθ λση εναι να συγκληθε Σνοδος, που θα ειπωθε ,τι χρειζεται να ειπωθε και θα επιλυθον τα θματα εν πνεματι Ορθοδοξας». |
| Προτο ξεκινσουμε τις εργασες μας, θα θελα να επιστσω την προσοχ σας στα θλιβερ γεγοντα, που σχετζονται με τη ζω της Εκκλησας το παρελθν διστημα και να πω τι κατ την περοδο, που μεσολβησε, κοιμθηκαν οι μακαριστο Πατριρχης Σερβας Ειρηναος, Μητροπολτες Ιβ Τυβονιοκ, πρην Τσελιμπινσκ και Ζλατοοστ, Ιωαννκιος Κμπζεφ, πρην Λουγκνσκ και Αλστσιφ και Καζν και Ταταρστν Θεοφνης. Προτενω στην αρχ της συνεδρας να μνημονεσουμε δι προσευχς τους αγαπητος μας κεκοιμημνους αδελφος και να τους ψλουμε το «Αιωνα η μνμη». Η παρελθοσα περοδος της ζως της Εκκλησας μας, της ζως του λαο μας, σημαδεθηκε απ θλιβερς περιστσεις, που οφελονται στη διδοση της λοιμξεως του κορονοο. Αυτς οι περιστσεις επηρασαν κατ τρπον ιδιατερο τη ζω της Εκκλησας, τη ζω των λακν, των μοναζντων και των κληρικν μας. Σε ορισμνες περιοχς επιβλθηκαν περιορισμο ως προς τον εκκλησιασμ, πρωτστως αυτ αφοροσε στην πρωτεουσα πλη της Μσχας, που η κατσταση με τη διδοση της λοιμξεως του κορονοο διφερε σημαντικ και διαφρει ακμη απ λλες πλεις και κωμοπλεις της χρας μας. Εδ πργματι εναι υψηλ τα ποσοστ των ανθρπων, που νσησαν και κποια στιγμ αποφασσθηκε ακμη και ο περιορισμς ως προς τον εκκλησιασμ. ταν να πολ επδυνο, βαρ μτρο, αλλ πρεπε να ληφθε, χοντας υπψη την εξαιρετικ δυναμικ εξλιξη της νσου. Δυστυχς, η τρομερ λομωξη πληξε και πολλος κληρικος: μεγλος αριθμς αδελφν μας, δεκδες νθρωποι, δεν θα αναφρω τρα συγκεκριμνο αριθμ, διτι χρειζονται ακμη κποιες εξακριβσεις, αλλ περπου εκατ τομα χασαν τη ζω τους λγω αυτς της νσου. Και ταν μας λνε, συμπεριλαμβανομνων και κποιων ανθρπων, περιβεβλημνων τις ιερατικς στολς, τι δεν υπρχει καμα επιδημα, τι εναι επινηση, τι λα αυτ επιβλθηκαν στη ζω μας επτηδες για να περιορισθε ο εκκλησιασμς οι μετακινσεις, η απντηση σε αυτ τα ψεδη εναι η βαρτατη αλθεια σχετικ με τους κεκοιμημνους πατρες και αδελφος μας. Δεν χω τρα τη δυναττητα να απαριθμσω τα ονματα λων των τεθνετων κληρικν, μεταξ των οποων συγκαταλγονται και αρχιερες του Θεο, θα παρακαλοσα λους να τιμσουμε επσης τη μνμη σων φυγαν εξαιτας της τρομερς επιδημας, των πατρων, των αδελφν και των μοναζουσν μας και να τους ψλουμε το «Αιωνα η μνμη». |
| Αρχεο Пн Ομιλα του Αγιωττου Πατριρχη Κυρλλου κατ τη συνεδρα της Ιερς Συνδου στις 8 Δεκεμβρου 2020 8 Δεκεμβρου 2020 τος 14:11 Στις 8 Δεκεμβρου 2020 συνεδρασε υπ την προεδρα του Αγιωττου Πατριρχη Μσχας και Πασν των Ρωσσιν Κυρλλου, μσω τηλεδιασκψεως, η Ιερ Σνοδος της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας. Ανογοντας τη συνεδρα ο Αγιτατος απηθυνε προς τους Συνοδικος την εισηγητικ προσφνησ του. Αγαπητο μου Σεβασμιτατοι και Θεοφιλστατοι, Μακαριτατε, Σας απευθνω εγκρδιο χαιρετισμ και χαρομαι για τη δυναττητα στω και εξ αποστσεως, αλλ κατ τρπο ορατ, χρη στα σγχρονα μσα τηλεπικοινωνας, να συναντηθ μαζ σας, να χω τη χαρ της επικοινωνας και τη δυναττητα να διεξγουμε τη συνεδραση της Ιερς Συνδου της Εκκλησας μας, να εξετσουμε ολκληρη σειρ θεμτων, που χουν μεγλη σημασα για τη ζω της Εκκλησας μας, συμπεριλαμβανομνων και σημαντικν ζητημτων στελεχσεως. Στην ημερσια διταξ μας υπρχουν εννα σημεα, θα τα παραθσω: εισγηση του Σεβασμιωττου Μητροπολτη Ιλαρωνα για τη μετβασ του ως προδρου του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων στη Σερβα για την κηδεα του Αγιωττου Πατριρχη Ειρηναου, εισγηση του Σεβασμιωττου Μητροπολτη Ιλαρωνα για το ργο της Επιτροπς επ των θεμτων των ενοριν παλαιοπστων και της συνεργασας με τους παλαιπιστους, εισγηση του Σεβασμιωττου Μητροπολτη Διονυσου σχετικ με τον Κανονισμ της Επιτροπς επ της μεταφορς ιερν σεβασμτων (θα πρπει να εγκρνουμε τον εν λγω Κανονισμ), εισγηση του Σεβασμιωττου Μητροπολτη Διονυσου για την Επιτροπ Ανπτυξης των Ορθοδξων Προσκυνηματικν Περιηγσεων (θα πρπει να εγκρνουμε τη σνθεση της Επιτροπς), εισγηση του Σεβασμιωττου Μητροπολτη Ιλαρωνα για την Υποεπιτροπ της Διασυνοδικς Επιτροπς επ της Θεολογας και της θεολογικς μορφσεως, εισγηση του Σεβασμιωττου Μητροπολτη Διονυσου για την γκριση των ακολουθιν των χαιρετισμν, τροπαρων και κοντακων των Αγων, δικ μου εισγηση για τα ιδρματα του εξωτερικο καθς και η ανακονωσ μου για τη διεξαγωγ των ΚΔ Χριστουγεννιτικων Αναγνσεων και τλος, πολ σημαντικ κεφλαιο, σχετικ με τον διορισμ των αρχιερων και εκενες τις τροποποισεις, στις οποες θα πρπει να προχωρσουμε λαμβνοντας υπψη τις περιστσεις, οι οποες λαβαν χρα, μεταξ αυτν και η εκδημα των Σεβασμιωττων ιεραρχν μας. |
|
|
