| πσης, ο διοι ο κτοικοι τς Οκρανας συμμετεχαν νεργ σ λες τς κφνσεις τς κκλησιαστικς ζως το Πατριαρχεου τς Μσχας (νοριακ ζω, διωγμος, μοναχισμς, θεολογικς σπουδς, διοκηση). Τελευταο, λλ κα τ πλον καθοριστικ: Στ ρτημα ν πγεται κκλησα τς Οκρανας στ Πατριαρχεο τς Ρωσας χει ποφανθε πανορθδοξη κκλησια-στικ συνεδηση. λες, χωρς καμα ξαρεση, ο κατ τπους Ατοκφαλες ρθδοξες κκλησες κα τ Πατριαρχεα ναγνωρζουν τι Ατνομη κκλησα τς Οκρανας πγεται στν κανονικ δικαιοδοσα τς Μσχας. λες, χωρς καμα ξαρεση, ο κκλησες θεωρον ς μοναδικ κανονικ Μητροπολτη Κιβου τν νοφριο. Μ ατν κα τν περ ατν Σνοδο κα μνο, εχαν κοινωνα στ διορθδοξα κα πανορθδοξα συλλετουργα κα στς πιτροπς λες ο ρθδοξες κκλησες. Ατ μοφωνα κφρζει τν πανορθδοξη-οκουμενικ κκλησιαστικ συνεδηση τς ρθοδοξας, τν ποα καννας δν χει δικαωμα ν περιφρονσει χωρς σοβαρς συνπειες. ς μν ξεχνμε: ταν στς 26-28 ουλου 2013 πολυπληθς συνοδεα κληρικν π τν Σεβασμιτατο Ποιμενρχη μας μετφεραν τν Σταυρ το Πρωτοκλτου π τν πλη μας, τν πλη τν Πατρν, στ Κεβο, ποιν μνημνευσαν; Μπως τν Οκουμενικ Πατριρχη; σφαλς χι! Μνημνευσαν τν Πατριρχη Μσχας Κριλλο, διτι Οκρανα πγεται στ Πατριαρχεο Μσχας, κα κκλησα τν Πατρν, πως σνολη ρθοδοξα, ναγνριζαν ς μοναδικ κα κανονικ Μητροπολτη Κιβου κα πσης Οκρανας τν νοφριο! Ατ μφωνη, δικοπη κα στασαστη π τρεισμισι ανες κκλησιαστικ μπειρα κα ζω δημιοργησε ατ τ ποο στν κανονικ παρδοση χει χαρακτηριστε ς «κκλησιαστικ θιμο», τ ποο εναι σεβαστ ς καννας δικαου κα, συνεπς, χει φαρμογ κμα κα σ ζητματα κανονικς δικαιοδοσας. Παραδεγματος χριν στ κκλησιαστικ θιμο θεμελιθηκε τ ατοκφαλο τς κκλησας τς Κπρου πο πικρωσε η Γ Οκουμενικ Σνοδος μ τν καννα Γ-8. λλωστε, κα παγωγ το ν. λλυρικο (Κρτη, χαα, Θεσσαλα, πειρος, λβανα, Μακεδονα) π τ Πατριαρχεο Ρμης στ Πατριαρχεο τς Κωνσταντινουπλεως, δν γινε μ τν κδοση Τμου, πως συνηθζεται, λλ βσει το κκλησιαστικο θμου. Τ νατολικ λλυρικ μχρι τ 731 παγταν κανονικς στ δικαιοδοσα το ρθοδξου, ττε, Πατριαρχεου τς Ρμης. Τ 731 εκονομχος ατοκρτορας Λων Γ σαυρος, παρ τς ντονες ντιρρσεις το ρθοδξου ππα Γρηγορου Γ πσπασε μ ατοκρατορικ πφαση τ νατολικ λλυρικ, κα τ πγαγε στ Πατριαρχεο Κωνσταντινουπλεως μ σκοπ ν τιμωρσει τν ππα τς Ρμης πο ταν ρθδοξος κα δν συμφωνοσε μαζ του στν καταστροφ τν ερν εκνων! |
| Ακολουθντας κποιες αρατες οδηγες η ουκρανικ κυβρνηση θλει να καταστρψει την ιστορα και τον θρησκευτικ πολιτισμ του διου της του λαο, ξαναγρφοντς τους. Οι νθρωποι, που πρλαβαν τη σοβιετικ εποχ, ενθυμονται τι μετ την επανσταση η θρησκεα γενικτερα ανακηρχθηκε απλυτο κακ, σμφωνα με αυτ τη θση ξαναγρφηκαν λα τα εγχειρδια, κατεδαφσθηκαν πολλο ναο, σοι δεν εντσσονταν στο δγμα της αντιθρησκευτικς κοινωνας εξολοθρεθηκαν. Με πλρη σοβαρτητα θελαν να προβλουν στην τηλεραση τον «τελευταο παπ». Αυτ το κοινωνικ πργραμμα απτυχε, διτι εναι αδνατο να νικσει κανες τον Θε, χωρς να καταστρψει τον διο του τον εαυτ. Το διο ισχει και για την Ουκρανικ Ορθδοξη Εκκλησα: η «νκη» επ’ αυτς θα σημανει την αυτοκαταστροφ του ουκρανικο λαο. Εναι βαθι συμβολικ τι επικεφαλς του κρτους, το οποο υλοποιε αυτ την πολιτικ, εναι νας νθρωπος, ο οποος δεν ανκει στην Ορθοδοξα και συνεπς δεν αντιλαμβνεται δεν θλει να αντιληφθε εναντον τνος μχεται. Μιλντας, λοιπν, για τις αυτονητες αποδεξεις αξζει να θυμηθομε την κθεση του Γραφεου της πατης Αρμοστεας των Ηνωμνων Εθνν για τα Ανθρπινα Δικαιματα απ τις 4 Οκτωβρου 2023, που αναγνωρσθηκε η παραβαση της ελευθερας του θρησκεεσθαι για τους Ουκρανος πιστος, τη μαρτυρα του Ουκρανο δημοσιογρφου και λογοτχνη Γιαν Ταξιορ κατ την παρμβασ του στο πλασιο της απ 26 ης Ιουλου 2023 ειδικς συνεδρισεως του Συμβουλου Ασφαλεας του ΟΗΕ. Οικουμενικο χαρακτρα προσωπικτητες στην Ευρπη επσης αναγνωρζουν τις παραβισεις της ελευθερας του θρησκεεσθαι, τσι ο καθηγητς του Πανεπιστημου Μνστερ Τμας Μπρμερ δημοσευσε στις 15 Σεπτεμβρου 2023 πρισμα, με το οποο απρριψε τα αποτελσματα της λεγμενης θρησκειολογικς εμπειρογνωμοσνης, η οποα ετοιμαζταν στην Ουκρανα, προκειμνου να τεκμηρισει τη διλυση των νομικν προσπων της Ουκρανικς Εκκλησας. Πολλ απ αυτ τα δεδομνα βρκαν απχηση στις επιστολς του Προκαθημνου της Ρωσικς Εκκλησας Πατριρχη Μσχας και Πασν των Ρωσσιν Κυρλλου, οι οποες εστλησαν κατ’ επανληψιν στις ηγεσες του ΟΗΕ, του ΟΑΣΕ, του Συμβουλου της Ευρπης και σε πολλς λλες θρησκευτικς και κοινωνικς προσωπικτητες. |
| γ) Σμφωνα με ρθρο στο διαδκτυο ‘’13 Χριστιανο δολοφονονται κθε μρα για την πστη τους’’, το οποο δημοσιετηκε στις 19 Ιανουαρου 2021, οι πντε πιο επικνδυνες χρες για να ζει νας χριστιανς εναι : Αφγανιστν, Βρεια Κορα, Λιβη, Πακιστν και Σομαλα. δ) Σμφωνα μ’ να λλο ρθρο στο διαδκτυο ‘’Εκε που τα Χριστογεννα εναι γκλημα’’, το οποο δημοσιετηκε στις 20.12.2020, ο εορτασμς των Χριστουγννων στη Βρεια Κορα, Σαουδικ Αραβα, Σομαλα, Τατζικιστν και Μπρουνι απαγορεεται, και ποιοι χριστιανο τολμσουν να τα εορτσουν, δικονται. ΒΑΝΔΑΛΙΣΜΟΙ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΝΕΚΡΟΤΑΦΙΩΝ Οι βανδαλισμο κατ χριστιανικν εκκλησιν και νεκροταφεων, δεν γνονται μνο απ φανατικος μουσουλμνους, οι οποοι σπζουν σταυρος, εικνες και αγλματα, αλλ και απ ομδες σατανιστν. Σε αμτρητες εκκλησες σε λη τη δυτικ Ευρπη λαμβνουν χρα βανδαλισμο, εμπρησμο αλλ και αφοδεσεις. Στη Γαλλα, δο εκκλησες δχονται επθεση καθημεριν κατ μσο ρο. Σμφωνα με το PI-News, ναν γερμανικ ειδησεογραφικ ισττοπο, 1.063 επιθσεις σε χριστιανικς εκκλησες και σμβολα (σταυρος, εικνες, αγλματα) σημειθηκαν στη Γαλλα το 2018. Αυτ αντιπροσωπεει αξηση κατ 17% σε σγκριση με το προηγομενο τος 2017, που καταγρφηκαν 878 επιθσεις, πργμα που σημανει τι η κατσταση αυτ πει απ το κακ στο χειρτερο. Οσον αφορ την Ελλδα, ιδιατερα αποκαλυπτικ εναι η κθεση του 2019, την οποα προλογζει η υπουργς κα Κεραμως και υπογρφει ο γενικς γραμματας κ. Καλαντζς: ‘’Συνολικ, για το τος 2018 κατεγρφησαν πεντακσια ενενντα να (591) περιστατικ, εκ των οποων την Ορθδοξη Εκκλησα αφορον πεντακσια εξντα τσσερα (564) περιστατικ, (δηλαδ το 95% επ των συνολικν περιστατικν). Τα περιστατικ αυτ, πραν του ειδικτερου ποινικο τους χαρακτηρισμο, φρουν χαρακτηριστικ θρησκευτικς μισαλλοδοξας, συμπεριλαμβανομνου του απροειδοποητου τρομοκρατικο χτυπματος της 27ης Δεκεμβρου στον Ιερ Να Αγου Διονυσου Αρεοπαγτη, στην Αθνα’’. Αξζει να επισημνουμε τι, να ολκληρο βιβλο, δεν θα ταν αρκετ να περιγρψει τα περιστατικ διξεων κατ χριστιανν, προσβολν κατ της χριστιανικς μας θρησκεας και βανδαλισμν κατ χριστιανικν εκκλησιν και νεκροταφεων, που συμβανουν σε διφορες χρες. Για να λβετε να μρος της εικνας σων χουν συμβε και συνεχζουν να συμβανουν, αξζει τον κπο να παραθσω μερικ γεγοντα, μσα απ διφορα μσα πληροφρησης. Παραθτω αποσπσματ τους : |
| 2. Πραν αυτο η σλληψη ενς εκκλησιαστικο ιερρχη της Ουκρανικς Ορθοδξου Εκκλησας με κρος και επιρρο, πως ο μητροπολτης Αρσνιος, σχεδν ταυτοχρνως με τον χαρακτηρισμ του επικεφαλς του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων της Ουκρανικς Ορθοδξου Εκκλησας πρωθιερα Νικολου Ντανιλβιτς ως υππτου, καθς και τις κρατσεις και συλλψεις δημοσιογρφων της «Ενσεως Ορθοδξων Δημοσιογρφων», την απαγρευση με απφαση κρατικο οργνου της πρσβασης σε πηγς πληροφοριν, που καλπτουν τα προβλματα σχετικ με την παραβαση των δικαιωμτων των πιστν της Ουκρανικς Ορθοδξου Εκκλησας, αξιολογεται απ τη συμμαχα μας ως συστημικ συνδεδεμνα φαινμενα με σκοπ την καταστολ της νμιμης δραστηριτητας και της θρησκευτικς δρσεως της Ουκρανικς Ορθοδξου Εκκλησας, μεταξ λλων και ενψει της αππειρας να υιοθετηθε σε δετερη ανγνωση ο λεγμενος νμος «περ απαγορεσεως της Ουκρανικς Ορθοδξου Εκκλησας». 3. Οι μετχοντες στη διεθν συμμαχα για την προστασα των ανθρωπνων δικαιωμτων «Η Εκκλησα κατ της ξενοφοβας και των διακρσεων», οι οργανσεις προστασας των ανθρωπνων δικαιωμτων με συμβουλευτικ καθεστς στο Οικονομικ και Κοινωνικ Συμβολιο του ΟΗΕ, δικηγροι επ του διεθνος δικαου και δημοσιογρφοι, οι οποοι συμμετχουν στην οργνωση, θα λβουν κθε μτρο για την ανληψη πλρους διεθνος νομικς προστασας, την οργνωση εκστρατειν σε ΜΜΕ και την επικοινωνα επ του θματος με το διπλωματικ και διεθνς σμα του ΟΗΕ, του Συμβουλου Ανθρωπνων Δικαιωμτων του ΟΗΕ, του ΟΑΣΕ, τις επιτροπς και υποεπιτροπς της ΕΕ και των ΗΠΑ, των οποων οι εντολς προβλπουν τον λεγχο για τον σεβασμ των ανθρωπνων δικαιωμτων σε διφορες περιοχς της υφηλου. 4. Οι μετχοντες στη διεθν συμμαχα για την προστασα των ανθρωπνων δικαιωμτων «Η Εκκλησα κατ της ξενοφοβας και των διακρσεων» καλον την κυβρνηση της Ουκρανας να αποφυλακσει αμσως τον μητροπολτη Αρσνιο, αντικαθιστντας εφσον εναι απαρατητο το περιοριστικ μτρο σε κποιο ηπιτερο, που δεν προβλπει στρηση της ελευθερας. Εμαστε πεπεισμνοι τι ο μητροπολτης Αρσνιος δεν θα παρεμποδσει τις ανακριτικς ενργειες και θα παρουσιζεται στα ργανα δημοσας τξεως ταν καλεται. Απ την πλευρ τους οι αλλοδαπο μετχοντες της Συμμαχας εναι πρθυμοι να παρσχουν στο κρτος της Ουκρανας προσωπικ εγγηση για τον μητροπολτη Αρσνιο, οτως στε να απελευθερωθε αμσως απ τα δεσμ του. |
| να σημαντικ ρλο στην πνευματικ ανανωση και στην αξηση της ευαισθητοποησης των ανθρπων παζουν εκκλησιαστικ προγρμματα και ργα. Πολλ απ αυτ πραγματοποιονται μσω εκκλησιαστικς και κοσμικς ραδιοφωνας, τηλερασης και ηλεκτρονικν μσων ενημρωσης, καθς και των εκκλησιαστικν δημοσιεσεων. Τα ργα αυτ χουν ποικλλο περιεχμενο και εμφνιση, ανλογα με το ακροατριο στο οποο απευθνονται. Μπορε να εναι Ορθδοξοι θρησκευτικ αδιφοροι θεατς, νοι, μεσλικες και ηλικιωμνοι, καθς και επαγγελματες.Εκπαιδευτικς δραστηριτητες των ενοριν και των εκπαιδευτικν ιδρυμτων που δημιουργονται ειδικ, πως τα Κυριακτικα σχολεα, σλλογοι, ορθδοξα γυμνσια και λκεια συμβλλουν στην πνευματικ ανατροφ και εκπαδευση των παιδιν στην Ορθδοξη πνευματικ και πολιτιστικ παρδοση. Σμερα στις ενορες της Ρωσικς Εκκλησας σε διφορους τπους υπρχουν 11 051 κατηχητικ σχολεα,γεγονς που προσφρει τη δυναττητα σε λους τους ενδιαφερμενους γονες να στελουν τα παιδι σ " αυτ τα σχολεα. Η φροντδα για την ανατροφ των εφβων ζητ απ την Εκκλησα την καταβολ λων των προσπαθειν. Ο αριθμς των νων που ρχονται στην εκκλησα συνεχς αυξνεται. Απ τα χρνια πο ρχισε η αναβωση της εκκλησιαστικς ζως, στα τλη του 80, η σνθεση των ενοριτν ξαννιωσε και λλαξε. Σμερα η μση ηλικα των ενοριτν εναι 30-40 τη. Στους ναος πηγανουν πολλο ντρες, αλλ μερικ χρνια πρν, την Ρωσικ Εκκλησα ονμαζαν «γυναικεα εκκλησα» «Εκκλησα των γιαγιδων». Οι νοι, λγω της φυσικς τους φιλομθειας,ενργειας και προσλωσης στο μλλον αποτελον το πιο δραστριο και δυναμικ τμμα των ενοριτν.Για τους νους χρειζεται ειδικ, τυπη, ζωνταν προσγγιση που μπορε να τους ενδιαφρει απ πλευρ επικοινωνας και νων εξελξεων. Γι " αυτ, στις ενορες δημιουργονται μιλοι και κντρα της νεολαας που χουν στρατιωτικ και πατριωτικ και ιεραποστολικ χαρακτρα.Σμερα στις ενορες και στις διφορες εκκλησιαστικς οργανσεις λειτουργον 463 κντρα νεολαας. Τον Φεβρουριο του 2008, με την ενεργ συμμετοχ της Εκκλησας, κρατικν εκπροσπων και του ευρος κοινο πραγματοποιθηκε η XII Παγκσμια Ρωσικ Λακ Σνοδος, που ονομστηκε «Σνοδος παιδιν και νων». Αυτ το εκκλησιαστικ -δημσιο φρουμ επστησε την προσοχ της κοινς γνμης στα προβλματα της σημερινς νεολαας, υποχρενοντς μας να σκεφτομε ποιο θα εναι το μλλον της χρας και τι πρπει να κνουμε μεγαλτεροι και νοι. |
| Στις ΗΠΑ ετοιμζεται μια μεγλων διαστσεων κθεση κατ των εκτρσεων Μια μεγλη κθεση για την ενδομτρια ανπτυξη του ανθρπου, αφιερωμνη στην πρληψη των εκτρσεων, θα εγκαινιασθε στο τλος Σεπτεμβρου στις ΗΠΑ. Το γεγονς ανακοινθηκε το περασμνο Σββατο, στις 25 Ιουλου, στην ομδα «Ορθδοξη παρλαση για τη ζω» στο Facebook με ανρτηση του Διευθυντ του Μουσεου Δημιουργας Κεν Χαιμ. Η «κθεση «Με δος και θαυμασως δημιουργηθντες», η οποα θα εναι μα απ τις ισχυρτερες εκθσεις υπρ της ζως (και κατ των εκτρσεων), ετοιμζεται αυτ τη στιγμ και θα εγκατασταθε στο Μουσεο στο τλος Σεπτεμβρου», ανφερε ο Κεν Χαιμ. Σμφωνα με τον κ. Χαιμ, η ποια καθυστρηση στα εγκανια της εκθσεως οφελεται στην καραντνα εξαιτας του κορονοο. «Οι ζωγρφοι μας δημιοργησαν τα πλον τλεια μοντλα», δλωσε ο Διευθυντς του Μουσεου, διευκρινζοντας τι πρκειται για μια παραστατικ διγηση για λη την περοδο της ενδομτριας αναπτξεως, αρχζοντας απ τη γονιμοποηση του ωαρου μχρι τον τοκετ. Ορισμνα μοντλα θα εναι ημιδιαφαν επιτρποντας τσι στους επισκπτες να δουν πς αναπτσσονται τα εσωτερικ ργανα των αγννητων παιδιν. Για τους φιλοξενουμνους της εκθσεως θα εναι προσβσιμες ορισμνες βιντεοταινες, οι οποες κατ τον Χαιμ εναι μοναδικς. «Οι εκτρσεις (παιδοκτονα) εναι κεντρικ πολιτικ πρβλημα και μια επασχυντη κηλδα στον πολιτισμ μας. Αυτ η ισχυρ κθεση θα προκαλσει και θα αποτελσει πραγματικ δοκιμασα για τους ανθρπους βσει της χρσεως βιβλικν και επιστημονικν στοιχεων, διαφωτζοντας τον καθνα, που αναζητ την αλθεια στο θμα αυτ», ανφερε σε σχλι της η διοκηση της κοιντητας «Ορθδοξη παρλαση για τη ζω» το Διευθυντ του Μουσεου Δημιουργας. Το Μουσεο Δημιουργας ευρσκεται στα σνορα των Πολιτειν Κεντκι και Οχιο σε σχετικ κοντιν απσταση απ την πλη Τσιντσιντι. Ο κεντρικς σκοπς της εκθσεως εναι να ενημερσει για τη δημιουργα του κσμου απ το Θε, βσει των στοιχεων της Ιερς Ββλου και της επιστμης. Τα εκθματα παρουσιζονται σε κταση σχεδν επτ χιλιδων τετραγωνικν μτρων. Το μουσειακ συγκρτημα επσης, περιλαμβνει πλανητριο, βοτανικ κπο, ζωολογικ κπο, κινηματογραφικ αθουσα και λλες μονδες. Το δγμα του μουσεου βασζεται στην κυριολεκτικ θερηση των ημρων της δημιουργας ως εικοσιτετρωρων, που καθιστ το μρος αυτ να ελκυστικ εκπαιδευτικ χρο, των Ορθοδξων χριστιανν συμπεριλαμβανομνων. |
| Στην Αγα Αναφορ της Θεας Λειτουργας του Αγου Βασιλεου του Μεγλου αναπμπεται η εμπνευσμνη ευχαριστιακ προσευχ στον Θε υπρ των βασιλων, των χριστιανν ηγεμνων «ος δικαωσας βασιλεειν π τς γς. πλ ληθεας, πλ εδοκας στεφνωσον ατος. πισκασον π τν κεφαλν ατν ν μρ πολμου. νσχυσον ατν τν βραχονα. ψωσον ατν τν δεξιν. Κρτυνον ατν τν βασιλεαν. πταξον ατος πντα τ βρβαρα θνη, τ τος πολμους θλοντας». Εδ ο ορθδοξος ηγεμνας, ο οποος τοποθετθηκε απ τον διο τον Θε να κυβερν επ της γης, μαζ με αυτ τη γη, το χριστιανικ κρτος κατηγορηματικ διακρνεται απ το περιβλλον των βαρβρων, που ταυτζεται με την ειδωλολατρα, την απιστα την ανομα, και εκφρζεται η προσευχ να υποταχθον σε αυτν πντα τα θνη, που θλουν πολμους. Παρμοιες κατηγορηματικς ευχς δεν υπρχουν οτε σε μα ομιλα του Πατριρχη Μσχας για τον ρωσικ κσμο, και εγερεται το ερτημα: μπως οι συντκτες της υπ εξταση Διακηρξεως με ακμη περισστερη επιμον προτθενται εις ακον πντων να «απορρψουν και να καταδικσουν» την δια τη λειτουργικ πλον Παρδοση της Εκκλησας του Χριστο; Τλος, εναι απαρατητο να υποδεξουμε το κεντρικ μνυμα της Διακηρξεως των αντιπλων του ρωσικο κσμου, το οποο διατυπθηκε δθεν παρεμπιπτντως: «Απναντι στη Δση και λους εκενους τους ορθοδξους, που χουν εκπσει σε σχσμα και πλνη (πως ο Οικουμενικς Πατριρχης Βαρθολομαος και λλες τοπικς Ορθδοξες Εκκλησες που τον υποστηρζουν) στκει ξαν και ξαν το Πατριαρχεο Μσχας, μαζ με τον Βλαντμιρ Ποτιν… πως η Ρωσα εισβαλε στην Ουκρανα, τσι και το Πατριαρχεο Μσχας του Πατριρχη Κυρλλου εισβαλε στην Ορθδοξη Εκκλησα, για παρδειγμα, στην Αφρικ, προκαλντας διχασμ και διαμχες, με ανεπωτες απλειες χι μνο στο σμα, αλλ και στην ψυχ, θτοντας σε κνδυνο τη σωτηρα των πιστν». Παραμερζοντας τη χειραγωγικ αναφορ του ονματος του προδρου της Ρωσας και το εξευτελιστικ φος με το οποο διατυπνεται η θση της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας, θα προσξουμε τι το διο το γεγονς της αντιμετωπσεως του σχσματος και της προστασας της κανονικς αλθειας παρουσιζεται ως κτι σε μγιστο βαθμ εξωφρενικ. Η μχη κατ του σχσματος, υπρ της εκκλησιαστικς εντητας μσα στην Αλθεια κηρσσεται κακ και εμπδιο για τη σωτηρα των πιστν. |
| Κατ τα λεγμενα του Προκαθημνου της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας, ο ρωσικς κσμος εναι πολιτιστικ, και χι πολιτικ ννοια, σο και αν θελε κανες να την παρερμηνεσει. «Ο ρωσικς κσμος εναι η πνευματικ, η πολιτιστικ και η αξιολογικ δισταση του ανθρπινου προσπου. Κποιοι Ρσοι, ακμη και ορισμνοι, οι οποοι αυτοαποκαλονται Ρσοι, δνανται να μην ανκουν σε αυτν τον κσμο, διτι το να ομιλε κανες τη ρωσικ γλσσα να κατανοε τα ρωσικ δεν εναι η μοναδικ προπθεση εντξεως στον ρωσικ κσμο…». Ο Πρωθιερρχης επεσμανε τι στον σγχρονο παγκοσμιοποιομενο κσμο εναι πολ σημαντικ να προστατεει κανες τον πολιτισμ του, διτι εν αυτς εξαφανισθε, θα χαθε να τερστιο τμμα της παγκσμιας κουλτορας και του κοινο ανθρπινου πολιτισμο. «Η θρησκευτικ δισταση του ρωσικο κσμου αποτελε πηγ του φιλειρηνισμο των ανθρπων μας. Δεν εναι εκολο να διαφυλττουμε σμερα αυτς τις αξες. Αλλ χρειζεται να καταλβουμε τι χωρς αυτς τις αξες δεν θα υπρξει οτε ο ρωσικς, αλλ οτε και ο ουκρανικς και ο λευκορωσικς λας και λα θα γνουν να νο κρμα σε να χυτριο πολιτισμν. Η διαφλαξη των πολιτισμν, συμπεριλαμβανομνου και του ρωσικο κσμου, εναι ο κοινς μας στχος. χι για να αναστσουμε κποιες πολιτικς κατασκευς να οικοδομσουμε νες αυτοκρατορες να ιδρσουμε στρατιωτικος συνασπισμος, κθε λλο. Αλλ για να διαφυλξουμε τη μγιστη κληρονομι, που παραλβαμε απ τους προγνους μας» . Ο Αγιτατος Πατριρχης Κριλλος, μιλντας για τον ρωσικ κσμο, τονζει: «Σμερα χουμε μια απολτως διαφορετικ γεωπολιτικ πραγματικτητα, ταν στις εκτσεις αυτς της ιστορικς Γης των Ρως αναδθηκαν αυτοτελ κρτη, πολλ εκ των οποων επσης εναι κληρονμοι αυτς της ιστορικς Γης των Ρως…Ποιο εναι το σχδιο του Θεο για τη Ρωσα; Τι κελεει ο Θες να επιτελσουμε εμες ως κληρονμοι, ως συνεχιστς της ενωμνης Αγας Γης των Ρως και των παραδσεων του ρωσικο κσμου κατ την εποχ, που μας δωσε Εκενος; Εναι η Ρωσα νας ιδιατερος, μοναδικς, αυτοτελς πολιτισμς, ιστιμος σε σημασα με εκενους της Δσεως, της Ινδας και της Κνας;…Στην ερτηση, εν η Ρωσα εναι νας αυτοτελς πολιτισμς μσα στην οικογνεια των μεγαλτερων πολιτισμν του πλαντη, εμαστε υποχρεωμνοι να δσουμε καταφατικ απντηση…Η αξα κθε πολιτισμο δεν συνσταται στο πσα δισεκατομμρια δολρια εναι το συνολικ εθνικ προν της κατ το περασμνο τος, οτε στο πσους υποστηρικτς χει σμερα. Η αξα του κθε πολιτισμο γκειται στο τι κομζει στην ανθρωπτητα. Και ενπιον κθε πολιτισμο στκει το ερτημα: εναι σε θση να αντικατοπτρζει στις σκψεις, στις αισθσεις, στα λγια και στις πρξεις εκενη τη διαχρονικ αλθεια, η οποα χει σημασα στην αιωνιτητα; |
| Οι κατηγορες για εθνοφυλετισμ, για εδραωση της υπεροχς ενς θνους σε βρος του λλου, για την απδοση σε να συγκεκριμνο θνος ιδιατερης θεκς εξουσας και ιερτητας εναι με βεβαιτητα απολτως αδνατο να αποδοθον στη Ρωσικ Εκκλησα, που εναι η πλον πολυεθνικ Εκκλησα στην Παγκσμια Ορθοδοξα. Εν εκενοι οι οποοι θα μποροσαν να γνουν αποδκτες αυτς της «δκαιης οργς» των συντακτν και υπογραφντων τη διακρυξη του Φρνταμ εναι εκενος, που επιχειρεται να προστατευθε απ τον ρωσικ κσμο πατριρχης Κωνσταντινουπλεως Βαρθολομαος και μερικο ιερρχες και πνευματικο ταγο των ελληνοφνων Εκκλησιν. Να ενθυμηθομε μνον κποιες πρσφατες τοποθετσεις των τελευταων. Πατριρχης Βαρθολομαος: «Δεν ανχονται οι αδερφο μας οι Σλβοι το προβδισμα που χει το Οικουμενικ Πατριαρχεο και το Γνος μας, μσα στην Ορθοδοξα». Πατριρχης Αλεξανδρεας Θεδωρος κατ την τελετ αποφοτησης των Αφρικανν ιεροσπουδαστν ευχθηκε στους Αφρικανος «να μεταλαμπαδεσουν το φως της Ορθοδοξας και του Ελληνισμο στις πατρδες τους στην Αφρικ». Στην απ 28ης Φεβρουαρου 2019 δλωση εκπροσπων τεσσρων αγιορετικων ιερν μονν (Μεγστης Λαρας, Ιβρων, Κουτλουμουσου και Νας Εσφιγμνου) αναφρεται τι η προσπθεια νομιμοποησης του ουκρανικο σχσματος, που υλοποιεται απ το πατριαρχεο Κωνσταντινουπλεως, αποτελε «μα λλη σημαντικ προσφορ στν οκουμενικ πορεα τς μμου πστες μας κα σπουδαα φιλδελφη κα ερηνικ πιτυχα το λληνορθοδξου πνεματος, τ ποο ποδεδειγμνως πντα συμβλλει θετικ στν πηρεσα τς ρθοδοξας, εκφρζοντς την κα φραζμενο π Ατν». Το διο αφορ και στις κατηγορες για την υπακο στους κοσμικος ρχοντες, τον καισαροπαπισμ και την υποταγ της Εκκλησας σε οποιουσδποτε ηγτες, περιβεβλημνους εξουσιαστικς αρμοδιτητες. Να υπενθυμσουμε τι ακριβς οι εκπρσωποι των ΗΠΑ περιδευσαν στους ιερρχες των κατ τπους Εκκλησιν και τους καθηγουμνους των κορυφαων ιερν μονν, προσπαθντας να τους πεσουν και να τους απειλσουν για να εξαναγκασθον να αναγνωρσουν τους Ουκρανος σχισματικος, εν ο Πατριρχης Βαρθολομαος και το περιβλλον του δειξαν πλρη συνεργασα στην υλοποηση των γεωπολιτικν συμφερντων και την πεση των Αμερικανν αφεντικν τους. |
| «Σμερα ζομε στην εποχ των πλανητικν προκλσεων, τις οποες αντιμετωπζει χι μνον η Ρωσα, αλλ και λη η χριστιανικ Ευρπη, πως προανφερα. Βλπουμε τι σμερα στη μια μετ την λλη χρα γκρεμζονται οι αρχς της ηθικς, οι βασικς ννοιες περ καλο και κακο, κακας και αρετς, σε αντικατσταση της χριστιανικς ηθικς ρχεται η ηδονιστικ λατρεα, στο νομα της οποας θυσιζονται και η οικογενειακ πστη, και η ζω των αγννητων μωρν, και η δια η ανθρπινη φση. Πρκειται για μια πολ σοβαρ πρκληση, την οποα δεν θα μπορσει η Δυτικ Ευρπη να υπερκερσει μνη της. Πρα πολλο στη Δση δη κατανοον το μγεθος του κινδνου των γεγοντων, που διαδραματζονται στις δυτικοευρωπακς χρες. Και πλιν, πως τα παλαι χρνια, σως θα χρειασθε η αποστολ της Ρωσας, επιτελντας την οποα δεν θα αρχσουμε οτε να μιμομαστε, οτε να δανειζμαστε, αλλ να μαρτυρομε τη διαφλαξη της κατανησης του Θεο, της ηθικς, της οικογνειας, της μορας του λαο, της ανθρπινης ζως και του νοματς της» . Στα λγια του Αγιωττου Πατριρχη Κυρλλου διαφανεται η ανησυχα για τις προκλσεις ενπιον των χριστιανικν αξιν χι μνον στη Δυτικ Ευρπη, αλλ και στη Ρωσα. Ο Πατριρχης χι μνον δεν αντιπαραθτει τη Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα τη Ρωσα στην Ευρπη, αλλ, αντιθτως, εκφρζει αλληλεγγη στη χριστιανικ Ευρπη, διατυπνει την αγωνα του για την εξελισσμενη μαζικ επθεση στις κοινς ευρωπακς χριστιανικς αξες. Η αποστολ της Ρωσας, στο ψος της οποας οφελει να σταθε η δια, σως δεν γκειται στην κυριαρχα και την επιβολ κποιας δικς της υπεροχς, αλλ στη μαρτυρα των διαχρονικν ευαγγελικν ιδεωδν. Τοτο και φοβζει σους υπγραψαν τη διακρυξη του Φρνταμ. Η αντσταση στα ως νω κακ παρουσιζεται ως ενοχ της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας. Ιδο τι γρφουν: «Καταδικζουμε επσης, ως μη ορθδοξη και απορρπτουμε κθε διδασκαλα, που δαιμονοποιε ενθαρρνει τη δαιμονοποηση εκενων, τους οποους το κρτος η κοινωνα θεωρε «διαφορετικος», συμπεριλαμβανομνων των ξνων, των πολιτικν και θρησκευτικν διαφωνοντων, πως και λλων στιγματισμνων κοινωνικν μειονοττων. Απορρπτουμε κθε μανιχαστικ και γνωστικιστικ διαρεση, η οποα θα εξψωνε ναν ιερ ορθδοξο ανατολικ πολιτισμ και τους ορθδοξους λαος του, υπερνω μιας διεφθαρμνης και ανθικης “Δσης”». Εννοεται, τι ουδεμα «δαιμονοποηση» οποιουδποτε δεν κομζουν οτε η Ρωσικ Εκκλησα, αλλ οτε και ο ρωσικς κσμος. |
|
|
