| 1988. “Property and Poverty.” In The Cambridge History of Medieval Political Thought, c. 1350–1450 (J. H. Barnes, editor), pp. 607–648. Cambridge: Cambridge University Press. Collins, Randall. 1986. Weberian Social Theory. Cambridge: Cambridge University Press. 1989. The Sociology of Philosophies: A Global Theory of Intellectual Change. Cambridge: Harvard University Press. Cook, Robert Manuel. 1958. “Speculations on the Origins of Coinage.” Historia 7:257–267. Cooper, Frederick. 1979. “The Problem of Slavery in African studies.” Journal of African History 20: 103–125. Cooper, Jerrold S. 1986. Sumerian and Akkadian Royal Inscriptions, Volume 1: Presargonic Inscriptions. New Haven: American Oriental Society. 2002. “Virginity in Ancient Mesopotamia.” Compte rendu, Rencontre Assyriologique Internation- al?: 91-112. Cooper, Melinda. 2006. “The Unborn Born Again: Neo-Imperialism, the Evangelical Right and the Culture of Life.” Postmodern Culture (PMC) 17.1: #3. 2008. Life as surplus: biotechnology and capitalism in the neoliberal era. Seattle: University of Washington Press. Cornell, Tim. 1995. The beginnings of Rome: Italy and Rome from the Bronze Age to the Punic Wars (c. 1000-264 ВС). London: Routledge. Cortes, Hernan. 1868. The fifth letter of Hernan Cortes to the Emperor Charles V: containing an account of his expedition to Honduras. London: Hakluyt Society. Cotter, James Finn. 1969. “The Wife of Bath and the Conjugal Debt.” English Language Notes 6:169–172. Covarrubias, Miguel. 1937. Island of Bali. London: Kegan Paul. Curtin, Phillip D. 1969. The Atlantic Slave Trade: A Census. Madison: University of Wisconsin Press. Curtin, Phillip D., and Jan Vansina. 1964. “Sources of the Nineteenth Century Atlantic Slave Trade.” Journal of African History 5 (2): 185–208. Custers, Peter. 2006. Questioning Globalized Militarism: Nuclear and Military Production and Critical Economic Theory. Monmouth: Merlin Press. Dandamaev, Muhammed. 1984. Slavery in Babylonia, from Nabopolasser to Alexander the Great (626–331 ВС). De Kalb: Northern Illinois University Press. |
| 17. Blenkinsopp, J. A History of Prophecy in Israel. Philadelphia, 1983 18. Brevard S. Childs, Old Testament Theology in a Canonical Context. — Philadelphia: Fortress Press, 1986. 19. Coggins, R.; Philips, A.; and Knibb, M. Israel " s Prophetic Tradition. Cambridge, 1982 20. David J. A. Clines. The Theme of the Pentateuch. — Sheffield QSOT Supplement, 100), 1978. 21. David Jobling. The Sense of Biblical Narrative: Three Structural Analyses in the Old Testament. — Sheffield: JSOT Supplement Series, 7, 1978. 22. David Jobling., The Sense of Biblical Narrative: Structural Analyses of the Hebrew Bible, II. — JSOT Supplement Series 39 (1986). 23. Edward L. Greenstein. Deconstruction and Biblical Narrative. — In: Steven Kepnes, ed., Interpreting Judaism in a Postmodern Age. — New York University Press, 1996, 21–54 24. Engnell, I. Prophets and Prophetism in the Old Testament. Nashville, 1969 25. Joel Rosenberg. King and Kin. Political Allegory in the Hebrew Bible. — Bloomington & Indianapolis: Indiana University Press, 1986. 26. John Van Seters. Abraham in History and Tradition. — New Haven: Yale University Press, 1975. 27. Koch, К The Prophets. 2 vols. Philadelphia, 1983–1984 28. Lidblom, J. Prophecy in Ancient Israel. Oxford, 1962 29. Meir Sternberg. The Poetics of Biblical Narrative. Ideological Literature and the Drama of Reading.. — Bloomington: Indiana University Press, 1985. 30. Michael Fishbane. Text and Texture. Close Readings of Selected Biblical Texts. — New-York: Schocken Books, 1979 31. Morton Smith. Palestinian Parties and Politics That Shaped the Old Testament.. — Columbia UP, 1971. 32. Niels P. Lemche. Ancient Israel. A New Histoiy of Israelite Society. — Sheffield: JSOT Press, 1988. 33. Niels P. Lemche. Early Israel. — Sheffield: JSOT Press, 1985 34. Petersen, D. L. Late Israelite Prophecy. Missoula, 1977 35. Petersen, D. L. The Roles of Israel " s Prophets. Sheffield, 1981 36. Philip R. Davies, In Search of the «Ancient Israel». — London,1998 37. Robert Alter. Art of the Biblical Narrative. — New-York: Basic Books, 1981 |
| St. Louis, 1950, 19632; The Riddle of Roman Catholicism: Its History, Its Beliefs, Its Future. N. Y., 1959; Development of Christian Doctrine: Some Historical Prolegomena. New Heaven, 1969; The Christian Tradition: A History of the Development of Doctrine. Vol. 1: The Emergence of the Catholic Tradition (100-600). Chicago, 1971 (рус. пер.: Христианская Традиция: История развития вероучения. Т. 1: Возникновение кафолической традиции (100-600). М., 2007); 1974. Vol. 2: The Spirit of Eastern Christendom (600-1700) (рус. пер.: То же. М., 2007. Т. 2: Дух Вост. христианства (600-1700)); 1978. Vol. 3: The Growth of Medieval Theology (600-1300); 1984. Vol. 4: Reformation of Church and Dogma (1300-1700); 1989. Vol. 5: Christian Doctrine and Modern Culture (since 1700); The Vindication of Tradition. New Haven, 1984; Jesus Through the Centuries: His Place in the History of Culture. New Haven, 1985; The Melody of Theology: A Phil. Dictionary. Camb. (Mass.), 1988; Imago Dei: The Byzant. Apologia for Icons. New Haven, 1990; The Idea of the University: A Reexamination. New Haven, 1992; Christianity and Classical Culture: The Metamorphosis of Natural Theology in the Christian Encounter with Hellenism. New Haven, 1993; Mary Through the Centuries: Her Place in the History of Culture. New Haven, 1996; The Illustrated Jesus Through the Centuries. New Haven, 1997; The Predicament of the Christian Historian: A Case Study//Reformed Review. Holland (Mich.), 1999. Vol. 52. N 3. P. 196-211; Divine Rhetoric: The Sermon on the Mount as Message and as Model in Augustine, Chrysostom, and Luther. Crestwood (N. Y.), 2001; The Will to Believe and the Need for Creed//Orthodox and Western Culture. 2005. P. 165-184; Acts. L., 2006. Лит.: Ugolnik A. Jacob " s Ladder: J. Pelikan and the People of the Book//Orthodox and Western Culture. 2005. P. 65-84; Wilken R. L. Jaroslav Pelikan and the Road to Orthodoxy//Concordia Theol. Quarterly. Fort Wayne (Ind.), 2010. Vol. 74. N 1/2. P. 92-103. А. С. Пронина Рубрики: Ключевые слова: |
| Dura-Europos and Its Art. Oxf., 1938; idem. The Foundations of Dura-Europos//SK. 1938. T. 10. P. 99-106; idem. Res Gestae Divi Saporis and Dura//Berytus. 1943. Vol. 8. P. 17-60; Hill E. Roman Elements in the Settings of the Synagogue Frescoes at Dura//Marsyas. N. Y., 1941. Vol. 1. P. 1-15; idem. The Orpheus in the Synagogue of Dura-Europos//J. of the Warburg and Courtauld Inst. L., 1958. Vol. 21. P. 1-6; Stechow W. Jacob Blessing the Sons of Joseph//Gazette des beaux-arts. Ser. 6. 1943. T. 23. P. 193-208; Idem//No Graven Images. 1971. P. 261-276; Shoe L. T. Architectural Mouldings of Dura-Europos//Berytus. 1948. Vol. 9. P. 1-40; Welles C. B. The Population of Roman Dura//Studies in Roman Economic and Social History in Honor of A. Ch. Johnson. Princeton, 1951. P. 251-274; idem. The Chronology of Dura-Europos//Symbolae R. Taubenschlag dedicatae. 1957. Vol. 3. P. 467-474; Kraeling C. H. The Excavations at Dura-Europos: Final Rep. New Haven, 1956. Vol. 8. Pt. 1: The Synagogue; 1967. Vol. 8. Pt. 2: The Christian Building; Шишова И. А. Дура-Европос - крепость Парфянского царства//УЗ Ленинградского ун-та. 1956. 192. Вып. 21. С. 107-125; Goodenough E. R. Jewish Symbols in the Greco-Roman Period. N. Y., 1964. Vol. 9-11: Symbolism in the Dura Synagoge; Bickerman E. Symbolism in the Dura Synagogue//HarvTR. 1965. Vol. 58. P. 127-151; Шифман И. Ш. Рабы в документах из Дура-Европос//Античное общество: Тр. конф. по изуч. античности. М., 1967. С. 81-85; Perkins A. The Art of Dura-Europos. Oxf., 1973; Пигулевская Н. В. Ближ. Восток: Византия, славяне. Л., 1976; Hopkins C. The Discovery of Dura Europos. New Haven; L., 1979; Matheson S. Dura-Europos: The Ancient City and the Yale Collection. New Haven, 1982; Gates M.-H. Dura-Europos: A Fortress of Syro-Mesopotamian Art//BiblArch. 1984. Vol. 47. N 3. P. 166-181; Goodenough E. R., Gutmann J. Early Synagogue and Jewish Catacomb Art and Its Relation to Christian Art//ANRW. 1984. Pt. 2. Vol. 21. Hbd. 2. P. 1313-1342; Gutmann J. The Sacrifice of Isaac: Variations on a Theme in Early Jewish and Christian Art//Thiasos ton Mouson: Studien zu Antike und Christentum: FS J. |
| Дель’Агата 1983 – Dell " Agata G. Paralleli greco-bulgari nella questione della lingua nell " epoca del vzradane//Mondo slavo e cultura italiana. Contributi italiani al IX Congresso Internazionale degli Slavisti. Kiev, 1983. – Roma, 1983. Дель " Агата 1984 – Dell " Agata G. The Bulgarian Language Question from the Sixteenth to the Nineteenth Century//Aspects of the Slavic Language Question/Ed. by R. Picchio and H. Goldblatt. – New Haven, 1984. – V.I. Дёмина I–III – Дёмина Е. И. Тихонравовский дамаскин. Болгарский памятник XVII в. Исследование и текст. – София, 1968–1985. – T. Дёмина 1970 – Дьомина Е. И. Към историята на модалните категории на българския глагол//Български език. – 1970. – Г. XX. – Кн. 5. Дмитриев – Повести о житии Михаила Клопского/Подготовка текстов и статья Л. А. Дмитриева. – М.; Л., 1958. Дурново 1929 – Дурново Н. Н. Мысли и предположения о происхождении старославянского языка и славянских алфавитов//Byzantino-slavica. – 1929. – Ro.I. Дурново 1933 – Дурново Н. Н. Славянское правописание X–XII вв.//Slavia. – 1933. – Ro.XII. – Seš.1–2. Жерев – Жерев С. Книжовноезиковите школи в България през XIX век//Български език. – 1987. – Г. XXXVII. – Кн. 1–2. Живов 1984 – Живов В. М. Правила и произношение в русском церковнославянском правописании XI-XIII вв.//RL. – 1984. – V. 8. – Живов 1985 – Живов В. М. Язык Феофана Прокоповича и роль гибридных вариантов церковнославянского в истории славянских литературных языков//Советское славяноведение. – 1985. – Живов 1986 – Живов В. М. Ещё раз о правописании ц и ч в древних новгородских рукописях//RL. – 1986. – V. 10. – Живов 1986а – Живов В. М. Славянские грамматические сочинения как лингвистический источник//RL. – 1986. – V. 10. – Живов 1986б – Живов В. М. Новые материалы для истории перевода «Географии генеральной» Бернарда Варения//Изв. АН СССР. ОЛЯ. – 1986. – Живов 1986в – Живов В. М. Богатство русского языка в концепции Ломоносова, его современников и последователей//М. В. Ломоносов и русская культура. Тезисы докладов конференции, посвящённой 275-летию со дня рождения М. В. Ломоносова. – Тарту, 1986. |
| Vol. 1; Annoni A. Le chiese di Pavia. Mil., 1913. Pt. 1; Porter A. K. Lombard architecture. New Haven, 1915-1917. 4 vol.; Salmi M. L " architettura romanica in Toscana. Mil.; R., idem. Maestri comacini e maestri Lombardi//Palladio. R., 1939. Anno 3. N 1. P. 49-62; idem. Decorazione romanica in Toscana//Spazio. Mil., 1951. Anno 2. N 4. P. 1-4; idem. Chiese romaniche della campagna Toscana. Mil., 1958; Th ü mmler H. Die Baukunst des 11. Jhs. in Italien//Römisches Jb. für Kunstgeschichte. Tüb., 1939. Bd. 3. S. 141-226; K ü hnel E. Das Rautenmotiv an romanischen Fassaden in Italien//Edwin Redslob zum 70. Geburtstag: Eine Festgabe. B., 1955. P. 83-89; Decker H. Italia Romanica: Die hohe Kunst der Romanischen Epoche in Italien. W.; Münch., 1958; Magni M. C. Architettura romanica comasca. Mil., 1960; Маркузон В. Ф. Романская архитектура (XI-XIII вв.): Архитектура Италии//Всеобщая история архитектуры. Л.; М., 1966. Т. 4. С. 270-322; Allarme per Wiligelmo: Ricordo di una mostra. Modena, 1969; Zastrow O. L " arte romanica del Comasco. Como, 1972; idem. Scultura carolingica e romanica nel Comasco. Como, 1978; Moretti I., Stopani R. Architettura Romanica religiosa nel contado Florentino. Firenze, 1974; Sanpaolesi P. Il Duomo di Pisa e l " architettura romanica Toscana delle origine. Pisa, 1975; Smith C. East or West in 11th Cent. Pisan Culture: The Dome of the Cathedral and its Western Counterparts//J. of the Society of Architectural Historians. Chicago, 1984. Vol. 43. P. 195-208; L " Italia romanica. Mil., 1986. Vol. 7: La Sicilia; Belli D " Elia P. Alle sorgenti del romanico: Puglia XI sec. Bari, 1987 2; idem. Puglia romanica. Mil., 2003; Il Duomo di Pisa, il Battistero, il Campanile. Firenze, 1989; Il policromismo nell " architettura medievale Toscana. Firenze, 1989; Wiligelmo e Lanfranco nell " Europa romanica: Atti del Convegno, Modena, 24-27 ottobre 1985. Modena, 1989; Conant K. J. Carolingian and Romanesque Architecture, 800 to 1200. New Haven, 1993 4; Peroni A. Acanthe remployée et acanthe imitée dans les cathédrales de Modène, Ferrare et Pise//L " acanthe dans la sculpture monumentale de l " antiquité à la Renaissance. |
| 284 Смотрите Charles В. Thaxton, Walter L. Bradley, and Robert L. Olsen; The Mystery of Lifés Origin: Reassessing Current Theories (New York: Philosophical Library, 1984): F. Hoyle and C. Wickramasinghe, Evolution from Space (Hillside, N. J.: Enslow Publishing, 1982). 289 Hubert P. Yockey, «A calculation of the Probability of Spontaneous Biogenesis by Information Theory», Journal of Theoretical Biology 67 (1977), pp. 377–398. 295 На латыни: Fidei Defensor, аббревиатура F.D., это один из многих титулов британских монархов. Генрих VIII был первым, кто носил этот титул. 296 Хороший и краткий обзор возникновения науки см. в L. Woodruff, Editor, The Development of the Sciences (New Haven, СТ.: Yale University Press, 1923). 302 Tom Bethell, «Agnostic Evolutionists: The Taxonomic Case Against Darwin», Harper " s Magazine (February, 1985), p. 49. 304 Эпистемология (или гносеология) – область философии, интересующаяся не тем, что нам известно, а тем, как нам это известно, т.е. «Как мы знаем то, что знаем». 308 Мы не говорим, что с их стороны нет никакого «предубеждения» по отношению к христианским ученым. Но, как мы сказали, мы лично знали «ученых» христиан, которые плакались по поводу того, что они не могут опубликовать свои статьи в уважаемых журналах, хотя нам было известно, что у них не было ученых степеней, они не проводили исследований, да и труды их не были написаны на том уровне, чтобы их можно было печатать на первой странице. 310 Конечно же, теисты утверждают, что библейские чудеса относятся не к тому же виду, что и атеистический прыжок в темноту! Я вновь порекомендовал бы неверующим книги из библиографии на тему Воскресения и чудес. 311 Stanley L. Jaki, «Scientific Cosmology to a Created Universe», in The Intellectuals Speak Out About God, edited by Roy Abraham Varghese (Chicago: Regnery Gateway, Inc., 1984), pp. 77–78. Stanley L. Jaki, «Scientific Cosmology to a Created Universe», in The Intellectuals Speak Out About God, edited by Roy Abraham Varghese (Chicago: Regnery Gateway, Inc., 1984), pp. 77–78. |
| 1950 Выражение: «отеческий Ум» ( νος πατρικ ς) взято из «Халдейских оракулов» (Orac. Chald. Fr. 38.1). 1955 Procl. Com. in Tim. Vol. III. P.64.8–65.7. Это же свидетельство Прокла касается и еще одного неоплатоника – Феодора Асинского, который также использовал «умопостигаемую триаду» (в последовательности: бытие, ум, жизнь) при построении своей иерархии бытия и учения о душе, см. Procl. Com. in Tim. Vol. II.274.10–275.2. 1956 О «сифианском гностицизме» См. The Rediscovery of Gnosticism: Proceedings of the International Conference on Gnosticism at Yale, New Haven, Connecticut, March 28–31, 1978. Vol. 2: Sethian Gnosticism/Ed. B. Layton. Leiden, 1981; Pearson. 1984. P. 56–60; Turner. 1980. P. ; 1986. P. 55–86; 1992. P. 425–459. С этими тремя трактатами тесно связан четвертый платонизирующий гностический трактат Marsanes (NHC X.1), однако в нем «умопостигаемая триада» не встречается, за исключением похожей триады: ипостась – энергия – знание (Marsanes, 9.15–18). 1960 Abramowski. 1983. S. 108–128; Majercik. 1992. P. 486–488; 2005. P. 278–292. Существует и противоположное мнение о влиянии сифианского гностицизма на Порфирия, см., например, Pearson. 1984. P. 65–66. 1963 Tres Steles Seth, 122.19–33; 123.18–25; 125.25–33; Zostrianos, 3.8–13; 14.13–14; 15.1–18; 17.16–22; 20.16–24; 64.13–68.13 (особенно: 66.14–67.3); 73.8–11; 75.6–20; 79.10–16; Allogenes, 48.14–79.37 (особенно 49.26–28); 54.8–16; ср. Marsanes, 9.16–18. См. также Pearson. 1984. P. 65–66. 1974 См. Tres Steles Seth, 122.19–33; 123.18–25; 125.25–33; Zostrianos, 3.8–13; 14.13–14; 15.5–10; 66.16–18; 73.8–11; Allogenes, 54.15–16. Cp. Victorin. Adv. Ar. I 50. 1976 Если не принимать расчет свидетельство Иоанна Лидийца о Порфирии, о котором мы упомянули выше. 1977 Вероятно, это учение о двух первоначалах, предшествующих «умопостигаемой триаде», Ямвлих развил в полемике с Порфирием, отождествлявшем Единое и Бытие, как вариант интерпретации загадочной фразы из «Халдейских оракулов»: παξ πκεινα («единожды запредельное») и δς πκεινα («дважды запредельное», Orac. Chald. Fr. 169). |
| VII. Warszawa. S. 173–197. Altbauer M., 1988: The «Vilnius» Version of the oldest Russian translation of the book of Esther (Vilnius codex, N 52). Jerusalem. Altbauer 1992: The Five Biblical Scrolls in a Sixteenth-Century Jewish Translation into Belorussian (Vilnius Codex 262) with Introduction and Notes by M. Altbauer. Concordance compiled by M. Taube. Jerusalem. Altbauer, Lunt 1978: An Early Slavonic Psalter from Rus». Vol. Ï Photoreproduction/Ed. by M. Altbauer with collaboration of H. G. Lunt. Cambridge. Altbauer M. and Taube M., 1984: The Slavonic book of Esther, when, where and from what language was it translated?//Harvard Ukrainian Studies. Vol. 8. P. 304–320. Asmussen J. P. and Paper H. H., 1977: The Song of Songs in Judeo-Persian. Kebenhavn. Bakker H. P. S., 1996: Towards a critical edition of the Old Slavic New Testament. Amsterdam. Banac I., 1984: Main trends in the Croat Language question//Aspects of the Slavic Language Question/Ed. by R. Picchio and H. Goldblatt. New Haven. Vol. 1. P. 189–259. Barr J., 1968: Comparative philology and the text of the Old Testament. Oxford. Barr J., 1979: The typology of literalism in ancient biblical translations. Göttingen. Barthélemy D., 1963: Les devanciers d " Aquila. Leiden. Bauerová H., 1986: Prophetae minores v chravátskohlaholskýh breviaích a ve Vajsove edici Glagolitice//Slovo, N 36. S. 217–226. Beck H.-G., 1959: Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich. München. Beri I., 1864: Ulomci svetoga pisma obojega uvjetastaroslovenskimjezikom. Díl 1–5. Praha, 1864–1871 Birdsall J. W., 1956: The text of the Gospels in Photius//JTS. Vol. 7. P. 42–56, 190–198. Birdsall J. W., 1970: The New Testament text//The Cambridge History of the Bible/Ed. by P. R. Ackroyd and С F. Evans. Cambridge. Vol. 1. P. 308–377. Bláhová Ε., 1982: Библейские цитаты в Успенском сборнике XII-XIII вв.//Cyrillo-methodianum. T. 7. P. 67–79. Bodine W. R., 1980: The Greek Text of Judges: Recensional Developments. Harvard. Bogaert P.-M., 1992: Latin Versions//ABD. |
| 253 Paul Forman, «Weimar Culture, Causality and Quantum Theory, 1918–1927», Historical Studies In Physical Science 3 (1971): I. 255 Rubem Alves, «Оп the Eating Habits of Science»; «Biblical Faith and the Poor of the World», in Faith and Science in an Unjust World, ed. Roger Shinn (Geneva: World Council of Churches, 1980). 256 Gustavo Gutiérrez, A Theology of Liberation (Maryknoll, NY: Orbis Books, 1975); José Miguez–Bonino, Doing Theology In a Revolutionary Situation (Philadelphia: Fortress Press, 1975). 259 Ruth Bleler, Science and Cender: A Critique of Biology and Its Theories of Women (New York: Pergamon Press, 1984). 260 Helen Longino, «Scientific Objectivity and Feminist Theorizing», Liberal Education 67 (1981): 187–195. См. также: Ruth Hubbard, «Have Only Men Evolved?» in Biological Woman: The Convenient Myth, ed. R. Hubbard, M. Henifin, and B. Fried (Cambridge, MA: Schenkman, 1982). 261 Evelyn Fox Keller, A Feeling for the Organism (San Francisco: Freeman, 1985); Reflections on Gender and Science (New Haven: Yale Univ. Press. 1984). 262 Sandra Harding, The Science Question in Feminism (Ithaca: Cornell Univ. Press, 1986), p. 250. 263 Carolyn Merchant, The Death of Nature: Women, Ecology, and the Scientific Revolution (New York: Harper & Row, 1980). 264 Nancy Chodorow, The Reproduction of Mothering (Berkeley and Los Angeles: Univ, of California Press. 1978); см. также Keller, Reflections on Gender and Science, chaps. 4, 5, and. 6. 265 Напр., Letty Russell, Feminist Interpretations of the Bible (Philadelphia: Westminster, 1985). 266 Rosemary Radford Ruether, New Woman/New Earth (New York: Seabury Press, 1975); Sexism and God–Talk (Boston: Beacon Press, 1983). 267 Mary Daly, Beyond God the Father (Boston: Beacon Press, 1973); Carol Christ and Judith Plaskow, eds., Womanspirit Rising (San Francisco: Harper & Row, 1979). 268 Richard Swlnbum, «The Evidential Wlue of Religious Experience», in The Sciences and Theology in the Twentieth Century, ed. Arthur Peacocke (Notre Dame: Univ, of Notre Dame Press. 1981), p. 190. См. также его книгу: The Existence of God (Oxford: Oxford Univ. Press, 1979), chap. 13. |
|
|
