| Бредихино. Церковь Николая Чудотворца. Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Приход храма во имя святого и чудотворного Николая состоял из села и пяти деревень: Савинкова, Выселок, Хутора Малинова и Богословки. Населен он был крестьянами-собственниками в количестве 1061 м. п. и 1080 ж. п. " В какое время возник приход, точно неизвестно, но о существовании его в XVII столетии говорит писцовая книга 1693 года. В архиве Бредихинской церкви хранилась выпись из мерной и межевой книги 7201 (1513 г.) августа 6 дня, по которой была " отмежевана земля в Николаевскую церковь с. Никольского, Бредихина тоже " . Выпись выдана 20 февраля 1873 г. из Московского архива Министерства юстиции священнику с. Бредихино Алексею Щеглову по делу о восстановлении права владения церковною сенокосною землею. Приход имел два названия: более древнее и, вероятно, первоначальное, с. Никольское, по имени своего храма, и более позднее - Бредихино - по имени помещика, стольника Федора Мартемьяновича Бредихина, жившего в конце XVII - начале XVIII столетий. По преданию, приходские храмы в с. Бредихино всегда были во имя Святого и чудотворного Николая, и до нынешнего храма их было по крайней мере два: один - деревянный и другой - каменный. Каменный двухэтажный Николаевский храм, с приделом во имя Рождества Пресвятой Богородицы в верхнем этаже, был построен в 1791-1796 гг. тщанием и иждивением прихожанина - помещика генерал-лейтенанта Михаила Зиновьевича Дурасова. Кроме поновления иконостаса никаких изменений до 1895 года в храме не было. Место бывшего храма было отмечено двумя каменными памятниками-столбами. Была каменная часовня на приходском кладбище. На украшение храма получались проценты 1500 р. Притч состоял из священника, дьякона и псаломщика. Церковной земли было: усадебной - 3 десятины, пахотной - 33 десятины и 5 десятин сенокосной, почва черноземная. В 1880 году в селе было 60 дворов, 465 жителей и конный завод. В селе с 60-х годов XIX века существовала земская народная школа. По мнению специалистов, Бредихинский храм обладает уникальной особенностью. |
| В совершении преступления подозревается молодой человек, над которым отец Александр попечительствовал и даже предоставил для проживания свой дом. Храм Преображения в Смолянах. Фото: sobory.ru 22 ноября. ПРАВМИР. В Оршанском районе Витебской области убит священник Александр Морозов, служивший в храме Преображения Господня в агрогородке Смоляны и окормлявший приход в агрогородке Межево. Об этом сообщает БЕЛТА со ссылкой на благочинного 1-го Оршанского районного благочиния протоиерея Валерия Серко. Убийство священника было совершено 21 ноября с 22.00 до 23.00. По сведениям, которыми располагает протоиерей Валерий Серко, в совершении преступления подозревается молодой человек, над которым отец Александр попечительствовал и даже предоставил для проживания свой дом. Как сообщает Телеграф со ссылкой на источник в милиции, убийство произошло в Орше. Подробности произошедшего пока не сообщаются. По словам людей, знавших священника, погибший приложил много усилий к реставрации здания церкви, построенной в XVIII веке, благоустроил территорию вокруг нее, построил подземный храм. Кроме того, он участвовал в проведении художественного пленэра в Смолянах, помогал волонтерам, которые исследовали историю села и расположенного здесь бывшего католического монастыря доминиканцев XVII века. Благодаря ему монастырь не был полностью разрушен, поскольку он первым сообщил о попытках властей уничтожить этот памятник истории и культуры. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 11 февраля, 2024 11 марта, 2022 27 декабря, 2021 17 января, 2021 26 ноября, 2020 6 сентября, 2020 5 сентября, 2020 25 августа, 2020 21 августа, 2020 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| Вонгода (Молодиловская). Церковь Спаса Преображения. Вонгодская Преображенская церковь Церковь. Не действует. Престолы: Спаса Преображения , Георгия Победоносца Год постройки:1775. Адрес: Архангельская обл., Котласский р-н, м/о Шипицино, Вонгуда. д.Молодиловская Координаты: 61.369382, 46.182999 Проезд:с а/д Урень - Архангельск свернуть налево в Федотовской, 6 км до Молодиловской. Церковь в 100 м к югу от центральной площади. Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты Вонгодская Преображенская церковь построена в 1775 г. Каменная, двухэтажная, с тремя престолами. В 1870 г. с южной стороны пристроен придел. Новый придельный храм во имя вмч. Георгия освящён 10 февраля 1875 г. parishes.mrezha.ru Вонгодская Спасо-Преображенская церковь – образец храма устюжской школы второй половины XVIII в. Каменная двухэтажная Преображенская церковь – трёхпрестольный храм трапезного типа. Первый этаж его состоит из квадратного в плане помещения – собственно церковь, – перекрытого коробовым с распалубкой сводом. С востока к центральному объему примыкает пятистенная алтарная апсида; с запада – помещение трапезной, перекрытое как и церковь коробовым с распалубкой сводом. К западной стене трапезной примыкает четверик колокольни, в которой устроена лестница на второй этаж церкви. Здесь, как и на первом этаже, квадратное в плане помещение трапезной перекрытого коробовым сводом, а с востока к центральному объему примыкает такая же пятистенная алтарная апсида. Двусветный объем церкви второго этажа перекрыт восьмигранным куполом с небольшой главкой на восьмигранном световом барабане. Открытый звон трёхъярусной восьмерик на четверике колокольни перекрыт восьмигранным куполом со шпилем и крестом. Здание, размером 32х20 м, построено из большемерного кирпича на каменном фундаменте. В 1810 г. крыши здания были обшиты кровельным железом Демидовского проката. Дата постройки: 1775 г., южный придел – 1870 г. Церковь построена и освящена в 1775 г., южный придел в 1870 г. В церкви три престола: в верхней холодной – во имя Преображения Господня (освящен 18 мая 1820 г.), в теплой – во имя Святителя Николая Чудотворца и Святого Великомученика Георгия Победоносца (освящены 15 декабря 1778 г.). В 1917 г. в приходе числилось 33 деревни с населением 2783 человека. В 1940-е г.г. церковь была упразднена, после чего её помещения использовались под клуб и склады. В 1970-е г.г. разобраны на кирпич южный придел церкви, верхние ярусы и часть четверика колокольни. Утрачены главка с купола и покрытия церкви. В помещениях разобраны полы. В настоящее время церковь заброшена, подверглась сильному разрушению. |
| Древняя и знаменитая литовская фамилия, предки коей известны были в Литве ещё в четырнадцатом веке; в начале пятнадцатого приняли святую православную веру, и оставались в ней непоколебимыми до самого исхода шестнадцатого века, времени перехода их в римско-католицизм. Первоначальное имя фамилии было Выссыгин (Wissygin) Станислав Выссыгин, сановник литовский, на гродненском сейме 1413 года принял для себя и для потомков своих герб Богория. Сын его, Юрий Выссыгинович принял святого православную веру, и в сражении под Коницем, 18 сентября 1454 года, спас жизнь Королю Польскому Казимиру IV. Он одарён был необычайною телесною силою, почему и получил прозвание вола (Wol) и потомки его писались Воловичами (Wolowicz). Сын его Юрий Юрьевич Волович ранен был в битве ведрошской, в 1499 году. Внук сего последнего, Евстафий, кастелян виленский, посол в Москве и великий канцлер литовский, был, по обширному уму и по блистательным душевным качествам, одним из знаменитейших мужей своего века. Он скончался в 1584 году; жил и умер в святой вере православной, непоколебимо отвергая все обольщения польских и литовских приверженцев римско-католицизма. Брат его Григорий, также верный сын Церкви православной, был воеводою виленским, а другой Григорий Волович, сын Богдана и двоюродный брат предъидущих, был кастеляном новогрудским и, в 1562 году, послом в Москве. В XVII веке были в Литве: Иероним Волович великим подскарбием; Павел Волович († 1641) надворным подскарбием; Владислав († 1669) воеводою витебским и напольным гетманом; Маркиан († 1707) великим маршалом. В XVIII веке были в Литве же: Доминик († 20 февраля 1752) великим референдарием; Антоний († 1769) епископом луцким; другой Антоний, надворным хорунжим и кастеляном меречским. Сей последний возведён был Королём Прусским Фридрихом-Вильгельмом III, 5 июня 1798 года, в Графское Прусского Королевства достоинство, и умер сенатором в Царстве Польском. Сын его, подполковник граф Евстафий, скончался 31 августа 1847 года, оставив от брака с Юлиею Бреза, двух сыновей: графа Витольда (рождение 6 июня 1825) и графа Евстафия (рождение 19 сентября 1828), а дочь графиню Ядвигу. |
| За великие ее подвиги и терпение Господь еще при жизни прославил свою избранницу 6 февраля. ПРАВМИР. Святая блаженная Ксения родилась в первой половине XVIII столетия от благочестивых и благородных родителей. По достижении совершеннолетия Ксения Григорьевна сочеталась браком с придворным певчим, полковником Андреем Феодоровичем Петровым, и жила с супругом в Санкт-Петербурге. Но не долго судил Господь молодой чете идти вместе по жизненному пути, ангел смерти разлучил их: Андрей Феодорович скончался, оставив Ксению Григорьевну вдовою на двадцать шестом году ее жизни. Этот неожиданный удар так сильно поразил Ксению Григорьевну, так повлиял на молодую вдову, что она сразу как бы забыла все земное, человеческое, все радости и утехи, и вследствие этого многим казалась как бы сумасшедшей, лишившейся рассудка. Так на нее стали смотреть даже ее родные и знакомые и особенно после того, как Ксения раздала решительно все свое имущество бедным, а дом подарила своей хорошей знакомой, Параскеве Антоновой. Освободившись от всех земных попечений, святая Ксения избрала для себя тяжелый путь юродства Христа ради. Облачившись в костюм мужа, она стала всех уверять, что Андрей Феодорович вовсе не умирал, а умерла его супруга Ксения Григорьевна, и отзывалась, только если ее называли Андреем Феодоровичем. Какого-либо определенного местожительства Ксения не имела. Большей частью она целый день бродила по Петербургской стороне и по преимуществу в районе прихода церкви святого Апостола Матфея, где в то время жили в маленьких деревянных домиках небогатые люди. Уличные мальчишки глумились над блаженной, она же все эти поношения сносила безропотно. Мало-помалу к странностям блаженной привыкли. Ей стали предлагать теплую одежду и деньги, но Ксения ни за что не соглашалась променять свои лохмотья и всю свою жизнь проходила в красной кофточке и зеленой юбке или наоборот — зеленой кофточке и красной юбке. Ночь она проводила в поле и здесь в коленопреклоненной молитве простаивала до самого рассвета, попеременно делая земные поклоны на все четыре стороны. В другой раз рабочие, производившие постройку новой каменной церкви на Смоленском кладбище, стали замечать, что ночью, во время их отсутствия с постройки, кто-то натаскивает на верх строящейся церкви целые горы кирпича. Долго дивились этому рабочие, долго недоумевали, откуда берется кирпич. Наконец решили разузнать, кто мог быть этот даровой, неутомимый работник, каждую ночь таскающий для них кирпич. |
| КОЛЕНО XV: Богдан Васильевич Иван Васильевич Лука Васильевич Тимофей Васильевич Дмитрий Васильевич Пётр Васильевич Михайло Акимович Самарин, сенатор Алексей Иванович Кузма Иванович Иван Михеевич КОЛЕНО XVI: Алексей Иванович Тимофей Лукич Яков Тимофеевич Матвей Тимофеевич 404.Григорий Тимофеевич Никита Тимофеевич Евдокия Михайловна, рождение 1713 † 1774; 1) за князем Волконским; 2) за действительным тайным советником князем Иваном Васильевичем Одоевским Фёдор Алексеевич Захарий Алексеевич КОЛЕНО XVII: Андрей Никитич Самарин, сенатор † 1775 Пётр Фёдорович Квашнин-Самарин, действительный тайный советник и юстиц-коллегии президент, женат на графине Анастасие Петровне Салтыковой, рождение 26 ноября 1731 † 24 марта 1830 КОЛЕНО XVIII: Елисавета Петровна, за обер-шенком графом Григорием Ивановичем Чернышевым Степан Родионович Квашнин-самара упоминается на свадьбе княжны Софии Иоанновны, дочери Иоанна Великого, с князем Василием Даниловичем Холмским (13 февраля 1500). Из внуков его: Василий Иванович был первым воеводою седьмого ертаульного полка в казанском походе 1544 года; а Михайло Иванович был восьмым воеводою второго сторожевого полка в том же походе, и третьим воеводою большого полка в полоцком походе 1551 года. Василий Богданович Квашнин-Самарин 37) был воеводою в Кевроле и на Мезени с 1666 по 1669 год. Кириак Иванович Квашнин-Самарин был постельничим Царя Иоанна Алексеевич а. Пётр Андреевич Квашнин-Самарин 78) был воеводою в Ярославле в 1702 году. Михайло Акимович Самарин был одним из первых восьми сенаторов, назначенных Петром Великим в это звание, при учреждении сената, в феврале 1711 года. Андрей Никитич Самарин был, при Императрице Елисавете, губернатором казанским, а при Екатерине Великой сенатором. Пётр Фёдорович Квашнин-Самарин был, при Екатерине Великой, президентом юстиц-коллегии, а при Императоре Павле действительным тайным советником и сенатором. Александр Иванович Самарин был генерал-лейтенантом при Императоре Павле. Василий Николаевич Самарин женат был на княжне Мещерской (правнуке, по своей матери, боярина А. С. Матвеева); сын его, действительный статский советник Фёдор Васильевич (рождение 1784 † в ноябре 1853), человек замечательного ума и благороднейших качеств душевных, женат был на Софие Юрьевне Нелединской-Мелецкой; у них сыновья: 1) Юрий Фёдорович (рождение 1819); 2) Михайло Фёдорович († 1848); 3) Владимир Фёдорович, 4) Николай Фёдорович; 5) Дмитрий Фёдорович; 6) Пётр Фёдорович, и дочь графиня Мария Фёдоровна Соллогуб, вдова графа Льва Александровича. Василий Максимович Самарин ныне генерал-лейтенант и сенатор. |
| Кумылженская. Церковь Троицы Живоначальной. Храм Пресвятой Троицы Собор. Действует. Престолы: Троицы Живоначальной Год постройки:не ранее 1995. Адрес: 403400, Волгоградская область, станица Кумылженская, ул. Межколхозстроя, д. 2А. Телефон: 8 (84462) 6-21-21 Координаты: 49.887793, 42.574637 Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты Храм Пресвятой Троицы располагается в приспособленном помещении, в здании бывшего магазина. Построена колокольня, обустроена прилегающая к храму территория. Имеется воскресным школа и библиотека. Богослужения проводятся регулярно с 1995 года. Первоначально в станице Кумылженской существовала Николаевская деревянная церковь. В середине XVIII века она стала ветхой и малопоместительной. По этой причине в 1754 году ее разобрали и с добавлением нового леса перестроили большую однопрестольную церковь, которую освятили в 1757 году. Затем, по случаю перехода станицы на новое место, была перенесена и церковь. Здание церкви было продано в станицу Малодельскую. С 1792 года начали строить каменную, с такой же колокольней Свято-Троицкую церковь, с приделом Святого Николая Чудотворца. Нынешняя церковь построена в 1807 году тщанием прихожан, зданием каменная, с такой же колокольней в одной связи, крепка, покрыта листовым железом. Престолов в ней два, один главный во имя Живоначальной Троицы, а другой придельный, во имя святителя Николая. Утварью снабжена достаточно.По штату при ней положено по указу Святейшего Синода от 13 февраля 1913 года за 2809 два священника, дьякон и два псаломщика. Кружечных доходов в 1914 году получено 1802 рубля 98 копеек. Другие источники – проценты от причтового капитала 72 рубля 19 копеек. Причт пользуется от прихожан земляным паевым казачьим наделом в количестве 42 десятины 5 сажень. Качество земли - пахотная малоплодородная. Средний доход, ею приносимый -150 рублей. Вся земля сдается в аренду. Домов для священноцерковнослужителей не имеется, причт живет или в домах собственных, или же на квартирах, нанимаемых на собственные средства. Другие здания, принадлежавшие церкви – деревянный дом, завещанный умершим священником Василием Федоровым в собственность церкви для причтового помещения. Домом пользуется пожизненно жена завещателя Анна Федорова. Дом деревянный, крытый железом, завещанный умершим казаком Иануарием Зерщиковым в пользу церкви. Распоряжается домом в силу завещания церковно-приходское попечительство. Дома эти очень ветхи и требуют постоянного ремонта. |
| Описание: Богоматерь Гребенская. XV век. Дерево, темпера. 34.6 х 27.9 см. Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник. Файл 31996.jpg: Размер: 651x800, 0.52 MPix, 306 Kb. Дата: 2018-06-07, анонимно. Рейтинг изображения: 2 (140) , (5) . Описание: " Богоматерь Одигитрия " в окладе, с киотом, икона - конец XVI в., оклад - XVI-XVII вв., створки киота - середина XVI в. Место производства: икона - Россия, Москва, оклад - Россия, створки киота – Россия. Материал: Дерево, левкас, шелк, бархат, золото, серебро, камни драгоценные, камни поделочные, жемчуг. Техника изготовления: Темпера яичная, чеканка, гравировка, канфарение, золочение, резьба. Размер иконы: 52,0 х 40,0 см; размер киота: 57,0 х 22,0 х 1,5 см. государственный историко-культурный муз[...] Файл 32395.jpg: Размер: 1100x733, 0.81 MPix, 350 Kb. Дата: 2018-08-11, анонимно. Рейтинг изображения: 2 (137) , (1) . Описание: Богоматерь Гребневская. Иконный образец. Конец XVIII - начало XIX в. Материал, техника: бумага, оттиск, сажа. Место создания: Россия. Государственный исторический музей, Москва. Файл 32841.jpg: Размер: 558x800, 0.45 MPix, 190 Kb. Дата: 2018-10-27, анонимно. Рейтинг изображения: 2 (102) , (1) . Описание: икона «Гребенская Пресвятая Богородица» 19 века. 5 октября 2018 года в Управлении Владикавказской епархии сотрудники Северо-Осетинской таможни передали Владикавказской епархии культурные ценности религиозного характера. Четыре уникальные иконы 19-20 вв. были изъяты при попытке незаконного перемещения через границу Российской Федерации в 2001 году на таможенном посту Нижний Зарамаг. Ценный груз был спрятан в автобусе, следовавшем из Москвы в Кутаиси (Грузия). По результатам искусствоведческой [...] Файл 33232.jpg: Размер: 1305x1920, 2.51 MPix, 502 Kb. Дата: 2018-12-22, анонимно. Рейтинг изображения: 2 (108) , (1) . Описание: Изображение с чудотворной иконы Гребневской Божией Матери : [лубок]/[Р. С.] Кудряшев. - [Москва] : Литогр. А. В. Морозова, 1863. - л. : литогр.; 44,8 х 29 (изобр.); 49,3 х 33 (л.) см. По нижнему полю л.: " Одобрено Московскою Духовною Цензурою 18 Февраля 1863 г. печ. в Литогр. А. В. Морозова " , на изобр. слева внизу подпись автора: " Р. Кудряшов? " |
| Свишни. Церковь Богоявления Господня. Карта и ближайшие объекты История церкви в с.Свишни берет начало с середины XVIII века, когда на средства жителей села было построено деревянное здание, просуществовавшее до начала XIX века. А вначале XIX века на средства прихожан и местных помещиков Колпенских и Ростовцевых началось строительство кирпичной церкви, проект которой был привезен из Ельца помещиком Колпенским, основным организатором строительства. Проект церкви отличался от близлежащих церквей своей широтой и красотой, существует версия, что автором его является К. Тон. По воспоминаниям старожилов, церковь была очень красивая, с колоннами, каменной оградой, в обрамлении лип и белоствольных красавиц берез. В церковной ограде хоронили именитых людей села, священнослужителей. Согласно легенде, одна из наших односельчанок также была удостоена чести быть захороненой в церковном склепе. Вот о чем повествует легенда. В середине XIX века южные и центрально – чернозёмные районы России были подвержены нашествию холеры. Не миновала эта страшная болезнь и село. Девица Кожухова очень усердно молилась, прося Господа, чтобы болезнь обошла стороной её семью. И вот однажды во сне ей явилась икона Божьей Матери «Всех скорбящих радость». В церкви отслужили молебен этой иконе, и холера отступила. Анна Андриановна Кожухова сделала большое пожертвование церкви. На её деньги была сделана пристройка в восточном крыле, куда и поместили чудодейственную икону и освятили в её честь один из приделов церкви. С тех пор кроме Крещения, престольным праздником в селе стал день 6 ноября, когда почитается икона Божьей Матери «Всех скорбящих радость». До сегодняшних дней на одной из стен церкви сохранилась надпись: «Девица Анна Андриановна Кожухова Родилась: февраля 2 дня 1833 года. Скончалась: октября 26 дня 1853 года». Как религиозный и государственный центр церковь просуществовала до 1931 года. А в 1931 году по распоряжению властей была закрыта, а в последствии разграблена. Со временем церковь превратили в семенной склад, перегородками в котором служили иконы. В 1932 году с церковной колокольни были сброшены все колокола. Как ни уговаривал звонарь церкви Андрей Васильевич Антипов не делать этого, его никто тогда не послушал, мелкие колокола растащили. Один из них находится в настоящее время в Долгоруковском краеведческом музее, два колокола – в Стрелецком народном музее и один в МОУ СОШ с. Свишни. А большой набатный колокол весом 101 пуд 19 фунтов (1623 кг) был разбит на куски Максимом Ивановичем Филатовым, отвезен в с. Долгоруково и сдан на металлолом на сырьевую базу. В 1961 году, когда образовался совхоз «Мирный труд», директор Николай Фёдорович Дроздов распорядился сорвать аварийный купол с церковной колокольни. Его зацепили трактором и дёрнули. Купол упал крестом вниз. По преданию, крест ушел в землю. |
| сост. Александр Ратшин Иркутской губернии МОНАСТЫРИ, НЫНЕ СУЩЕСТВУЮЩИЕ: ВОЗНЕСЕНСКИЙ, муж. 1 класса, в 4 верстах от губернского города Иркутска, на берегу реки Ангары; состоит под управлением архимандрита, который есть и ректор Иркутской семинарии. Монастырь основан в 1672 году усердием боярского сына Ивана Максимова и старца Герасима, по благословению Корнилия, митрополита Тобольского и Енисейского. В 1783 году обитель эта пострадала от пожара. – Ныне здесь шесть церквей: 1) соб. Вознесения Господня, построена первоначально в 1672 деревянная, которая в 1679 сгорела и по указу св. Синода, в 1749, вместо вторично построенной деревянной же, сооружена нынешняя каменная, и освящена 1767 епископом Иркутским Софронием; а после пожара, во второй раз отделана посвящена в 1793 году. 2) теплая, Успения Богородицы, существующая с 1732 года, украшена вновь великолепно, в 1811 году; в ней почивают в богатой серебряной позлащенной раке мощи св. Иннокентия, первого епископа Иркутского. При этой церкви приделы: Сергия Радонежского и Евфимия Суздальского. 3) Смоленской Богородицы, возобновленная в 1809 году. 4) Преподобных Антония и Феодосия Печерских . Здесь в 1811 году устроены два придела: Иннокентия Иркутского и Алексия человека Божия. 5) Сретения Господня, над св. вратами; 6) Тихвинской Богородицы, деревянная, замечательная своей древностью: она существует с 1692 года; под нею был сначала погребен св. Иннокентий. – Монастырь этот состоял прежде в 3 классе, а в 1-й возведен в 1836 году. – В память перенесения мощей св. Иннокентия с места погребения в соборную церковь , бывает ежегодно 9 февраля из Иркутска сюда, в монастырь, крестный ход, установленный в 1805 году Вениамином, епископом Иркутским. ПОСОЛЬСКИЙ-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ, муж. 2 класса, во 140 верстах от уездного города Верхнеудинска, на полуденном берегу озера Байкала; находится под управлением архимандрита. Основан в 1681 году, по указу царя Феодора Алексеевича, на сумму, из казны выданную, игуменом Феодосием и иеромонахом Макарием, посланными в Сибирь для обращения язычников в Христианскую веру. Здесь две церкви: 1) Соб. двухэтажная, с престолами: вверху Преображения Господня, а внизу Знамения Богородицы, построенная, вместо прежней, каменная, в 1706 году, Енисейским купцом Михаилом Веретновым. Во второй половине XVIII в. Храм этот возобновлен; после чего престолы освящены: нижний в 1774, а верхний в 1778 годах. 2) Николая Чудотворца. – Монастырь этот состоял прежде в 3 классе, а во 2-й возведен в 1836 году. – Место, на котором эта обитель существует, называется Посольским потому, что тут в 1650 году убит изменнически Московский посол, Ерофей Заболоцкий. |
|
|
