| Tweet Нравится Metropolitan of the Greek Orthodox Church to appear before court for sharp remarks concerning sodomy Source: agionoros.ru September 25, 2016 Metropolitan Alexandros of Mantineia and Kynouria has reported that he received an official summons and will soon appear in court for his statements regarding representatives of sexual minorities. Vladyka reported that he is obliged to give testimony before Tuesday September 27. In April 2016 the metropolitan of Mantineia spoke out sharply against Greek Parliament’s adopting of the law on free cohabitation: “Worst of all is that Parliament voted for laws which call perversion and depraved couplings of people of the same sex marriage.” Speaking of sodomites, Vladyka said in particular: “They are an anomaly which is condemned by society and life itself. I feel bad for them. I pray for the Lord to forgive them and that they would repent and change themselves to become honest members of our society. The Church is guided by God’s law and natural order. No one who has some weaknesses should display them publicly without any shame.” According to the metropolitan, persons of untraditional orientation are sick and in need of healing. In response to a journalist’s question: “Are there active representatives of sexual minorities amongst the members of the Church?” Vladyka answered: “I don’t know, but if we do have them, we should distance ourselves from them.” Translated by Jesse Dominick agionoros.ru 26 сентября 2016 г. Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Предыдущий Следующий Смотри также Same-sex marriage case before Romanian Constitutional Court Same-sex marriage case before Romanian Constitutional Court To recognize the union would be “revolutionary,” says journalist Dan Turturica, as the vast majority of Romanians remain staunchly against the recognition and legalization of gay marriage, 85% of the population being members of the Romanian Orthodox Church. Graffiting Gay Activists Detained in Georgia Graffiting Gay Activists Detained in Georgia While the republic of Georgia engages the west politically and economically it remains a staunchly conservative nation where the Church and Patriarcha Ilia II are trusted by the vast majority of citizens. |
| Arhiva Mesajul de salut al Sanctitii Sale Patriarhul Chiril adresat participanilor la conferina „Rzboiul cel Mare i începutul unei noi lumi: un mesaj actual pentru omenire” din Belgrad 19 septembrie 2014 15:00 Sanctitatea Sa Patriarhul Moscovei i al întregii Rusii Chiril a expediat un mesaj de salut participanilor la conferina tiinifico-social internaional „Rzboiul cel Mare i începutul unei noi lumi: un mesaj actual pentru omenire” (16-18 septembrie 2014, Belgrad, Serbia). Sanctitatea Voastr! Stimai participani i oaspei ai conferinei! V salut cordial pe voi pe toi, adunai cu ocazia unor aciuni memorabile, dedicate aniversrii a 100 de ani de la începutul Primului rzboi mondial la conferina „Rzboiul cel Mare i începutul unei noi lumi: un mesaj actual pentru omenire”. Astzi noi amintim o dat tragic: o sut de ani în urm a fost declanat unul din cele mai sângeroase rzboaie în istorie, când pe câmpul de lupt s-au întâlnit mai bine de treizeci de ri de pe diferite continente. El a rpit viaa la mai mult de 22 de milioane de oameni i a schimbat întreaga lume. În urma confruntrii militare au încetat s existe patru mari imperii: Rus, German, Austro-ungar i Otoman. Conflictul militar a provocat procese ireversibile în interiorul statelor europene, ceea ce a dus la rzboaie interetnice i civile ulterioare i, în final, la crearea noilor blocuri militare. Evenimentele anilor 1914-1918 nu au putut soluiona problemele care se aflau în faa rilor i popoarelor, dar au fondat condiii pentru începerea unui rzboi mai îngrozitor – celui de la doilea mondial. Primul rzboi mondial s-a reflectat într-un mod deosebit asupra destinului Rusiei. Urmrile lui au fost lupta fratricid i revoluia din Octombrie 1917, în urma creia în ar s-a instaurat un regim ateist. Asupra Bisericii Ortodoxe Ruse s-au npustit prigoniri nemaivzute în istoria ei, au fost supui suferinelor muli arhierei, clerici i mireni, care au suferit chinuri îngrozitoare pentru Hristos. Sper c forul actual îi va aduce contribuia la pstrarea memoriei a popoarelor ce au participat la Primul rzboi mondial i va contribui la afirmarea patriotismului în societatea contemporan. Doresc tuturor participanilor la conferin discuii rodnice i succese în realizarea obiectivelor trasate. Chem asupra voastr i a trudelor voastre binecuvântarea lui Dumnezeu. +CHIRIL, PATRIARHUL MOSCOVEI I AL ÎNTREGII RUSII Календарь ← 6 martie 2022 19 aprilie 2020 |
| ‘Stretching out towards the Far Shore: Resources for a “Christian Secularism”’, Modern Theology Seminar, Convener: Prof. George Pattison, Christ Church, University of Oxford, Trinity Term, 28 May 2012. Invited Participant in ‘Death, Resurrection and Human Destiny: Christian and Muslim Perspectives’, The Archbishop of Canterbury’s ‘12 th Annual Building Bridges Seminar for Muslim and Christian Scholars’, Lambeth Palace and Canterbury Cathedral, 22-25 April 2012. For more information see: ‘Between the Trinity and Hell: Evil and Suffering in Modern Orthodox Theology’ (Day Long Lecture Course on Subject), Institute for Orthodox Christian Studies, Wesley House, Cambridge, 17 December 2011. Collaborative presentation of forthcoming book (When the Son of Man Didn’t Come: A Constructive Proposal Regarding the “Delay of the Parousia”) from Oxford Postdoctoral Colloquium, 9 December 2011, Institute for Bible, Theology and Hermeneutics, Director: Dr Mark Elliott, University of St Andrews, School of Divinity, St Mary’s College. " The Vocation of the Academic Theologian? " , British Early Career Association for Theologians (BECAT), 8-9 September 2011, St Edmund Hall, University of Oxford. " A Tale of Two Speeches: Post-Secularism, Primacy, the Papacy and the Critique of the Secular in the Theologies of Benedict XVI and Met. Hilarion Alfeyev " , Oxford – Bonn Theology Faculty Graduate and Senior Seminar, St John " s College, Oxford, 13 September 2011. " An Alternate Modernity?: Orthodox and Roman Catholic Engagements with Secularism and (Post) Modernity and the Nature of Episcopal Authority " , " The Challenge of a Secular Age " , 12th Annual Summer School, Institute for Orthodox Christian Studies, Sidney Sussex College, Cambridge, 24 July-29 July 2011. Награды: Academic Qualifications and Education Regent’s Park College, University of Oxford. DPhil in Theology. Thesis title: ‘There is Freedom: The Dialectic of Freedom and Necessity in the Trinitarian Theologies of Sergii Bulgakov, Karl Barth and Hans Urs von Balthasar’ Supervisor: Prof Paul Fiddes. |
| W. Zombart, " The Jews and Modern Capitalism " , Batoche Books, Kitchener, 2001. С.Н. Булгаков, " Христианство и еврейский вопрос " , YMCA-Press, Paris, 1991 А.С. Панарин, " Искушение глобализмом " , Русский национальный фонд, Москва, 2000 J. Katz, " Jewish Emancipation and Self-Emancipation " , Philadelphia, Jewish Publication Society of America, 1986. M.A. Meyer, " Response to Modernity: A History of the Reform Movement in Judaism, New York, Oxford University Press, 1988. P.L. Rose, " Revolutionary Antisemitismin Germany from Kant to Wagner " , Princeton, NJ, Prinseton University Press, 1990. R. Patai, " Tents of Jacob: Diaspora Yesterday and Today " , Engelwood Cliffs, NJ, Prentice-Hall, 1971 К. Маркс, " К еврейскому вопросу " , Deutch-Franzosische Jahrbucher " , 1844 г И.Р. Шафаревич, " Тысячелетняя загадка " , Библиополис, С.-Петербург, 2002. Moses Hess. " Heilige Geschichte der Menschheit von einem Jünger Spinoza " s " , Deutch-Franzosische Jahrbucher, 1836. Гарольд Фиш, " Еврейская революция " , Иерусалим, 1991 Моше Гесс, " Рим и Иерусалим " , Библиотека Алия, Иерусалим, 1991 " Jewish Chronicle " , April 12, 1919. С.Н. Булгаков, " Апокалиптика и социализм " , сборник " Два града " . Москва, 1911 г. Г.М. Катков, " Февральская революция " , Русский Путь, Москва, 1997 " The American Hebrew " , September 10, 1920. The U.S. Archives. U.S. Expeditionary Forces Reports and U.S. Consulate Reports to U.S. State Department, June 9, 1919 год. Testimony of George A. Simons before the Sub-Committee of the Committee on the Judiciary, United States Senate, 65th Congress, 1919. " Illustrated Sunday Herald " , Feb. 8, 1920. Antony L. Sutton, " Wall street and bolshevik revolution " , Crown Publishing Group; September 1974. " New York Journal American " , February 3, 1949. А. Арутюнов, " Досье Ленина без ретуши " , Москва, " ВЕЧЕ " , 1999 А.С. Кац, " Евреи, Христианство, Россия " , СПб, Новый Геликон, 1997. Д.Н. Шуб, " Купец революции " , Новый журнал, книга 87, Нью-Йорк, 1967. |
| Впоследствии, далеко не все стороны этого опыта были восприняты христианскими богословами. Тому пример выбор каппадокийцев-филокалистов. Они сочли уместным воспроизвести лишь два, хотя и весьма пространных, фрагмента из трактата - рассуждение о свободе воли и герменевтической части трактата. Негативную рецепцию нам ярко демонстрирует история осуждений отдельных взглядов Оригена с конца III по середину VI века. Для характеристики опыта богословской систематизации в александрийской традиции мы взяли, несомненно, самый яркий пример - трактат Оригена «О началах». Выявленная здесь методология представляет собой поступательное восхождение от чувственного к умопостигаемому, от науки человеческой к науке божественной, говоря словами Тертуллиана, от земных Афин к горнему Иерусалиму, что в обилии прослеживается и в других монументальных вероучительных памятниках христианской письменности, принадлежащих александрийской традиции. Представляется немаловажным проследить, в какой мере предложенные Оригеном способы подачи церковной догматики опираются на предыдущих богословов и находят свое продолжение у последующих. Перспектива рассмотрения может быть самой широкой - начиная от Филона Александрийского как наиболее раннего представителя александрийской традиции и заканчивая Кириллом Александрийским как наиболее поздним. На основании этого сопоставления можно будет делать выводы о новаторстве Оригена в области догматической систематики или, напротив, о его традиционности. Первые результаты структурного анализа текста трактата «О началах» М. Арль отразила в статье: Harl M. Recherches sur le Περˆ ¢ρχîν d " Origène en vue d " une nouvelle edition//Studia Patristica 3 (1961). P. 57-67. Итоги многолетней работы отражены в статье: Idem. Structure et cohérence du Peri Archôn //Origeniana (I colloque international des études origéniennes, Montserrat, 18-21 septembre 1973). Bari, 1975. P. 11-32. См. также: G. Dorival. Remarques sur la forme du Peri Archôn //Origeniana (I colloque international des études origéniennes, Montserrat, 18-21 septembre 1973). |
| Archive Primate of Orthodox Church of Jerusalem meets with Patriarchal Exarch of All Belarus 5 September 2019 year 12:12 On September 4, 2019, His Beatitude Theophilos III, Patriarch of Jerusalem, received in audience the Patriarchal Exarch of All Belarus, Metropolitan Pavel of Minsk and Zaslavsk, who is on a visit to Jerusalem with a blessing of His Holiness Patriarch Kirill of Moscow and All Russia. Present at the meeting were also Archimandrite Alexander (Yelisov), head of the Russian Ecclesiastical Mission in Jerusalem, members of the Mission and representatives of the pilgrims groups with whom the Patriarchal Exarch of All Belarus came to the Holy Land. Metropolitan Pavel thanked His Beatitude Theophiolos for the warm welcome and the blessing he gave him to come and serve in places associated with the world-salvific feat of Christ the Saviour. His Beatitude Theophilos said that they in Jerusalem were always glad to welcome pilgrims from various fraternal Local Churches. ‘We are delighted to see you because you, Your Eminence Pavel, lived, served and worked in the Holy Land for many years’, he added. He also noted that among the most important deeds in the world today are the efforts to preserve the unity of the Holy Orthodox Church. He spoke of the profound grief he feels over the developments in Ukraine today. ‘I recognize only one Orthodox Church in Ukraine, the one which is headed by Metropolitan Onufry’, he said and stressed that, according to holy fathers, schism is the gravest sin against God’s love on which church unity is based. Metropolitan Pavel expressed heartfelt gratitude to His Beatitude for his firm stand in supporting the unity of Holy Orthodoxy, which will be unshakable if it succeeds in preserving its foundation – the canonical order. In conclusion of the meeting, the hierarchs exchanged gifts. His Eminence Pavel presented His Beatitude with an icon of the Nativity of Christ executed by Belorussian painters from the St. Elizabeth Monastery in Minsk and the Medal devoted to the 180th anniversary of the Council of Polotsk which abolished the 1596 Union of Brest. Patriarch Theophilos gave Metropolitan Pavel a commemorative pectoral icon depicting the icon of Our Lady of Jerusalem, the official portal of the Moscow Patriarchate reports with a reference to the site of the Belorussian Orthodox Church. DECR Communication Service /Patriarchia.ru Календарь ← 7 December 2023 year |
| Arhiva Preafericitul Patriarh Kiril a sfinit simbolul comemorativ închinat fondatorilor oraului Irkutsk 3 septembrie 2011 11:00 În data de 3 septembrie 2011, dup încheierea serviciului divin svârit de Sanctitatea Sa la mnstirea " Znamenski " , Preafericitul Patriarh Kiril al Moscovei i al Întregii Rusii însoit de arhiepiscopul Vadim de Irkutsk i de Angara i de guvernatorul regiunii Irkutsk D.F. Mezenev, a vizitat simbolul comemorativ închinat fondatorilor oraului Irkusk, care este instalat în faa altarului bisericii " Spaskaia " din centru localitii. În acest loc, sub umbr, în cript este planificat îngroparea rmielor trupeti ale irkutenilor care au fost gsite în urma spturilor din spaiul unitii administrativ teritoriale din apropierea bisericii " Spaskaia " . Întîistttorul Bisericii Ortodoxe Ruse a svârit sfinirea simbolului comemorativ i a depus în faa memorialului o coroan. A fost cântat „Venica pomenire”. Dup aceasta Preafericitul Patriarh Kiril, arhiepiscopul Vadim i guvernatorul D.F. Mezenev au vizitat biserica cu hramul în cinstea " Botezului Domnului nostru Iisus Hristos " . Preafericitul Printe a fcut cunotin cu mersul lucrrilor de restaurare i a binecuvântat ca la sfâritul lor, biserica s fie ridicat la statut de catedral episcopal. " Sunt bucuros s fiu împreun cu Dumneavoastr în fosta catedral episcopal din Irkutsk, a crei temelie a fost pus chiar de Sfântul Sofronie de Irkutsk, i ndjduiesc, c în curând, de îndat ce se vor încheia lucrrile de reconstrucie, Vladâca Vadim va sfini aceast biseric. Personal, am binecuvântat ca, catedra arhiereasc s fie transferat din biserica Icoanei Maicii Domnului Znamenski în aceast biseric cu hramul în cinstea " Botezului Domnului nostru Iisus Hristos " care se afl într-un loc mai privilegiat, pentru c este amplasat în centrul oraului, pe malul râului Angara, i de aici binecuvântarea ierarhului se va aterne atât asupra întregului ora cât i asupra întregii regiuni Irkutsk " , - a spus Întîistttorul. De asemenea Preafericitul Patriarh al Moscovei i al Întregii Rusii a vizitat biserica icoanei Maicii Domnului de la Kazani din oraul Irkutsk, în care a inut un cuvânt de învtur tuturor credincioilor care erau de fa. Serviciul de Pres al Patriarhului Moscovei i al Întregii Rusii Календарь ← 6 martie 2022 19 aprilie 2020 |
| XXVI. University of North Florida. 3, September. 1992. Пушкин А.С. Письма/Под ред. и с прим. Б.Л. Модзалевского. М.; Л., 1926. Т. 1. С. 55. 9 Арзамас. Сб.: В 2-х кн. М., 1994. Кн. 1. С. 55. Использованные источники и литература: 1. Stourdza A. de. Mémoire sur l’état actuel de l’Allemagne par M. de Stourdza, conseiller d’état de S.M.I. de toutes les Russes. Paris: a la librairie greque-latine-allemande, rue de Fosses-Montmartre. 14. Novembre. 1818. 2. Martin A.M. Romantics, reformers, reactionaries. Russian conservative Thought and Politics in the Reign of Alexander I. Northern Illinois University Press. Debalb., 1997. 3. Prousis T.C. Alexandr Sturdza: a Russian conservative response to the Greek revolution//East European Quarterly, XXVI. University of North Florida. 3, September. 1992. 4. Парсамов В.С. Жозеф де Местр и Александр Стурдза (Из истории религиозных идей александровской эпохи). Пособие по спецкурсу для студентов исторического факультета. Издательство Саратовского университета, 2004. 5. Шебунин А.Н. Вокруг Священного Союза. ОР РНБ. Ф. 849. Личный фонд А.Н. Шебунина. Ед. хр. 109 (рукопись книги «Вокруг Священного Союза»). 6. Пушкин А.С. Письма/Под ред. и с прим. Б.Л. Модзалевского. М.; Л., 1926. Т. 1. Рейтинг: 10 Голосов: 9 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Смотри также Комментарии Ирина Романова 17 июня 2012, 11:18 Мне наверное повезло, но мы этот отрывок из жизни Пушкина в школе проходили, как пример дурного характера поэта. Еще один нюанс - декабристы сами могли давать вольные своим крепостным. Из них всех полностью дали разрешительные всем своим крестьянам только два человека. Но зато остальные так и продолжали требовать всеобщей отмены крепостного права. Кройтор Валентина 15 июня 2012, 12:36 Благодарность большая автору. Только в последнем абзаце год должен быть 1819. С уважением, Кройтор В. Игорь 14 июня 2012, 20:28 Спасибо! Юлия 14 июня 2012, 11:50 Большая благодарность автору за такую душеспасительную историю! Очень впечатляет христианский поступок героя рассказа, на таких примерах надо воспитывать. Мы живем в Одессе не зная, что история нашего города связана с жизнью и деятельностью такого человека. Спаси нас всех ГОСПОДИ! Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Новые материалы Выбор читателей Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| На следующий день, в воскресенье, архиепископ Роуэн Уильямс совершил евхаристию в соборе колледжа Christ Church, где говорил также проповедь. В последний день заседания обсуждались дальнейшие перспективы диалога. Было принято решение представить еще ряд докладов, которые бы покрыли следующие темы: Следующую встречу решено провести 15-22 сентября 2011 года в Албании. International Commission for Anglican-Orthodox Theological Dialogue September 2010 Communiqué Oxford, England, United Kingdom Under the blessing and guidance of God, the All Holy and Blessed Trinity, the International Commission for Anglican-Orthodox Theological Dialogue met in Oxford, from Tuesday 31 August to Tuesday 7 September 2010, at Christ Church. The Commission was grateful for the hospitality offered by the Anglican Communion. The participants were welcomed to Oxford by Archbishop Gregorios of Thyateira and Great Britain, the Very Revd Christopher Lewis, Dean of Christ Church, and Dr Colin Thompson, the Senior Proctor of the University of Oxford. The Dialogue consists of official representatives of the Orthodox Church and of the Anglican Communion. It began its work in Oxford in 1973. Previous sessions of the Commission have resulted in the Moscow Agreed Statement of 1976, and the Dublin Agreed Statement of 1984, and in the Cyprus Agreed Statement of 2006, entitled The Church of the Triune God . The Commission in its current phase begun in 2008 is focussing on Christian anthropology, seeking to build on the insights from the Cyprus Agreed Statement . Papers were given to clarify Anglican and Orthodox approaches to the question. Particular topics covered were the human being as the image and likeness of God, meanings of human freedom, the human being in the understanding of patristic anthropology and modern Orthodox theology, Anglican theological methodology, and the broader implications of the theology of the human person in politics and society, and in pastoral responsibility for God’s creation. |
| Библиография : S. C. Beld, et al., The Tablets of Ebla: Concordance and Bibliography. M. Dahood, «Are the Ebla Tablets Relevant to Biblical Research?», BAR, September-October 1980. H. LaFay, " Ebla», National Geographic, 154.6 (December 1978). P. Matthiae, Ebla: An Empire Rediscovered. E. Merrill, «Ebla and Biblical Historical Inerrancy», Bib. Sac., October-December 1983. R. Ostling, «New Grounding for the Bible?», Time, 21 September 1981. B. Pettinato, The Archives of Ebla. Тавтология логическая (TAUTOLOGY) Тавтология – это бессодержательное утверждение; высказывание, истинное по определению и не несущее информации о реальном мире. «Все холостяки суть неженатые мужчины» – это пример тавтологии, как и «все треугольники имеют три угла». Ни одно из этих предложений не сообщает нам, что его подлежащее существует. Они означают лишь: «если X существует, то это X». Если во Вселенной существует хоть сколько-нибудь холостяков, то ни один из них не женат. Тавтология не сообщает нам, существуют ли в действительности холостяки. Дэвид Юм называл такого рода высказывания «соотнесением идей». Иммануил °Кант называл их «аналитическими». Тавтологии и эмпирические утверждения . Тавтологии обычно противопоставлены эмпирическим утверждениям, которые имеют содержание: «дерево под моим окном есть дуб», «машина у меня во дворе окрашена в чёрный цвет». Хотя эмпирические утверждения имеют содержание, они не являются логически необходимыми. То есть они могут оказаться ложными. Тавтологии, с другой стороны, логически необходимы, так как они истинны по определению. Они не сообщают ничего нового, но с необходимостью истинны. Аналитическое утверждение является просто эксплетивным, так как предикат (сказуемое) лишь поясняет идею, содержащуюся в субъекте (подлежащем). В отличие от эмпирических утверждений, аналитические утверждения не амплиативны. «Этот дом имеет коричневый цвет» – высказывание амплиативное, то есть предикат (сказуемое) дополняет сведения о субъекте (подлежащем). Мы узнаем, в какой цвет покрашен дом, а этого мы не могли бы узнать, просто анализируя понятие «дом». |
|
|
