| В неофиц. отделе печатались поучения и проповеди местного духовенства (в т. ч. протоиереев Василия Розалиева и Василия Стрепетова, архим. Тихона (Троицкого-Донебина; впосл. архиепископ), священников Максима Прозоровского, Феодора Хорошунова и др.; в 1880 г. отдельным приложением были напечатаны «Катехизические поучения на Символ веры» свящ. Емельяна Окиншевича), статьи и заметки по миссионерству, законоучительству, истории епархии и христианства на Кавказе, краеведению, практические заметки по богослужебным и каноническим вопросам, некрологи и объявления. Также здесь приводились сведения о деятельности миссионерского братства во имя ап. Андрея Первозванного, в т. ч. ежегодные отчеты или обширные выписки из отчетов, протоколы совета и списки членов братства, назидательные материалы из др. журналов, в т. ч. иностранных (напр., «Правдивый взгляд протестантского журнала на странное совмещение в Англии христианства с туркофильством» - 1878. 9. С. 331-333). Из рукописей первого Кавказского еп. Иеремии (Соловьёва) , хранившихся в б-ке ДС, были опубликованы «Исторические сведения о св. храмах г. Ставрополя» (1873. 8. С. 265-269), «Некоторые опыты утешительного для сердец христианских расположения татар и калмыков к священнослужителям веры христианской» (1874. 12. С. 397-401; 13. С. 424-428), «Автобиография» (1885. 1. С. 16-29), «Пребывание армянского католикоса Нерсеса в Ставрополе в 1845 г.» (1885. 18. С. 720-725), мелкие заметки и письма (1873. 1. С. 23-26; 6. С. 193-194 и др.). Большинство публикаций миссионерской тематики посвящено русским мистическим и рационалистическим сектам: «Мат-лы для изучения секты шалопутов» (1873. 23. С. 752-764; 24. С. 794-800; 1874. 1. С. 42-47; 2. С. 62-70; 4. С. 122-127; 5. С. 158-168; 6. С. 197-200; 8. С. 259-264; 9. С. 287-289; 1875. 3. С. 95-100; 5. С. 168-175; 16. С. 523-526; 1877. 18. С. 624-629), «О мерах противодействия распространению шалопутской секты» (1874. 22. С. 722-730; 23. С. 766-774; 1875. 2. С. 68-73), «Учение и обряды хлыстов, или иначе шалопутов, по показаниям, данным на суде» (1881. |
| Кавано, полковник – 181, 232 Кавано, причетник – 849 Кавано Катерина – 891 Кавано Петр – 82, 101, 131, 146, 162, 214, 216, 220, 372, 386, 488, 493, 496, 520, 527, 613, 716, 741–743, 747 Кавказов Леонид Дмитриевич – 738 Кавказова Мария Васильевна – 738 Кагета Матфей, свящ. – 51, 56, 57, 62, 70, 72, 224, 226, 228–231, 234, 235, 257, 311, 322, 374, 388, 410, 516, 583, 587, 599, 601, 603, 627, 664, 686, 688, 699, 720, 723, 724, 733 Кагета Матфей, семинарист – 421, 433 Кагета Павел – 51, 108, 737 Кагета Сира – 737 Кадзима Акила – 7, 92, 99, 118, 142, 164, 246, 250, 262, 401, 500, 536, 607, 789, 794 Кадзима Вера – 86 Кадзима Лин – 794 Кадзима Лука – 86 Казаков Григорий Александрович – 309, 310, 315, 323, 326, 405, 867 Казачихин Владимир Иванович – 138 Каин – 299 Какасима Иоанн – 351 Какасима Тит – 454 Какехаси Петр – 59, 62 Како, врач – 6, 7, 15 Камамото – 828 Камеи Игнатий – 589 Каминага Петр – 447, 730 Камия Григорий – 855, 866 Камия Мария – 162 Камое Василий – 589 Камое Григорий – 589 Канамори Яков – 664 Канасуги Павел – 124, 704 Канга – 853 Кангета Даниил – 875 Канда, врач – 850 Канда Елена – 717 Канда Матфей – 717, 725 Канеко Иосиф – 636 Канеко Яков – 115, 449, 506 Каннари Лука – 387, 460 Кано Игнатий – 746 Кано Иоанн – 830 Кано Петр – 10, 12–14, 28, 33, 42, 55, 59, 150, 175, 235, 257, 304, 311, 321, 325, 326, 341, 344, 346, 362, 396, 467, 470, 473, 489, 496, 499, 511, 537, 613, 630, 642, 686, 688, 719, 725, 756, 765, 778, 790, 822 Кано Тит, дьякон – 154, 311, 312 Кантакузин, князь – 218, 229 Капнист, граф – 105 Карпецкий – 811 Касаи (Касай) Моисей – 54, 109, 410, 414, 418, 419, 453, 507, 518, 620, 621, 625, 757, 760, 764 Касай Павел – 387, 388 Касе Давид – 58 Касима Акила – см. Кадзима Акила Касияма Павел – 871 Касторский – 241 Катакура Иоанн – 58, 59, 96, 108, 154, 407–409, 544, 590 Катаока Иоанн – 672, 725 Катерина, ученица – 879 Катерина Леопольдовна – 474 Като Игнатий – 27, 104, 109, 405, 409, 410, 571, 664, 809 Като Любовь – 104 Кацумата Павел – 89, 96, 103 Кацура, политик – 74–77, 79, 81, 84, 195 |
| ν δ κα ατς Στφανος τν μοναδικν πανηρημνος βον κα τς το Σαββατου μονς προεστς· δν τν γιον, εθυμος γεγονς, πεσν ες τος πδας ατο τει εχν» 165 . Πρπει ν σημειωθε τι τ ρια τς ζως το Στεφνου το Σαββατου εναι γνωστ (725–794) κα στ βο το δν ναφρεται τι χρημτισε γομενος τς μονς το γου Σββα. πεναντας Στφανος πηρτησε στ μον κτ τη μετ τ θνατο το θεου το Δαμασκηνο († 749) κα στερα πλθε στν ρημο, που σκτευσε κα πθανε 166 . Τ θνατο το Κοσμ τοποθετε ννυμος βιογρφος τς Χλκης να τος κα τρες μνες μετ τν πνοδ του στ μον το γου Σββα, χωρς λλη χρονολογικ νδειξη. Τ σμα του θαψαν ο μοναχο κα χραξαν στν τφο του τ κλουθο πγραμμα: χειν σ τμβος κν δοκ κεκρυμμνον λληθεν· ορανς γρ ντως νν φρει τν ς ληθς λιον φαεσφρον· ο γρ κτω σε σν νεκρος ραν μαν φκεν πρνοια, Κοσμ παμμκαρ, λλ’ ορανς φρει σε σν τος γγλοις 167 . Στ τλος το κειμνου βιογρφος νακεφαλαινει τ χρονολογικ στοιχεα τς ζως το Κοσμ· «Οτως μακριος βισας κα οτως εαρεστσας Θε, παρ’ κενου το δοξζοντος τος δοξζοντας ατν ξως δοξσθη, προσμενας τ β κα τ σαρκ σαρκος, ς επεν, κα μετ σαρκς ξω τατς πολιτευσμενος τη κτ πρς τος βδομκοντα· κα γρ τε τς Кρητν αχμλωτος πηνχθη νσου, χρνων ν τρικοντα κα τριν, κα ν τ Δαμασκ κα πσι τος ροις ατς τη διτριψεν εκοσι κα ξ, ν δ τας τν πλεων κα χωρν περιδοις δινυσεν τη δκα κα κτ κα χρνον ν τ μον, παρ’ μετστη πρς τν ποθομενον» 168 . Εναι χαρακτηριστικ τι δν ναφρεται χρνος ρχιερατεας του στν πισκοπ Μαουμ. λλ ο χρονικς ατς περοδοι δ συμβιβζονται μ τ δεδομνα λλων πισημτερων πηγν. κτς τοτου ρχονται σ ντφαση μ λλες πληροφορες το διου κειμνου. Κα πρτα ς ποθσουμε τι Κοσμς ζησε πργματι 78 τη (33+26+18+1). ναφρεται μως τι νταφιστηκε π τν Στφανο Σαββατη. λλ Στφανος πθανε τ 794. ρα Κοσμς πρπει ν πθανε πρν π τ 794. |
| Кавамура Моисей — 141, 223, 224, 242, 269, 282, 283, 284, 295, 296, 314, 320, 346, 349, 363, 369, 381, 387, 391—393, 418—421, 430, 433, 439, 444, 451, 457, 484, 485, 496, 498, 502, 512, 514, 515, 517, 534, 541, 561, 576, 595, 608, 611, 630, 638, 644, 646, 663, 675, 703, 706, 712, 729, 736, 804, 816, 817, 853, 855, 865, 888, 889, 893 Кавано, полковник — 181, 232 Кавано, причетник — 849 Кавано Катерина — 891 Кавано Петр — 82, 101, 131, 146, 162, 214, 216, 220, 372, 386, 488, 493, 496, 520, 527, 613, 716, 741—743, 747 Кавказов Леонид Дмитриевич — 738 Кавказова Мария Васильевна — 738 Кагета Матфей, свящ. — 51, 56, 57, 62, 70, 72, 224, 226, 228—231, 234, 235, 257, 311, 322, 374, 388, 410, 516, 583, 587, 599, 601, 603, 627, 664, 686, 688, 699, 720, 723, 724, 733 Кагета Матфей, семинарист — 421, 433 Кагета Павел — 51, 108, 737 Кагета Сира — 737 Кадзима Акила — 7, 92, 99, 118, 142, 164, 246, 250, 262, 401, 500, 536, 607, 789, 794 Кадзима Вера — 86 Кадзима Лин — 794 Кадзима Лука — 86 Казаков Григорий Александрович — 309, 310, 315, 323, 326, 405, 867 Казачихин Владимир Иванович — 138 Каин — 299 Какасима Иоанн — 351 Какасима Тит — 454 Какехаси Петр — 59, 62 Како, врач — 6, 7, 15 Камамото — 828 Камеи Игнатий — 589 Каминага Петр — 447, 730 Камия Григорий — 855, 866 Камия Мария — 162 Камое Василий — 589 Камое Григорий — 589 Канамори Яков — 664 Канасуги Павел — 124, 704 Канга — 853 Кангета Даниил — 875 Канда, врач — 850 Канда Елена — 717 Канда Матфей — 717, 725 Канеко Иосиф — 636 Канеко Яков — 115, 449, 506 Каннари Лука — 387, 460 Кано Игнатий — 746 Кано Иоанн — 830 Кано Петр — 10, 12—14, 28, 33, 42, 55, 59, 150, 175, 235, 257, 304, 311, 321, 325, 326, 341, 344, 346, 362, 396, 467, 470, 473, 489, 496, 499, 511, 537, 613, 630, 642, 686, 688, 719, 725, 756, 765, 778, 790, 822 Кано Тит, дьякон — 154, 311, 312 Кантакузин, князь — 218, 229 Капнист, граф — 105 |
| 722 Т. 5. С. 399. 723 Т. 2. С. 653. 724 Т. 4. С. 202. Ср.: Т. 2. С. 346 (св. Ефрем Сирианин). 725 Т. 2. С. 498. Ср.: Т. 5. С. 280 (ср. Григорий Палама). 726 Т. 2. С. 584 727 Ср.: Т. 5. С. 378 (свв. Каллист и Игнатий). 728 Т. 5. С. 427—428 729 Т. 2. С. 137—138. 730 Т. 5. С. 168. 731 Т. 2. С. 583—584. 732 Т. 2. С. 137—138 (св. Иоанн Кассиан Римлянин). 733 Там же. 734 Т. 5. С. 311. Ср.: Т. 3. С. 439 (св. Илия Екдик). 735 Т. 2. С. 281. 736 Т. 5. С. 69. 737 Т. 2. С. 459. 738 Т. 2. С. 131. 739 Т. 3. С. 431. 740 Т. 3. С. 430. 741 Т. 2. С. 702. 742 Т. 2. С. 529. 743 Т. 2. С. 702. 744 Т. 2. С. 192. 745 Т. 4. С. 80—81. 746 Т. 5. С. 455. 747 Т. 5. С. 172—173. Ср.: С. 232 (св. Григорий Синаит). 748 Т. 5. С. 232. 749 Т. 5. С. 341. 750 Т. 2. С. 539. 751 Т. 2. С. 540. 752 Там же. 753 Т. 2. С. 753. 754 Т. 5. С. 18—19. 755 Т. 5. С. 234. 756 Там же. 757 Т. 3. С. 79. 758 Т. 5. С. 234—235. 759 Т. 1. С. 576. 760 Т. 2. С. 724—725 (св. Исаак Сирианин). 761 Т. 2. С. 725. 762 Т. 5. С. 300. 763 Т. 3. С. 431—432. 764 Т. 5. С. 58. 765 Т. 5. С. 456. 766 Т. 5. С. 360. 767 Т. 3. С. 86. 768 Т. 3. С. 194. 769 Т. 5. С. 392. 770 Т. 2. С. 216. 771 Там же. 772 Т. 5. С. 382 (св. Павел Латрский). 773 Т. 5. С. 464 (св. Симеон Новый Богослов). 774 Т. 5. С. 427 (блж. Каллист патриарх). 775 Т. 1. С. 48 (св. Антоний Великий). 776 Т. 2. С. 221 (св. Нил Синайский). 777 Т. 1. С. 21—22 (св. Антоний Великий). 778 Т. 2. С. 219 (прп. Нил Синайский). 779 Т. 1. С. 22. Ср.: Т. 2. С. 220—221 (прп. Нил Синайский). 780 Там же. 781 Т. 5. С. 73. Ср.: Т. 2. С. 218—219 (прп. Нил Синайский). 782 Т. 2. С. 219. 783 Т. 5. С. 73. Ср.: Т. 1. С. 258—259 (св. Макарий Великий). 784 Т. 5. С. 434. 785 Т. 5. С. 233. 786 Там же. 787 Там же. 788 Т. 5. С. 214. 789 Т. 2. С. 215. 790 Т. 5. С. 463. 791 Т. 2. С. 221. 792 Т. 5. С. 233. 793 Т. 5. С. 384. 794 Т. 5. С. 384—385. 795 Т. 5. С. 214—215. 796 Т. 5. С. 218. 797 Т. 5. С. 73. 798 Выражение святых подвижников о науке духовной жизни. 799 Т. 5. С. 464 800 Т. 2. С. 219. 801 Т. 3. С. 436. 802 Т. 1. С. 575. |
| Маебаси – 9, 11, 13, 20, 36, 39, 44, 132, 134, 170, 205, 212, 215, 319, 356, 360, 411, 441, 482, 489, 604, 712, 754, 778, 792, 798, 817, 836, 838, 867 Маедзуру – 909 Маезава – 777 Македония – 844 Манчжурия – 217, 273, 287, 393, 429, 464, 493, 526, 544, 589, 695, 701, 702, 709, 710, 794, 814, 843, 845, 848, 863, 868, 879, 880, 884, 911, 913 Маругаме – 411 Масуда – 45, 459, 543, 571, 915, 916 Мацуда – 20, 452, 666, 768 Мацуе – 531 Мегуро – 613 Мексика – 772 Мельбурн – 710 Мидзусава – 87, 733, 883 Микато – 414 Мимато – 33 Мимоноя – 168 Минато – 33, 162, 340, 348, 350, 556, 563, 817, 842 Минеяма – 568 Мисаки – 388 Мисима – 136, 139, 156, 163, 218, 310, 349, 904 Мисуда – 609 Мита – 405 Мито – 7, 8, 15, 22, 32, 76, 88, 89, 124, 163, 179, 186, 333, 506, 508, 537, 669, 790, 791, 840, 886 Митосирачё – 581 Миягава – 877 Мияги – 42 Миядзу – 161, 233, 248, 253–255, 421, 429, 479, 542, 545, 562, 568, 801, 881, 909 Миязаки – 42, 303, 373, 374, 620, 679, 685, 748, 749, 753, 879 Мияко – 79, 209, 856, 857 Мияконодзё – 285, 879 Мияконодзе – 374 Миямото – 221 Мияно – 550 Мияносита – 325, 358 Мори – 62, 163, 173, 225, 392, 659, 764 Мориока – 15, 16, 21, 22, 61, 73, 142, 190, 254, 261, 328, 330, 331, 336, 344, 346, 351, 353, 483, 484, 488, 500, 518, 668, 719, 743, 904 Москва – 394, 395, 424, 429, 447, 450, 455, 484, 493, 508, 575, 578, 597, 605, 609, 610, 613, 628, 696, 725, 736, 737, 739, 742, 743, 753, 754, 787, 792, 803, 805, 856, 888 Мотонума – 223, 428 Мохедзи – 347 Мукодзима – 617 Муроран – 164 Мюнхен – 172 Нагано – 12, 33, 364, 401, 588, 606 Нагаока – 28, 201, 211, 264, 478, 515, 525, 529, 839 Нагасаки – 52, 66, 81, 84, 105, 107, 113, 151, 185, 231, 232, 233, 245, 246, 264, 269, 270, 272, 274, 279, 290, 303, 313, 322, 382, 386, 399, 416, 456, 465, 487, 488, 519, 527, 546, 551, 556, 557, 561, 570, 574, 590, 591, 595, 596, 600, 618, 623, 628, 635, 640, 686, 725, 754, 772, 773, 784, 786, 795, 798, 799, 811, 813, 814, 824, 836, 849, 851, 871, 893, 898, 911 Нагаяма-мура – 460 Нагоя – 83, 110, 172, 176, 183, 257, 352, 406, 450, 514, 555, 611, 739, 740, 746, 810, 881, 882 |
| 1731 L’eveque est donc l’organe de l’église, mais il n’est pas l’église; il est le symbole visible de son unité, mais il n " est pas l’unité même... E. Michaud. L’ ecclésiologie de St. Cyprien. Revue internationale de théologie, 1905. P. 37. 1732 Cfr.: суждения Michaud la notition de l’ordre dans l’église non de l’ordre factice qui résulte de la phantaisie et de l’absolutisme des chefs, mais de l’ordre vérilable, fondé sur le maintien de la doctrine et des institutions du Christ. Revue internal, de théol., 1905. P. 34. Cfr.: P. Batiffol. L’eglise naissante et le catholicisme. P. 422, not. 2. 1733 В начале своего исследования мы уже характеризовали эту древнехристианскую мысль о единстве Церкви. Православные и католические ученые всегда защищают то положение, что Христова Церковь всегда мыслила себя как единое целое. Краткие замечания об этом сознании Церкви до Киприана Карфагенского см. в исследовании священника А Молчанова: «Св. Киприан Карфагенский ». С. 187–190. Несколько подробнее с указанием литературы об этом говорят Poschmann: «Die Sichtbarkeit der Kirche». S. 71–75; Möhler: «Die Einheit in der Kirche». S. 213–220. Сюда же нужно отнести своеобразную протестантскую теорию Зома. 1734 К такому же почти результату приходит и Poschmann («Die Sichtbarkeit der Kirche». S. 75). То же говорит и Möhler («Die Einheit in der Kirche». S. 222): «Было ясно и систематически высказано то, что уже издавна было в Церкви; ибо ведь кто после всего изложенного развития может еще утверждать, что теперь в Церковь проникло новое учение, новое явление или даже что один Киприан и его сочинение о единстве Церкви ввело это учение в Церковь ?» См. у Poschmann " a (S. 75, Anm. 2) мнения других ученых. Ср. Loots F. Leitfaden der Dogmengeschichte 4 . § 29, 1. S. 204. 1738 Epist. 73–60 ad lubajan С. 20. Р. 794. Ч. 1. С. 345; Epist. 45–36 ad Cornel. С. 1. Р. 599. Ч. 1. С. 197. 1739 Epist. 64–45 ad Epictetum. С. 5. Р. 725. Ч. 1. С. 245; Cfr.: Epist. 42–36 ad Cornel. С. 1. Р. 600. Ч. 1. С. 197. 1743 |
| 2035 Предисл. бл. Иеронима к переводу Устава преп. Пахомия, р. п. IV, 56. Лавсаик. Migne P. G. XXXIV, 1110 сар. XXXVIII; р. пер. гл. 34, стр. 116. Созомен, Церк. история, кн. III гл. 14: р. п. 194. 2036 Разные ст. Устава Пахомия в пер. бл. Иеронима Migne P. L. XXIII t. р. п, Феофана Др. иноч. уставы, 97–100, 103–107. Ср. Amélineau, Ann. du musée Guimet, t. XVII, p. 257. 2037 Василия Великого , пис. 24. Migne P. G. XXXII, 296; p. пер. изд. 3-e VI. 63. Ефрема Сир. I t. 260 p.; p. п. 2-е изд. I, 464. Иоанна Кассиана, см. прим. 3 на стр. 490. Очень отчётливо положение старца – руководителя новоначальных иноков в его отношении к строю общежительного монастыря описывается в уставе преп. Бенедикта: „Если братство велико, надо избрать из самих братий таких, которые имеют доброе свидетельство и живут свято и поставить их деканами (decani), чтобы они несли попечение о своём десятке во всём, по заповедям Божиим и по повелениям аввы. В деканы да избираются такие, с которыми бы авва мог с уверенностью разделять бремя своё. Выбор надо делать... по успехам в жизни и способности назидать словом учения“. Загордившегося декана после троекратного безуспешного обличения следовало сменить. Regulae, cap. 21; Migne, P. L. LXVI, 483–486; p. п. Феофана, Древние иноческие уставы, Μ. 1892. 617–618. 2039 Арх. Феодосий, Палестинское монашество в IV–VI вв. Киев 1899 г. стр. 88. Житие св. Саввы Пал. Пат. I вып. 37 стр. И. Помяловского, Изд. О. Люб. Др. П., 130–132 стр. гр. текст. 2040 Преп. Герасим Иорданский († 475) „создав знаменитейшую лавру, соорудил посреди её общежитие и узаконил, чтобы начальные иноки оставались в общежитии и воспитывались в иноческой жизни“. Палест. пат. 6 вып. 6–7 стр. ср. Феодосия ор. с. 84–85. Тоже значение имела киновия и по мысли преп. Евфимия великого. Там же, 106 стр. 2041 Проф. А. Дмитриевский . Путешествие по востоку и его научные результаты. Киев 1890, 185. Вот соответствующие факты, – из жития св. Стефана (725–794): авва Евстратий был „в чине ученика у старца, когда он жил в лавре“ Пал. Патер. вып. 11, стр. 22; Иоанн Дамаскин , поступивший в лавру св. Саввы, был принят в ученики одним старцем, который взял его за руку и отвёл в свою келью. Acta Sanct. Maii. II, p. XXV. |
| 2, 7 – 454 33 , 470 57 20, 21 – 399 266 3, 4−5 – 372 160 24, 10 – 329 сн. СУД. 3, 23−24 – 372 161 33, 19 – 156 103 15, 15 – 19 – 147 52 4, 4 – 140 3 33, 20 – 23 – 405 31 15, 17 – 147 50 4, 7 – 402 5 15, 5 – 147 49 ЛЕВ. 1 ЦАР. 18, 1 – 298 5 7, 12. 13. 15 – 26 79 2, 30 – 142 15 , 145 33 , 146 47 18, 17 – 32 117 19, 36 – 391 248 18, 27 – 122 18 , 373 166 26, 11 – 126 46 , 208 179 3 ЦАР. 19, 24 – 454 27 3, 12 – 374 181 22, 11−12. 15−18 – 147 49 ЧИС. 26, 24 – 387 237 11, 17 – 471 59 2 ПАР. 27, 27 – 386 228 33, 16 – 26 79 39 – 20 52 ВТОР. 39−45 – 23 64 5, 17 – 18 36 1 ЕЗД. 49, 7 – 17 29 6, 4 – 321 23 , 322 27 , 331 58 4, 35 – 41 – 174 16 6, 5 – 331 57 ИСХ. 6, 7 – 8 – 35 131 ТОВ. 4, 10 – 373 167 6, 13 – 324 36 4, 15 – 96 66 7, 1 – 289 572 8, 3. 16 – 39 18 7, 9−12 – 173 5 8, 18 – 15 15 ИОВ 9, 11 – 173 9 1, 1 – 19 44 26, 7 – 368 145 Античные авторы 2021 Анаксимандр Свидетельства (о нем и его сочинениях). TLG 725/1. Рус. пер.: ФРГФ, 116–127. 21–22 [vol. 1, p. 87 Diels- Kranz] – 282 540 Аристах Самосский О размерах и расстояниях Солнца и Луны. TLG 1181/1. Hypoth. [lin. 18–20 Heath] – 282 540 Аристотель Евдемова этика. TLG 86/9. I, 1218 b 10. 16 – 11 3 Метафизика. TLG 86/25. Рус. пер. А. В. Кубицкого, ред. М. И. Иткина: Аристотель. Соч. Т. 1. М., 1976 (Филос. наследие). С. 65– 448. II, 2, 996 a 25 – 11 3 VIII, 2, 1042 b 9–11 – 461 19 Первая аналитика. TLG 86/1. Рус. пер. А. В. Кубицкого (1939, переизд.: Аристотель. Соч. Т. 2. М., 1978. С. 117–254) и Б. А. Фохта (Аристотель. Аналитики. Л., 1952. С. 9–176). 29 b 6 и 50 a 31 (Bekker) – 254 386 Вергилий Энеида. Thesaurus linguae latinae 690/3. Рус. пер. В. Я. Брюсова, ред. С. М. Соловьева и И. Брюсовой: 1М.; Л., 1933. VI, 794–795; VIII, 705 – 47 19 Гермий Философ Схолии к Федру Платона. ЕДП 2317.1ю 33 хк 247 С хзю 152 Сщгмкугк – 300 11 Геродот История. TLG 16/1. Новейшее крит. изд.: Herodotus. Historiae/Ed. H. B. Rosen. Vol. 1–2. Leipzig: Teubner, 1987– 1997 [vol. 2: Stutt gart]. Рус. пер. Г. А. Стратановского: М., 1993 (Пам-ки истор. мысли). I, 178, 3 (vol. 1, p. 110: 3 Rosen) – 270 462 |
| 446. 447–8. 456. 1109) II, 14 (I: 165,31). IV, 4 (I: 578). IV, 13 (I: 847,512). VI, 14 (II: 1069). VII, 15 (14) (II: 792,1196. 1274). X, 20 (II: 804,1246). XI, 5. 10. XII, 9. (I: 847,512). XII, 11 (III: 14). XII, 22 (I: 847,512). εξοοσα I: 740. 800. Елеазар (бен-Симеон) рав. 37 I: 290,47. 296. (III: 15). Елисей пр. I. 27. Елиша см. «Элиша». Елиэзер бен-Гирканос 38 I: 394,337. 395. 453,1. 472,67. 562,267. 567,277. II: 39,56 39 . 845,103. 847,109. 1274. μφος II: 487–8. ν. с dat. loci (II: 285,764), в применении ко Христу (II: 278,749.294,784), ν Χριστφ ησο (I: 426,454. 721,215. 727–8,215). νδυμα I: 640,536. Еноха книга I: 395,343. 561. 596,379. 632,516. 687,138. 744,251. 768,299.» 770,305. 793,352. 794,358–9. 798,371. 804,383. 805,384–5. 827,442. 828 и пр. 451. 829,454. 833. 847 и пр. 513. 515–6. 848. 850,520. 853,530. 860,536. 863,538. 865,540. 866,542. 869,548. 870,551. 871,552. 872 сл., 554. 875,555–6. 877,558. II: 258,669. 429,1. 432,3, 456,998. 657,827. 720,952. 774–5. 811,1260. 1092. 1093,866. 1193. III: 16. Енох патр. I: 253. 329,177. 862,537. 872,554. II: 414. πνδομα, πενδαασθαι I: 640,536. περτημα, περτησις II: 1226. πιδιατασεσθαι II: 1209. Елименид II: 1239,2038. πτροπος II: 1212,1876. πιφανεα I: 547,224. ργον II: 801,1231. ριθεαι I: 75. ρις I: 75. Ессеи по отношению к иудейству и христианству (Господу Христу и Ап. Павлу) I: 390,325. 833,463. 852,528. 859,536. 879–886 (880,566. 568). II: 4,13. 430,2. 502. 627,692. 809,1260. 823–4. 850,127. 996. 1277. Есфир. IV, 14 (I: 448,501). Ефесеянам послание (I: 814,399. 839,482. II: 16,77. 268. 269. 305. 958,893а. 966. 976. 977. 1140–1. 1191) I, 4 (II: 280). I, 5. (I: 440. II: 280). I, 8 (I: 451). I, 9 (I: 451. 847 и пр. 512. II: 280. 1164). I, 10 (I: 775. 777,323. II: 280). I, 11 (II:280). I, 13. 14 (II: 1228). I, 20 (I. 1,384. II: 280). I, 17 (II. 759,1034). I, 18 (II: 1045. 1143). I, 21 (I: 725,215. 786,336. 847,512. II: 280). I, 22 (I: 444. II: 258,667. 280). I, 23 (I: 444. II: 280). I, 30 (II: 393). |
|
|
