| Закрыть itemscope itemtype="" > Зависимое поведение и жажда страсти: из наркоманов в харизматы Благотворительный фонд по формированию здорового образа жизни «Центр здоровой молодежи» как образец реализации стратагемы международного неопятидесятнического харизматического религиозного движения «От обороны к проникновению и влиянию». Часть 9 29.10.2014 823 Время на чтение 15 минут Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4 Часть 5 Часть 6 Часть 7 Часть 8 Исторический, психолого-психиатрический и геополитический аспекты феномена неопятидесятнического (харизматического) религиозного движения Вопросов к благонадежности благотворительного фонда «Центр здоровой молодежи» и его дочерней структуры - фонду «Во имя архангела Гавриила», а именно они сейчас в первую очередь в поле зрения в связи со своей резко возросшей активностью и претензией на политическое влияние, с каждым днем становится все больше и больше. 2 сентября 2014 года за подписью викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, руководителя Отдела церковной благотворительности и социального служения Русской Православной Церкви, епископа Орехово-Зуевского Пантелеимона (Шатова) был выпущен общецерковный циркуляр, согласно которому не благословляется сотрудничество священников и прихожан с фондами «Центр здоровой молодежи» и «Во имя архангела Гавриила» (см. здесь ). В нем сообщалось, что за ними «скрывается секта " Царство Бога " «, а также, что в настоящее время «ЦЗМ» различными путями пытается проникнуть в государственные структуры с целью получения административной, политической поддержки и финансирования, ради чего руководством организации предпринимаются шаги по сближению с Русской Православной Церковью, чтобы использовать ее как прикрытие. Как отмечается в документе, в составе Благотворительного фонда «ЦЗМ» более 40 реабилитационных центров дня наркозависимых людей, расположенных на территории России, Украины , Белоруссии, Германии и Израиля. Связь «ЦЗМ» с сектой «Царство Бога» изначально тщательно скрывалась. |
| Фото из архива Алексея Басова ЖМП 9 сентябрь 2014 / 17 ноября 2014 г. 11:29 Всё начинается с хорошего дела 18-19 ноября 2014 года в Москве по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла пройдет I Международный съезд православной молодежи. Молодежное служение Церкви приобретает особую актуальность сегодня, когда молодой человек, выходя в мир, сталкивается с многочисленными соблазнами. Какая альтернатива ожидает его за церковной оградой? Как правильно выстроить молодежную работу? Об этом рассказывает ответственный за молодежную работу Северного викариатства Москвы, руководитель АНО «Молодежная дружина» при храме Георгия Победоносца в Коптеве Алексей Басов. — Алексей, вы начали заниматься молодежным служением еще до того, как эта задача была поставлена священноначалием. С чего всё начиналось? — Молодежная работа в Северном викариатстве ведется довольно давно. И началась она еще до патриаршего распоряжения, согласно которому на каждом приходе должен быть ответственный по работе с молодыми людьми. Сперва мы занимались организацией секций, клубов, тематических занятий для молодежи при храмах. Потом это переросло в более активные формы. Одно из больших направлений — это есть только в нашем викариатстве — школа православных вожатых. Руководители детских лагерей приходят, делятся опытом и знаниями с начинающими вожатыми, помогают в профессиональном становлении, участвуют в практических занятиях. Любой человек может прийти к нам и получить новую профессию или просто освоить новые прикладные знания, которые понадобятся в работе с детьми. По окончании обучения мы тестируем слушателя, выдаем сертификат нашей школы и направляем выпускника на практику. А после практики он уже готовый специалист. У нас обучались участники почти всех лагерей, которые организуются в Северном викариатстве: «Богослово», «Православный мир», «Мир природы». Очень плодотворное сотрудничество сложилось с организаторами лагеря «Витязь». Они проводят лагерь в Тверской области в Иверском монастыре, у них уже есть уникальный опыт: организация и проведение семейного лагеря. Они тоже сначала получили сертификат в школе православных вожатых, а теперь сами развивают лагерное направление. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Смотри в Евангелие – «А больше нигде правды не будет!..» О колымском узнике из Глинской пустыни преп. Андронике (Лукаше) 21.09.2023 3182 Время на чтение 46 минут 9/22 сентября - Собор Глинских святых Состоявшийся 29 ноября - 2 декабря 2017 г. Архиерейский Собор РПЦ, наряду с прочими определениями, благословил общецерковное почитание ряда местночтимых подвижников благочестия, в том числе причисленных ранее к лику святых Синодом УПЦ МП Глинских старцев. Память Собора преподобных отцев Глинских определено совершать 9/22 сентября (на следующий день после празднования Рождества Пресвятой Богородицы - престольного праздника Глинской обители). Эта публикация посвящена одному из старцев - преподобноисповеднику АНДРОНИКУ (Лукашу), который второй свой срок отбывал на Колыме. Документальных подробностей об этом периоде жизни, к сожалению, нет: личное дело Лукаша, как сообщил в письме автору начальник Информационного центра УМВД России по Магаданской области - " уничтожено в 1955 году, в соответствии с нормативными документами МВД СССР тех лет " , а потому " предоставить информацию о его нахождении в лагерных пунктах Магаданской области не представляется возможным " . Материал подготовлен на основе текстов, указанных в библиографической справке. В заснеженный день 13 апреля 2013 года тысячи магаданцев встречали мощи преподобного Андроника, колымского исповедника, который «вернулся» через 65 лет на землю, где отбывал в лагерях отпущенные на его долю страдания... Представитель УПЦ МП зачитал северянам приветственное слово главы Украинской Православной Церкви Московского Патриархата митрополита Киевского и всея Украины Владимира (+2014): «...Ныне все мы являемся свидетелями великого торжества. По просьбе Преосвященного епископа Иоанна, согласно нашему и Патриаршему благословению в богоспасаемый град Магадан для постоянного пребывания и молитвенного поклонения верующих приносится честная часть святых мощей известного старца, подвизавшегося в Глинской пустыни, - преподобного Андроника исповедника...» |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Будет литургия - будет и Россия! Суворовский Храм. Кистыш 16.10.2017 486 Время на чтение 3 минуты Владимирская область, Суздальский район, родовое село Александра Суворова Кистыш. Божественная Литургия в храме святителя Василия Великого, построенном Суворовым в память о своем отце Василии Ивановиче Суворове. 9 сентября 2017 года. Автор видео: Ксения Морозова «Будет Литургия -будет и Россия» автор и исполнитель Анатолий Евсеенко Суворовский Храм в 2011, 2014 и весной 2015 года На фотографиях вверху Вы видите состояние западной стены Храма под временной кровлей в начале работ сезона 2017 года. На левой фотографии внизу Вы видите эту же западную стену уже восстановленную, но еще под временной кровлей. А последующих фотографиях Вы видите купол трапезной освобожденный от временной кровли, на нем ведутся восстановительные работы. На фотографиях вверху работы по восстановлению купола трапезной (теплого храма с пределом Александра Невского) на нижеследующих фотографиях работы по установке стропил, устройству обрешетки и укладке медной кровли. Глядя на эти фотографии, сделанные 29 сентября 2017 года, можно сказать только одно: «СЛАВА ТЕБЕ, БОЖЕ НАШ, СЛАВА ТЕБЕ!» Вспомните, как выглядела южная стена и юго-западный угол Храма в начале лета 2017 года и посмотрите как они выглядят сегодня, когда Вы смотрите эти фотографии. Ваши пожертвования обеспечивают эти работы. Сердечное Вам спасибо! ПОСЛЕДНИЕ ФОТОГРАФИИ ЮЖНОЙ СТЕНЫ И ЮГО-ЗАПАДНОГО УГЛА ТРАПЕЗНОЙ СУВОРОВСКОГО ХРАМА СДЕЛАНЫ 10 ОКТЯБРЯ 2017 ГОДА. НА ОЧЕРЕДИ УКЛАДКА ФРОНТОНА, НАДЕЕМСЯ НАЧАТЬ 12.10.2017. А ВПЕРЕДИ СТРОИТЕЛЬСТВО ВЗОРВАННОЙ КОЛОКОЛЬНИ!!! СЛАВА БОГУ, ЗА ВСЕ! Реквизиты для перечисления средств на восстановление Суворовского Храма: Получатель платежа: Православная религиозная организация Владимирская Епархия Русской Православной Церкви. ИНН получателя платежа: 3329009891 Р/с получателя платежа: 40703810010020100076 во Владимирском отделении СБ БИК 041708602, к/с получателя платежа: 30101810000000000602 |
| Календарные страдания 315 лет назад в России был введён юлианский календарь. Почему царю так не нравился 1699 год и как праздновали новолетие в XVIII веке? 15 декабря, 2014 315 лет назад в России был введён юлианский календарь. Почему царю так не нравился 1699 год и как праздновали новолетие в XVIII веке? В декабре 1699 указом Петра I празднование Нового года в России было перенесено с сентября на январь. В том, почему царю так не нравился 1699 год, как праздновали новолетие в XVIII веке и какие ещё существуют календарные системы, разбирался корреспондент «Правмира». Год длиной в… четыре месяца В середине декабря 1699 года покой ничего не подозревающих москвичей был решительно нарушен указом Петра I: «Известно ему, великому государю, стало – не только что во многих европских християнских странах, но и в народах славянских, которые с восточною православною нашею Церковью во всем согласны – как валахи, молдавы, сербы, далматы, болгары и самые его, великого государя, подданные черкасы, и все греки, от которых наша вера православная принята — все те народы согласно лета свои исчисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть января с 1 числа, а не от Создания мира, за многую рознь и считание в тех летах. И ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего января с 1 числа настанет новый 1700 год, купно и новый столетний век. И для того доброго и полезного дела указал (великий государь) впредь лета счислять в приказах и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего января с 1 числа от Рождества Христова». Так, после 1699 года, наступление которого россияне отметили всего за четыре месяца до того – первого сентября – в России наступил новый, 1700-й, год. Строго говоря, 1699 год был в России 7207 – от сотворения мира. Правда и то, что систем счисления разницы между сотворением мира и датой Рождества существовало тогда несколько. Антиохийский счёт полагал, что между этими событиями прошло 5508 лет, тогда как Александрийский (весьма популярный, среди прочего, у российских старообрядцев) указывал всего на 5500. |
| Разделы портала «Азбука веры» ( 1 голос: 5.0 из 5) Писатель Виктор Васильев. Краткая биография Родился 26 сентября 1933 года в деревне Реполка Волосовского района на западе Ленинградской области в крестьянской семье. «Родители мои были безграмотными крестьянами из многодетных бедняцких семей», — рассказывает Виктор Николаевич. Во время Великой Отечественной войны вместе с мамой и младшей сестренкой пережил оккупацию, четыре концлагеря в Эстонии и Латвии, рабство. После освобождения Красной армией 9 мая 1945 года длительное время семья провела в фильтрационном пункте 19 и только в августе 1945 года вернулась на родину. С января 1946 года стали жить в Ленинграде. В 1951 году Виктор Николаевич окончил семилетку, поступил без экзаменов в Машиностроительный техникум на вечернее отделение. Начал работать на Кировском заводе. Техникум окончил с отличием и в 1955 году без экзаменов поступил в Военно-механический институт на вечернее отделение. Институт окончил в 1961 году. Осенью 1959 года женился на Анищенковой Алевтине Тимофеевне, с которой прожил сорок три года. В мае 1961 года родилась дочь Ольга, а в мае 1971 года — Людмила. С 1966 года стал работать в оборонном Конструкторском бюро специального машиностроения (КБСМ), где проработал ведущим конструктором до выхода на пенсию в 1993 году. Затем, преодолев сорокапятилетний перерыв в творчестве, вновь начал писать стихи и рассказы для детей. Книги «ЯРМАРКА» (2006), «НОВОСЕЛЬЕ» (2007), «НОВОГОДНИЙ КАРНАВАЛ» (2008), «ПАПА ПОТЕРЯЛСЯ» (2008), «ГДЕ У СОЛНЫШКА ПОСТЕЛЬКА» и «МУЖСКОЙ СЕКРЕТ» (2012), «ЛЮБЯТ ЗВЕРИ ВЕСЕЛИТЬСЯ» (2014), повесть «ЗАРУБКИ НА СЕРДЦЕ» (2015). Повесть была удостоена Первой премии конкурса имени святого благоверного князя Александра Невского, а также и других наград. Виктор Николаевич Васильев был членом Союза писателей России. Жил и трудился в Санкт-Петербурге. Умер Виктор Николаевич Васильев 1 января 2020 года. Хозяин звезды Многие знакомы с Виктором Николаевичем Васильевым по его рассказам для детей и главной книге писателя «Зарубки на сердце». |
| Бог любит каждого больше всех Я увидел человека с такой улыбкой! Он был весь сияющий! Казалось, что он именно меня ждал. 15 сентября, 2014 Я увидел человека с такой улыбкой! Он был весь сияющий! Казалось, что он именно меня ждал. В Москве прошел вечер памяти протоиерея Александра Меня, убитого 24 года назад. Традиционный вечер памяти протоиерея Александра Меня (1935-1990) состоялся во Всероссийской государственной библиотеке иностранной литературы им. Рудомино 11 сентября, спустя 24 года после похорон убитого пастыря. Не сговариваясь между собой, выступавшие на этот раз выделяли тему, которая наиболее полно отразилась в словах о. Александра, – «Бог любит каждого больше всех». Именно так, свидетельствовали они, сам священник относился к каждому приходящему – он любил «каждого больше всех», «мы чувствовали себя любимыми». Это особенно важно вспомнить в нынешнее тревожное время, отмечали все участники вечера. Как бы о. Александр Мень отреагировал на сегодняшние события, задался вопросом постоянный ведущий мемориальных вечеров поэт, публицист, историк Владимир Илюшенко, который хорошо знал священника. «Я уверен, что отец Александр не стал бы скрывать трагизм ситуации, что говорил бы правду, но не ту, которая ожесточает сердца, а ту, которая вселяет мужество, веру и надежду», — отметил В. Илюшенко. Он процитировал фрагмент из статьи о. Александра «Карабах и Вифлеем», написанной в 1988 г., но звучащей так, как будто это сказано сегодня: «Мир стоит на распутье, дойдя до последней роковой черты. Она может обозначать закат цивилизации. (…) В наши дни мы должны знать, что, если не найдем верной дороги, наше столетие может стать последним в истории. Не волен ли Творец начать ее сызнова – с малых островков, которые останутся после ядерной катастрофы? Или вообще с другой планеты, с другого человечества?.. В это не хочется верить». В этом ключе вполне точно звучат слова знаменитого психолога Владимира Леви, который назвал о. Александра «посланником из будущего». «Противный ветер дул в него (в о. Александра – ред.) со всех сторон… В КГБ его обозначали ником «Миссионер» — они даже не догадывались, до какой степени это точно. Он больше чем еврей или русский, больше, чем священник, больше чем ученый, больше чем великий целитель человеческих душ. Он – посланник из будущего», — сказал психолог. Он вспомнил о своем общении с о. Александром как с крестившим его пастырем, как с другом и собеседником. «Когда открылись окна, отец Александр очень спешил этим воспользоваться, он уже мог говорить. Возможно, это ускорило его гибель. Начало 1990-х – это время недосостоявшегося покаяния. О. Александр спешил, чтобы это покаяние состоялось», — отметил В.Леви. |
| Монашеская традиция и ее значение в современных монастырях Доклад митрополита Лимассольского Афанасия (Кипрская Православная Церковь) на конференции «Монастыри и монашество: традиции и современность» (Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 23 сентября 2013 года) 24 января, 2014 Доклад митрополита Лимассольского Афанасия (Кипрская Православная Церковь) на конференции «Монастыри и монашество: традиции и современность» (Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 23 сентября 2013 года) Я благодарю за приглашение на эту конференцию; темы, которые на ней рассматриваются, очень важны. Я хотел бы выразить удовлетворение в том, что Святая Русская Церковь особо занимается сейчас своей избранной частью, каковой является монашество. Я хотел бы извиниться также, что не буду зачитывать доклад, − к сожалению, у меня не было возможности заранее письменно его подготовить. Но я постараюсь говорить медленно и просто, чтобы было легче переводить. Тема, которая была мне предложена, − это монашеская традиция и современные монастыри. Вначале мы должны уточнить: что мы подразумеваем, когда говорим «монашеская традиция», и какие бывают различные монашеские традиции в разных Поместных Православных Церквах. Можно сказать, что каждая Поместная Православная Церковь и Святая Гора Афон имеют свои местные традиции, которые касаются как пастырской, так и особо монашеской сферы. Однако значение и смысл монашеской традиции для всех являются одинаковыми. Само слово «предание» [παραδοσις] в греческом языке означает нечто, что мы «принимаем и передаём следующим»; это слово происходит от глагола «парадигуме», т. е. «беру от одного и передаю другому». Апостол Павел в Первом Послании к коринфянам в 11-й главе, стихе 23-м, обращаясь к христианам, говорит: я принял от Господа то, что передаю и вам. Таким образом, предание, т. е. передавание монашеских традиций из поколения в поколение, является передачей искусства обожения человека. Известно, что преподобные отцы различают три формы, три ступени духовной жизни: очищение, просвещение и обожение. И цель каждого человека, в особенности же монаха, состоит в том, чтобы пройти все эти три ступени и стать достойным того, чтобы Христос снизошел к нему и вселился в него. Иными словами, достичь состояния обожения, стать единым по образу и подобию с Богом, чтобы вся жизнь была похожа на жизнь Христа. |
| Названы победители историко-литературной премии «Александр Невский» 2016 года 11 сентября, 2016. Новостная служба Книга главного редактора «Правмира» Анны Даниловой получила специальную премию «На службе Отечеству» 11 сентября, ПРАВМИР: Учредители Всероссийской историко-литературной премии «Александр Невский», ОАО «Талион» и Союз писателей России, объявили итоги 2016. В литературном и музейном конкурсах Комиссия по присуждению Премии определила лауреатов первых трех и шести специальных премий. Кроме того, книга главного редактора портала «Правмир» Анны Даниловой «Монахиня из разведки» получила специальную премию «На службе Отечеству». Результаты литературного конкурса 1 премия — Авторский коллектив под руководством Подберезкина Алексея Ивановича (под общей редакцией Нарышкина Сергея Евгеньевича, Торкунова Анатолия Васильевича) «Великая Победа» в 15 т. (МГИМО-Университет, Москва, 2015 г.) 2 премия — Доценко Виталий Дмитриевич, Макаров Сергей Иванович, Медведев Сергей Викторович «Адмирал Ушаков: Флотоводец — святой праведный воин» (БФ «Морская Слава Отечества», Санкт-Петербург, 2016 г.) 3 премия — Шаргунов Сергей Александрович «Катаев» (Молодая гвардия, Москва, 2016), Книга Анны Даниловой Специальная премия «Летописцы» — Ильинский Игорь Михайлович «Живу и помню» (Издательство Московского гуманитарного университета, Москва, 2014 г.); Специальная премия «На службе Отечеству» — Данилова Анна Александровна «Монахиня из разведки. История жизни ветерана Великой Отечественной войны монахини Адрианы (Малышевой)» (Никея, Москва, 2013 г.), Специальная премия «Собиратели» — Крузенштерн Алексей Вячеславович, Колотило Леонид Григорьевич «Русские кругосветные путешествия. От Крузенштерна до «Седова» (Крига, Санкт-Петербург, 2013 г.), Специальная премия «Творцы» — Пономарева Галина Борисовна «Достоевский: я занимаюсь этой тайной» (Pycckiй Mipъ, Москва, 2016 г.), Специальная премия «Наследие» — Кудрина Юлия Викторовна «С высоты престола. Император Александр III и императрица Мария Федоровна» (Pycckiй Mipъ, Москва, 2013 г.), Специальная премия «Родословная» — Нарышкина-Прокудина-Горская Наталья Андреевна «Человек, который шел быстро» (НППЛ «Родные просторы», Санкт-Петербург, 2015 г.). |
| Состоялось совещание по подготовке и проведению мероприятий, посвященных 800-летию со дня рождения св. блгв. кн. Александра Невского 16 сентября 2020 г. 22:57 16 сентября 2020 года в Сергиевском зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве состоялось совещание по подготовке и проведению юбилейных мероприятий, посвященных 800-летию со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского. Мероприятие возглавили Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, председатель церковного Организационного комитета по подготовке и проведению празднования 800-летия со дня рождения св. блгв. кн. Александра Невского, и Дмитрий Николаевич Чернышенко, заместитель Председателя Правительства Российской Федерации, председатель государственного Организационного комитета по подготовке и проведению празднования 800-летия со дня рождения св. блгв. кн. Александра Невского. 24 июня 2014 года Президент России В.В. Путин подписал Указ о праздновании в 2021 году 800-летия со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского. Распоряжением Правительства Российской Федерации учрежден государственный Оргкомитет торжеств. Русская Православная Церковь утвердила состав церковного Оргкомитета по подготовке и проведению празднования 800-летия со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского. Ввиду особой значимости грядущего юбилея, Святейший Патриарх Кирилл принял решение возложить на себя председательство в этом Оргкомитете. Заместителем председателя назначен митрополит Псковский и Порховский Тихон . Со стороны Русской Православной Церкви в заседании участвовали: м итрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий ; митрополит Волоколамский Иларион , председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; митрополит Воскресенский Дионисий , первый викарий Патриарха Московского и всея Руси, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Псковский и Порховский Тихон, председатель Патриаршего совета по культуре , заместитель председателя церковного Оргкомитета по подготовке и проведению празднования 800-летия со дня рождения св. |
|
|
