| #lx_706553 #lx_706553 .lx_home_button #lx_706553 .lx_home_button svg #lx_706553 .lx_home_button svg path #lx_706553 .lx_home_button:hover #lx_706553 #lx_706553 .lx_close_button #lx_706553 .lx_close_button .lx_close_button_text #lx_706553 .lx_no_click #lx_706553[data-height="" ] .lx_close_button #ya-site-form0 .ya-site-suggest#ya-site-form0 .ya-site-suggest-popup#ya-site-form0 .ya-site-suggest__opera-gap#ya-site-form0 .ya-site-suggest-list#ya-site-form0 .ya-site-suggest__iframe#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items li#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:link,#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:visitedhtml body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem-link,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:hover,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_state_hover#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav:hover,#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_translate .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem .ya-site-suggest__info#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_selected#ya-site-form0 .ya-site-suggest__fact#ya-site-form0 .ya-site-suggest__highlight Закрыть Pussy Riot платят по тысяче евро за рассказы о семейно-бытовом насилии Руслан Ляпин 12:02 21.12.2019 867 Время на чтение 7 минут Список «сторонников» впечатляет – соровские Human Rights Watch, Pussy Riot, ультралиберальные журналисты олигарха Прохорова из студии «Амурские волны», анархо-феминистки и ЛГБТ. В продолжение темы уважаемого Алексея Иванова об организации Сороса Human Rights Watch, как спонсора лоббиста внедрения в России законопроекта «О профилактике семейно бытового насилия». А рассказать там есть о ком. Напомним, чуть более месяца назад депутат Госдумы Оксана Пушкина , рассказывая об угрозах со стороны «мракобесов», которые так и не подтвердились, официально заявила две вещи. Во-первых, она сказала, что чуть не все регионы ее поддерживают, а во-вторых, говоря о противниках законопроекта, она официально заявила: «Мы имеем дело с хорошо организованной и финансируемой структурой» . |
| Елена 10 апреля 2020, 22:38 Этот закон не нужен. Этот закон не нужен также, как и не нужна в России ювенальная юстиция, не нужна в России реформа школьного образования и другие реформы, разрушающие русскую многовековой культуру и общество классики-содружество народов Государства Российского. Всё это навязывается антихристианскими малочисленными, но зло и лукавоактивными негодяями. Надо их прогонять из нашей России! И да поможет нам в этом Господь! Так уже и происходит повсеместно в РФ. У русского народа иссякло доверие к таким " политикам " и болтунам, кончилось русское долготерпение. Мы требуем отмены реформ, отставки этого законопроекта о семейно-бытовом насилии и наказания всех реформаторов и " законотворцов " . Алексей 10 апреля 2020, 21:14 " Внешними проявлениями моральной жестокости методические рекомендации называют:... " у меня из 4 детей - все 4 под часть пунктов попадают)))))))))))) Елена 10 апреля 2020, 20:36 Мне кажется, что против закона те, кто не почувствовал что такое насилие дома. Я это знаю. Когда отец приходил пьяный,двери дрожали. Мы с мамой убегали к ней на работу, переночевать на стульях.Позже закрывали в спальню дверь тяжелым письменным столом и спали так, что готовы были в любой момент проснуться и держать дверь. Я хорошо знаю что такое страх, что такое ненависть к тому, кто должен быть самым дорогим человеком. Я не могла пойти на улицу гулять,переживала,если папа маму убьет. Если кто-то скажет, что это единичные случае, то я Вас сильно расстрою.Когда мы звонили 02, нам говорили " ну не убил же пока " Я ЗА закон, ограничивающий возможности того, кто выбрал стать мучителем. Вячеслав 10 апреля 2020, 19:49 Мне одному кажется что все перечисленное это признаки административного или уголовного правонарушения, какое насилие может не содержать этих признаков, это про садомазохизм что ли определение? «Семейно-бытовое насилие – умышленное деяние, причиняющее или содержащее угрозу причинения физического и (или) психического страдания и (или) имущественного вреда, не содержащее признаки административного правонарушения или уголовного преступления». " |
| И со стороны либеральных депутатов «Единой России» - Оксаны Пушкино й и Ирины Родниной - т.н. лоббистов антиконституционного законопроекта «О профилактике семейно-бытового насилия» мы сегодня наблюдаем яростные нападки в публичном пространстве на здравомыслящих и квалифицированных специалистов, которые встали на защиту конституционных прав граждан России в противовес процессу разрушения традиционной семьи в России, в частности на досточтимого русским православным миром специалиста и эксперта высокого уровня компетенции - Понкина Игоря Владиславовича, доктора юридических наук, профессора, члена Экспертного совета при Уполномоченном по правам человека в Российской Федерации, члена Экспертного совета при Комитете Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений, который дал глубокий правовой анализ законопроекту «О профилактике семейно-бытового насилия в Российской Федерации» и пришел к выводу, что «этот законопроект, по существу, направлен не на профилактику семейно-бытового насилия, он лишь риторически прикрыт декларациями такого содержания, а в реальности направлен на достижение совершенно иных целей, и в случае его принятия будет нанесён значительный ущерб конституционным правам граждан Российской Федерации и институту семьи в целом». В связи с этим мы направили в адрес Генерального прокурора Чайки Ю.Я. обращение православной общественности о проведении проверки в отношении Оксаны Пушкиной и Ирины Родниной на предмет принадлежности их к правовому статусу «ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ», действующих в ущерб национальной безопасности России и конституционных прав ее граждан. Приведенные факты являются красноречивым подтверждением напутствия, данного православным христианам митрополитом Иоанном (Снычевым): «мнимо-христианская «любовь» и ложно понимаемое «всепрощение» - мир со всеми подряд без разбора – нужны только тем, кто сегодня с бешеной энергией и напористостью готовит всемирное «объединение» и «примирение» под сенью «нового мирового порядка» - политической ширмы, за которой скрывается дьявольский оскал жесточайшей антихристианской диктатуры». |
| Школьная система образования может выполнить функцию восстановления утраченной традиции. Сама по себе школа не специфична для семейно-ориентированного образования, но поскольку она продолжает функционировать как образовательный институт, не разрушенный до сих пор, то она может на этом этапе взять на себя эту ношу и помочь ослабленной семье решить задачу воспитания семьянина. А потом и внутри семьи может восстановиться процесс семейно-ориентированного образования, в котором семья, как образовательный институт, воспроизводит саму себя – взращивает новое поколение семьянинов. В настоящее время это невозможно, поскольку мы наблюдаем глубочайший кризис семьи. Государственная система образования и современная наука могут помочь в решении непростой задачи – восстановить семью в её статусе воспитателя новых поколений семьянинов. Протоиерей Димитрий Моисеев , соавтор образовательного курса «Нравственные основы семейной жизни» для старшеклассников, разработчик научного направления семейно-ориентированного образования, кандидат биологических наук, г. Алатырь Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Оставьте комментарий Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть После нового правила старые кондиционеры обяжут снять везде В Москве мужчина напал на бывшую жену в примерочной ТЦ Ребенка, ушедшего гулять, нашли убитым в стиральной машине В Екатеринбурге кто-то изнасиловал кошку и подкинул ее в подъезд Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Согласно пункту 1 статьи 16 законопроекта, НКО вправе: «1) принимать участие в выявлении причин и условий совершения семейно-бытового насилия и их устранении;» То есть НКО наделяются правом не только проводить с жертвами и нарушителями психологические беседы, но и выявлять факты СБН. А как выявлять? Опрашивать соседей? Приходить в школу и опрашивать детей? Приходить в поликлинику и опрашивать врачей, а не скрывают ли те от органов какие-то подозрительные симптомы своих пациентов? А потом, соответственно, НКО получает право сигнализировать в органы о выявленных фактах? Вообще, что касается НКО, которые планируется привлекать к осуществлению закона о СБН — а где-нибудь прописано, какую ответственность несут сотрудники НКО за свои действия? Ответственность полицейского прописана в законе о полиции, ответственность врача — в нормативных актах, регулирующих медицинскую сферу. А кто будет отвечать за ошибку, халатность или злонамеренность сотрудника связанной с госорганами НКО? Далее, НКО вправе: «2) …содействовать примирению лиц, подвергшихся семейно-бытовому насилию, с нарушителем;» А это значит, что в тех случаях, когда действительно дело зашло слишком далеко и надо разводиться, разменивать квартиру — эти сотрудники НКО будут пытаться искусственно склеить развалившуюся семью и тем самым доведут дело до настоящей большой уголовки. Не надо «содействовать примирению», не надо «содействовать разводу» — надо обрисовать обоим супругам риски. Далее, если одна из сторон решит разводиться, облегчить ей эту задачу, взяв на себя хождение по инстанциям и оплату юристов, если это потребуется при разделе имущества. Но сохранять ли семью или нет — решать только супругам, а не посторонним теткам. Этот закон может спровоцировать межрелигиозные конфликты, поскольку среди организаций, получающих право проводить работу с нарушителями, значатся и религиозные. Читаем статью 23: «4. Организации специализированного социального обслуживания в субъектах Российской Федерации при предоставлении услуг по психологическому сопровождению нарушителей могут привлекать общественные объединения и некоммерческие организации, осуществляющие деятельность в сфере профилактики семейно-бытового насилия, благотворительные и религиозные организации, а также индивидуальных предпринимателей». |
| Примечательно, что общество Хаксли живет в «эру Форда», в которой Форд поставлен на место Бога (проводятся «фордослужения» и т.п.). Случайно ли именно Фонд Форда (как показано выше) финансирует борьбу с домашним насилием? Жизнь в обществе Хаксли проходит под девизом « Общность, одинаковость, стабильность». Эту самую «одинаковость» (устранение естественных различий между полами, родителями и детьми) принудительно внедряют в мировом масштабе через законы по борьбе с домашним насилием. 11. Выводы. Согласно ст. 1 Семейного кодекса РФ «семейное законодательство исходит из необходимости укрепления семьи,... недопустимости произвольного вмешательства кого-либо в дела семьи, обеспечения беспрепятственного осуществления членами семьи своих прав, возможности судебной защиты этих прав». Однако законопроект о профилактике семейно-бытового насилия способствует вмешательству третьих лиц в дела любой семьи, препятствует примирению членов семьи (путем навязывания ограничений общения). Соответственно, проект идет вразрез с принципами семейного права. Законопроект противоречит также Концепции демографической политики РФ на период до 2025 года (утв. Указом Президента РФ от 9 октября 2007 г. N 1351) и Концепции семейной политики в РФ на период до 2025 г. (утв. Распоряжением Правительства РФ от 25 августа 2014 г. N 1618-р), которые указывают на необходимость укрепления социальной устойчивости семьи, на рост рождаемости. Законопроект направлен на подрыв института семьи путем легализации извращенного понятия насилия и внедрения суровых мер наказания за обычные внутрисемейные отношения, в связи с чем он нарушает также Стратегию национальной безопасности (утв. Указом Президента N 683 от 31.12.2015 г.), согласно п.п. 76, 78 которой защита семьи и сохранение традиционных российских духовно-нравственных ценностей отнесены к «стратегическим целям обеспечения национальной безопасности». С учетом изложенного законопроект «О профилактике семейно-бытового насилия» должен быть отклонен. Анна Викторовна Швабауэр, кандидат юридических наук , эксперт Общественного уполномоченного по защите семьи в Санкт-Петербурге и Ленинг радской области |
| Выступивший далее с докладом клирик Алатырской епархии Русской Православной Церкви, автор курса « Нравственные основы семейной жизни» для старшеклассников, научный координатор Комитета по защите и продвижению протоиерей Димитрий Моисеев отметил, что сегодня нам нужна победа в демографической войне. Многие сетуют на то, что русские женщины не рожают – они не рожают потому, что этого не хотят русские мужчины, отметил священнослужитель. В общественной сфере является проблемой отсутствие субъектности для национально-ориентированного образования. Отсюда стопорится вся деятельность и все инициативы общественности. По мнению отца Димитрия, сегодня есть серьёзная опасность, что при популярности идей патриотизма будут появляться всякого рода симулякры под видом патриотической деятельности, которые будут только дискредитировать истинный патриотизм. По мнению докладчика, сегодня крайне необходим государственный заказ на национально-ориентированное образование и воспитание, без этого дело не продвинется. И нужны кадры воспитателей и вожатых. В завершении своего выступления батюшка призвал принять активное участие в разработке модели семейно-ориентированного образования в России. Далее с докладом выступила доцент МГППУ, заместитель руководителя Комитета по защите и продвижению традиционных семейных ценностей МОО «Союз православных женщин», кандидат педагогических наук Анна Борисовна Теплова. Она рассказала о том, какой была реакция на обращение в регионы с предложением реализовать модели семейно-ориентированного образования. К сожалению, они получили ответы от менее половины регионов. Но и среди этих ответов преобладали отписки и уверения в том, что эти идеи в регионе уже реализуются через разные форматы. Эти отписки особенно тревожны на фоне той страшной статистики по уменьшению числа заключаемых браков, снижению рождаемости, о чём говорил в своём вступительном слове митрополит Викентий. Предприниматель, член Попечительского совета Макарьевского фонда, доктор экономических наук Алексей Леонидович Рвачёв в своём выступлении подметил две характерные черты современной эпохи. По его наблюдению сегодня мы имеем дело с новым поколением чиновников – это технократы, с которыми очень трудно разговаривать на гуманитарные темы, они не видят многих проблем в силу своего узкого и ограниченного образования. А вторая тенденция отрадная: по его наблюдениям, есть тенденция, когда те, кто уехал из России по разным обстоятельствам в 90-ые и 00-ые годы, сегодня стремятся вернуться на Родину. И мотивация возвращения у них связана с тревогой за будущее детей. Об одном таком примере предприниматель рассказал. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Время пришло для исправления ситуации в образовании В Общественной палате обсудили партнёрство гражданского общества и Церкви на платформе народного и семейно-ориентированного образования в России 28.04.2023 949 Время на чтение 10 минут В четверг, 27 апреля, в Общественной Палате Российской Федерации состоялась научная конференция «Партнёрство гражданского общества и Церкви на платформе народного и семейно-ориентированного образования в России. Региональные волонтеры в продвижении данных инициатив». Устроителем конференции выступил Фонд по премиям памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова) при участии Международной общественной организации «Союз православных женщин» и АНО «Сообщество практиков образовательного семьеведения», сообщает наш корреспондент. Конференция прошла под председательством главы Среднеазиатского митрополичьего округа, постоянного члена Священного Синода Русской Православной Церкви, председателя Фонда по премиям памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова) митрополита Ташкентского и Узбекистанского Викентия. Архипастырь открыл научный форум своим вступительным словом. Владыка отметил, что в обществе наблюдаются достаточно тревожные тенденции – сокращается количество браков, многие люди долгие годы живут во грехе, сожительствуя друг с другом. Эту ситуацию, конечно, нужно стараться исправить и изменить, и это обсуждение путей исправления этих тенденций является задачей настоящей конференции. Как подчеркнул владыка, нам важно помнить, говоря об образовании и воспитании, что идеал нравственности нам дал Христос Спаситель, Который проявил незлобие даже на Кресте. Мы должны следовать Его заветам и помнить, что исправить мир можно только смирением и терпением. Затем с приветствием к участникам конференции дистанционно обратился заместитель председателя комиссии Общественной Палаты РФ по вопросам благотворительности и социальной работе, руководитель Секретариата ВРНС Сергей Юрьевич Рудов. |
| Разделы портала «Азбука веры» ( 13 голосов: 3.8 из 5) VIII. Река Аркай. – Арковский кордон. – Первое, Второе и Третье Арково. – Арковская долина. – Селения по западному побережью: Мгачи, Танги, Хоэ, Трамбаус, Виахты и Ванги. – Туннель. – Кабельный домик. – Дуэ. – Казармы для семейных. – Дуйская тюрьма. – Каменноугольные копи. – Воеводская тюрьма. – Прикованные к тачкам. Речка Аркай впадает в Татарский пролив, верст на 8–10 севернее Дуйки. Еще недавно она была настоящею рекой и в ней ловили рыбу горбушу, теперь же, вследствие лесных пожаров и порубок, она обмелела и к лету пересыхает совершенно. Впрочем, во время сильных дождей она разливается по-весеннему, бурно и шумно, и тогда дает себя знать. Уже случалось не раз, что она смывала с берегов огороды и уносила в море сено и весь поселенческий урожай. Уберечься от такой беды невозможно, так как долина узка и уйти от реки можно только на горы. У самого устья Аркая при повороте на долину стоит гиляцкая деревушка Аркай-во, давшая название арковскому кордону и трем селениям: Первому, Второму и Третьему Арково. Из Александровска в Арковскую долину ведут две дороги: одна – горная, по которой при мне не было проезда, так как во время лесных пожаров на ней сгорели мосты, и другая – по берегу моря; по этой последней езда возможна только во время отлива. В первый раз я выехал к Аркаю 31 июля в 8 часов утра. Отлив начинался. Пахло дождем. Пасмурное небо, море, на котором не видать ни одного паруса, и крутой глинистый берег были суровы; глухо и печально шумели волны. С высокого берега смотрели вниз чахлые, больные деревья; здесь на открытом месте каждое из них в одиночку ведет жестокую борьбу с морозами и холодными ветрами, и каждому приходится осенью и зимой, в длинные страшные ночи, качаться неугомонно из стороны в сторону, гнуться до земли, жалобно скрипеть, – и никто не слышит этих жалоб. Арковский кордон находится около гиляцкой деревушки. Прежде он имел значение сторожевого пункта, в нем жили солдаты, которые ловили беглых, теперь же здесь живет надзиратель, исполняющий должность, кажется, смотрителя поселений. Верстах в двух от кордона расположилось Первое Арково. Оно имеет одну только улицу и благодаря условиям места может расти только в длину, но не в ширину. Когда со временем все три Арково сольются вместе, то Сахалин будет иметь очень большое село, состоящее из одной только улицы. Основано Первое Арково в 1883 г. Жителей 136: 83 м. и 53 ж. Хозяев 28, и все они живут семейно, кроме каторжной Павловской, католички, у которой недавно умер сожитель, настоящий хозяин дома; она убедительно просила меня: «Назначь мне хозяина!» Трое имеют по два дома. Второе Арково основано в 1884 г. В нем жителей 92: 46 м. и 46 ж. Хозяев 24, все живут семейно. Из них двое имеют по два дома. Третье Арково основано одновременно со Вторым, и из этого видно, как спешили заселить Арковскую долину. Жителей 41: 19 м. и 22 ж. Хозяев 10 и при них один совладелец. Семейно живут 9. |
| – То есть как же мечта, князь? – Мечта? Как мечта? Ну пусть мечта, только пусть дадут нам умереть с этой мечтой. – О князь, к чему умирать? Жить, теперь только и жить! – А я что же говорю? Я только это и твержу. Я решительно не знаю, для чего жизнь так коротка. Чтоб не наскучить, конечно, ибо жизнь есть тоже художественное произведение самого творца, в окончательной и безукоризненной форме пушкинского стихотворения. Краткость есть первое условие художественности. Но если кому не скучно, тем бы и дать пожить подольше. – Скажите, князь, это уже гласно? – Нет! мой милый, отнюдь нет; мы все так и уговорились. Это семейно, семейно и семейно. Пока я лишь открылся вполне Катерине Николавне, потому что считаю себя перед нею виновным. О, Катерина Николавна – ангел, она ангел! – Да, да! – Да? И ты – «да»? А я думал, что ты-то ей и враг. Ах да, кстати, она ведь просила не принимать тебя более. И представь себе, когда ты вошел, я это вдруг позабыл. – Что вы говорите? – вскочил я, – за что? Когда? (Предчувствие не обмануло меня; да, я именно в этом роде предчувствовал с самой Татьяны!) – Вчера, мой милый, вчера, я даже не понимаю, как ты теперь прошел, ибо приняты меры. Как ты вошел? – Я просто вошел. – Вероятнее всего. Если б ты с хитростью вошел, они бы наверно тебя изловили, а так как ты просто вошел, то они тебя и пропустили. Простота, mon cher, это в сущности высочайшая хитрость. – Я ничего не понимаю, стало быть, и вы решили не принимать меня? – Нет, мой друг, я сказал, что я в стороне… То есть я дал полное согласие. И будь уверен, мой милый мальчик, что я тебя слишком люблю. Но Катерина Николаевна слишком, слишком настоятельно потребовала… А, да вот! В эту минуту вдруг показалась в дверях Катерина Николаевна. Она была одета как для выезда и, как и прежде это бывало, зашла к отцу поцеловать его. Увидя меня, она остановилась, смутилась, быстро повернулась и вышла. – Voilà! – вскричал пораженный и ужасно взволнованный князь. – Это недоразумение! – вскричал я, – это какая-то одна минута… Я… я сейчас к вам, князь! |
|
|
