| Скорбное и многотрудное архипастырское служение владыки Серафима выпало на эпоху революционных смут, внутрицерковных нестроений и жесточайших гонений на истинных последователей Христа. В ноябре 1937 года, ставшего роковым для многих наших соотечественников, уже окончательно прикованный к постели 81-летний священномученик Серафим (Чичагов) был арестован сотрудниками НКВД. Из-за невозможности его перевоза в арестантской машине святитель был доставлен в Таганскую тюрьму в машине «скорой помощи». Несколько недель физически беспомощный старец с достоинством противостоял самым немыслимым и безумным обвинениям, так и не признав ни одного из них. 7 декабря 1937 года «тройка» НКВД по Московской области приняла постановление о расстреле митрополита Серафима. Через 4 дня, 11 декабря 1937 года, этот приговор был приведен в исполнение в Бутове. Пережив все ужасы своей трагической эпохи и завершив свой исповеднический подвиг страшной, но благородной смертью, священномученик Серафим (Чичагов) стал обладателем того бесценного вечного сокровища, к обладанию которым он стремился всю свою жизнь. «Все мы люди, — писал в свое время святитель одному из своих духовных чад, — и нельзя, чтобы житейское море не пенилось своими срамотами, грязь не всплывала бы наружу и этим не очищалась бы глубина целой стихии... Не видеть этого зла нельзя; но вполне возможно не допускать, чтобы оно не отвлекало от Божией правды. Да, оно ужасно по своим проявлениям, но как несчастны те, которые ему подчиняются. Ведь мы не отказываемся изучать истину и слушать умных людей, потому, что существуют среди нас сумасшедшие... Такие факты не отвращают нас от жизни; следовательно, с пути правды и добра не должно нас сбивать то, что временами сила зла проявляет свое земное могущество. Бог поругаем не бывает…» . При храме в Бутове действует научно-просветительский центр по сбору материалов, связанных с пережитым нашей Церковью гонением. В помещении воскресной школы действуют экспозиции, посвященные памяти пострадавших. Открыта экспозиция «Священномученик Серафим (Чичагов), Митрополит Петроградский. Житие и труды по прославлению преподобного Серафима Саровского». |
| «Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего. Странник я на земле; не скрывай от меня заповедей Твоих» (Псалтирь 118:18-19) Серафим (Чичагов), священномученик Митрополит Серафим (1856-1937; в миру – Леонид Михайлович Чичагов) – священномученик, много сделал для канонизации Серафима Саровского, автор нескольких классических книг о нем. Будущий мученик вырос в дворянской семье, кончил Пажеский корпус. Сделал военную карьеру (вышел в отставку полковником). Участвовал в русско-турецкой войне, награжден рядом наград. Интересовался народной медициной, и даже писал о ней книги. Вобще, у него были разносторонние интересы: занимался живописью, музыкой (в том числе как композитор; никогда не расставался с фисгармонией). Затем эти интересы выльются в особое внимание к церковному пению и занятие иконописью. Был духовным сыном прав. Иоанна Кронштадтского, по чьему благословлению вышел в отставку и стал священником. Сыграл во многом определяющую роль в канонизации Серафима Саровского. Ему принадлежит «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря» — классический житийный труд. Ему были поручены подготовительные работы к канонизации преподобного. Написал житие преп. Серафима. Овдовев становиться монахом (берет имя Серафим). В 1905 году хиротонисан. Как епископ много занимался благотворительностью, учреждением церковно-приходских советов, распространением духовной литературы, частыми собеседованиями; вообще был очень активен. Как и большинство синодальных епископов сменил много кафедр. В 1905 г. – Сухумский Владыка, уже в 1906 – Орловский и Севский, 1908 — Кишиневский и Хотинский, 1914 – Тверской и Кашинский. Участник Поместного Собора 1917-1918 гг. В 18 году становится варшавским митрополитом, но по понятным обстоятельствам не смог уехать в свою новую епархию. С 28 года – ленинградский митрополит. В 21 году его впервые осуждают; его преследования (аресты, заключения, ссылки с краткими периодами освобождений) будут продолжаться до расстрела в 1937 году. Все материалы, размещенные в электронной библиотеке, являются интеллектуальной собственностью. Любое использование информации должно осуществляться в соответствии с российским законодательством и международными договорами РФ. Информация размещена для использования только в личных культурно-просветительских целях. Копирование и иное распространение информации в коммерческих и некоммерческих целях допускается только с согласия автора или правообладателя |
| Встреча с Православием/Проповеди Священномученик Серафим (Чичагов) Господь наш Иисус Христос после того, как заповедал Своим последователям подражать Ему, понес свой Крест и добровольно распялся на нем ради спасения человечества. Ближайшие ученики не могли тогда уразуметь причины и необходимость подражания Учителю, так как они были далеки от мысли, что Сын Божий мог подвергнуться распятию. Но не удивительно ли, что многие христиане нашего времени так же трудно уразумевают необходимость и неизбежность несения того креста, который имеется у каждого из них, и полезность, и спасительность подражания Христу? Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверской Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) Священномученик Серафим (Чичагов) Святейший патриарх Московский и всея Руси Пимен (Извеков) Патриарх Пимен (Извеков) Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверской Святитель Филарет Московский Священномученик протоиерей Иоанн Восторгов Священномученик Фаддей (Успенский) Митрополит Иоанн (Вендланд) Святой праведный Иоанн Кронштадтский Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверской Воду Господь освящает, чтобы мы, одетые плотию, чрез видимое омовение тела водою тем удобнее подготовляли душу к омовению ее Духом Святым. Освящение это должно проникнуть глубоко внутрь, в тайники нашего сердца. Тело само только одежда души и нуждается в еще более внешнем покрове разных одежд, то более тонких и легких, то более плотных и толстых. И, конечно, если окропление воды коснется только внешних покровов, одежды или самого тела, то пользы от того не будет: вода останется водою для такого человека. ... Освящение должно дойти до самого сердца. Архимандрит Емилиан (Вафидис) Святой праведный Иоанн Кронштадтский Священномученик Иоанн Восторгов Повествуется в одном древнем житийном сказании, что к некоему благочестивому старцу-подвижнику приходили со всех сторон слушатели и почитатели, прося молитв, совета, благословения. Многие и о многом спрашивали его, и всем и каждому он отвечал в меру Духа, ему данного. Только один юноша, всегда посещая старца, сидел у ног его молча и ни о чем не спрашивал. Однажды старец, заметив это, наконец, обратился к юноше с вопросом: почему он молчит и ни о чем его не спрашивает? Юноша ответил: «Отец мой! Для меня довольно только слушать и смотреть на тебя!» |
| Сказание это, составленное отчасти по книге архимандрита Сергия, содержит дополнения, представляющие особенную ценность, потому что некоторые из них, очевидно, записаны со слов или даже изложены самим наместником лавры, архимандритом Антонием. Еще одним жизнеописателем преподобного Серафима, духовно связанным с лаврой, явился священномученик Серафим (Чичагов). Он принял постриг в Троице-Сергиевой обители и до назначения на должность настоятеля Спасо-Евфимиевого Суздальского монастыря в течение года был в числе лаврской братии. Митрополит Серафим, тогда еще архимандрит, собрал великое множество различных сведений о жизни и чудесах преподобного Серафима Саровского и систематизировал их в хронологическом порядке. Результатом этого труда явилась «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря», которую он в обход Синода передал Николаю II после личной аудиенции у Государя. После этого вопрос о канонизации Преподобного (которая, как известно, проходила сложно) сдвинулся с мертвой точки. Примечательно, что в трагические дни закрытия лавры в начале ноября 1919 года будущий священномученик находился в Сергиевом Посаде, 6 ноября в храме Черниговского скита лавры им была совершена малая вечерня и молебен перед иконой преподобного Сергия. 30 ноября 1937 года митрополит Серафим был арестован. При аресте у него были изъяты рукопись второго тома «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря», книги, музыкальные произведения, иконы, облачения. Один из свидетелей по его делу показал, что митрополит Серафим, будучи верным заветам преподобных Сергия и Серафима, говорил: «И раньше были гонения на христианство, но чем они кончались, торжеством христианства, так будет и с этим гонением – оно тоже кончится, и Православная Церковь снова будет восстановлена, и православная вера восторжествует» . На следующий день после мученической кончины наместника лавры преподобномученика Кронида (Любимова), 11 декабря 1937 года, священномученик митрополит Серафим (Чичагов) был расстрелян НКВД на Бутовском полигоне. |
| «Не говорите, что вы любите Бога и ищете Царствия Его, если, просыпаясь поутру, прежде вспоминаете о делах и заботах, а потом благодарите Бога за прошедшую ночь и наступивший день! Никого вы не убедите, что живете правдой, когда прежде исполняете свои намерения, а потом просите у Бога помощи и успеха!» Митрополит Серафим Чичагов Образ, написанный священномучеником Серафимом (Чичаговым) С митрополитом Серафимом Чичаговым меня познакомил… Христос. Босой, в хитоне, с распростертыми для объятия руками Он встречал – да и сегодня встречает – всех, входящих в храм Ильи пророка в Обыденском переулке. Когда я впервые переступила порог этой церкви, то так и застыла у дверей, не в силах отвести от Него глаза. «Что это за икона? Нигде такой не видела», – спросила я у худенькой пожилой женщины за свечным ящиком. «Этот образ написал митрополит Серафим Чичагов, – ответила она. – У нас в храме есть еще одна его икона – моление преподобного Серафима Саровского». Про Серафима Саровского я тогда уже знала. Про Серафима Чичагова слышала впервые. Да и откуда? Тогда, в середине 80-х, Библию-то найти было проблемой, а уж воспоминания о каком-то митрополите-художнике… «А почему он именно преподобного Серафима написал?» – допытывалась я у женщины за ящиком. «Так ведь благодаря ему преподобного и канонизировали». Началась служба, и продолжать разговор стало неудобно. Если бы я тогда знала, что отвечает мне его родная внучка – Варвара Васильевна Черная-Чичагова, ученый-химик с мировым именем, лауреат госпремии СССР… Образ, написанный священномучеником Серафимом (Чичаговым) «Собрать все сведения о нем и восстановить его живой образ в памяти русского народа сделалось главной целью моей жизни», – говорила она потом. Но первая ее статья о дедушке выйдет в «Журнале Московской патриархии» только через четыре года… Прорыв из света – к Свету Ксерокопию книги митрополита Серафима «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря» удалось достать довольно быстро, а вот другие его труды – два тома «Медицинских бесед», «О возрождении приходской жизни», «Что является основанием каждой науки», «Доблести русских воинов» – опубликуют лишь через 10 лет. Но к тому времени я уже буду знать о нем довольно много. |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Митрополит Серафим Чичагов. Крестный путь «мракобеса» 9 мин., 11.12.2023 «Не говорите, что вы любите Бога и ищете Царствия Его, если, просыпаясь поутру, прежде вспоминаете о делах и заботах, а потом благодарите Бога за прошедшую ночь и наступивший день! Никого вы не убедите, что живете правдой, когда прежде исполняете свои намерения, а потом просите у Бога помощи и успеха!» Митрополит Серафим Чичагов С митрополитом Серафимом Чичаговым меня познакомил… Христос. Босой, в хитоне, с распростертыми для объятия руками Он встречал — да и сегодня встречает — всех, входящих в храм Ильи пророка в Обыденском переулке. Когда я впервые переступила порог этой церкви, то так и застыла у дверей, не в силах отвести от Него глаза. «Что это за икона? Нигде такой не видела», — спросила я у худенькой пожилой женщины за свечным ящиком. «Этот образ написал митрополит Серафим Чичагов, — ответила она. — У нас в храме есть еще одна его икона — моление преподобного Серафима Саровского». Образ, написанный священномучеником Серафимом (Чичаговым) Про Серафима Саровского я тогда уже знала. Про Серафима Чичагова слышала впервые. Да и откуда? Тогда, в середине 80-х, Библию-то найти было проблемой, а уж воспоминания о каком-то митрополите-художнике… «А почему он именно преподобного Серафима написал?» — допытывалась я у женщины за ящиком. «Так ведь благодаря ему преподобного и канонизировали ». Началась служба, и продолжать разговор стало неудобно. Если бы я тогда знала, что отвечает мне его родная внучка — Варвара Васильевна Черная-Чичагова, ученый-химик с мировым именем, лауреат госпремии СССР… Образ, написанный священномучеником Серафимом (Чичаговым) «Собрать все сведения о нем и восстановить его живой образ в памяти русского народа сделалось главной целью моей жизни», — говорила она потом. Но первая ее статья о дедушке выйдет в «Журнале Московской патриархии» только через четыре года… Прорыв из света — к Свету Ксерокопию книги митрополита Серафима «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря» удалось достать довольно быстро, а вот другие его труды — два тома «Медицинских бесед», «О возрождении приходской жизни», «Что является основанием каждой науки», «Доблести русских воинов» — опубликуют лишь через 10 лет. Но к тому времени я уже буду знать о нем довольно много. |
| Митрополит Серафим имел доброе, истинно христианское сердце, мгновенно откликался на нужды людей. У него было много духовных детей. Владыка отличался разносторонними талантами и все свои таланты претворял в жизнь во славу Божию. Он очень любил церковное пение, сочинял церковную музыку, играл на фисгармонии. Владыка Серафим хорошо рисовал, занимался иконописью. В московской церкви во имя пророка Божия Илии, что в Обыденном переулке, можно видеть замечательный образ Спасителя в белом хитоне и образ преподобного Серафима, молящегося на камне, написанные им. В годы Первой мировой войны Владыка Серафим горячо молился о победе Русской армии, стремился всеми силами поддерживать дух народа, произносил пламенные проповеди , участвовал в различных мероприятиях по оказанию помощи раненым воинам и беженцам. Архиепископ Серафим не скрывал своего отрицательного отношения к Февральской революции 1905, вопреки решению Синода не поддержал Временное правительство и оставался убежденным монархистом. В октябре 1917 года в России произошла социалистическая революция. Деятельность владыки Серафима, исповедника православия, патриота и монархиста, и раньше вызывала ненависть большевиков. А с приходом их к власти жизнь архиепископа Серафима оказалась в опасности. Желая уберечь святителя от большевицкой расправы, Святейший Патриарх Тихон назначил Владыку Серафима на Варшавскую и Привисленскую кафедру, находившуюся на территории свободной от власти большевиков Польши. Однако выехать святителю в Польшу советские власти не разрешили. Гражданская война и начавшаяся затем советско-польская война сделали совершенно невозможным отъезд владыки Серафима во вверенную ему епархию. Владыка остался в России и жил в Черниговском скиту Троице-Сергиевой Лавры. В мае 1921 года Владыке было предъявлено обвинение в контрреволюционной деятельности. В результате 24 июня 1921 года святителю Серафиму был вынесен официальный приговор тройки ВЧК: «Заключить гражданина Чичагова в Архангельский концлагерь сроком на два года». Впрочем, архиепископ Серафим продолжал оставаться на свободе, под наблюдением ВЧК, и был арестован лишь 21 сентября 1921 года и помещен в Таганскую тюрьму. |
| В 1899 году иеромонах Серафим был возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря и благочинным всех монастырей Владимирской епархии. Через 6 лет, в 1904 году последовало новое назначение — архимандрит Серафим стал настоятелем Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря. А менее чем через год, 28 апреля 1905 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялась архиерейская хиротония — архимандрит Серафим был хиротонисан во епископа Сухумского. Далее были годы служения епископом Орловским (1906–8), епископом Кишиневским (1908–12), епископом Тверским и Кашинским (1912–17)… „Генеральски снисходительно“ Архиепископ Серафим (Чичагов), 1912 год. Фото: chichagovs.narod.ru Как и многие русские епископы, помимо пастырской деятельности, владыка Серафим принимал активное участие в общественно-политической жизни. Он был активным членом Русского Монархического Собрания, участвовал в деятельности интеллектуального штаба монархистов Москвы. В 1907—1909 гг. входил в состав Совета и позднее был избран одним из шести почётных членов этой старейшей национально-патриотической организации. В Орле, а затем в Молдавии он занимал посты почётного председателя местных отделов Союза Русского Народа… И все же, на фоне традиционного русского епископата владыка Серафим определенно выделялся и своими талантами, и своей военной выправкой. Церковный историк А. Краснов-Левитин дал яркую характеристику владыки Серафима: „…я ловлю себя на том, что невольно им любуюсь: яркая индивидуальность всегда импонирует. В нем не было ничего искусственного, натянутого, деланного. Он держал себя естественно и просто. Когда его облачали посреди храма, когда он стоял в полном облачении перед престолом, он держался так, как будто был один в комнате, а не перед несколькими тысячами человек, которые не спускали с него глаз. В его молчаливых повелительных жестах чувствовалась привычка командовать; служил он негромким старческим голосом, благословлял слабым движением рук, генеральски снисходительно шутил с духовенством. Также просто он говорил с народом: отчитает, отругает, почему плохо стоят, зачем разговаривают, почему поздно приходят к исповеди. Народ смущённо молчит… Потом: „Ну, ладно. Давайте помиримся“. И начинается проповедь“. |
| В 1933 году 78-летний митрополит был уволен на покой. Последние годы жизни он провел в двух комнатах загородной дачи недалеко от станции Удельная Казанской железной дороги, продолжая труды над богословскими и аскетическими сочинениями, проводя время в молитвах и приуготовляя себя к встрече со Христом. В ноябре 1937 года тяжело больного святителя вынесли из дома на носилках и доставили в Таганскую тюрьму. 11 декабря 1937 года он был расстрелян на Бутовском полигоне. Священномученик Серафим (Чичагов) был причислен к лику святых Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 18–23 февраля 1997 года. Священномученик Серафим (Звездинский), епископ Дмитровский (память 13/26 августа) Священномученик Серафим (Звездинский) Священномученик Серафим (в миру Николай Иванович Звездинский) родился 7 апреля 1883 года в семье единоверческого священника. В 1902 году он неизлечимо заболел, но чудесным образом исцелился по молитве перед образом еще не прославленного старца Серафима Саровского. Этот образ сопровождал владыку Серафима почти всю его жизнь. 26 сентября 1908 года он принял постриг с именем Серафим – в честь преподобного Серафима. По окончании Московской духовной академии трудился в подмосковных духовных школах. Затем получил назначение настоятелем Чудова монастыря. В 1918 году, когда представители новой власти закрыли Кремль, епископ Арсений (Жадановский) и архимандрит Серафим покинули Чудов монастырь. На полтора года они нашли приют в киновии в лесу близ Серафимо-Знаменского скита, которую устроила для них схиигумения Фамарь, духовная дочь владыки Серафима. 3 января 1920 года в храме Троицкого подворья Святейший Патриарх Тихон совершил епископскую хиротонию архимандрита Серафима во епископа Дмитровского. Архипастырское служение стало претворением в жизнь его любви ко Христу и ближним. Святитель и в Бутырке совершал Божественную Литургию, исповедовал тех, кто никогда не был на исповеди 12 декабря 1922 года последовал первый арест. После окончания допросов владыку перевели с Лубянки в Бутырскую тюрьму. Епископ Серафим утешал отчаявшихся, поддерживал молитвой. Он и здесь совершал Божественную Литургию, исповедовал тех, кто никогда не был на исповеди, причащал, ободрял. По приговору отбывал два года ссылки в Зырянском крае, где совершал Литургию ежедневно. |
| 7 декабря 1937 года тройка НКВД по Московской области приняла постановление о расстреле митрополита Серафима, и 11 декабря на Бутовском расстрельном полигоне приговор был приведен в исполнение. Ближайшие родственники так и не узнали ни этой даты, ни места его захоронения. Но остались сохраненные его духовными чадами слова владыки: «Евангелие и жизнь по Евангелию есть самая трудная наука, которую св. отцы называли наукою из наук. Представителю этой науки нельзя ни одного дня в жизни прекращать изучения ее, ибо только опыт жизни даст возможность уразуметь полноту и глубину Божественного откровения». Рейтинг: 9.9 Голосов: 1186 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Комментарии Марина 11 декабря 2022, 09:33 Благодарю Бога и добрых людей,которые все делают,чтобы мы узнавали о таких подвижниках!Своей преданностью Христу они вселяют в нас веру,укрепляют ее и вселяют в душу и сердце радость,бесстрашие и чувство причастности к истинному смыслу жизни! Валентина Гончарова 22 декабря 2017, 13:33 Статья пробивает до слез. Спаси Господи всех, кто хоть что-нибудь делает для того, чтобы люди помнили Святого угодника Серафима. Посоветуйте, что можно о нем еще прочесть ольга 15 декабря 2017, 09:22 Совсем недавно в нашей приходской библиотеке мне посоветовали прочитать " Здоровье по Чичагову " (в 2-х частях).Для себя нашла много полезного,но все время мучалась - почему я не знала кто такой священномученик Серафим(Чичагов).И вдруг сегодня мне попадается эта статья!Это Господь послал мне знания о таком великом человеке - Слава Богу!Читала и плакала - как жаль,что уничтожены такие люди по несправедливости...Прости ,Господи,тех,кто лишил нас таких людей,как митрополит Серафим Чичагов! Татиана 14 декабря 2017, 08:38 Спаси Бог за память, за публикации, которые пробуждают желание жить по законам Божиим и отвлекаться от суеты и пустословия современной жизни. Александр З 13 декабря 2017, 20:08 Святой угодниче божий, священномучениче Серафиме, моли Бога о нас! надежда 13 декабря 2017, 17:09 |
|
|
