| Так п.Иосаф в памяти, данной в 1636 г. тиуну Маноилову и поповскому старосте, Никольскому попу Панкратию о прекращении в московских церквах разного рода бесчинств и злоупотреблений, пишет: «ведомо убо великому господину, святейшему Иоасафу, патриарху московскому и всея Руси, от многих известися, что в царствующем граде Москве, иже бо суть в Китае, и в белом городе Каменном, и в Древяном, и в загородных местех, в соборных и приходских святых Божьих церквах чинится мятеж и соблазн и нарушение нашея святыя и православныя христианския непорочныя веры, что во святых Божьих церквах зело поскору пение Божие, не по правилам св. апостол и св. отец, говорят голосов в пять и в шесть и больши, со всяким небрежением; а православные христиане, иже суть мирстии людие, приходяще ко святым Божиим церквам, стоят в церкве Божии с бесстрашием и со всяким небрежением и во время святаго пения беседы творят неподобныя с смехотворением, а божественныя пения и св. апостол и св. отец предания, еже сут поучения, вотще презирающе и благочиновных священниц наказания, иже во святых Божиих церквах о благосостоянии поучения не приемлюще, но и паки же о том и самом священником поношающе и их укоряюще; а инии же бо священницы и сами суть беседующе, и бесчинствующе, и мирския угодия творяще; а обедни служат без часов, только отпустом начинают; а во святые дни святаго великого поста в них же должни суть православнии христиане, яко в жатвенное время с трудом великим и воздержанием плоды добродетельные собирати в житницу душевную, а в те великие дни службы церковныя священницы совершают зело по-скору, не по правилом, ни по преданию св. отец, по по своему умышлению, и леностию, и нерадением великим изнуряют время постное; a инии же бо суть, после обедни на светлой недели и вечерни отпевают, для своих пьянственных нравов и леностью содержащеся. Такожде и в воскресные дни, и во Владычни и Богородичны, и в нарочитых святых праздники, заутрени священницы поют гораздо по позду и для поздаго ради времени поют зело по-скору же... |
| Но хотел бы особо отметить, что важно не только подобрать правильный репертуар, опираясь на классических духовных композиторов, на традиционные распевы и мелодии. Необходимо в первую очередь помнить, что во время богослужения главное назначение пения — помочь молитве верующих, дать возможность с помощью приемов музыкального искусства раскрыться душе человека перед Богом, создать особый духовный настрой, соответствующий тому или иному празднику или периоду поста. Важно донести до присутствующих в храме смысл литургических текстов, в которых заключено, по выражению одного из видных церковных деятелей, «чеканное золото православного богословия». Эти задачи, стоящие перед регентом и певчими, налагают свой четкий отпечаток на исполнение всех произведений, на манеру звучания, на жесты руководителя хора. Регент обязан быть в определенной степени знатоком богослужебного устава, владеть церковнославянским языком, разбираться в истории церковного пения и быть осведомленным о различных музыкальных традициях, существующих в той или иной местности. И самое главное, регентом не может быть невоцерковленный человек. Управляя церковным хором, надо молиться, осознавая высоту и ответственность этого служения перед Богом и людьми. Выразить молитвенный настрой — У Вас есть еще одно послушание — Вы трудитесь в Церковно-общественном совете при Патриархе Московском и всея Руси по развитию русского церковного пения . Какие, по Вашему мнению, шаги необходимо предпринять, чтобы повысить качество певческого искусства? — Важно в духовных семинариях и училищах, где осуществляется подготовка регентов и псаломщиков, уделять внимание не только практической части — изучению сольфеджио или дирижирования, но и теории церковной музыки. Будущим руководителям хоровых коллективов необходимо прививать вкус к подлинно церковному пению, любовь к традиции, деликатность и чуткость в отношении богатого музыкального наследия нашей Церкви. Как сказал Святейший Патриарх Кирилл: «То, что к нам пришло из истории, ломать не надо». Существует та область в церковном пении, где все уже завершено, закончено, где не нужен больше талант композитора, а требуется лишь мастерство регента. И основная задача специалиста, на мой взгляд, — почувствовать это и понять. Главными задачами современного регентского делания являются систематизация церковно-певческой практики и обязательное сохранение певческих традиций. Очевидно, что, когда речь идет о значимости систематизации, необходимо избегать такой крайности, как унификация, при которой во всех храмах будут звучать одни и те же произведения. |
| Протодиакон Владимир Василик «Борьба за спасение русского духа и русского мира» 30.03.2022 17:15:46 Сегодня идёт 35-й день спецоперации России на Украине, подчёркиваю — миротворческой спецоперации. Наши войска несут потери, число их озвучено — это около полутора тысяч. В Россию движутся беженцы. Страна терпит жёсткий санкционный нажим Запада, закрываются фабрики, обнуляются сбережения граждан. Особенно страдают те, кто лишился работы. Со стороны некоторых архиереев Украинской Православной Церкви начинается прекращение поминания Святейшего Патриарха Московского Кирилла. И многие задаются вопросами: Ради чего всё это? Сколько это будет продолжаться? И когда наступит конец этой войне? Украина — второе по размеру государство в Европе с численностью населения до недавнего времени в 40 млн. человек, с третьей армией в Европе. Во время Великой Отечественной войны освобождение Украины заняло более полутора лет, начиная с января 1943 года, с освобождения первых городов Донецкой области – Краснодона и других, и, кончая осенью 1944 года, когда был освобождён Ужгород. Поэтому стоит вспомнить слова Евангелия: «В терпении вашем стяжите души ваши» (Лк. 21:19). Скажут: против нас — не Вермахт. Да. Но против нас — наследники Вермахта. Не хочется никого оскорблять в эти дни Великого поста, но ради справедливости надо спросить: а как назвать тех, кто называет улицы именами Бандеры и Шухевича, кто унаследовал их звериную жестокость, в том числе по отношению к военнопленным. Те военнопленные, которые вернулись в Россию по обмену и оказались в Воронежском госпитале, практически все несут следы жестоких побоев и пыток. Некоторые оказались даже без глаз. В сети Интернет публикуются кадры, на которых бойцы ВСУ простреливает ноги нашим военнопленным, а затем пытают их. Эти кадры уже признаны подлинными. Из этого понятно — за что и против кого мы воюем. Мы воюем за освобождение земли Украины от неонацизма, за её подлинную денацификацию. Бойцы нацбатальонов прикрываются женщинами и детьми, чего в своих городах не делали даже немцы. Но вот что касается пыток военнопленных, то даже видавшие виды военные врачи были потрясены. Такого не было даже во время Первой и Второй чеченских кампаний. |
| Блуд есть потеря правильного пути, что очень часто случается с людьми, — и не только тогда, когда они вступают в незаконную близость. Когда люди отказываются от Бога, отказываются признавать единственно правильным тот путь в жизни, который Господь предначертал, они также блуждают по жизни. И мы знаем, что это блуждание часто сопровождается очень болезненными ударами о препятствия, с которыми человек поневоле встречается на своем пути. Сегодняшнее евангельское чтение помогает нам понять: для того чтобы не сбиться с жизненного пути, для того чтобы не впасть в трудности и искушения, через которые проходит человек, потерявший жизненные ориентиры, нужно иметь путеводителя по жизни, очень мощный ориентир, некий компас, который действительно помогает человеку не заблудиться. Этим компасом, этим ориентиром является Сам Господь, и если мы живем по Его заповедям, если мы принимаем Его слово, если мы руководствуемся Его учением в той мере, в какой способны все это осуществить, то, несомненно, обретаем возможность, даже сбившись с пути, выйти на единственно спасительную дорогу в жизни. Но как же мы можем вернуться на правильный путь? Через что мы должны пройти, чтобы обрести спасение, чтобы выйти из некоего жизненного заблуждения? Сегодняшнее евангельское чтение говорит нам о том, что искренним и сердечным покаянием пред Богом мы можем, даже утратив верный путь в жизни, снова его обрести. И это евангельское чтение, которое предлагается нам в преддверии Великого поста, должно всех нас настроить на правильный духовный лад. Каждый проходит через искушения, на пути каждого — соблазны, и дай Бог, чтобы через покаяние, дарованное нам Самим Господом, особенно в течение Святой Четыредесятницы, мы могли преодолеть искушения и соблазны и вновь вернуться в отчий дом, в то место, где обретается спасение через общение с Самим Господом. Аминь. Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Дорогие братья и сестры! Мы существуем исключительно на ваши пожертвования. Поддержите нас! Перевод картой: |
| Выступление украинского ученого прокомментировал Святейший Патриарх Кирилл: «Уважаемый Петр Петрович, хотел бы сердечно поблагодарить Вас за слова, которые Вы только что произнесли. Очень важно, что это слова ученого, а не политика. Человека, который изучает источники и ясно, с научной точки зрения, представляет себе картину нашего национального генезиса, " откуда есть пошла Русская земля " . Совершенно очевидно, что Украина, которую называли в царское время Малороссией, была названа так не потому, что кто-то хотел ее унизить и подчеркнуть значимость Великороссии, но потому что все, кто знал историю, всегда сознавали, что Киев — мать городов русских, источник русской цивилизации. Поэтому название " Малороссия " можно сопоставить с тем, как мы говорим сейчас об исторической Москве и Большой Москве, как есть Лондон и Большой Лондон. Вот так же и Малороссия, и Большая Россия. В самом этом названии есть указание на огромное цивилизационное значение южнорусских земель, откуда действительно пошла Русская земля. Но опять-таки, нельзя забывать и варяжский фактор. Когда византийцы использовали наименование " россы " , они имели в виду, конечно, не какое-то отдельное славянское княжество, — они имели в виду все это огромное пространство от Черного до Балтийского моря. Конечно, то, что сейчас происходит, — это очень опасный политический процесс. Но в его основе — ложная историософия и подтасовка исторических фактов. Поэтому наш самый важный и правильный ответ всем тем, кто пытается разрушить наш мир, — это ответ, который мы должны черпать из нашей истории. И то, что Вы, Петр Петрович, столь открыто обозначаете свою позицию, в том числе на Украине, свидетельствует о том, что Вы не только замечательный историк, но и очень сильный человек, преданный науке, преданный исторической правде. Дай Вам Бог здоровья, и благодарю Вас за это выступление». Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Календарь ← 21 апреля 2024 г. (8 апреля ст.ст.) воскресенье Неделя 5-я Великого поста. Глас 5-й. |
| Собственно говоря, на этом основывается наша вера. Многие не знают всех тонкостей вероучения, догматики, религиозной философии. Но большинство людей воспринимают веру только потому, что в сердце чувствуют Божественное присутствие и знают, что Бог отвечает на молитвы. Это и есть живой религиозный опыт, и никаких доказательств не требуется, если человек переживает реальное присутствие Бога в своей жизни и является свидетелем того, как Господь отвечает на молитву. В этот воскресный великопостный день я и хотел бы пожелать всем вам крепкой веры. Никогда не сомневайтесь в том, что Бог присутствует рядом с нами. Достаточно взглянуть на историю, в том числе историю страны нашей, чтобы убедиться, что так оно и есть. Сколько раз в ответ на молитву Господь спасал наш народ и нашу страну! А бесчисленное количество личных историй, человеческих судеб, когда Господь спасал человека не только для жизни вечной, но и на опасных и трудных жизненных путях? Наша вера — это то, что реально соединяет нас с Господом, то, что приклоняет к нам Его милость и Его благодать. Поэтому мы должны постоянно укреплять свою веру, не напрягая ум для построения неких искусственных доказательств, но через молитву, через реальное общение с Господом привлекать Божественную силу, чувствовать ее присутствие в своей жизни и через этот духовный опыт возрастать в вере, без которой нет спасения. Всех вас, мои дорогие, еще раз поздравляю с завершением первой седмицы Великого поста. И хотел бы в дар Патриаршему подворью в Переделкино передать частицы святых мощей, привезенные из разных мест… Молитесь перед этими святынями святым угодникам и уповайте на то, что они будут вместе с вами и в вашей молитве, и в вашей жизни. Молитвами святых угодников, чьи мощи отныне будут почивать в этом храме, да хранит всех вас Господь от всякого зла и неправды, да управляет ваш жизненный путь ко свету Божию, к победе над грехом и к обретению спасения и в этой жизни, и в жизни вечной. Аминь. Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси |
| Слово Святейшего Патриарха Кирилла после великого повечерия в понедельник первой седмицы Великого поста 27 февраля 2012 г. 21:00 27 февраля 2012 года, в понедельник первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великое повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя . По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Мы вступили в поприще Великого поста. Это особое время в году, которое сопровождается воздержанием от пищи. Люди воцерковленные чаще посещают храм. Многие сегодня постятся по разным соображениям, не всегда понимая смысл и значение поста. По милости Божией сейчас появляется все больше литературы, которая дает людям возможность познакомиться с традицией поста, его происхождением, с тем, как развивалась дисциплина поста в течение двухтысячелетней истории Церкви, и даже проникнуть в смысл того, чт о означает пост. О последнем я бы и хотел сегодня, в первый день Великого поста, нечто сказать. Сегодня большинство людей связывают пост с ограничением в скоромной пище, скрупулезно выполняя предписания поста, ограничивая себя в принятии пищи, переживая из-за малейшего нарушения и считая, что смысл и заключается в том, чтобы соблюсти эту строгую дисциплину. Действительно, воздержание от пищи является непременным условием достижения той цели, которую каждый человек должен поставить, входя в Великий пост. Но цель эта не столько ограждение себя от пищи, сколько решение куда более сложной задачи. Цель поста заключается в том, чтобы достичь перемен внутри себя. А сделать это очень тяжело. Люди, особенно немолодые, люди средних лет привыкли жить так, как они живут. Этот привычный уклад жизни многие защищают всеми силами, потому что он дает чувство комфорта, уверенности, постоянства. Если предложить этим людям попытаться изменить свою жизнь, то многие не поймут, зачем это нужно делать. Вот в этом и есть трудность восприятия того, чем является пост, восприятия той цели, которая стоит перед постящимся. Если в человеке не происходит перемен к лучшему, то он становится хуже. Постоянство, которое мы нередко так оберегаем и которое считаем для себя удобным, привычным, на самом деле является регрессом. Если в душе человека не происходит нечто, что возвышает эту душу, то он понижает уровень своей духовной жизни. Цель поста и заключается в том, чтобы прервать нашу внутреннюю спячку, некую успокоенность, поставить перед собой совершенно конкретные цели, достижение которых столь необходимо во время поста. |
| Патриаршее служение. Март 2011 1 апреля 2011 г. 21:30 Пресс-служба Святейшего Патриарха публикует фотографии служения и встреч Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в марте 2011 года. Фото: С. Власов, К. Новотарский Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Возложение цветов к памятнику императору Александру II на территории комплекса Храма Христа Спасителя Возложение цветов к памятнику императору Александру II на территории комплекса Храма Христа Спасителя Вечерня с чином прощения в Храме Христа Спасителя Вечерня с чином прощения в Храме Христа Спасителя Патриаршее служение в понедельник первой седмицы Великого поста. Чтение канона прп. Андрея Критского Патриаршее служение в Покровском ставропигиальном монастыре во вторник первой седмицы Великого поста Патриаршее служение в Покровском ставропигиальном монастыре во вторник первой седмицы Великого поста Патриаршее служение в Покровском ставропигиальном монастыре во вторник первой седмицы Великого поста Патриаршее служение в Троице-Сергиевой лавре в среду первой седмицы Великого поста Патриаршее служение в четверг первой седмицы Великого поста. Чтение канона прп. Андрея Критского в Новоспасском монастыре Патриаршее служение в пятницу первой седмицы Великого поста в храме св. блгв. царевича Димитрия при 1-й Градской больнице в Москве Патриаршее служение в Сретенском ставропигиальном мужском монастыре в канун дня памяти обретения главы Иоанна Предтечи Чин великого освящения храма Успения Божией Матери в Печатниках. Божественная литургия Чин великого освящения храма Успения Божией Матери в Печатниках. Божественная литургия Патриаршее служение в Храме Христа Спасителя в праздник Торжества Православия Патриаршее служение в Храме Христа Спасителя в праздник Торжества Православия Литургия Преждеосвященных Даров в Храме Христа Спасителя в день 35-летия архиерейской хиротонии Святейшего Патриарха Кирилла Литургия Преждеосвященных Даров в Храме Христа Спасителя в день 35-летия архиерейской хиротонии Святейшего Патриарха Кирилла Детский праздник в День православной книги в Храме Христа Спасителя Патриаршее служение в Свято-Даниловом монастыре в день памяти святого благоверного князя Даниила Московского Патриаршее служение в храме Троицы Живоначальной в Орехово-Борисове в неделю вторую Великого поста Патриаршее служение в храме Троицы Живоначальной в Орехово-Борисове в неделю вторую Великого поста Патриаршее служение в храме Троицы Живоначальной в Орехово-Борисове в неделю вторую Великого поста Патриаршее служение в Храме Христа Спасителя в канун недели Крестопоклонной Патриаршее служение в неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, в Успенском соборе Кремля Патриаршее служение в неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, в Успенском соборе Кремля Встреча Святейшего Патриарха Кирилла с послом Италии в России А. Ланди Календарь ← 14 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Патриаршее служение в неделю 5-ю Великого поста в храме святителя Николая в Кузнецах. Хиротония архимандрита Никифора (Хотеева) во епископа Отрадненского 1 апреля 2012 г. 16:46 1 апреля 2012 года, в неделю 5-ю Великого поста, день памяти преподобной Марии Египетской, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма святителя Николая Чудотворца в Кузнецкой слободе в Москве (в связи с обновлением Никольского и Сергиевского престолов), а затем возглавил в Никольском храме служение Божественной литургии святителя Василия Великого. За Литургией Предстоятель Русской Православной Церкви и сослужившие Его Святейшеству архиереи совершили хиротонию архимандрита Никифора (Хотеева) во епископа Отрадненского и Похвистневского. Фото: С. Власов, К. Новотарский Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Фотоальбом «Патриаршее служение в неделю 5-ю Великого поста в храме святителя Николая в Кузнецах. Хиротония архимандрита Никифора (Хотеева) во епископа Отрадненского» Фотоальбом «Патриаршее служение в неделю 5-ю Великого поста в храме святителя Николая в Кузнецах. Хиротония архимандрита Никифора (Хотеева) во епископа Отрадненского» Фотоальбом «Патриаршее служение в неделю 5-ю Великого поста в храме святителя Николая в Кузнецах. Хиротония архимандрита Никифора (Хотеева) во епископа Отрадненского» Фотоальбом «Патриаршее служение в неделю 5-ю Великого поста в храме святителя Николая в Кузнецах. Хиротония архимандрита Никифора (Хотеева) во епископа Отрадненского» Фотоальбом «Патриаршее служение в неделю 5-ю Великого поста в храме святителя Николая в Кузнецах. Хиротония архимандрита Никифора (Хотеева) во епископа Отрадненского» Фотоальбом «Патриаршее служение в неделю 5-ю Великого поста в храме святителя Николая в Кузнецах. Хиротония архимандрита Никифора (Хотеева) во епископа Отрадненского» Фотоальбом «Патриаршее служение в неделю 5-ю Великого поста в храме святителя Николая в Кузнецах. Хиротония архимандрита Никифора (Хотеева) во епископа Отрадненского» |
| Патриаршее служение в Неделю 2-ю Великого поста. Освящение храма Всемилостивого Спаса в Митино. Божественная литургия. Хиротония архимандрита Иоанна (Сичевского) во епископа Елгавского 27 марта 2016 г. 19:46 27 марта 2016 года, в Неделю 2-ю Великого поста, день памяти святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского, Святейший Патриарх Кирилл совершил чин великого освящения храма Всемилостивого Спаса в Митино г. Москвы и возглавил Литургию свт. Василия Великого в новоосвященном храме. За Литургией была совершена хиротония архимандрита Иоанна (Сичевского) во епископа Елгавского, викария Рижской епархии. Фото: С. Власов Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Фотоальбом «Патриаршее служение в Неделю 2-ю Великого поста. Освящение храма Всемилостивого Спаса в Митино. Божественная литургия. Хиротония архимандрита Иоанна (Сичевского) во епископа Елгавского» Фотоальбом «Патриаршее служение в Неделю 2-ю Великого поста. Освящение храма Всемилостивого Спаса в Митино. Божественная литургия. Хиротония архимандрита Иоанна (Сичевского) во епископа Елгавского» Фотоальбом «Патриаршее служение в Неделю 2-ю Великого поста. Освящение храма Всемилостивого Спаса в Митино. Божественная литургия. Хиротония архимандрита Иоанна (Сичевского) во епископа Елгавского» Фотоальбом «Патриаршее служение в Неделю 2-ю Великого поста. Освящение храма Всемилостивого Спаса в Митино. Божественная литургия. Хиротония архимандрита Иоанна (Сичевского) во епископа Елгавского» Фотоальбом «Патриаршее служение в Неделю 2-ю Великого поста. Освящение храма Всемилостивого Спаса в Митино. Божественная литургия. Хиротония архимандрита Иоанна (Сичевского) во епископа Елгавского» Фотоальбом «Патриаршее служение в Неделю 2-ю Великого поста. Освящение храма Всемилостивого Спаса в Митино. Божественная литургия. Хиротония архимандрита Иоанна (Сичевского) во епископа Елгавского» Фотоальбом «Патриаршее служение в Неделю 2-ю Великого поста. Освящение храма Всемилостивого Спаса в Митино. Божественная литургия. Хиротония архимандрита Иоанна (Сичевского) во епископа Елгавского» |
|
|
2NOV_4003.jpg)
VSN_6108.jpg)
