| Или борет с другой стороны, внушая мысли, что ты уже достиг святости, что уже не надо творить молитвы Иисусовой, что это совершенно лишнее. Также и подобные им помыслы будут бороть подвижника с целью сбить его с молитвенного пути, но он должен терпением побеждать их, то есть терпеливо продолжать начатый подвиг молитвы и не прекращать его ни в коем случае, – это сказал отец Клеопа, зная хорошо эту борьбу из личного опыта. Услыхав от отца Клеопы эти мудрые слова, Владыка обнял его, поцеловал и сказал: – Ты в одну минуту разрешил все мои недоумения и вопросы. Вот что значит опытное знание. Итак, в молитвенном подвиге главное – это терпение...» Вчера, то есть 5 июня, батюшка решил дать себе небольшой отдых от суеты, поэтому и стал читать различные книжечки, из которых одна содержала в себе описание гонений на христиан первых веков. Прочтя вслух про гонения Диоклетиана, батюшка сказал: – Все эти гонения и мучения повторятся, очень может быть. Теперь все это возможно. – Кажется, батюшка даже говорил, что все монастыри будут закрыты и имеющие власть христиане свергнуты и что это время не за горами. 12 июня 1909 г. Сегодня день открытия мощей святой благоверной княгини Анны Кашинской. Я, грешный, сподобился исповедать свои грехи... Затем я вспомнил, что иногда у меня бывают помыслы, осуждающие батюшку. Я сказал это батюшке. Батюшка, выслушав, сказал: – А вы отвечайте на это помыслу: «Это не мое дело, за это старец отвечает, а не я». 14 июня 1909 г. Когда мы с батюшкой ехали на дачу, я сказал: – Батюшка, я вот замечал, что чтение книг безбожных, и вообще несогласных с моим миросозерцанием, хотя и не изменяет моих взглядов, но все же оставляет какой-то осадок. – Да, – отвечал батюшка, – святые отцы и наши старцы советовали читать книги своего направления и чтением еще больше укреплять и развивать свое убеждение. 1 июля 1909 г. Сегодня утром в 4 часа батюшка уехал с отцом архимандритом в Калугу, откуда отправятся на съезд в Троице-Сергиеву лавру. Вероятно, еще куда-либо заедут. Когда отошла утреня, я пошел к батюшке. Помолившись, батюшка вышел через святые ворота к подъехавшему тарантасу. Когда он сел в него, то еще раз благословил всех нас, и лошади тронулись. Мне стало грустно, и я поспешил уйти в келью... |
| Песнь 5 Ирмос: Света Подателю и веков Творче, Господи,/во свете Твоих повелений настави нас,/разве бо Тебе, иного бога не знаем. Ветрилом, отче, воздержания окрыляем, страстныя тьмы отбежав/и к безстрастию путем наставляем, востече к зрению Трисолнечнаго, Нераздельнаго Божества,/от Него озарився, нетления богатство живоносной благодати твоей нам оставил еси. Возсия в тебе Господь, Егоже от души возжелел еси, преподобне Кассиане,/жилище свое возлюби в Русстей имети земли,/в пустыни Учме, близ преименитаго града Углеча, любве ради Христовы подвизаяся в терпении всяцем/и Того славы духом наслаждаяся, и ныне в Небеснем Царствии безконечно веселишися. Единей Христовой любве, преблаженне Кассиане, приложився/и Того смотрением Божественным в наших пределах великия реки Волги/и пустыни Учме провозсияв, яко пресветлое солнце, украшаяся заповедьми Спаса Христа,/сего ради и прия от Него благодать изгоняти духи нечистыя от беснующихся человек чудозрительно. Богородичен: Управи ум мой, Владычице, потопляемый нашествием скорбей и тлетворных страстей,/спаси к Тебе прибегающаго, иныя помощи, Чистая, разве Тебе, не знаем. Ин Ирмос: Ты, Господи, мой свет/в мир пришел еси,/Свет Святый, обращаяй из мрачна неведения/верою воспевающия Тя. Законом Божественным последуя, премудре Кассиане,/и повелением повинуяся Сотворшаго, законоположник явися иноком и правило известнейшее,/наказатель безумным и злонравным человеком/и наставник заблуждшим и светильник, иже во тьме неведения, преславне. Огнь искушений и страстей пещь слезами твоих, отче, течений и духовною росою богатно угасил еси,/соблюдеся неопалимь, опаляемь бо любовию всех Царя,/вещная увядил еси желания, Боголюбче Кассиане, отче наш. Яко очистившу помышления, преподобне,/благодать тебе дастся яко пророку будущая, яко настоящая глаголати, зрети же дальняя яко ближняя,/и еже князя на князя града твоего Углеча востающа неправедное насилие дерзновенно обличил еси/и, смерть онаго провидев, странну быти ему прорекл, Кассиане, Божие обиталище. |
| Песнь 7 Ирмос: Образу златому на поле Деире служиму,/трие твои отроцы небрегоша безбожнаго веления,/посредеже огня ввержени, орошаеми, пояху:/благословен еси, Боже отец наших. От града и отечества своего пресельник был еси,/к Богу руце простирая, спасение обрете,/водам же, послужившим тебе, Божиим смотрением Богоспасаемаго Углеча града достигл еси, идеже бяше угодно Владыце,/Ему же радостно ныне поеши:/благословен Бог отец наших. Преименитаго града Ростова архиерея Иоасафа благословение Ангельскаго образа восприял еси/и в нем боголюбезнаго князя Андрея и христолюбивых людей града Углеча множества,/чуднаго же отца Паисия и вся киновийския иноки радости исполнил еси и духовнаго веселия/твоим по реце Волге дивно шествием, спутника, отче, Христа обрел еси,/к Нему же ныне радостно зовеши:/благословен Бог отец наших. Ликуют собрания иночествующих множества,/и веселятся народов Богоспасаема Углеча града пространствия в честнем преставлении Кассиана преблаженнаго,/молебный совершающе праздник, радостно от души вопиют:/благословен Бог отец наших. Богородичен: Пещь преобразоваше Твое Рождество, Всенепорочная,/отроки бо не опали,/якоже ложесна Твоя, огнь непостоянный./Тем же молим Тя:/огня вечнаго избави рабы Своя. Ин Ирмос: В пещи Авраамстии отроцы персидстей/любовию благочестия паче,/нежели пламенем опаляеми, взываху:/благословен еси в храме славы Твоея, Господи. Освящся от младенства доброгласною трубою молитвы Твоея/и неплодныя утробы многоплодны сотворил еси,/явися отец сирым, вдовицам заступник милостив,/и смирен, и благоутешителен ко всем, Кассиане всечестне, был еси;/сего ради с Небес благодать приял еси исцелений:/слепым подаеши прозрение и хромым благотечение, и зубныя болезни облегчение. Водрузивый прежде крест и келлию, идеже ныне, Боголепне/Боголюбезная киновия в пустыни Учме тобою, освящение, сияет, Кассиане Богомудре,/в ней молитвы своя возсылая Вышнему,/яко Христа Царя Славы со Ангелы мысленныма очима, Богоносе, выну зряще/и в пустыни сей великодревесней водворяяся с Господем,/Божественною тя благодатию осеняюща. |
| Сего ради и Бог ея не токмо в животе, но и по смерти дарова ей нетление, и исцеления дар присно изливающийся. И толико Божия благодать сохрани цело тело блаженныя, яко множае двою сот лет сокровено бысть в земли святое тело ея. И никакоже тлению причастны явишася, иже и ныне видимы всем предлежат честныя и святыя мощи ея, исцеления различная подают всем, приходящим с верою, Богу прославляющу, ея трудов ради многих и воздержания неослабного. Рече бо Господь: «Славящия Мя прославлю, и волю боящихся сотворю». Сего ради и мы, братие, воспрославим прославльшую Господом, и возвеличим во псалмех и пениих, и песнех духовных день пренесения честных ея мощей, и возвеселимся духовне, и помолимся ей, яко да милостива сотворит нам Бога в настоящем сем житии, и по отшествии отсюду да сподобит нас благая со избранными Его получити, и пресладкого гласа слышати: «Приидите, рече, благословении Отца Моего, наследуйте уготованное вам царствие от сложения мира». Что же прочее возглаголем или которыя похвалы достойныя преподобней принесем, паче же Богу, чудотворящему во святых своих, по реченному: «Дивен Бог во святых своих, Бог Израилев». Память бо святых – виша нашему веселию, по премудрому Соломону: «Похваляему бо, рече, праведнику возвеселятся людие», и «Память праведнаго с похвалою да бывает». Понеже и Бог похваляем бывает, и прославляем, и величаем, ради торжества угодник Его. Сам бо Господь наш Иисус Христос глаголет: «Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела, а прославят Отца вашего, иже на небесех» и паки: «Аще кто мне служит и последствует, и идеже есмь Аз, ту и слуга Мой будет». Не делы ли исполнилося сие Спасово слово? Не токмо мужи послужили, но и жены, якоже Лука евангелист глаголет о женах, иже послужили Господу от имений своих, якоже Мария Магдалыня, и Саломия, и ины. Тако и сия блаженная и великая княгиня Анна, сим уподобився, и прочим женам преподобньм в посте просиявшим, и во всякой добродетели процветшей; и не единой остася от божественных добродетелей, еже бы преподобная в себе не имый. И сими всеми исправляеми Богу послужила в преподобии, и правде, и во всякой святыни. Такоже и от имений своих последовала Господу, в нищих утробы и вдовиц, и сирот, и странных, вся сокровища богатства своего сокры, яко да на небесех некрадомо богатство сокровенное от век и от родов обрящет, идеже ни тля тлит, ни тать подкопывает; их же уготова Бог любящим Его, якоже святый апостол Павел глаголет: «Их же око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыде». О, Отче святый небесный! Подаждь и нам, Христе, сотворив волю Твою, наследником быти тоя не изглаголанныя радости, и веселия святых. |
| «Той бо есть, рече, царь царствующим и Господь господствующим; тем бо цари царствуют и сильнии держат землю, и ему же хощет подает царство. Той бо есть мертвит и живит, и низводит во ад, и возводит, убожит и богатит, смиряет и высит, возставляет от земля убога, и от гноища возносит нища, и посаждает с могущими людии, и престол земного царства подает ему. И несть кому мощно противитися величеству славы Его. Воли бо Его кто противитися может? Якоже и пророк Давид глаголет: «Ты страшен еси, и кто противустанет Ти. Яко Бог велий Господь и Царь велий по всей земли, яко в руце Его вси концы землении, и высоты гор того суть». Сего ради воспоминаше ему, да не величеством господства своего возгордится когда, но быти смирену и кротку и ненавидети неправду, поминати же смертный час и во всем последовати отцу своему великому князю Михаилу. И сице учаше его преподобная, отпущаше в дом свой. К прочим же никакоже беседоваше великая, но в молчании пребываше и единому Богу в молитве упражняшеся, поя Господеви в сердце своем: «Господь помощник мой и защититель мой, на Того упова сердце мое, и поможе ми, и процвете плоть моя, и волею моею исповемся Ему. И день от дне восхождение полагая в сердце своем, и душу свою просвещая божественным светопролитием, и ума зрительное очищая, и яко безплотна во плоти подвизаяся, и безплотных ликостоянию тщащися усердно постигнути, и разума духовного неспрестанно боговидения и разсуждения прияти. Имяше же во уме память смертную и сего часа поминаше, плакаше вельми, како по исхождении от тела испытание душам бывает на воздусе от лукавых бесов. И люто по истине тогда бывает душам, иже не имевшим тогда плода благих дел и во временней сей жизни не подвизавшимся, како бы угодити Богу и избыти вечного осуждения. Сего ради и божественный апостол Павел, уча нас, глаголет: «облецетеся, рече, во вся оружия Божия, яко возмощи вам стати противу кознем диавольским, яко несть наша брань к крови и плоти, но к началом, и ко властем, и к миродержителем тьмы века сего, к духовом злобы поднебесным. |
| Они имеют право на жизнь! Мне 27 лет. Каждый день рождения для меня — особый праздник: во-первых, потому что он совпадает с Днем Ангела, а во-вторых, просто потому, что я живу на свете. Этого могло бы не случиться «благодаря» лечащему врачу моей мамы. 17 октября, 2009 Мне 27 лет. Каждый день рождения для меня — особый праздник: во-первых, потому что он совпадает с Днем Ангела, а во-вторых, просто потому, что я живу на свете. Этого могло бы не случиться «благодаря» лечащему врачу моей мамы. Читайте также: 10 вопросов, которые могут удержать женщину от аборта Спасти человеческую жизнь. Что сказать женщине, пришедшей на аборт? Жизнь после аборта. О влиянии аборта на дальнейшее отношение к детям В этот день в 1967 году в Великобритании был опубликован «Акт об аборте», который положил начало легализации в Западной Европе искусственного прерывания беременности. Письма, касающиеся абортов, постоянно приходят в редакцию сайта. Вот одно из них. Здравствуйте, уважаемая редакция! Хочу поделиться своей историей — может быть, она поможет будущим мамам, собирающимся сделать аборт, отменить свое решение. Мне 27 лет. Каждый день рождения для меня — особый праздник: во-первых, потому что он совпадает с Днем Ангела, а во-вторых, просто потому, что я живу на свете. Этого могло бы не случиться «благодаря» лечащему врачу моей мамы. Когда мама носила меня, ей было уже 35, я была у нее первым и поздним ребенком. Сложности не заставили себя ждать: не раз была угроза выкидыша. И вот однажды врач заявила: «Всё, завтра делаем чистку». Трудно было представить скорбь моей мамы. Но в тот вечер на её (и на моё) счастье дежурила другая врач. Мама поделилась с ней своей бедой, и та сразу же назначила уколы и лечение, чтобы сохранить меня. И так хорошо меня «закрепили», что вместо намеченного 4-го июня я родилась 25-го (и то со стимуляцией). Меня назвали Анной, потому что у нас в роду были Анны, да и просто имя нравилось. О том, что 25-го июня празднуется память святой благоверной княгини Анны Кашинской , никто не знал. Сама я узнала об этом только на заре своего воцерковления, лет в 18. Я сразу полюбила свою небесную покровительницу, Господь сподобил меня множество раз побывать у её мощей. |
| Не откажитесь же, досточтимый Тертий Иванович, к вашим многочисленным благодеяниям присоединить еще одно истинно доброе дело. Я приехал бы сам к Вам с этой просьбой, если бы знал в какое время можно найти Вас у себя. Во всяком случае, я желал бы знать, может ли г. Фаворов уповать на ваше предстательство пред г. Товарищем Министра, чтобы я мог утешить его, скорбящего доброй вестью». А вслед за сим я писал г. Фаворову 8-го числа, в ответ на его письмо: «С великим прискорбием прочитал я ваше письмо, проникнутое вашей скорбью, и прочитавши, поспешил обратиться с запиской к Тертию Ивановичу, прося его принять участие в вашем тяжелом положении. Он тотчас же явился ко мне с личным ответом на мою запаску и обещал употребить все старание к исполнению вашего желания относительно перемещения в Киев. Будем ожидать благоприятного результата этого ходатайства. Извещая Вас о сем, с искренним к Вам доброжелательством остаюсь " … 4-го числа писал я в Тверь преосвященному Антонину, в ответ на его письмо от 29-го сентября: «Искренне благодарю Вас за молитвенную о мне память в день моего Ангела. Возвратил я Вам журнал совета вашего братства. Он утвержден мной, но в статье о присвоении училищу наименования Святой Благоверной Княгини Анны Кашинской, слово: святая я очеркнул красным карандашом. Обратите на это внимание. Благоверная княгиня Анна, чтимая местно, не признана еще соборно в лике святых прославленных, и потому ей молебнов не служат, а совершают о ней панихиды. Об этом я имел разговор в Синоде. Великого Князя встретьте в кафедральном соборе так, как установите при взаимном совещании с Афанасием Николаевичем и соборной братией, и при сем благословите Его Высочество св. иконой. О последующем потрудитесь мне написать. В подобных случаях, на будущее время, если не успеете благовременно получить от меня наставления, действуйте по принятому порядку и по совещанию с ближайшими властями и старшими лицами духовенства. Простите, я не успел еще Вас поблагодарить за сообщенные мне подробности о пребывании в Твери Сербского Владыки. Радуюсь за Тверь, что так радушно – по-евангельски приняла она Святителя-Изгнанника. Он и телеграфировал, и писал мне, что весьма доволен сделанным ему в Твери приемом. На его телеграмму из Твери, полученную мной 19-го числа, я рассудил ответить ему письмом; но как я не имел точного сведения, долго ли он пробудет в Твери, – я написал ему в Москву и при письме препроводил к нему свои издания. |
| Патриаршее приветствие участникам торжеств по случаю 100-летия со дня второго прославления святой благоверной княгини Анны Кашинской 26 июня 2009 г. 13:00 Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил приветствие участникам торжеств по случаю 100-летия со дня второго прославления святой благоверной княгини Анны Кашинской . Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Виктору, архиепископу Тверскому и Кашинскому Губернатору Тверской области Д.В. Зеленину Участникам Волжского крестного хода Ваше Высокопреосвященство, дорогой Владыка, уважаемый Дмитрий Вадимович, всечестные отцы, дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю всех вас с днем памяти святой благоверной княгини Анны Кашинской, 100-летие со дня второго прославления которой ныне празднует Святая Церковь, а также с весьма важным событием в духовной жизни Тверской епархии — завершением в г. Кашине традиционного Волжского крестного хода от истока реки Волги. Благодарю за приглашение принять участие в этом событии, но из-за принятых ранее обязательств я, к сожалению, не имел возможности им воспользоваться. Однако знаю, что для молитвы нет ни границ, ни расстояний. А посему, разделяя с вами радость торжества, призываю Божие благословение на всех вас, собравшихся ныне на общую церковную молитву в Вознесенском соборе г. Кашина и принявших участие в Волжском крестном ходе. Здесь регулярно совершаются богослужения, здесь верующие люди получают духовную помощь и поддержку, дабы жить по Правде Божией. Отрадно, что общими трудами и заботами собор является духовным центром не только Кашина, но и всей его округи. Сорадуясь сему торжеству, молитвенно желаю Владыке Виктору, духовному и светскому руководству и всем участникам празднования крепости сил, терпения и помощи Божией в дальнейшем следовании по пути спасения. Каждый из нас несет свой жизненный крест, и весьма важно научиться нести его с терпением и христианским достоинством, взирая на пример Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Нелегким был жизненный крест и святой благоверной княгини Анны Кашинской, но она несла его с кротостью и любовью, находя слова утешения и поддержки для всякого нуждающегося. Всей своей жизнью она свидетельствовала о Том, кто есть Путь, и Истина, и Жизнь. Последуем и мы примеру великой княгини и подвижницы. Всещедрый Господь да ниспосылает и на будущее время Свои обильные милости и благословение всем, с верой уповающим на молитвенное предстательство святой благоверной княгини Анны Кашинской. +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Календарь ← 14 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Чудо 34 1744 года кашинец посацкой человек Стефан, Иванов сын, Тулупов был в тяжкой болезни, и одержим немотою так, что не говорил ничего два месяца, и обрекся преподобной благоверной княгине Анне отслужить панихиду. И по исполнении обещания чрез два дни даровал ему Господь Боги здравие, и стал говорить ясно молитвами преподобныя княгини-инокини Анны. Чудо 35 1744 года кашинец посадкой человек Иоанн, Емельянов сын, Бородкин посещением Божиим был в тяжкой болезни, и очима ничего не видел, и людей не знал год и шесть месяцов. И как обещался благоверной княгине Анне отслужить панихиду, и егда исполни обещание, и дарова ему Господь Бог здравие чрез неделю помощию и молитвами преподобныя благоверныя великия княгини Анны. Чудо 36 1745 года Бежецкого уезду Городецкаго стану, вотчины брегадира князя Ивана, Андреева сына, Прозоровскаго, села Кесова Горы у крестьянина Семена Панфилова жена Параскева Кирилова одержима была безумством, и обещася благоверной княгине-инокине Анне отслужить панихиду, и по совершении обещания получи исцеление. Чудо 37 1745 года вышеписанной вотчины села Кесова у крестьянина Тимофея Михайлова жена Стефанида Сергеева скорбела ногою с полгода и болше, и обещалась благоверной княгине Анне Кашинской отслужить панихиду, и по совершении обещания получи исцеление молитвами преподобныя княгини-инокини Анны. Чудо 38 1745 года вотчины Алексия, Денисьева сына, Норова, деревни Мотолыгина крестьянина Хрисанфа Евдокимова жена Евдокея Гордеева одержима была разслаблением, и обещася благоверной княгине-инокине Анне отслужить панихиду, и по совершении обещания получи исцеление молитвами преподобныя Анны. Чудо 39 1745 года вотчины Александра, Иванова сына, Суворова, деревни Мотолыгина крестьянина Логина Архипова жена его одержима была очною болезнию, и обещалась благоверной княгине-инокине Анне Кашинской отслужить панихиду, и по исполнении ея обещания получи исцеление молитвами преподобныя Анны чудотворицы. Чудо 40 1745 года села Кесова крестьянина Козмы Нестерова сын его Василий слеп был три лета, и мать его Мавра Семенова обещалась благоверной княгине-инокине Анне отслужить панихиду, и по окончании панихиды получи сыну своему прозрение молитвами преподобныя и благоверныя великия княгини-инокини Анны. |
| В Александро-Невской лавре впервые пребывают мощи святого благоверного князя Михаила Тверского и его супруги, благоверной княгини Анны Кашинской декабря 2013 Одним из событий, завершающих год 300-летнего юбилея Александро-Невской лавры , стало принесение в монастырь древних святынь: частицы мощей святых благоверных князя Михаила Тверского и княгини Анны Кашинской. Они пребывают в Свято-Троицком соборе лавры с 7 по 20 декабря. Перед мощами будут служиться молебны. Святой Михаил Тверской был племянником святого Александра Невского, оба они прославлены в лике благоверных князей. Своей жизнью и кончиной святые являют образец жертвенного служения ближним и Родине. В 2013 году празднуется 695-летие со дня смерти святого благоверного князя Михаила, особо почитаемого в Тверской земле, и 750-летие со дня преставления святого благоверного князя Александра Невского, покровителя земли Петербуржской. В трагических событиях XX века мощи святого Михаила Тверского были утеряны. Сохранилась лишь частица святых мощей, ныне хранящаяся в Свято-Троицком (в народе называемом " Белая Троица " ) соборе города Твери. Особо чтят в Тверской земле и супругу благоверного князя Михаила, Анну Кашинскую, прославленную в лике благоверных княгинь. Она со смирением пережила убиение мужа и сыновей, усобицу на своей земле и показала поистине подвижническую жизнь в иноческом постриге. Перед мощами святых благоверных князя Михаила и княгини Анны православные христиане просят себе вразумления и помощи в семейной жизни, в воспитании детей и жизни духовной. ИА " Вода живая " , 07.12.2013 Поделиться 27 апреля 2024 27 апреля 2024 27 апреля 2024 26 апреля 2024 26 апреля 2024 Карта сайта Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) Сайт поддерживается информационным отделом Санкт-Петербургской епархии Отзывы и пожелания просим направлять по адресу: mitropolia.pressa@gmail.com © 2012 - 2024 Санкт-Петербургская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) |
|
|
