| 489 Она была отпечатана на бланке ЦК ВКП(б) 1930-х гг. в единственном экземпляре. Из всех граф карточки- бланка постановлений ЦК РКП(б) из «подлинного» протокола 48 в выписке были воспроизведены в виде двух горизонтальных абзацев только две: «Слушали» и «Постановили». Причем, если первая графа была продублирована полностью, с учетом окончательной неправильной правки буквенных обозначений, то из текста второй графы оказался опущенным подпункт «а)» о святом Боболи. По всей видимости, именно такой вариант выписки был получен председателем Верховного суда Крыленко сразу же после заседания Политбюро 8 февраля 1923 г. Но это не значит, что позднейшая выписка делалась с экземпляра Крыленко. Более правильным было бы признать эту позднейшую выписку состоящей в близком родстве с текстом восьмого пункта в позднейшей машинописной тетради «хранилищного» протокола 48 заседания Политбюро от 8 февраля 1923 г. 490 Здесь также горизонтальными абзацами напечатаны только тексты граф «Слушали» и «Постановили». Правда, в отличие от выписки, в данном «хранилищном» протоколе текст ни одного из подпунктов изучаемого постановления Политбюро опущен не был. В целом же, подводя итог проделанному анализу текстов восьмого пункта карточки-бланка «подлинного» протокола 48, позднейшей выписки на бланке ЦК ВКП(б) 1930-х гг. и позднейшей тетради «хранилищного» протокола 48, посвященных проведению процесса над патриархом Тихоном, следует отметить, что Политбюро утвердило из проекта постановления, подготовленного Ярославским на основе решения АРК от 30 января 1923 г., только два принципиальных момента о «постановке» судебного разбирательства: время и очередность его проведения («в марте месяце» и после окончания процесса над католическим архиепископом Цепляком). Для детальной же проработки предложений АРК высший партийный орган учредил специальную Комиссию по руководству процессом над патриархом Тихоном или оперативную «тройку» в составе Рыкова (председатель), Крыленко и Калинина 491 . Определившись с процессом по делу патриарха Тихона, АРК решила также получить директиву Политбюро и по другому важнейшему для нее «церковному» вопросу, связанному с подготовкой обновленческого Поместного собора. |
| е. «а)» и «б)»), подпункты «в)» и «б)» – Крыленко, подпункт «б)» – Калинину и Рыкову (хотя они должны были получить «патриарший» подпункт, т. е. «в)»). В последней графе «Материалы за из заполненных в карточке-бланке, красными чернилами записаны три входящих номера пришедших документов. Если иметь в виду, что постановление состоит из трех подпунктов, то, очевидно, и эти три номера принадлежат трем документам, на основе которых и принимались указанные подпункты. Причем приведенный выше проект Ярославского о процессе над патриархом Тихоном за номером «22475/с» значится на втором месте, т. е. соответствует подпункту «б)» «о Тихоне» графы «Слушали». Можно предположить, что первый документ затрагивал проблемы, связанные с Боболей, а третий документ – с Цепляком. В таком случае эти два документа, как и проект Ярославского, в качестве своеобразных «протографов» могли иметь тексты пунктов «О деле Ципляка (так! – С.П.)» и «О мощах Бобаля (так! – С.П.)« протоколов 11 от 30 января 1923 г. и 12 от 6 февраля 1923 г. заседания АРК. Кстати, содержание первого пункта «О деле Ципляка (так! – С.П.)» протокола 12 заседания АРК от 6 февраля 1923 г. отчасти совпадает с тем, что изложено в подпункте «б)» постановления Политбюро от 8 февраля 1923 г. Причем и в пункте о мощах святого Боболи, и в пункте о процессе над Цепляком этих протоколов говорится об обращении в Политбюро с просьбой утвердить принятые АРК решения 488 . К сожалению, сами документы, отмеченные в графе «Материалы за карточки-бланка восьмого пункта, в «подлинном» протоколе 48 заседания Политбюро от 8 февраля 1923 г. не отложились. Они, по всей видимости, по примеру проекта Ярославского о патриархе Тихоне, были размещены техническими сотрудниками ЦК партии в соответствующих тематических делах фонда Политбюро в АПРФ. В тематическом же деле АПРФ, посвященном подготовке судебного процесса над патриархом Тихоном, наряду с указанным проектом Ярославского и его копией сохранились только позднейшая по времени изготовления выписка постановления Политбюро от 8 февраля 1923 г. |
| Л. Д. 131, об., т. 1. По признанию самого обвиняемого Беллавина, во время гражданской войны 1917–1919 гг. он оказывал Деникину и Колчаку моральную поддержку. На деле, однако, поддержка эта была иного рода. Л. Д. 18, об., т. 4. На юге России, где царствовал тогда Деникин, Краснов и другие «правители», рука об руку с Тихоном действовал Антоний Храповицкий, состоявший руководителем Высшего Церковного Управления Ставропольского церковного Собора, организованного с благословения Тихона, членом же Синода ВЦУ был архиепископ Новочеркасский Митрофан [Симашкевич], с которым Тихон все время находился в непосредственной связи. Л. Д. 134, т. 4. Оба – крайние реакционеры и монархисты, боровшиеся против Советской Республики под открыто выброшенным лозунгом: «за царя из дома Романовых». От них к бывшему Патриарху Тихону в течение 1918–1919 гг. неоднократно приезжал, как это точно установлено следствием, некий «Федя», привозивший деловые бумаги от Киевского Антония [Храповицкого] и Новочеркасского Митрофана [Симашкевича]. Л. Д. 141, т. 1. Каким именно путём этот «Федя» перебирался через фронт, следствию установить не удалось. Л. Д. 162, т. 1. Осенью же 1918 г. Тихон вошёл в официальную связь с гетманом Скоропадским, в лице его уполномоченного Кривцова, посетившего бывшего Патриарха со своим адъютантом. Гр. Беллавин-Тихон дал ему своё благословение на «его деятельность». Л. Д. 124, т. 4. Гетманское правительство, безоговорочно признававшееся Тихоном, хотя, по его словам, «гетман пока ещё не государь», проявляло и со своей стороны по отношению к Тихону внимание, сообщая ему по радио о состоявшемся избрании Киевского епископа. Л. Д. 123, т. 4. К этому же времени относится связь обвиняемого Беллавина и с архангельскими церковниками-белогвардейцами, хлопотавшими тогда через архиепископа Кентерберийского об оставлении в Архангельске английских войск, о чем ими и было сообщено в Москву Тихону через находившегося в это время здесь архиепископа Нафанаила [Троицкого]. Епископ Павел [Павловский], протоиерей кафедрального собора Лемохин и ряд других лиц высшего духовенства в Архангельске вели бешеную агитацию против Советской России, принимая на себя и прямую заботу о формированиях партизанских отрядов, их снаряжении и снабжении. Священник Лемохин лично ездил в Лондон, где добивался присылки в Архангельск английского десанта. |
| Кирил зважаючи на труди на благо Церкви та у зв " язку з Хрещення вручив Предстоятелю Церкви в та членам його нагороди Церкви. Митрополиту Америки Канади Тихону було вручено орден святого князя Володимира I ступеня. Толедський Олександр ордена святого князя Володимира II ступеня. Олександр (Пихач), диякон Кирил Доценко диякон Айзак орденом святого князя Володимира III ступеня. Також на згадку про перебування на Предстоятель Церкви подарував Митрополиту Тихону комплект, що з хреста двох мале облачення та посох. Подарунки були також членам Тихон подякував Предстоятелю Церкви себе й та на молитовну пам " ять про святителя Тихона, Московського Служба ВЗЦЗ , молдавська Фотоальбоми Кирила з Церкви в Московського Кирила з Митрополитом Америки й Канади Тихоном за темою Кирила з служби протоколу Бондаренком Предстоятель Церкви вручив служби протоколу Бондаренку медаль князя Володимира Предстоятель Церкви нагороди Церкви Муромському з дня народження : та звернення] Митрополит Володимир взяв участь в урочистостях у присвячених Хрещення У виставка, присвячена Хрещення Митрополит Володимир звершив освячення кафедрального собору Предстоятель Церкви подякував Кирилу за час урочистостей з нагоди Хрещення Митрополита Америки Канади Тихона у зв " язку з терористичним актом у «Крокус та звернення] Представники Православних Церков взяли участь у на Американському " у Поздравление Святейшего Патриарха Кирилла Блаженнейшему Митрополиту всей Америки и Канады Тихону с 20-летием архиерейской хиротонии : та звернення] Предстоятель Церкви в Синодальну Церкви На Сербському " в звершили поминання Представники в взяли участь у Начальник в Церкви взяли участь у у Горненському з ключовими словами нагороди – Хрещення – Православна Церква в – новини Предстоятель Церкви вручив служби протоколу Бондаренку медаль князя Володимира Кирил робочу головою Фонду «Коло добра» Олександром Ткаченком Кирила з головою церковних зв " та екзархом Кирил прийняв митрополита Зарайського Костянтина Кирила з РФ К.А. Чуйченко Кирил з головою Ради конгресу В.П. Кирила з РФ С.С. Кравцовим Кирил з ректором О.Г. Кирил з членом Бюро союзу А.Р. Кирил: Руська та Сербська Церкви можуть внесок у що у " Календарь ← 21 апреля 2024 г. (8 апреля ст.ст.) |
| Остается удивляться, каким образом удалось Обществу открыть (а возможно, сохранить за собой при большевиках открытую ранее) " 3-ю уфимскую женскую гимназию Восточно-русского культурно-просветительного Общества " , в педсовете которой состояла учредитель Общества Е.И.Брянцева. Более сведений о деятельности Восточно-русского культурно-просветительного Общества в 1919 году не обнаружено. В конце мая части Красной Армии перешли в контрнаступление и 9 июня окончательно заняли Уфу. Многие из видных представителей духовенства и мирян - членов ВРКПО - оставили Уфу и выехали в Сибирь или же эмигрировали. Из соборного духовенства в городе остался только протоиерей Евграф Васильевич Еварестов, который принял мученическую кончину в том числе за участие в деятельности Общества. Он был арестован 18 ноября 1919 г., а 30 ноября Коллегия Особого Отдела при Реввоенсовете Восточного фронта, рассмотрев дело священника, постановила: Евграфа Еварестова расстрелять, имущество конфисковать. Деятельность в рамках Восточно-русского культурно-просветительного Общества и поддержка адмирала Колчака в целом вменялась в вину и епископу Андрею, который был арестован 28 декабря 1919 г. в Сибири. Преосвященный состоял под следствием Омской ЧК, но впоследствии был амнистирован и освобожден. В последний раз обвинения в связи с деятельностью Восточно-русского Общества должны были прозвучать в 1923 г. на судебном процессе над главой Российской Церкви - св. Патриархом Тихоном. Известно, что приговор готовился " со всей строгостью, соответствующей колоссальному объему вины, совершенной Тихоном " , что могло означать только расстрел. Процесс не состоялся, однако сохранилось объемистое следственное дело и Обвинительное заключение Верховного Суда РСФСР, подписанное А.Я.Вышинским, в котором, в частности, говорилось: " Клевета, инсинуация, погромы, обвинения в измене, предательство, шпионаж и одновременное использование религиозного фанатизма и простецкого легкомыслия обывательских и мещанских слоев и несознательной части народных масс - таковы были средства и методы идейной " агитации, которую использовала контр-революция в своих целях " . |
| протопресвитер Василий Виноградов (23.03.1885–24.10.1968) Гомилетика История Древней Церкви История Русской Православной Церкви Литургика Пастырское богословие Слова протопресвитер Василий Виноградов Священнослужитель Русской Православной Церкви за границей, богослов, публицист. Биография Родился в Можайске в семье священника городской Вознесенской церкви. В 1899 году закончил Звенигородское духовное училище, в 1905 году - Вифанскую духовную семинарию, а в 1909 году - Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия. С 1909 по 1910 годы – профессорский стипендиат Московской академии. С 1910 по 1928 год преподавал в Московской духовной академии пастырское богословие как доцент, экстраординарный профессор, а с 1923 года - профессор. В 1914 году получил степень магистра богословия. В академии был известен своими прогрессивными взглядами и симпатией к студентам, за что ректором епископом Феодором (Поздеевским) был переведён в 1916 году в Московскую духовную семинарию, а в 1917 году по решению Совета академии вместе с другими прогрессивно настроенными её членами был восстановлен в её рядах. Сотрудник журнала " Христианин " , с 1914 года - его ответственный редактор. Член епархиального совета Москвы с 1918 по 1922 год. В 1921 - 1922 годах был арестован и находился в заключении в концлагере, в Архангельской губернии. 3 февраля 1922 года был рукоположен в сан священника святителем патриархом Тихоном в Москве. Занимал ряд ответственных должностей при патриархе, а с 1922 года был председателем Московского епархиального совета. В мае 1922 года был арестован одновременно со святителем Тихоном, о последнем периоде жизни которого написал впоследствии воспоминания. Был заключен во Владимирскую тюрьму, а затем освобождён в декабре того же года. С 1923 года вернулся к служению. Продолжил преподавать в академии вплоть до её закрытия и во время её тайного существования. С 1923 по 1928 год служил настоятелем Московской Тихвинской церкви в Сущеве, а с 1928 по 1930 - одним из священников там же. Также, с 1923 по 1924 год вновь состоял председателем Московского епархиального совета. |
| Букетов Ф.М. К посещению Его Высокопреосвященством, Высокопреосвященнейшим Тихоном Бриджпортского прихода//АПВ, 1906, т. X , 10, с. 199–200. Букетов Ф.М. К пребыванию Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и С.-Американского, в Восточных Ш татах С.А. Посещение Ансоныи//АПВ, 1904, т. VIII, 22, с. 431–433. Букетов Ф.М. К путешествию Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Северо Американского. Посещение города Шептона//АПВ, 1902, т. VI, 23/24, с. 498–499. В Канаде//АПВ, 1908, т. XII, 7, с. 121–122. Вархолик И.Д. Братство и приход в Анзония, Конн.//Календарь Православного Общества Взаимопомощи в Северо-Американских Соединенных Штатах на 1902 г. Год издания 2-й. Нью-Йорк: Тип. «Американского Православного Вестника», 1901. С. 63–71. Ведерников A.B. Грех против Матери-Церкви//ЖМП, 1950, 7, с. 68–78. Владышевский A.A. Посещение Его Преосвященством, Преосвященнейшим Тихоном, Епископом Алеутским и С.-Американским, православного прихода в г. Юнкерсе//АПВ, 1904, т. VIII, 4, с. 63–65. Внезапная кончина псковича-миссионера. (Письмо из С. Франциска)//Псковский городской листок. Литературная и политическо-общественная газета. – 1903. – 12 февраля. Воспоминания о Святейшем Патриархе Тихоне//ЖМП, 1990, 4, с. 70–72. Всеподданнейший отчет Обер-Прокурора Святейшего Синода К. Победоносцева по Ведомству Православного Исповедания за 1898 год. СПб.: Синод, тип., 1901. Всеподданнейший отчет Обер-Прокурора Святейшего Синода К. Победоносцева по Ведомству Православного Исповедания за 1899 год. СПб.: Синод, тип., 1902. Всеподданнейший отчет Обер-Прокурора Святейшего Синода К. Победоносцева по Ведомству Православного Исповедания за 1900 год. СПб.: Синод, тип., 1903. Всеподданнейший отчет Обер-Прокурора Святейшего Синода К. Победоносцева по Ведомству Православного Исповедания за 1901 год. СПб.: Синод, тип., 1905. Всеподданнейший отчет Обер-Прокурора Святейшего Синода по Ведомству Православного Исповедания за 1903–1904 годы. СПб.: Синод, тип., 1909. |
| Однако при оформлении «подлинного» протокола 61 Политбюро это «отдельное постановление» стало самостоятельным пунктом восемь. Поэтому никаких следов, напрямую говорящих или хотя бы намекающих исследователю о сверхсекретной директиве Политбюро, нет ни в сохранившейся выписке с постановлением «о Тихоне», направленной Чичерину, ни в сохранившемся «хранилищном» протоколе 61 заседания высшего партийного органа от 12 апреля 1923 года. Зафиксированный в выписке и в «хранилищном» протоколе текст постановления позволяет в лучшем случае вынести суждения лишь о том, что Политбюро обсуждало вопросы об определении меры пресечения для главы Русской церкви, а также об организации агитационно-пропагандистской кампании, связанной с предстоящим процессом над патриархом Тихоном и с закончившимся процессом над архиепископом Цепляком. К сожалению, ничего об отклоненном Политбюро предложении Чичерина о мере наказания, которым он инициировал включение вопроса «о Тихоне» в повестку заседания высшего органа ЦК РКП(б), из выписки и из «хранилищного» протокола узнать нельзя. Как показано, такую информацию можно почерпнуть только из экземпляров самого инициативного письма Чичерина от 10 апреля 1923 г., имеющихся в тематических делах АПРФ и ГАРФ, посвященных подготовке процесса над патриархом Тихоном. Помимо наркома по иностранным делам Чичерина к намеченному для открытия в Верховном суде теперь уже 24 апреля 1923 г. слушанию дела патриарха Тихона проявил интерес и другой нарком, глава наркоматов путей сообщения, внутренних дел и одновременно председатель ГПУ – Дзержинский. 21 апреля 1923 г., во время работы XII съезда РКП(б), он спешно черными чернилами написал от руки небольшую записку на служебном бланке наркома путей сообщения, адресовав ее не заседающему в этот период Политбюро. В этой записке Дзержинский предложил членам и кандидатам в члены высшего партийного органа «отложить процесс Тихона». В поддержку своего предложения он привел два довода: во-первых, «разгар агитации за границей (дело Буткевича)» и, во-вторых, «необходимость более тщательно подготовить процесс». |
| «По долгу пастырского служения заявляю вам, – надменно обращается к Совнаркому Тихон-Беллавин, – что всякое оскорбление религиозного чувства народа... нас обязывает стать на защиту поругаемой святыни и отечески вещать народу: должно повиноваться более Богу, нежели человекам» ( Деян.5:29 ). Полная уверенность Тихона в своей безнаказанности в праве «поучать» Правительство, дерзкое указание, что в случае неповиновения он, Тихон, предпишет народу «более повиноваться Богу, нежели человекам», – все это показывает, до какой степени наглости дошла в этот момент церковная контрреволюция и какую силу она за собой чувствовала. Одновременно Патриарх Тихон не пренебрегал и иного рода средствами, не менее уголовного характера, хотя отнюдь далеко не такого «божественного» происхождения. По делу вскрытия мощей Сергия Радонежского, чтобы предотвратить исполнение решения Сергиевского Исполкома о водворении «мощей» в Московский музей, Тихон вошел в тайное соглашение с инспектором РКИ гр. Мольвером, посланным Совнаркомом для специального обследования положения вещей на месте по жалобе Тихона на местных товарищей, и добился представления доклада, где Мольвер отстаивал точку зрения Тихона на недопустимость переноса «мощей» и требовал признания поведения Исполкома неправильным. Преданный по постановлению Совнаркома за ложный доклад суду Московского Трибунала, Мольвер заплатил пятью годами тюрьмы за свою стачку с Тихоном. Приёмы Тихона не теряют от этого своей характерности. Наконец, последним средством, применявшимся в крайнем случае, было провоцирование народных волнений путём набатного звона и натравливание нафанатизированной толпы на агентов власти при исполнении ими своих служебных обязанностей. Процессы 1918 и 1919 гг. показали, что и тут дело происходило по строго согласованному и тщательно подготовлявшемуся плану при участии церковников. Так, обманом и ложью, фабрикацией «мощей» и затем их «очищением», официальными петициями и нелегальными организациями, возбуждающими проповедями и прямой связью с контрреволюционерами, использованием советских чиновников и организацией бунтов, переговорами с английскими и французскими капиталистами и объединением усилий с русскими белогвардейцами – всеми этими средствами пользовалась и вела борьбу церковная иерархия, предводительствуемая Тихоном в период открытой гражданской войны в 1919–1920 гг., против Советской власти, – вела последовательно и планомерно, во исполнение поставленной Поместным Собором задачи – свержения Власти Советов и восстановления порядка, наиболее любезного церковникам, – царского самодержавия. |
| – Кто еще бывал у Патриарха из-за границы? – Я слышал, что Патриарха посещало Польское представительство, которое добивалось полной независимости Православной Церкви в Польше от Московского Патриарха. Кроме никого не знаю. – Каким образом происходила рассылка и распространение воззваний Тихона от 15/28 февраля? – Не знаю, но думаю, что рассылалось через Синод и Епархиальный совет. Сам я воззвания не видел и не читал до сих пор, так как не интересовался, а когда сделал попытку достать для нашего приходского совета (подворье), то не оказалось воззвания в наличности. На следующий день Тучков снова допросил отца Неофита. – В чем состоят ваши функции как секретаря Патриарха Тихона? – 1) В записи и регистрации бумаг и резолюций на них – поступающих от Патриарха Тихона. 2) Прием посетителей для доклада Патриарху Тихону или для разъяснения срочности дела. 3) Выдача по распоряжению Патриарха антиминсов для епархий и… мира для всех епархий. 4) На мне лежат служение в церкви подворья и проповеди. 5) Прием пакетов в неурочные часы и денежных переводов. – Кто из духовенства стоит ближе к Патриарху Тихону и к кому последний благоволит? – Об этом я совершенно не знаю, так как очередей приема к Патриарху Тихону я не устанавливаю. По сему вопросу вам может дать более удовлетворительный ответ Яков Полозов (арестован) и архимандрит Анемподист (арестован), устанавливающие очереди на приеме. Святейший Патриарх Тихон на Троицком подворье, 1924 год На следующий день Тучков, желая добиться подтверждения хоть каких-то фактов, могущих послужить обвинением против Святейшего Патриарха, снова допросил архимандрита Неофита. – На чем печатались воззвания Патриарха Тихона от 15/28 февраля относительно церковных ценностей? – спросил он. – На чем печатались воззвания, я не знаю, и до сего времени этих воззваний не видел и не читал, – ответил архимандрит Неофит. – Что вам известно из бесед с Патриархом Тихоном о русском духовенстве за границей? – Из бесед с Патриархом Тихоном я знаю, в частности, что Евлогию было поручено поехать в Америку… для упорядочения отношений между архиереем и приходами. Но Евлогий почему-то из Берлина в Америку не поехал. Поручение такого рода Патриархом было дано Евлогию более года тому назад. Почему именно Патриарх хотел послать Евлогия, а не другого, и как именно проделывалось технически это назначение, я не знаю. |
|
|
