| В списках – 51 человек 4 апреля. ПРАВМИР. МЧС опубликовало список пострадавших при теракте в петербургском метро. Списки составлены по данным комитета по здравоохранению Петербурга. Всего в них – 51 человек, личности некоторых не установлены. «Обращаем внимание, что данный список актуален на 06:00 4 апреля, и будет обновляться по мере поступления информации», – говорится в сообщении МЧС. Мариинская больница, Литейный пр., 56: 1 Быстрова Марина Евгеньевна 1967 2 Хасиев Виталий Вилич 1964 3 Митрофанова Наталия Владимировна 1960 4 Николаев Николай Алексеевич 1971 5 Станиславюк Дмитрий Дмитриевич 1996 6 Глазков Дмитрий Михайлович 1998 7 Тихомиров Владимир Владиленович 1955 8 Медянцева Елена Владимировна 1988 9 Кириллова Наталия Викторовна 1953 10 Еникеев Артур Ринатович 1996 11 Калинина Надежда Викторовна 1968 12 Калинин Сергей Владимирович 1971 НИИ им. И.И. Джанелидзе, ул. Будапештская, 3 13 Хокшакакбаров Шурикджон Мухамматович 1973 14 Велиев Заур Мушвих Оглы 1989 15 Бугрова Ирина Леонидовна 1971 16 Петрухина Светлана Николаевна 1955 17 Малыха Нина Ивановна 1953 18 Бугрова Анастасия Витальевна 1998 19 Слесаренко Анжелика Геннадьевна 1976 20 Куварин Константин Дмитриевич 1996 21 Захарченко Владимир Константинович 1997 22 Семенов Максим Сергеевич 1997 23 Власов Александр Валерьевич 1999 24 Баранцевич Игорь Алексеевич 1996 25 Турсунов Умар Ильханович 1997 26 Стужина Анна Сергеевна 1995 27 Карпакова Людмила Борисовна 1986 28 Неизвестная Примерно 1947 29 Неизвестная Примерно 1982 30 Неизвестная Примерно 1993 31 Неизвестная Примерно 1997 ВМА им. С.М. Кирова, ул. Лебедева, 6 32 Смирнова Татьяна Сергеевна 1996 33 Соседова Надежда Максимовна 1963 34 Володько Михаил Валентинович 1982 35 Бахлыкова Евгения Андреевна 1995 36 Зонов Михаил Григорьевич 1959 37 Постнов Сергей Александрович 1977 38 Мелибоев Нуридин 1993 39 Ульянов Дмитрий Сергеевич 1982 40 Абламская Анна Николаевна 1998 Городская больница 26, ул. Костюшко, 2 41 Шабалин Юрий Аркадьевич 1954 42 Чмыкало Тереза Владимировна 1998 |
| Разделы портала «Азбука веры» Основы катехизации и воцерковления Народный Православный Университет Санкт-Петербурга и Ленинградской области был открыт 15 ноября 2005 года по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира. Цель университета — открыть свободный доступ к необходимым богословским знаниям каждому желающему, вне зависимости от его возраста и уровня светского образования. В настоящее время предусмотрены два варианта обучения в Народном Православном Университете: 1) вольнослушатель (только первый курс) 2) постоянный слушатель Во втором варианте обучения студент посещает все (по возможности) лекции (три раза в неделю) , проходит аттестации, зачеты, экзамены. Преподаваемые дисциплины: - Библейская история; — Догматическое богословие; — Сравнительное богословие; — История Русской Православной Церкви; — Общецерковная история; — Литургика; — Патрология; — Сектоведение; — Христианская культурология; — Психология. Зимняя сессия проходит в декабре. Весенняя сессия — май/июнь. Обучение в Народном Православном Университете бесплатное. Закончившие двухгодичный курс обучения в Народном Православном Университете получают удостоверение, содержащее список прослушанных дисциплин, с указанием количества лекционных часов. Прошедшие трехгодичный курс получают удостоверение с катехизаторской специализацией “Приходское консультирование”, позволяющее работать в качестве консультанта или катехизатора на приходах Санкт-Петербургской епархии. Занятия проводятся в Центральном лектории МООО “Знание” (Литейный пр. д. 42), три раза в неделю, понедельник, среда, пятница с 18 до 21. Всего в неделю проходят шесть лекций. Для поступления в Университет необходимо обратиться в секретариат по адресу: Литейный 42, комната 113. При себе иметь ксерокопию паспорта (включая страницу с пропиской) , а также ксерокопию документа о светском образовании (если имеется) . Слушателем становится каждый желающий, заполнивший анкету слушателя НПУ и получивший абонемент. Время работы секретариата: понедельник, среда, пятница с 14 до 21. Телефон для более подробной информации: (812) 275–34-28 Группа “ВКонтакте” Народного Православного Университета: Расписание занятий в НПУ Рекомендуемые статьи 4 комментария Самое популярное Сейчас в разделе 30 чел. Всего просмотров 2.4 млн. Всего записей 240 Подписка на рассылку ©2024 Катехизация и воцерковление к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин. 7,37) Санкт-Петербургский церковный вестник Основан в 1875 году. Возобновлен в 2000 году. Официальное издание Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви От проклятия до преображения Экология в Библии?! Чего только не пытается найти современный человек в Священном Писании. Мы ведь знаем, что Ветхий Завет — развернутый рассказ о богообщении, о взаимоотношениях единого Бога с еврейским народом. Причем здесь защита окружающей среды? По мнению преподавателя кафедры библеистики филологического факультета СПбГУ Кирилла Битнера, «экологические» идеи библейского текста неотделимы от религиозной составляющей и прямо на нее опираются. 6 февраля в Православном народном университете в Петербурге состоялись лекция и мастер-класс известного иконописца из Греции, Георгиоса Кордиса. Преподаватель теории и практики иконописи, автор многих книг по истории византийской иконы и по технике написания икон, профессор Богословского факультета Афинского университета, Георгиос Кордис уже второй раз посещает Россию. «Икона является важнейшей составляющей в жизни православного человека, - подчеркнул профессор. – А знание икон позволяет объединить нас всех – верующих людей различных культур». В лекции, посвященной теории иконографии, Георгиос Кордис сформулировал основные принципы византийского иконографического канона. С помощью видеоматериалов профессор продемонстрировал, как основные критерии канона проявляются в различных иконах XII – XIV веков. Основное внимание было уделено значимости динамики и точности линий в создании образа, а также неразрывной целостности всех элементов иконы. «Византийское искусство несет радость для тех, кто рядом. Это правило иконографии в цвете, в свете, и динамике дает жизнь иконе и обеспечивает связь между иконой и тем, кто перед ней находится. В теориях византийцев нет ошибок, и мы можем взять уголь и написать икону в византийской традиции», - с этими словами Георгиос Кордис перешел от теоретической части своего выступления к мастер - классу. На примере схематичного изображения ликов святых и построения композиции фигур, используя уголь и карандаш, Георгиос Кордис показал, как принципы византийского искусства воплощаются в современной иконографии. Присутствующие в зале преподаватели и студенты духовных учебных заведений, а также все желающие смогли на практике познакомиться с некоторыми техническими элементами иконописи, понять законы динамики внутри иконы. Второе практическое занятие, посвященное значению цвета и красок в создании иконы, состоится в пятницу 8-го февраля, в 17.00, в Народном Православном университет Санкт-Петербурга и Ленобласти по адресу: СПб, пр. Литейный, д. 42. «Вода живая», 07.02.2008. |
| Возобновление Москвы после нашествия Тохтамыша. Нашествие Тамерлана и Едигея. Основание Сретенского монастыря. Состояние Москвы в начале и половине XV века. Подворья в Кремле. Площади. Пожары. Трети. Улицы. Слободы. Селы подмосковные. Решетки. Причины распространения ‘художеств в Москве. Художники иностранные. Зодчество в его памятники церковные и гражданские. Тайники, трубы и каменная мельница. Рудокопство. Литейное искусство. Монета. Первые боевые часы. Иконописное искусство и его стили Корсунский и Фряжский. Иконописцы. Миниатюрная живопись. Вышивание шелками. Участь ваяния. Резьба на камнях и пр. характер века. Пепелище Москвы, после Тохтамышева разгрома, не долго оставалось пустым. Сперва Великий Князь Дмитрий, потом, сын и по праву первородства его преемник Василий приступили к возобновлению опустошенной и сожженной столицы. Для укрепления оной, в 1394 г. Великий Князь велел копать ров от Кучкова поля до Москвы реки, глубиною в человека; при этом случае разметаны были многие дома и хоромы. В 1395 г. Тамерлан нагрянул на Восточную Русь с полумиллионом полчищ, шел уже на Москву; но внезапно обратился вспять в тот самый день (26 Августа); когда Москвитяне встретили на Кучкове поле чудотворную икону Владимирской Богоматери, и когда за 13 лет Тохтамыш сжег столицу Донского. Едигей, нечаянно вторгнувшийся во владение Московского Государя, не мог взять Москвы, огражденной каменными стенами. В 1408 г. Литовские Князья и бояре уже дивились ее величию, красоте ее церквей и монастырей, пышности двора сына Донского 42 , тогда как в его столице находилось не более десяти каменных церквей, хоромы были деревянные, и Кучково поле (Сретенская улица), Семчинское село, Арбат, Болвановка, или Болвановье на Всполье, стояли вне города. Иосафато Барбаро в 1436 г. видел на Москве реке множество деревянных мостов и замок (Кремль), окруженный со всех стороне рощами. Около половины XV века нижняя часть Кремля загромождена была княжескими, владычными и боярскими дворами и хоромами 43 . Супруга Князя Владимира Андреевича Евпраксия в 1452 г. |
| и Мех. Заводов (Глазурная ул., д. 13, кв. 13), ТАИРОВ Феодор Никитич, счетовод 1-го город. Района, (Шлиссельбургский пр. 59, кв. 8), ЯКОВЛЕВ Александр Ипатьевич, почт. жел. служащий 58 пост. Тел. Отд., (Шлиссельбургский, д. 51). Члены приходского Совета Скорбященской, что за Литейным двором, профессор I Петроградского Университета по кафедре истории русского права Юрий Петрович НОВИЦКИЙ (Литейный 36, кв. 1). Того же Совета член, старший наблюдающий отдела подводного плавания Главного Управления Кораблестроения Комиссариата по морским делам, военный моряк, инженер-механик НАЗАРОВ Борис Михайлович (Сергиевская 42, кв. 18). Члены Приходского Совета, что на Сенной площади, Успенской церкви: И. М. ЛЕВАШОВСКИЙ (Гороховая, 45), Л. ФЕДОСЕЕВ (Спасский пер., 12, кв. 38), Н. ВИНОГРАДОВ (Садовая, 40, кв. 53), Андрей Никандров. МЕЛЬНИКОВ (Спасская, д.7), Константин Ананьевич АНЕЛИН (Гороховая, 3), Владимир Иванович ТРУСТРОВ (Фонтанка, 91, кв. 27), Петр Михайлович ТИМОВ (Забалканский, 7, кв. 9), Ольга Николаевна СОБОЛЕВА и за ее неграмотностью расписался КАЛАЧЕВ (Гороховая, 6/91, кв. 33). Член приходского Совета Волково-Кладбищенской церкви Сергей Николаевич ВИШНЯКОВ (Расстанная, 28, кв. 3). Особое заявление от коллектива верующих Петроградского Андреевского собора, что на Васильевском острове. Председатель коллектива И. ФРАНКОВ. Члены: П. МАЛИНИНА, Е. ТУРАЕВА (?), Н. ДЕВЯТОВ, Н. ДЕВЯТОВ, А. ТЕЛЕГИН, Н. БАКЛАНОВ, Е. КУСОВА, И. ДОБРОНРАВОВ, П. П. (неразборчиво), Б. ТУРАЕВ . Члены приходского совета Матфеевской церкви преподаватель I Петроградского Университета А. Д. АЛЕКСАНДРОВ, С. Л. ПЕРЕСЫЛКОВ». По инициативе приходских собраний 13 октября/30 сентября 1919 года было созвано общее собрание уполномоченных 26 приходских общин Петрограда и его окрестностей в Лаврских покоях митрополита Петроградского и Гдовского Вениамина. Здесь вопрос об учреждении Богословского института, как высшего духовно-просветительного заведения, был принят с полным сочувствием. На нем присутствовали: митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин; председатель Епархиального совета проф. |
| п. Но рыболовством занимаются многие, живущие близ морей Черного и Азовского, около Днепра, Конки и других рек, также озер и лиманов. Ловят крючьями, сетями, волокушами, неводами, бреднями, вентарями, а крупную рыбу бьют остами с баркасов. Ловятся бычки серые и черные, верховодка, головли, камбола, караси, карпы и из рода их линь и чехонь, ерши и из рода их носарь, кефаль, красноперка, лещ, окунь, плотва, сазан, сельди, селява, судак, султанка, сула, тарань, чебак, щука, раки, изредка белуга, севрюга и осетр. К некоторых местах есть рыбные заводы, наприм.: в с. Водяном, Корсунском монастыре. Некоторые занимаются выволочкой соли из озер, или доставкой ее на подводах и судах в южный край России, иные – судоходством, для чего в Бердянске и с. Голой Пристани имеются мореходные классы, откуда выходят шкипера и штурманы ‘). Многие имеют свои суда и лодки. Иные занимаются ломкой камня, распилкой дров на лесных пристанях, косьбой камыша, которого бывает много около рек и на плавнях, для топлива и построек, погрузкой и разгрузкой судов, извозом, чумачеством и пр. 42 Фабрик нет, но заводы есть: кирпичные, черепичные, известковые, кожевенные, рыбные, пивоваренные, уксусные; в немецких колониях есть заводы чугунно-литейные, есть паровой лесопильный завод и др., – Во многих местах бывают ярмарки. Так, в 1885 г. в 3 северных уездах было 105 ярмарок, именно в Мелитополе 3 и 30 селениях Мелитоп, уезда 54, в Бердянске 2, Орехове 3 и Ногайске 3, и в 10 селениях Бердянского уезда 16; в г. Алешках и 14 селениях Днепровского уезда 21. Лучшая из них в Каховке, Днепровского уезда, продолжающаяся 11 дней. На все 105 ярмарок было привезено товару на 9686594 р., а продано на 2495309 р. Главные предметы ярмарочной торговли: рабочий скот, крестьянские изделия и разные предметы крестьянского хозяйства, и отчасти мануфактурные и меховые товары. 43 Б. Южная часть Таврической губернии или Крымский полуостров Общее понятие о нем Один поэт (Пушкин) так отозвался о Крымском полуострове: Волшебный край, очей отрада! Все живо там: холмы, леса, Янтарь н яхонт винограда, Долин приютная краса, И струй и тополей прохлада – Все чувство путника манит... |
| Тем же убо толик имуще облежащ нас облак свидетелей веры и благочестия в приснопамятных предках наших, святых угодниках Вологодских, терпением да течем и мы на предлежащий нам подвиг спасения, взирающе на скончание жительства и подражающе вере их. Алфавитный указатель святых Авксентий преподобный Перцевский Аврамий пр. Печенский Агапит пр. Маркушевский Александр пр. Куштский Амфилохий пр. Глушицкий Андрей праведный Тотемский Антоний епископ Вологодский Антоний пр. Заоникиевский Арсений пр. Комельский Василий Христа ради юродивый Каменьский Василий Христа ради юродивый Сольвычегодский Вассиан пр. Тиксненский Галактион преподобно-мученик Вологодский Герасим пр. Вологодский Герасим епископ Великопермский Григорий пр. Пельшемский Григорий пр. Авнежский Димитрий князь Углйчский Димитрий пр. Прилуцкий Димитрий пр. Цылибинский Дионисий пр. Глушицкий Евфимий пр Сямженский Игнатий пр. Прилуцкий (князь Иоанн) Иннокентий пр. Комельский Иродион Христа ради юродивый Сольвычегодский, Иоанникий пр. Заоникиевский Иоанн Христа ради юродивой Устюжский Иоанн Христа ради юродивый Сольвычегодский Иоанн праведный Устюжский Иона епископ Великопермский Иоасаф пр. Каменский Иосиф пр. Заоникиевский Кассиан игумен Комельский Кассиан пр. Авнежский Кассиан пр. Каменский (в житии Иоасафа) Киприан пр. Устюжский Кирилл праведный Вельский (Важеский) Кирилл пр. пустынник Коприй пр. Печенгский Корнилий пр. Комельский Лаврентий пр. игумен Комельский Леонид пр. Устьнедумский Логгин пр. Коряжемский Макарий пр. Глушицкий Максим праведный Тотемский Марко пр. Белавинский Мария праведная Устюжская Михаил Христа ради юродивый Сольвычегодский Нифонт пр. Телеговсккий Онуфрий пр. Катромский Онуфрий пр. Перцевский Павел пр. Обнорский Пахомий пр. иже на езерЬ Петр чудотворец Каменский (в житии Иоасафа) Петр иерей Черевковский Питирим епископ Великопермский Прокопий Христа ради юродивый Устюжский Прокопий праведный Устьянский Сергий пр. Нуромский Сергий пр. Малопинежский Симон пр. Воломский Симон пр. Сойгинский Стефан епископ Великопермский |
| Пр. Елладия , почивающего в затворе. (Служба ему обща). Пр. Иеремии прозорливого, почивющего в затворе. (окт. 5. Служба с Дамианом). Преподобномуч. Моисея угрина. (июля 26. Служба с полиелеем). Пр. Иоанна многострадального. (июля 26. Служба с полиелеем). Пр. Марка гробокопателя. (дек. 29. Служба с Феофилом). Пр. Николы святоши, князя черниговского. (окт. 14. Служба с полиеелем). Пр. Григория чудотворца. (янв. 8. Служба с полиелем). Пр. Онисима , почивающего в затворе. (Служба ему обща). Пр. Матфея прозорливого, почивающего в затворе. (окт. 5. Служба ему с Дамианом). Пр. Исаии чудотворца. (мая 15. Служба обща). Пр. Авраамия трудолюбивого. Служба ему обща. Пр. Нифонта , еп. новгородского. (апр. 8. Служба ему со славословием). Пр. Силвестра . (янв. 1. Служба обща). Пр. Пимена постника. (авг. 27. Служба ему с Букшею). Пр. Онуфрия молчаливого. (июля 21. Служба обща). Пр. Анатолия . (июля 3. Служба обща). Пр. Алипия иконописца. (авг. 17. Служба ему со славословием). Пр. Сисоя , почивающего в затворе. (Служба обща). Пр. Феофила , почивающего в затворе. (Служба обща). Пр. Арефы , почивающего в затворе. (окт. 24. Служба ему обща). Пр. Спиридона просфорника. (окт. 31. Служба ему обща). Пр. Онисифора исповедника. (нояб. 9. Служба ему обща). Пр. Симона , еп. суждальского. (мая 10. Служба с полиелеем). Пр. Никона , игумена печерского. (марта 23. Служба обща). Пр. Феофана постника. (окт. 11. Служба обща). Пр. Макария . (января 19. Служба обща). Преподобномуч. Анастасия диакона. (янв. 22. Служба обща). Святых дванадесяти мастеров зодчих церкви печерской, почивающих вкупе. Пр. Аврамия , почивающего в затворе. (Служба ему обща). Пр. Исаакия , подвизавшегося в затворе. (февр. 14. Служба с полиелеем). Пр. Илии муромца. (дек. 19. Служба ему обща). Св. муч. Иоанна младенца. (Служба обща). Пр. Никона сухого.(дек. 11. Служба с октонхом). Пр. Ефрема , еп. переяславского. (января 28. Служба с полиелеем). Пр. Тита иеромонаха. (февр.27. Служба обща). Всех преподобных отец в пещере пр. Антония нетленными мощами почивающих числом 73, в том числе 9 в затворе. Тех святых отец, которые имеют нарочитую церковную службу, числом 27, которым же показана обща служба, тех числом 33. Святой же Иулиании деве и двенадесятим зодчим церкви печерской служба непоказана. Святые показаны выше по порядку от входа в ближнюю пещеру до выхода. Память их общая празднуется еще во вторую неделю великого поста вместе с преподобными дальния, Феодосиевой пещеры. (См. 28 авг.). Общий канон святым ближней пещеры написан в конце в. В антониевой пещере во время Кальнофойского (1638 г.) открыто почивали еще мощи. |
| Марка гробокопателя (29 дек.), пр. Николы Святоши, князя Черниговского (14 окт.), пр. чудотворца (8 янв.), пр. Онисима, почивающего в затворе, XII-XIII в., пр. Матея прозорливого, почивающего в затворе, (5 окт.), пр. чудотворца (15 мая), пр. трудолюбивого (21 авг.), пр. Нифонта, епископа Новгородского (8 апр.), пр. Силвестра (2 янв.), пр. Пимена постника (27 авг.), пр. молчаливого (21 июля), пр. (3 июля), пр. иконописца (17 авг.), пр. Сисоя, почивающего в затворе, ок. XIII в., пр. еофила почивающего в затворе, XII-XIII в., пр. Ареы, почивающего в затворе (24 окт.), пр. Спиридона просфорника (31 окт.), пр. Онисифора исповедника (9 нояб.), пр. Симона, епископа Суздальского (10 мая), пр. Никона, игумена Печерского (23 мар.), пр. еофана постника (11 окт.), пр. (19 янв.), преподобномуч. диакона (22 янв.), свв. дванадесяти мастеров зодчих церкви печерской, почивающих вкупе, пр. почивающего в затворе, XII-XIII в., пр. Ucaakiя, подвизавшегося в затворе (14 февр.), пр. Uлiu Муромца (19 дек.), св. муч. младенца, пр. Никона сухого (11 дек.), пр. Ефрема, епископа Переяславского (28 янв.), пр. Тита иеромонаха (27 февр.). Всех преподобных отцов, в пещере пр. Антония нетленными мощами почивающие числом 73, в том числе 9 в затворе. В сей пещере хранятся также мироточивые главы, числом 30. Тех свв. отцов, которые имеют нарочитую церковную службу числом 27, которым же показана общая служба, тех числом 33. Святой Иулиании деве также есть особая служба, а 12 зодчим Печерской церкви служба не показана. Святые показаны выше по порядку от входа в Ближние пещеры до выхода. Память их общая празднуется еще во вторую неделю Великого поста вместе с преподобными Дальних пещер (см. 28 авг.). Общий канон святым Ближних пещер написан в конце XVII в. Преставление преп. Илоозерского. Ученик преп. Корнилия Комельского (см. 19 мая), он по смерти своего наставника удалился на Илоозеро (в Новгор. губ.) и там на полуострове (в 15 вер. от Белозерска) основал обитель (ныне упраздненную). Скончался он схимником в 1541 г. |
| Марка, и скончались от влитого им в уста кипящего олова в селении Калита. Св. Марк после истязаний был обезглавлен в г. Клавдиополе. Глава его, принесенная в капище Артемиды, сокрушила в нем всех идолов. Видя это чудо, обратились ко Христу свв. Неон, Никон и Илиодор и были за это обезглавлены в г. Маромилии. Убиение св. Вчеслава, князя Чешского, сына Вратислава и внука св. Людмилы (см. 16 сент.). Как прекрасно образованный и глубоко благочестивый князь, он ревностно заботился о распространении христианства и просвещения в Чехии и отличался любовью к храму Божьему, милосердием и щедрой благотворительностью. В 935 г. он был приглашен своим братом Болеславом на освящение церкви и на другой день после этого был изменнически им убит (как думают некоторые по проискам немецко-католической партии) на пороге церкви, в которую шел для утренней молитвы. Ныне мощи его в г. Праге, в построенной им же церкви св. Вита. См. 4 мар. Собор преподобных отец Печерских, в Ближних пещерах пр. Антония почивающих 185 : пр. (10 июля), пр. Прохора чудотворца (10 февр.), пр. постника (7 дек.), св. девы, княжны Ольшанской (6 июля), преподобномучч. и еодора (11 авг.), пр. Поликарпа архим. Печерского (24 июля), пр. Варлаама, игумена Печерского (19 нояб.), пр. целебника (5 окт.), пр. Никодима просфорника (31 окт.), пр. подвизавшегося в затворе (29 янв.), пр. подвизавшегося в затворе (2 дек.), пр. Еразма (24 февр.), пр. Луки, иконома Печерского (6 нояб.), пр. Агапита, врача безмездного (1 июня), пр. еофила и во единой раке (29 дек.), пр. (29 нояб.), пр. иконописца (8 авг.), священномуч. Кукши (27 авг.), пр. почивающего в затворе, в ХΙΙΙ в. (мощи открыты после 1675 г.), пр. Саввы (24 апр.), пр. послушливого (7 окт.), пр. епископа Смоленского, 1239 г. (мощи в раке затворены), пр. Пимена многоболезненного (7 авг.), пр. Нестора летописца (27 окт.), преподобномуч. (28 мар.), пр. почивающего в затворе, ок. ХΙΙ-ХΙΙΙ в., пр. прозорливого (5 окт.), преподобномуч. Моисея Угрина (26 июля), пр. многострадального (18 июля), пр. |
|
|
