| Свитой Иоанн в Константинополе занимался каким то ремеслом и торговлею, и Господь благословил его труды ради его добродетельной жизни, ибо он был целомудрен, боялся Бога и соблюдал Его заповеди; он имел и лавку свою. 20. Блаженный Григорий патриарх «Для чего ты умыл ноги иноку Григорию?» спросил Григорий армянин старца Серия. «Не знаю, кто Григорий, отвечал Серий, а знаю, что я патриарха принял в вертепе своем; ибо видел его в омофоре с Евангелием в руках». 21. Св. священномученик Ианнуарий Когда епископ Ианнуарий выведен был на съедение зверям, то ни один зверь его не коснулся. Когда игемон Тимофей такую благодать Божию против зверей приписал волхвованию мученика, то от такого неверия ослеп; но мученик помолился о нем Богу – и он прозрел. От такого чуда пять тысяч человек обратились ко Христу; но прозревший игемон велел мечем посечь мучеников. По молитве христиан при мощах мученика – гора Везувий, извергавшая пламя и лаву, утихла. Икона воскресила младенца Однажды женщина положила свое умершее дитя лицом к иконе мученика – очи к очам, уста к устам и помолилась, – и дитя воскресло. Св. мученик Феодор Земля разверзлась для спасения мученика Когда св. мученика Феодора возложили на раскаленную сковороду; то под нею земля разверзлась, из расселины потекла вода, которая загасила огонь и сковороду. Колесница огненная Когда привязан был мученик Феодор к диким коням и влачим повсюду; то два воина увидели с неба сшедшую огненную колесницу, на которой возимый мученик сохранен невредимо. Роса огненная в пещи Мученик с двумя воинами был брошен в печь три дня распаляемую; но роса прохлаждала мучеников, а дождь по молитве Феодора затушил огонь. Здесь же, по молитве мученика, явилась далеко бывшая в плену мать Феодора – Филиппия. Распятие сына, по пророчеству матери Игемон распял мученика Феодора на кресте, по предсказанию матери, скончавшейся от усечения главы. 22. Преподобный Феодор Cvkeom Благодать врачующая Преподобного Феодора, бывшего при смерти, родители положили пред алтарем в церкви святого Иоанна Крестителя; с иконы, изображенной в куполе под крестом, пали на отрока две капли росы,– и он выздоровел. Святым пробуждается дитя на молитву |
| – Что ты делаешь, глупый? Ты с ума сошел? – гневно вскричал нечестивый судья. – Нет, – отвечал мученик, – я нахожусь в сознании и полном разуме. Судья еще несколько раз повторил ему то же, но мученик опять отвечал, что он сознает себя и весьма хорошо понимает дело. Тогда судья велел заключить его в темницу. Из темницы мученик двукратно выводим был на испытание, но тщетно. Таким образом, видя страстотерпца твердым и непоколебимым в исповедании Христовой веры, судья приговорил его к смерти, а для исполнения над ним своего приговора отослал его к назиру Омер-аге, который, со своей стороны, тоже употребил все средства, чтобы склонить святого к нечестию, но все было напрасно, поэтому блаженный предан был палачам для совершения над ним смертной казни. Эти лютые звери без всякой милости били страстотерпца, нанесли ножом рану в бок, сбросили с крыльца и наконец повели его на место казни. Впереди всех шел глашатай и вопил, что всякий, отвергающийся правой веры, пострадает таким же образом. Достигнув места казни, мученик сотворил молитву и, испросив прощения у всех там случившихся христиан, сам взошел на высокий камень, с любовью облобызал веревку виселицы, и чрез несколько минут блаженная душа его предстала престолу Вечной Правды. Честные мученические мощи были брошены в море, но чрез несколько дней море выбросило их на берег, почему христиане, взявши у судьи позволение, честно погребли их при храме святого Иоанна Предтечи. Потом, однако ж, не оказалось их на своем месте: искали их, но напрасно, не найдены они и доныне, и никто не знает, что с ними сделалось. Дивному же во святых Своих Богу слава и держава во веки. Аминь. Св. мученик Феодор пострадал в 1784 году. 31 ЯНВАРЯ Страдание святого преподобномученика Илии Отечеством святого преподобномученика Илии было лежащее в Морее селение Каламата. По занятию он был цирюльник, но так как от природы обладал благоразумием, был искусен в обхождении с людьми и опытен в делах житейских, то все представители того селения имели к нему уважение, всегда дружески обращались с ним и нередко пользовались его советами. |
| Святитель Антоний, епископ Новгородский Блгв. кн. Феодор Новгородский Преподобный Акиндин, игумен Печерский, в Дальних пещерах Блгв. вел. кн. Георгий Всеволодович Владимирский Мученик блгв. кн. Василий (Василько) Ростовский Преподобный Ефрем Смоленский Мученик Меркурий Смоленский Преподобный Памво (затворник), иеромонах Печерскии, в Дальних пещерах Ярослав II Всеволодович (1238 – 1246) Священномученик Лукиан Печерскии, в Дальних пещерах Ок. 1243 Преподобномученица Евпраксия Псковская Блгв. кн. Феодосия Владимирская, в иночестве Евфросиния Мученик и исповедник блгв. кн. Михаил Черниговский Мученик и исповедник Феодор Черниговский, болярин блгв. кн. Михаила Черниговского Блгв. кн. Василий Ярославский Андрей II Ярославич (1249 – 1252) Преподобная Евфросиния Суздальская Преподобномученик Елисей Лавришевский Ок. 1250 Блгв. кн. Святослав (Гавриил) Юрьевский Св. Александр Ярославич Невский (1252 – 1263) Блгв. кн. Константин Ярославский Преподобный Авраамий трудолюбивый, Печерскии, в Ближних пещерах XII-XIII Преподобный Ксенофонт Робейский Блгв. вея. кн. Александр Невский Мученик блгв. кн. Роман Рязанский Ярослав III Ярославич (1263 &ndandash; 1271) Святитель Серапион, епископ Владимирский Василий I Ярославич (1272 – 1276) Преподобный Киприан Устюжский Преподобная Харитина Новгородская Димитрий I Александрович (1276 – 1294) и в Переяславле Блгв. кн. Роман Угличский Святитель Игнатий, епископ Ростовский Святитель Симеон, епископ Полоцкий, Тверской Блгв. Петр, царевич Ордынский Святитель Василий, епископ Рязанский Андрей III Александрович (1294 – 1304) Блгв. кн. Феодор Ярославский Блгв. кн. Довмонт-Тимофей Псковский Преподобномученик Василий, игумен Мирожский Преподобномученик Иоасаф, игумен Снетногорский Блгв. кн. Владимир Ржевский Блгв. кн. Агриппина Ржевская Блгв. кн. Олег Брянский Преподобный Лука (эконом), Печерскии Преподобный Мардарий (затворник), Печерскии Преподобный Константин Косинский, Старорусский Преподобный Косма Косинский, Старорусский Преподобный Савва (богоугодник), Печерскии, в Ближних пещерах |
| Не получив от мученика согласия и видя его непреклонным на все обещания, ага отослал его к адъютанту султанши, пред которым святой мученик не только не отвергся Христа, но еще стал уговаривать и его принять христианскую веру. После этого отослали мученика к Бостанжи-паше, начальнику дворцовой стражи, который начал склонять страстотерпца Христова к отречению от христианской веры сперва ласками и разными обещаниями, но видя во всем себя побежденным, приказал его мучить. Мучение состояло в растяжении суставов и ломании членов, но мученик, имея в своих страшных муках Помощника, укрепляющего его, Христа, мужественно и терпеливо переносил все эти страдания. После этого тяжкого мучения отправили его к Капти-паше, который страдальца Христова подверг три раза наказанию, так называемой фаланге а после оного, забив ноги в колоды, бросил в мрачную темницу. Находясь в темнице, Христов мученик сподобился причаститься святых Таин, которые были переданы наблюдавшим за ним старцем чрез одного благочестивого христианина. На третий день, во вторник, когда в Порте был государственный совет, тогда в оный представили и мученика, как подсудимого, требующего строгого наказания. Как только святой мученик вошел в присутствие, то не выжидая, пока его спросят, обратился к судьям и сказал: – Прошу, господа судьи, выслушать меня: всего только третий день, как я приехал в Константинополь, чтобы достойным образом отблагодарить своего благодетеля, Баш-агу, за его обо мне покровительство, и предложил ему вместе со мною ехать в Россию, чтобы там он принял христианскую веру, но он оказался настолько неблагодарным, что за все это не только сам избил меня, но даже выдал меня немилосердным мучителям, от которых я принял столько мучений. – Кто ты? – спросил его председатель. – Христианин, – отвечал мученик. – Читай салавати (т.е. исповедание веры мусульманской), – грозно заметили ему другие. – Да будет проклята ваша мусульманская вера, – громко и безбоязненно сказал святой Иларион, – делайте со мною что хотите, – режьте, строгайте мое тело, но ничто не может меня отвратить от любви и веры в Господа моего Иисуса Христа. |
| М 1 ноября 2019, 21:55 Святой мученик Уар,Иоанн и Клеопатра!помолитесь о грешных нас !!!! Наталья 1 ноября 2019, 19:34 Спаси Господи за пользу духовную Святой мученик Уар помолись Господу Богу нашему Иисусу Христу чтобы покрестили внука Александра родители Василий иЮлия и о всех православных христиан в мире Благодарю за святые твои молитвы, аминь Андрей 15 мая 2019, 14:21 Люди,этот храм сохранился? Кто знает? Где погребён великомученик Уар? Если кто знает, ответьте пожалуйста на электронку primflower@mail.ru Святый мучениче Уаре, моли Бога о нас!!! Сергий 24 августа 2017, 08:31 А как правильно молиться святому Уару за убиенных во чреве? Где то мелькнуло что он и эти молитвы принимает? Ульяна 28 мая 2017, 21:04 Блаженная Клеопатра происходила из селения Едра близ горы Фавор в Палестине. Она была современницей святого мученика Уара и видела его добровольные мучения. После казни блаженная перевезла тело святого мученика на свою родину и с почестями похоронила его. У Клеопатры был единственный любимый сын Иоанн, получивший почетную офицерскую должность. К великой скорби матери, Иоанн скоропостижно скончался. Клеопатра с горькими рыданиями обратилась к мощам святого мученика Уара, моля его о воскрешении сына. Когда Клеопатре во сне предстали Уар и ее сын Иоанн, блистающие светлыми одеждами с венцами на головах, она поняла, что Господь принял ее сына в небесное воинство, и утешилась. После этого блажен марина 15 февраля 2017, 15:40 Как мало мы знаем о первых христианах! Спасибо за это просвещение. Фаина 31 октября 2015, 20:00 Святой мученик Уар, молюсь тебе о спасении душ наших! Аминь! Марина 3 августа 2015, 17:34 Святой мученик Уар, моли Господа об облегчении участи души моей некрещеной новопреставленной подруги Эллы. Игорь 2 ноября 2014, 18:34 А кто нибудь знает точное место церкви св. Уара. Место называется Эдра, я живу в Израиле и здесь никто не слышал об этом древнем городе. А в интернете города с похожим названием находились далеко от горы Фавор, в окрестностях Иерусалима и Хеврона. |
| Св. мученик Трифон в юном возрасте врачевал болезни и изгонял бесов. Римский император Гордиан, из дочери которого св. мученик Трифон изгнал беса, пожелал своими очами увидеть изгнанного беса. Св. мученик Трифон, после 6-тидневного поста и молитвы, действительно вызвал беса, и все увидели его в виде черного пса с огненными очами. Св. мученик Трифон спросил беса: «Кто тебя послал в отроковицу?» Бес отвечал: «Отец, начальник всякой злобы, сидящий во аде». Мученик Трифон: «Кто тебе дал власть такую?» Бес: «Мы не имеем власти над теми, которые знают Бога и веруют в единородного Сына Божия; только по попущению Божию наносим им легкие искушения; а над теми имеем полную власть, которые не веруют в Бога, ходят в похотях своих и угодное нам творят; угодные же нам дела суть: идолопоклонство, хула, прелюбодеяние, зависть, убийство, гордость и пр. Эти люди опутываются грехами, как сетьми; они – друзья наши, и одна их с нами участь ждет» («Четьи-Минеи», 1 февраля). Злые духи иногда бывают исполнителями гнева Божия Однажды некоторый пресвитер сидел в церковном притворе и читал святое евангелие. Во время чтения, вдруг он почувствовал, что как будто бы какое-то темное и мрачное облако окружило его, и с этим вместе свет померк в очах его, и разум его помрачился, и во всех членах он почувствовал расслабление, и стал нем. И пробыл он в такой ужасной болезни девять лет, и страдал так, что, лежа на одре, не мог обратиться со стороны на сторону без посторонней помощи. Между тем случилось, наконец, так, что родные его, услыхав о чудесах, которые творил преподобный Симеон Столпник, взяли пресвитера и понесли к преподобному. Когда же они, не дошедши несколько до монастыря, в котором жил Симеон, легли отдохнуть, в это время последнему, стоявшему на молитве, было открыто свыше о болезни пресвитера и о приближении его. Тогда преподобный призвал одного из своих учеников, дал ему святой воды и сказал: «Возьми эту воду и спеши скорее из монастыря. Около него ты увидишь несомого на одре больного пресвитера, окропи его святою водою и скажи ему следующее: «Грешный Симеон говорит тебе: во имя Господа нашего Иисуса Христа встань и оставь одр твой и приди к Симеону сам». |
| Воздержанием вжиливше тело, благочестием укрепльше дух,/страдальческое совокупиша все удержание к невидимым князем тьмы/Христовы страстотерпцы. Якоже цветы, венцы венчаема мученик Христова Церковь/невестническою одеждою одеяся, кровию омоченою,/яко от нетления обагрения мученик. Части, Христе, спасаемых, и жребия улучити Твоих мученик,/ и неотъемлемыя славы сподобил еси исповедающих единаго Тя, Сына Отча и Девы. Богородичен: Яко единаго рождши от Троицы, молящи не престай, Богородице,/да избавимся от беззаконий наших и сподобимся явления Его и Царствия. Песнь 9 Ирмос: Проявленное на горе законоположнику во огни и купине/рождество Приснодевы/в наше, верных, спасение/песньми немолчными величаем. Трегубным ужем вас совокупи благодать, Мануиле, Савеле и Исмаиле,/незыблемою верою собравши единомудренный нрав/иже по Христе исповедания вашего. Иулиана смраднаго и отступника,/льстиваго мучителя треплетенною пращею победисте,/Троицы оружницы, трие увязостеся венцы вкупе. Достопамятное чудо мученик, по кончине бо сиянием земля покрывши,/помале, яко светолучны звезды, от земных недр облисташа. Богородичен: Яже от Твоею боку рождшая несказанным словом/еже от Безначальна Отца пресущное Слово, Богомати,/ и в матерех Дева, спасай души воспевающих Тя. Светилен: Чудная и треплетенная во пленицах златых,/мученик наста всесвященная память:/великаго воистинну Мануила, и Савела, и Исмаила преславных,/ и всех верных сердца озаряет светом и души веселит. Богородичен: Яко имущи милосердие и милость велику,/призри, Всепетая Богородице Дево, на мое смирение,/ и страстей молву и соблазн жития разори, Отроковице,/ и огня геенскаго избави мя Твоими молитвами. НА ЛИТУРГИИ Прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых Своих,/Бог Израилев. Стих: В церквах благословите Бога,/Господа от источник Израилевых. Апостол ко Ефесеем, зачало 233. Аллилуия, глас 4: Воззваша праведнии и Господь услыша их,/ и от всех скорбей их избави их. Стих: Многи скорби праведным и от всех их избавит я Господь. Евангелие от Луки, зачало 106. Причастен: Радуйтеся, праведнии, о Господе: Святые мученики Мануил, Савел и Исмаил |
| Великая награда обещана Христом Спасителем за апостольский подвиг распространения Христовой веры. Даже напоивший чашей воды проповедника слова Божия не лишится своей награды, по слову Спасителя. III. Итак, подражая свв. равноапостольным Константину и Елене, будем по мере сил содействовать распространению Христовой веры и во всех случаях жизни прибегать за помощью к силе честного и животворящего Креста Господня. (Составлено по Четьи Минеям и проповедям, приложенным к «Руководству для сельских пастырей» за 1887 г. и 1889 г., май). Двадцать второй день Св. мученик Василиск (Доказательства той истины, что смерть телесная служит для нас только переходом к бессмертию) I. Cb. мученик Василиск, память коего ныне, был племянник св. Феодора Тирона; он пострадал вместе с Евтропием и Клеоником (память их 3 марта), но принял смерть от меча после них, в царствование Максимилиана, в 308 г. Мучения, которым он был подвергнут, сопровождались поразительнейшими чудесами, о чем свидетельствует очевидец их, св. мученик Евсигний (память его 5 августа). Мученик Василиск, как свидетельствуют многие историки, после смерти своей явился св. Иоанну Златоустому. Это было в г. Команах, где пострадал св. Василиск, где была сооружена церковь во имя его и лежали его мощи, и где на пути к месту изгнания скончался св. Иоанн Златоуст. Здесь, пред кончиной его, св. мученик Василиск явился великому святителю и сказал: «Не унывай, брате Иоанне, завтра будем вместе». II. Явление из загробного мира св. мученика Василиска напоминает нам, братия, о бессмертии нашей души, о будущей жизни, о том, что смерть телесная служит для нас только переходом к бессмертию. Вера наша в ту истину, что по смерти телесной мы не обратимся в ничтожество, а будем жить новой, вечной жизнью, что гроб бывает для нас не иным чем, как только лествицей от земли или возводящей на небо, или низводящей во ад, – для нас весьма необходима и спасительна. Без веры в истину бессмертия нашей души и будущей загробной жизни нашей мы в своей земной жизни и деятельности легко могли бы сравниться с скотами бессмысленными, у коих предмет и конец деятельности, верх наслаждения – одно удовлетворение чувственности, даже легко могли бы превратиться в зверей, безжалостно терзающих друг друга, для насыщения своего не щадящих жизни подобных себе существ, – могли бы дойти до забвения всех добродетелей и обязанностей. |
| – 5 дня. Св. мученик Евсигний служил воином 60 лет, и скончался 110 лет. (Из Синаксаря 1249 года). В Русском Списке с подлинника: – поживе всех лет 110, подобием весьма стар, власы сед, брада доле Николины, риза киноварная с левого плеча, другая багряная, исподняя лазоревая, в руке крест... – 14 дня. Св. пророк Михей был подобен Косме бессребренику. (Из Синаксаря 1414 года). Тоже, между прочим, сказал о нём и Елпий Ромей. А в Русском Списке с подлинника читается: сей был от племени Иудова, от веси, яже близ Елевферополя, нарицаемыя Марисы: чесо ради и Морафитин прозвася.... честныя его мощи по множайших летех с мощами св. пророка Аввакума обретены быша в царство Феодосия Великого откровением Божиим, бывшим епископу елевферопольскому. Подобием стар и сед, брада аки Иоанна Богослова, власы велики и долги, по плечам косы, ризы пророческие, верхняя зеленая, исподняя светлобагряиая, в руках свиток, а в нём написано: и ты, Вифлееме, земле Иудова, ничимже меньше еси и проч. – 16 дня. Живописец армянского князя Авгаря, Анания, был отличный художник. (Из Синаксаря 1414 года). – 21 дня. Св. мученик Лукий, из ливийского города Кирини, первый советник, всех превосходил толщиною и высотою роста. (Из Синаксаря 1249 года). – 24 дня. Св. мученик Евтихий, ученик апостола и евангелиста Иоанна Богослова, почил о Господе исполненный дней. (Из Синаксаря 1249 года). –Того же дня. Св. преподобной ученик Георгий Лимниот скончался 95 лет. (Из Синаксаря 1249 года). В Русском Списке с подлинника: – Григорий (?). Лимниот, то есть, Езерник, в олимпийских горах постившийся, за святые же иконы много пострадавший от царя Льва Исаврямина, подобием вельми стар и сед, мало взлысист, власы просты, брада до персей, ризы преподобнические, в руках икона Спасителя, в глубокой старости сконча жизнь свою. Заметки о римских полках, в которых служили святые мученики. – Января 12 дня. Св. мученик Меортий, при императоре Диоклетиане, служил в полку мавров (черных). В этом же полку служил и св. мученик Маион при императоре Диоклетиане и Максимиане. Память его–15 февраля. |
| Написатель сего жития 7205 , приготовив уже его к печатанию во святой великой Киево-Печерской лавре, в 1685 году от Рождества Христова, и окончив описание страданий сего святого мученика Ореста в одну ночь святого поста пред Рождеством Христовым, незадолго до заутрени, в сонном видении, получил откровение о еще больших страданиях святого мученика. Во сне явился ему сам святой мученик Орест и, смотря на него весёлым взором, сказал: – Я больше пострадал за Христа, нежели ты написал. Сказав так, мученик открыл свою грудь и показал в левом боку великую рану, проникающую до самых внутренностей, и сказал: – Сие мне железом прожжено. Потом, открыв правую руку до локтя, показал рану около самого локтя, говоря: – Сие мне перерезано. В сей ране были видны перерезанные жилы. Также, открыв левую руку, святый показал на ней такую же рану, как и на правой руке, и сказал: – И здесь мне перерезано. После сего, наклонившись, мученик обнажил до колена ногу и показав на сгибе колена рану, а также обнажив и другую ногу до колена и показав такую же рану на том же месте, сказал: – А сие мне косою рассечено. Затем, став прямо и смотря в лицо написателю жития сего, мученик сказал: – Видишь, что я больше пострадал за Христа, нежели ты написал. Когда написатель думал, какой же сей Орест , не тот ли, который пострадал в числе пяти мучеников 7206 , то святой мученик ответил на его мысль: – Я не тот Орест, который пострадал в числе пяти мучеников, но тот, житие коего ты написал сегодня. Во время сих слов святого Ореста послышался благовест к утрене, и видение окончилось. 7202 Пядень – древняя мера длины. Она равнялась пространству от конца большего пальца до конца мизинца. 7204 Поприще – мера расстояний, равняющаяся нашим 690 саженям. Следовательно, двадцать четыре поприща составляют тридцать три версты с небольшим. Читать далее Источник: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского/12 книг. – Москва : «Ковчег», 2010. Поделиться ссылкой на выделенное |
|
|
