| — Кажется… — сказал Рашид, — кажется, я его оставил в двери… И кинулся через склад к двери. К сожалению, опасения оправдались. Дверь была заперта снаружи. Тут как раз пришел в себя Икар. — Разойдитесь! — крикнул он. — Сейчас я всем покажу! Больше вы не посмеете надо мной смеяться. Он бросился на дверь, как бык на красную тряпку, отлетел от нее, упал на мешок с сахаром, схватился за ушибленное плечо и обиженно произнес: — Ну почему никто не предупредил меня, что дверь железная? Ему никто не ответил. А Рашид печально произнес: — Обидно погибать в одном сантиметре от цели! — Погоди, погоди, — сказал попугай Могилка. — А как ты, летучая мышь, сюда прилетаешь и отсюда улетаешь? — Вам не выбраться. Тут есть ход, но он такой узкий, что только летучие мыши и тараканы могут им пользоваться. Все снова загрустили. Кроме попугая. — Где пройдет летучая мышь, — сообщил он, — там пролетит стальная птица. Стальная птица — это я, закаленный в боях пират из попугаев. Показывай мне дорогу, Мандалай! Зашуршали крылья, и послышался далекий голос летучей мыши: — Здесь вам узко будет, вы костылик уберите. — Без костыля я не воин, — ответил попугай. — Ничего, проберемся. И наступила гробовая тишина. Глава 15. На воздушном шаре Было так тихо, что стало слышно, как похрапывает во сне Синдбад Мореход и потрескивает факел. — В крайнем случае будем рыть подземный ход, — сказал Рашид. — Мы будем рыть отсюда, а Верный Волк и кормилица будут рыть с той стороны. — Если Симеиз им разрешит, — заметила Алиса. — А я больше надеюсь на моего папу. Он уж, наверное, узнал, что я спасен и меня пора выручать, — сказал Икар. — А как он мог узнать? — Пегас меня видел? Видел. Туземцы меня видели? Видели. Птицы и те моему отцу сообщат. Возможно, он уже подлетает. Алиса подумала, что никто не знает, где она, даже родители, потому что она на особом задании. Но комиссар Милодар наверняка о ней думает. Неожиданно заскрипела дверь. Все обернулись к ней. Дверь никак не открывалась — словно кто-то тянул за нее, но не мог открыть. |
| . Мусульманское вероучение считает, что атрибуты Аллаха неповторимы, изначальны и вечны, Аллах свободен от всех недостатков, присущих творениям. Этих атрибутов 14. Шесть атрибутов относятся к проявлению сущности Аллаха– Сыфати Затиййа. Восемь атрибутов – к проявлениям доказательств сущности Аллаха – Сыфати Субутиййа. К первым шести относятся необходимость существования, предвечность, бесконечность, единственность, неподражаемость и неизменность. Ко вторым восьми отнесены жизнь, знания, зрение, слух, воля, мощь, слово, способность создавать. Зрение и слух Аллаха неповторимы, изначальны и вечны. Но зрение и слух – атрибуты тварного мира. Атрибуты слуха и зрения, как бы мы их не понимали, сами по себе не могут быть вечными, нетварными, лишенными недостатков. Сравнения же с пауком прямо свидетельствует против их несозданности. Сотни зверей в этом мире могут разглядеть паука ночью даже на самом темном камне. Данные сравнительной офтальмологии говорят о том, что, в отличие от человека, который видит лучше при более ярком освещении, уже для собак нет никакой зависимости от яркости или затененности. Ночное видение кошки превосходит ночное видение собаки. Ее глаз способен видеть, когда уровень освещения в шесть раз ниже лимита человеческого глаза. Но сова и летучая мышь видят еще сильнее. Их ночное видение намного превосходит человеческое и они ночью ловят насекомых. Причем, зрение летучей мыши совсем не такое как зрение у животных и человека. Летучая мышь видит не оптически, глазами, а с помощью ультразвуковой локации, что позволяет ей заметить ночью самое мельчайшее насекомое. К тому же и сам человек может наблюдать паука в темную ночь на темном камне с помощью прибора ночного видения, а с помощью иных приборов может уже видеть и слышать, что происходит за кирпичными стенами. Что же касается слуха, то верхний предел человеческого слуха равен 20 000 Гц, обычной мыши 90 000 Гц, летучей мыши 120 000 Гц. Если о христианском Боге можно сказать, что Он видит и слышит, то только в аллегорическом и символическом смысле того слова. |
| Все согласно кивнули. — Но разве княжна послушается жалкую мышку? — Откусила? — воскликнул Рашид. — Кусочек откусила? — Целый кусище, — ответила летучая мышь. — А потом, как и положено, пошатнулась и рухнула на хрустальное ложе… — А дальше что было? — спросила Алиса. — Как там очутился Синдбад? Почему он тоже спит? — Дело житейское, — ответила летучая мышь. Ей нравилось быть в центре внимания, она спрыгнула на пол и расхаживала среди людей, что было не по нутру попугаю, который постукивал костыликом по камню, как будто стрелял из пулемета. — Этого, который здесь валяется, сам господин Симеиз привел. «Вот, говорит, вы сказки собираете, такой сказки вы еще не видели. Лежит княжна, спит вечным сном, я знаю секрет, как ее оживить. Догадаетесь — красавица ваша». А этот самый, который спит, отвечает: «Большое вам спасибо за предложение, но у меня дома осталась жена по имени Шехерезада, женщина несравненной красоты и невероятных достоинств. Я ее не променяю даже на сто иностранных принцесс. Ради нее я путешествую по свету, собираю сказки, а она их рассказывает шаху, у которого работает сказочницей». — «Хе-хе-хе, — говорит тогда мой сосед Симеиз, — знаем мы, какая она у него сказочница и какие они там сказки рассказывают». Тогда вот этот, что лежит на полу, страшно рассердился и кинулся на господина Симеиза. А господин Симеиз — скользь в дверь и захлопнул ее за собой. Тогда этот самый… — Синдбад! — сказала Алиса. — Сколько раз тебе повторять! Его зовут Синдбад Мореход, и он мой друг! — Тогда этот Синдбад побегал по пещере, постучал в дверь и опечалился. Сел на пол и принялся думать. Вдруг видит — лежит на полу яблочко, от которого княжна откусила. И говорит так печально: «Известен лишь один способ оживить принцессу — поцеловать ее! Но меня этот способ не устраивает, потому что я женат». И вот в такой печальной задумчивости Синдбад откусил от яблочка, потому что ему очень хотелось пить. И некому было его предупредить… — Он откусил от яблока! — ахнула Алиса. — Вот именно. И заснул вечным сном рядом с княжной Гюль-Гюль. |
| Изображение его встречается на зданиях судебного ведомства, при буддийских монастырях на стенах, картинах, также на груди судебных чинов китайских. На самом деле, не животному должно приписывать означенного рода способность, но обычай у китайцев, среди лета, в мае и июне, заковывать в кандалы важных преступников, увеличивать их рацион хлеба и производить судебное вообще разбирательство дел. В это же время, появлялись большие стада единорогов, и коз кашемирских, именуемых вообще Чжиру (tchirau) в южном Тибете, Зеру – в северном Тибете, у монголов Kepé; ученый Абель причисляет единорога вообще к семейству Antilopa Hodgsonii. По виду, оно похоже на козу с одним рогом, имеет черный волос, и ноги весьма косматые; по природе оно – справедливо, и если увидит двух борющихся людей, то нападает и убивает всегда виновного из них. 2) Ню, или Гун-ню – бык. Горные тибетские быки пасущиеся огромными стадами по горам Гималая, летом сходят с них в долины, орошаемые ручьями для утоления жажды, а зимнее время довольствуются снегом и некоторыми очень жесткими травами. 3) Фу – летучая мышь. Она водится в значительном количестве в Китае, в начале июля, зимою находится в летаргии, летом в сумерки наполняет воздух стадами подобно ласточкам, ловит мух, других насекомых коими питается. Китайцами она причисляется к птицам дурного предзнаменования; некоторые суеверы думают, что чрез несколько лет она превращается в человека. При трауре, в Пекине и других местах, китайцы украшают изображением красной мыши на плече свои белые одежды, равно и другие ткани, особенно позументы головной шапочки, встречается и на прочих вещах, имеющих священное значение. 4) Янь – обыкновенная ласточка (hirundo, rustica, daurica) или береговая (cotyle riparia), и каменный стриж (cypselus, martinet) суть птицы, в июле месяце кишащие при монастырях, храмах, дворцах, городских воротах и на прочих зданиях населенных городов и местечек Китая, где они любят лепить свои гнездышки и разводить птенцов. По китайской народной пословице: «ласточка проводит свое утро с восходом солнца до самого заката, а летучая мышь проявляет свою жизнь с раннего утра, которое для неё наступает сряду вечером, по захождении солнца. |
| Атрибуты слуха и зрения, как бы мы их не понимали, сами по себе не могут быть вечными, нетварными, лишенными недостатков. Атрибуты слуха и зрения – атрибуты вещественного мира, ангельского или человеческого. Сравнения же с пауком прямо свидетельствует против их несозданности. Сотни зверей в этом мире могут разглядеть паука ночью даже на самом темном камне! Данные сравнительной офтальмологии говорят о том, что, в отличие от человека, который видит лучше при более ярком освещении, уже для собак нет никакой зависимости от яркости или затененности! Ночное видение кошки превосходит ночное видение собаки. Ее глаз способен видеть, когда уровень освещения в шесть раз ниже лимита человеческого глаза. Но сова и летучая мышь видят еще сильнее. Их ночное видение намного превосходит человеческое и они ночью ловят насекомых. Причем, зрение летучей мыши совсем не такое как зрение у животных и человека! Летучая мышь видит не оптически, глазами, а с помощью ультразвуковой локации, что позволяет ей заметить ночью самое мельчайшее насекомое. К тому же и сам человек может наблюдать паука в темную ночь на темном камне с помощью прибора ночного видения, а с помощью иных приборов может уже видеть и слышать, что происходит за кирпичными стенами. Что же касается слуха, то верхний предел человеческого слуха равен 20 000 Гц, обычной мыши 90 000 Гц, летучей мыши 120 000 Гц. Итак, атрибуты слышания и видения не просто антропоморфны, но и зооморфны, подобны животным. И никакие ссылки на их «непохожесть», «несравнимость» не могут это отменить. Атрибуты слуха и зрения прямо противоречат монотеизму. Если мы скажем, что Аллах совершенно слышит все звуки, а создания нет, то это будет говорить только о том, что у него совершенный слух. Ведь слышит он все равно звуки, которые суть упругие волны, распространяющиеся в телах вещественных и тварных. Но тогда надо сказать, что и обоняние у него также совершенно, его нюх и чутье превосходят нюх и чутье всего сотворенного мира, ибо он ощущает все запахи, а творения нет. Такой подход не чистый монотеизм, а антропоморфизм и зооморфизм. Но может быть христиане развивают схожее учение? |
| Большие звери сказали: — Нечего спорить. Вы должны подчиниться. Правильно или нет, но так будет. Мы властители леса, потому что мы сильнее вас. Вот и все. Маленькие и добрые звери сказали: — Надо помешать жестоким большим зверям быть властителями леса. Надо что-то сделать… Но они не знали, что нужно сделать. Летучая мышь очень умная. Она сказала так: — Если кто-нибудь из нас окажется сильнее этих больших зверей, он станет властителем леса. И он нас не будет трогать. Все обрадовались. — Хорошая мысль. Тапир больше нас всех. Он пойдет бороться с большими и злыми зверями. И он их победит. Он станет властителем леса. И тогда мы будем жить спокойно. Тапир большой и толстый, но очень застенчивый сказал: — Я не посмею. Они меня съедят. Я боюсь. Умная летучая мышь сказала: — Не надо выбирать самого большого. Надо выбрать самого смелого. Кто тут храбрец? Кто хочет помериться силами с большими злыми зверями? Броненосец сказал: — Не я. Так сказали и все остальные маленькие звери. И тогда пришел муравей. Он сказал так: — Я хочу помериться силами с большими злыми зверями. Я не боюсь. Все стали смеяться — такой крошечный муравей! — Не смейтесь, — муравей сказал. — Конечно, я один ничего не могу сделать с этими большими зверями. Но муравьиный народец, скопом, может их покорить. Я не боюсь. Муравей отправился к большим злым зверям и сказал им: — Вы думаете, что вы властители леса, что вы самые сильные, но это неправда. Муравьиный народец сильнее вас. Большие звери стали смеяться: — Да он же совсем крохотный, этот муравей! Муравей сказал: — Нечего смеяться. Давайте лучше померяемся силами. Вот ты, кайман, а ну-ка покажи свою силу! Кайман лежал на берегу ручья. Этот ручей был река Амазонка, но этого никто еще не знал. Кайман разинул свою огромную пасть. Он схватил своими страшными челюстями ствол дерева. Дерево было очень большое и толстое. Кайман вмиг перекусил дерево, и оно упало. Кайман сказал: — Вот какая у меня сила. Пусть муравей покажет свою! Муравей сказал: — Сейчас покажу. Он позвал своих товарищей. Собрались все муравьи. Весь муравьиный народец. Их было великое множество. Они набросились на деревья. Каждый муравей отгрыз всего крохотный кусочек, не больше пылинки. Но муравьев было много. Они подгрызли все деревья, и все деревья упали. Десять деревьев, потом сто, потом тысяча… В лесу образовалась огромная просека. Муравей сказал: |
| ( Пс.79:14 ) «Лесной вепрь подрывает её» (т. е. виноградную лозу). Это есть единственное указание на дикого вепря в Библии. Он, без сомнения, был постоянным жителем густых лесов и одним из самых хищных истребителей виноградных лоз. Мул ( 2Цар.13:29 ) 141 . На мулах Евреи не ездили до времён Давида, когда вместе с лошадью он заменил осла, в качестве царского верхового животного. Изображение мулов нередко встречается на древних ассирийских памятниках. Мышь ( Лев.11:29 ; 1Цар.6:4–5 ) 142 – небольшое, нечистое, животное из породы грызунов. Опустошения полей мышами составляли часть наказаний, которым подверглись Филистимляне за удержание в своей земле Ковчега Завета. В Палестине находятся и в настоящее время следующие мышиные породы: крыса, мышь, дикобраз, хомяк и др. Многие из обозначенных пород употребляются Арабами в пищу. Упоминаемые в 1 кн. Цар. ( 1Цар.6:5 ) мыши, опустошавшие филистимскую землю, были обыкновенные полевые мыши. Нетопырь, летучая мышь ( Лев.11:19 ) 143 . Летучие мыши водятся в настоящее время в Палестине в громадном количестве, особенно под сводами храма, в скалистых пещерах Галилеи, развалинах и других пустынных местах ( Ис.2:20 ). Животное это по обрядовому Моисееву закону нечистое. В Библии отнесено к разряду птиц. Обезьяна ( 3Цар.10:22 ; 2Пар.9:21 ) 144 . Обезьяна – четверорукое млекопитающее животное, похожее по строению тела на человека. Флот Соломона вместе с золотом, серебром, павлинами и слоновою костью привозил из Фарсиса и обезьян. Обезьян собственно туземных в Палестине никогда не существовало. Так как еврейское слово tamil тождественно с южноиндийским названием для сего животного, то очевидно, что Фарсис Соломона должен находиться в южной Индии, или на острове Цейлоне. Овен или баран ( Быт.15:9 ) 145 . Это животное Авраам принёс в жертву Богу вместо своего сына Исаака. По закону овна должно было приносить в искупительную жертву в день новолуния и в день умилостивления. Тук жирного хвоста овнов составлял часть мирной жертвы Иегове. У египтян овен представлял собой всемогущество божества. Крашеные кожи овнов ценились высоко ( Исх.25:5 ). Овцы |
| Пока Вим наблюдал за этим огромным львом, лежащим на вершине большой гранитной скалы, холодный ветер поднялся на обширных открытых равнинах Серенгети (Танзания). Приближалась гроза, и, когда последние лучи солнца пробились сквозь облака, лев поднял голову и посмотрел в сторону Вима, создавая для него идеальный портрет идеального момента. 3. «Заячий шар». Энди Паркинсон Энди провел пять недель, наблюдая за горными зайцами близ Томатина в Шотландском нагорье, терпеливо ожидая любого движения — потягивания, зевка или встряски, — которое обычно происходило каждые 30-45 минут. Пока он смотрел, замерзший и распростертый, вокруг него безжалостно дул сильный ветер, холод начал его отвлекать, и пальцы, сжимавшие ледяной металлический корпус камеры и объектив, начали «гореть». Затем наступило облегчение, когда эта маленькая зайчиха приняла идеальную сферическую форму. Движение чистой радости. Энди жаждет таких моментов: уединения, физических испытаний и, самое главное, времени на природе. 4. «Близкая встреча». Гильермо Эстевес Обеспокоенное выражение лица этой собаки говорит о многом и напоминает о том, что лоси — большие, непредсказуемые дикие животные. Гильермо фотографировал лося на обочине дороги в Antelope Flats в национальном парке Гранд-Тетон, штат Вайоминг, США, когда этот большой зверь заинтересовался необычным посетителем — водитель машины не смог сдвинуть ее с места до того, как лось приблизился. К счастью, лось потерял интерес к гостям и через несколько секунд продолжил свой путь. 5. «Женщина — летучая мышь». Дуглас Гимеси Спасатель дикой природы Джули Малерб принимает звонок, чтобы посодействовать очередному спасению животных, одновременно присматривая за тремя недавно осиротевшими седоголовыми летучими лисицами. Родина этой большой летучей мыши — Австралия. Летучая лисица является эндемиком лесных массивов на юго-востоке, играя жизненно важную роль в распространении семян и опылении более 100 местных видов цветущих и плодоносящих деревьев. К сожалению, этот вид занесен в список подверженных вымиранию из-за разрушения мест для кормления и ночевки, и особенно — вследствие теплового стресса. 6. «Особый момент». Оливер Рихтер |
| Я выбрал настольный крокет и помню, как раздражали меня проволочные ворота, не желавшие ровно стоять на скатерти. В берхемстедской процессии кто-то, представляя, наверное, герцога Корнуэльского, ехал верхом, в латах, как рыцарь из толстого детского журнала, который лежал у нас в столовой. (Позднее я полюбил «Айвенго» и «Лесных любовников» Мориса Хьюлетта, и первые сочиненные мной истории были из средневековой жизни). Хозяйкой игрушечного магазина, расположенного на Хай–стрит, была старушка по фамилии Фигг. Спустившись по ступенькам вниз, вы попадали в тесную кабинку, где на полках, помещавшихся одна над другой, лежали длинные, узкие коробки с очень дешевыми тогда солдатиками в британской форме. Им не было числа, и я играл с ними во все войны минувшего столетия: с сипаями и зулусами, с бурами, русскими и французами. От первых шести лет жизни у меня осталось ощущение покоя и радости, мир интересовал меня необычайно, хотя я и расстроил мать, когда, придя впервые в зоопарк, сел на землю и сказал: «Я устал. Отведите меня домой». Конечно, я знал, что такое ужас, но от возраста это не зависело. Существует разница между ужасом и страхом. От ужаса бежишь, не разбирая дороги, а страх содержит в себе непонятное очарование, между ним и желанием есть тайная связь; ужас — это болезнь, как ненависть. Я панически боюсь птиц и летучих мышей (тот же ужас перед ними испытывала и моя мать). Даже сегодня меня передергивает от прикосновения перьев, и я помню, как однажды в Хартфорде ко мне в спальню слетела с высокого дерева, росшего на лужайке, летучая мышь. Я видел, как она сначала просунула за занавеску свой поросший мохнатой шерстью нос, чтобы я рассмотрел ее как следует. На следующую ночь мне разрешили оставить окно закрытым, но летучая мышь — я уверен, что та же самая, — спустилась в спальню по дымоходу. Я закрылся с головой одеялом и кричал до тех пор, пока не прибежал мой брат Раймонд и не поймал ее сачком 1 . 1 С годами я не стал бояться летучих мышей меньше. В Ангкор–Вате мне понадобилось все мое самообладание, чтобы пройти мимо раненой летучей мыши, бившейся на полу в коридоре, а наверху под сводами башен, похожих на ананасы, маленькие, ловкие люди, скользя по веревкам, собирали помет этих тварей. В те дни вокруг Ангкора было полно вьетминовских засад, но этой раненой летучей мыши я бы предпочел засаду. |
| Когда Фудзио подъехал к дому Юкико, то сразу понял, насколько ему сегодня повезло. Прошлая ночь и сегодняшнее утро оказались для него такими удачными, что и нарочно не придумать. Вот и теперь — младшая сестра как раз выходила из дома, отправляясь на работу. Чтобы не привлекать ее внимания, Фудзио проехал мимо дома Юкико, не останавливаясь. Была уже почти половина одиннадцатого. Стало быть, рабочий день начинается у нее довольно поздно. Если ей в Токио, то она доберется туда не раньше полудня. Сестра Юкико была в деловом костюме. Несмотря на то, что день выдался ясный, на Томоко развевался жуткий бесформенный черный плащ, — даже не разобрать, как рукава крепятся к ткани. Она была похожа на огромную летучую мышь. Томоко на ходу курила сигарету. Это место — совсем недалеко от города, но, видимо, именно поэтому у поселка нехорошая репутация. Чтобы изменить ее в лучшую сторону, требуются усилия. Вот так и с людьми. Дурной поступок есть дурной поступок. Но если его совершает так называемый порядочный человек, то общество негодует. Когда же отъявленный негодяй ненароком сподобится сделать доброе дело, все в восхищении: «Надо же, он, оказывается, способен и на благие поступки!» Поэтому надо очень сильно стараться, чтобы закрепить за собой дурную славу. Возможно, младшая сестра Юкико тоже так думает. Рассеянно размышляя, Фудзио терпеливо ждал, когда огромная летучая мышь повернет за угол и исчезнет из виду. Войдя в прихожую Юкико Хаты, он почувствовал, будто вернулся в родимый дом. — Это я, — ласково сказал Фудзио. На сей раз он не лицемерил. Слова сами собой срывались с губ. Ответа не последовало, но он уловил какое-то движение — и в коридор выглянула Юкико. — Это я, — повторил Фудзио. — Вот, решил преподнести тебе нарциссы. Он протянул ей охапку цветов, даже не перевязанную лентой. — О, какое чудо! Большое спасибо! — Позволишь войти? Нарциссы — лишь предлог, на самом же деле я пришел поболтать с тобой. — Проходи. — Я тебя не оторву надолго от работы. Юкико положила дзабутон на то место, где тот обычно лежал. |
|
|
