| Согласно ст. 23 Федерального конституционного закона от 17.12.1997 2-ФКЗ «О Правительстве Российской Федерации» акты, имеющие нормативный характер, издаются в форме постановлений Правительства Российской Федерации, акты по оперативным и другим текущим вопросам, не имеющие нормативного характера, издаются в форме распоряжений Правительства Российской Федерации. В соответствии с п. 2 Постановления Правительства РФ от 13.08.1997 1009 «Об утверждении Правил подготовки нормативных правовых актов федеральных органов исполнительной власти и их государственной регистрации» нормативные правовые акты издаются федеральными органами исполнительной власти в виде постановлений, приказов, распоряжений, правил, инструкций и положений. Издание нормативных правовых актов в виде писем и телеграмм не допускается. В связи с изложенным, религиозные организации могут не предоставлять сведения о численности работников организаций, не являющихся пенсионерами в уполномоченные органы. Патриархия.ru за темою Коментар Правового у зв " язку з Президентом РФ указу 181 «Про окремим [Документи] Про внесення до Федерального закону «Про Музейний фонд та в [Документи] (Чернеги) на Священного Синоду та Ради [Документи] Затверджено порядок справ при або з ключовими словами Правове документи Спростилося оформлення права на будинки причту. Як у федеральному позначаться на Чи на надавати про трудову (форма СЗВ-ТД)? Правове Коментар Правового в зв " язку з прийняттям закону «Про внесення до Федерального закону " Про в обов " язкового страхування " » Роз " яснення Правового про запит про не Роз " яснення служби з питання про застрахованих за формою СЗВ-М Про надання особи в ПФР Пенсионное обеспечение священнослужителей О пенсионных правах священнослужителей Об оценке пенсионных прав граждан из числа священнослужителей Приказ от 24 ноября 2004 г. N 280 Об утверждении разъяснения «О порядке включения в общий трудовой стаж периодов работы священнослужителей в религиозных организациях и участия в совершении религиозных обрядов» Календарь ← → Богослужебные указания 31 березня 2024 р. |
| Св 16 августа 2015, 19:43 Глядя на такие картины у простого человека волосы дыбом. Любовь 9 января 2015, 13:37 Я полностью согласна со смыслом, сама чувствую то же по отношению к работам Малевича и теориям Кандинского, но подача мне не понравилась. Мистифицировано, надеюсь их можно разнести и светским текстом, без религиозных гипербол. Найду вашу книгу и прочту)) спасибо. Олег Стожков 16 декабря 2014, 20:53 Совершенно удивительно читать негативные отзывы о всей книге тех, кто прочел лишь один отрывок из нее и при этом призывает " не бичевать тех, кого мы не понимаем " . Мы, извините, и гитлера не особо понимали. Его тоже надо было в покое оставить? При этом он вредил больше телу, а все эти деятели " искусства " , уродуют душу зрителей. Так что, призывы " не осуждать " - ничто иное как фарисейство, лицемерие или крайняя степень моральной близорукости. Василий 5 июля 2013, 11:45 Надеюсь, из этой книги не сделают учебник для православного университета. Виолетта 28 сентября 2012, 22:56 Прочитала статью и ужаснулась - веет средневековьем, прочитала некоторые коментарии и стало еще страшнее. Андрей Яхнин своим тоном нспоминает тех кто отправлял людей на костры, а поддерживающие его - те кто подбрасывал хворост. Не забывайте, зто все мы созданы по образу и подобию Господа Бога нашего и основной нашей задачей является не бичевать тех кого мы не понимаем, не линчевать за отличие от основной массы, а искать и развивать внутри себя, цитирую Послания к Галатам Гал.5:22-23 " Плоды духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание... " Читайте Нагорную Проповедь и Спаси Вас, Андрей Яхнин особенно, Бог! Спасибо Татьяне и Ирине за коментарии Василий 25 сентября 2012, 19:20 Есть гораздо более взвешенная и притом интересная статья о русском авангарде: http://www.pravoslavie.ru/jurnal/30718.htm. Ирина 17 июля 2012, 02:32 Татьяне Везелевой: " ... Вы не можете уничтожать то что не понимаете. " - здесь люди РАССУЖДАЮТ, а не уничтожают - это ПОДМЕНА Вами слов свидетельствует, что " перекручиваете " Вы и хитрите тоже Вы. Привыкайте, Татьяна, что работы Малевича " ...прекрасны... " не для всех, тогда у Вас не возникнут навязчивые мысли о том, что кто-то кого-то хочет растерзать. |
| Андроник отвечал: не обвиняй в таком малодушии моих товарищей по исповедничеству и не надейся склонить наш ум своими вымыслами. Ни мои товарищи не могут отречься от отеческого закона и склониться на твои безумные требования, оставив надежду на Бога нашего, ни я ослабеть в вере и терпении за Господа и Бога и Спасителя нашего. Не хочу знать я ни твоих богов, ни тебя, и не боюсь твоего судилища. Приводи в исполнение свои угрозы, придумывай пытки и истязания и делай, какие хочешь, насилия рабу Божию. Правитель Максим сказал: положите его на колья и бичуйте сырыми жилами. Андроник отвечал: это еще не великое дело, хотя ты грозил так много, поклявшись богами и своими государями. Таковы то твои угрозы? Афанасий Корникулярий сказал: все тело твое в ранах и ужели этого для тебя мало, несчастный? Андроник отвечал: любящие живого Бога вменяют все это ни во что. Правитель Максим сказал: всыпьте ему соли в ноздри. Андроник отвечал: прикажи всыпать больше, чтобы я, предохраненный этим от гниения, тем с большим успехом мог противостоять твоей злобе. Правитель Максим сказал: оберните его и бейте по чреву, чтобы растравить его старые раны и чтобы боль коснулась самых его внутренностей. Андроник отвечал: не смотря на прежние раны, тело мое теперь здорово, как будто я пользовался врачебными пособиями и уже после явился в твое судилище; поэтому исцеливший меня тогда, исцелит и теперь. Правитель Максим сказал: не приказывал ли я вам, неисправные воины, чтобы им никто не подал врачебных пособий и чтоб, оставаясь без всякого попечения и терзаясь ранами, они склонились на наши повеления? Пигасий коментарисий отвечал: клянусь твоим величием, никто не оказывал им пособия и никто не входил к ним, но все время связанные они находились в темнице под крепкой стражей. Если же ты узнаешь, что я лгу, то вот моя голова — она в твоей власти. Правитель Максим сказал: как же зажили их раны? Пигасий коментарисий отвечал: не знаю, как они вылечились, клянусь твоим достоинством. Андроник сказал: неразумный, велик наш Спаситель и Врач. |
| Николай 13 сентября 2010, 15:27 На мой взгляд не важно что читать Коран или Библию, важно как отразится прочитанное в нашей душе, сравнивать религии по объёму страниц и делать на основании этого какие то выводы не правильно. У меня мама мусульманка а папа православный и живут они в счастье и полной гармонии, и ни кому ни чего плохого не делают. Такие сравнения не допустимы, на всё воля божья, библия учит любить ближних не зависимо от их вероисповедания, а это возможно по настоящему сильным людям. Лейла 19 мая 2010, 18:39 Некорректно сравнивать религии, корректно только сравнивать себя с самим собой. Кем ты был, и кем ты стал, движешься вперед или деградируешь. Избавился ли от злых мыслей, стал ли добрее... Георгий 21 февраля 2010, 02:32 Рустаму: Очень хороший коментарий от Рустама. Приятно было прочитать как и статью так и коментарий. Лиде, Рамзесу, Максиму: Про невозможность для мусульман заключать вечный мир с немусульманами знать просто необходимо. Сами мусульмане это знают. А всем остальным " не знание закона не освобождает от . . . " Поэтому даже с атеистической позиции нужно сказать Юрию спасибо за предоставленную информацию. По крайней мере сможете понять почему не удаётся потушить Кавказ и почему с экрана нам никогда не скажут то, что говорит Юрий. Abdul 18 февраля 2010, 02:45 Dorogoy brat Rustam ne sporte s nimi ibo oni nechestivtsi i ne otkroetsya u nih glaza i ne uslishat u nih ushi i ne uvidyat ih vzori poka, sam vsemogushiy Allah ne zahochet etogo!!! Геннадий 2 декабря 2009, 23:17 Rusmamy ещё: Забыл добавить о свинине, что запрет на свинину для христиан был отменён иерусалимским апостольским собором. Апостолы же имели полную власть на это от Христа, о чём сказано в Евангелии и Деяниях. Геннадий 2 декабря 2009, 23:03 Rusmamy 5: - насчёт запрета свинины в христианстве (так утверждаете Вы, Рустам): Вы приводите тексты ветхозаветные и подкрепляете их словами Христа о том, что он пришёл " не нарушить, а исполнить " . Однако, это открывает Вашу глубокую невежественность в познаниях новозаветного учения. Если придерживаться Вашей логики, то как объснить нагорную проповедь Христа, где он именно вносил серьёзнейшие изменения в ветхозаветные установления (про " око за око " , про прелюбодейство и развод и т.д. и т.п.)? Как объяснить его разъяснения по-поводу субботы (что и в субботу можно много доброго сделать)? И вообще, если он ничего не изменил в своём учении по отношению к Ветхому Завету, то за что его распяли книжники и фарисеи (иудеи)? |
| И дальше: А вслед героям и вождям Крадется хищник стаей жадной, Чтоб мощь России неоглядной Размыкать и продать врагам: Сгноить ее пшеницы груды, Ее бесчестить небеса, Пожрать богатства, сжечь леса И высосать моря и руды. Понадобились 50 лет, чтобы сравнивать с 1913-м… А в 1991-м - то же самое. Я этого не хочу и голосую за Владимира Путина. Беседу вел Алексей Тимофеев скрыть способы оплаты Комментарии Валерий 25 января 2014, 13:09 Полностью поддерживаю Наталью Алексеевну.Но для начала считаю надо отложить вопросы,связанные с православием.Главный вопрос-будет ли завтра наша страна.К сожалению много желающих с ней покончить по различным мотивам и за рубежом и внутри страны.Пока,считаю, один шанс решить эту проблему-с В.Путиным. Роман 19 марта 2012, 23:37 Наталья Алексеевна, спосибо за Ваши статьи. Благодоря таким людях как Вы Российская государственность устояла в 90-е, также, как это было не раз в истории нашей многострадальной Родины. Евгений,то, что вы не за Путина, понятно из вашего коментария, но так как в контексте предложенной статьи не обсуждались вопросы веры, упоминание о том, что вы вооцерквленный человек не совсем уместно. Заходить ли Вам на Православие.ру,будучи православным - решать Вам. Пишу это к тому, что если есть мнение, то логично и оправдано выражать его в рамках темы. Вячеслав, из вашего коментария видно, что вы хорошо владеете статистикой, хорошо бы увидеть причины этой статистики. Несомненно, что вы прекрасно знаете историю и в особенности новейшую историю России, что бы грамотно интерпритировать предлагаемые вами цифры. Возможно вы найдете время написать статью, которая могла бы стать контраргументом на высказывания Натальи Алексеевны. Спокоен и упрям :) 9 марта 2012, 22:34 Вот суть. Комментарии ПРАВОСЛАВНЫХ людей: Анастасия Терехова: «Статистика... Н-да... Но, вот я спрашиваю у друзей и знакомых, тех, которые ходят на Болотную, которые " ниодногоголосапутину " : " За последние десять лет вы стали жить лучше или хуже? Только честно! " Задумываются, молчат, а |
| (рос.) 21 липня 2014 р. 19:11 Нам справи, людей [Стаття] Черговий випуск голови Синодального Церкви й Всеволода «Коментар тижня» вийшов в на «Союз» 19 липня. (рос.) 11 липня 2014 р. 20:12 Преподобний чому ми його так [Стаття] У цьому з дня народження великого святого, преподобного Радонезького. широко святкуватиметься по однак далеко не чому цей святий так багато значить для Церкви народу. У в «Фома» (липень 2014 року), про те, як преподобний перетворив Русь руське чернецтво (рос.) 3 липня 2014 р. 16:56 «Головна — це кохання» [Стаття] Голова Синодального з та виступив в рамках XIII Всезакордонного з " в Сан-Франциско. (рос.) 5 травня 2014 р. 16:08 Преподобного смислове святкування, народний хресний [Стаття] Черговий випуск голови Синодального Церкви й Всеволода «Коментар тижня» вийшов в на «Союз» 3 травня 2014 року. (рос.) 30 2014 р. 15:33 Виступ митрополита Ростовського Новочеркаського на групи при РФ та Церкви з проведення святкування з дня народження преподобного Радонезького [Стаття] Голова Синодального митрополит Ростовський Новочеркаський виступив на групи при РФ та Церкви з проведення святкування з дня народження преподобного Радонезького. (рос.) Фото 29 липня 2013 р. 18:17 Всеволод вибору [Стаття] Стаття голови Синодального Церкви й Всеволода в «Русь Державна» 8, 2013). (рос.) 27 грудня 2012 р. 11:45 - 50 [Стаття] У вийшов номер 43-44 «Богословських праць», присвячений В останньому «Журналу 12, 2012 р.) до уваги приурочена до церковного наукового видання, в про випуску. (рос.) ← попередня 1 2 3 4 5 6 7 8 наступна → Календарь ← 20 апреля 2024 г. (7 апреля ст.ст.) суббота → Богослужебные указания 19 2024 р. Предстоятель Церкви вручив служби протоколу Бондаренку медаль князя Володимира 16 2023 р. телезвернення Московського Кирила Ihmepb " ю Актуально Перенесено проведення Собору Церкви Священний Синод констатував з Хризостомом 20 листопада на Священного Синоду Церкви були поминання Предстоятелем Церкви структури, що в Заява Церкви щодо в Документи Бюро друку Церкви розповсюдило заяву, в що Церквою, яку Сербський в Православна Церква на з митрополитом Вторгнення Константинопольського на Церкви в як Заява Священного Синоду Церкви у зв " язку з посяганням Константинопольського на Церкви Документи Заяву прийнято на Священного Синоду Церкви 15 жовтня 2018 року в Заява Священного Синоду Церкви у зв " язку з незаконним вторгненням Константинопольського на Церкви Документи Заяву прийнято на позачерговому Священного Синоду Церкви 14 вересня 2018 року. На Церкви переклади мовою низки важливих церковних © Patriarchia.ru , 2005 – 2024 права захищено © Зроблено в Stack Group Про проект Правова Контакти |
| Надання про обробку персональних даних. Коментар служби 30 травня 2017 р. 15:56 В адрес приходов все чаще поступают запросы Роскомнадзора о предоставлении сведений об обработке персональных данных. Юрисконсульт Юридической службы Московской Патриархии О.М. Трайнин разъясняет, нужно ли религиозным организациям Русской Православной Церкви предоставлять такие сведения (ответ опубликован в журнале «Приход» , 3 за 2017 год). Направление юридическими лицами операторами персональных данных уведомлений в органы Роскомнадзора о своем намерении осуществлять обработку персональных данных предусмотрено ст. 22 Федерального закона от 27.07.2006 152-ФЗ «О персональных данных». Приложением 2 Административного регламента Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по предоставлению государственной услуги «Ведение реестра операторов, осуществляющих обработку персональных данных», утвержденного Приказом Минкомсвязи России от 21.12.2011 346, установлена форма такого уведомления. Приведем основные понятия, введенные Федеральным законом от 27.07.2006 152-ФЗ «О персональных данных» (ст. 3): 1) персональные данные любая информация, относящаяся к прямо или косвенно определенному или определяемому физическому лицу (субъекту персональных данных); 2) оператор государственный орган, муниципальный орган, юридическое или физическое лицо, самостоятельно или совместно с другими лицами организующие и (или) осуществляющие обработку персональных данных, а также определяющие цели обработки персональных данных, состав персональных данных, подлежащих обработке, действия (операции), совершаемые с персональными данными; 3) обработка персональных данных любое действие (операция) или совокупность действий (операций), совершаемых с использованием средств автоматизации или без использования таких средств с персональными данными, включая сбор, запись, систематизацию, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передачу (распространение, предоставление, доступ), обезличивание, блокирование, удаление, уничтожение персональных данных. |
| Во-первых, будущее нам неведомо, поэтому категорично ничего нельзя утверждать. Во-вторых, удастся ли перенаправить недовольство людей на Западе в русло русофобии и организации «крестового похода» (а это главный аргумент для обоснования тезиса), как говорится, «бабушка надвое сказала». Может, удастся, а может, и не удастся. Сейчас пророссийски настроенные силы на Западе загнаны в маргинальное подполье, поскольку в СМИ была развязана настоящая истерия. Но истерию в обществе трудно поддерживать долго, народ психологически устаёт. Даже если у вас монополия на вещание в СМИ. Ее сегодня можно прорывать через социальные сети и мессенджеры, хотя у нас с этим пока довольно плохо. Поэтому уже робко, но появляются призывы к трезвости не только в Венгрии, но и во Франции, Италии, Австрии. И самое главное. Война носит гибридный характер, а это значит, что экономические, информационные, психологические, дипломатические методы – это такие же средства ведения войны. Использовать фактор зимы, зависимости Европы от российских энергоносителей и электроэнергии – это такой же метод войны, как удары «калибрами» или танковые наступления. Сыграет роль «Генерал Мороз» или нет, станет понятно через несколько месяцев. Думаю, никто в российском руководстве не уповает только на помощь этого надёжного векового союзника России, иначе не было бы частичной мобилизации, набора добровольцев и других чисто военных мер. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Оставьте комментарий Закрыть Закрыть 78. коментарии превратились в флюктуации с нулевым смыслом Хорошо. хоть с нулевым. А то у некоторых он всегда минусовой. 77. Ответ на 76, С. Югов: Я так понимаю коментарии превратились в флюктуации с нулевым смыслом. Энтропия и космический мороз победили. 76. Ак то это - главрвач? " Нет, это о другом психиатре - о Главвраче! " 75. Ответ на 73, С. Югов: Толстой(поздний) бесспорно был еретиком. Охота падать в ту же яму. Падайте ! Если делать одно и тоже от раза к разу, то и результат будет тот же плачевный, 1917 год. |
| Отрадно, что на сегодняшний день сформировалась правильная оценка места, роли и вовлеченности священников в дела воинских коллективов. Практически все выступавшие отмечали положительное влияние священнослужителей на морально-психологический климат и духовно-нравственную атмосферу в подразделениях. Наши пастыри, работающие на зарубежных военных базах Минобороны, свидетельствовали, что священник в боевом соединении является центром духовно-нравственной и воспитательной работы, которая крайне необходима военнослужащим для выполнения поставленных перед ними боевых задач. В сложных полевых условиях священник становится подлинным духовным отцом и добрым помощником военнослужащих. Примечательно, что хотя главная цель нахождения священника в войсках — обеспечение конституционного права верующих военнослужащих на свободу вероисповедания (предоставление возможности в первую очередь военнослужащим срочной службы участвовать в богослужениях) — нахождение священника в армии в целом изменяет и обстановку в воинском коллективе. Например, как сообщил один из выступавших, в полку РХБЗ Центрального военного округа через год после прихода священника количество правонарушений уменьшилось на 60%. Повторюсь, наша цель — помочь военнослужащим в реализации их конституционного права на свободу вероисповедания, совершать богослужения, оказывать людям прежде всего духовную помощь и поддержку. Но естественно, что при этом священник не может пройти мимо грубого нарушения дисциплины, не обратив на него внимания, и не предприняв попытки урегулировать ситуацию. И именно это неравнодушное отношение к жизни воинского коллектива в конечном итоге способствует решению вопросов дисциплины, межличностных отношений, порядка в части. Надеемся, что все имеющиеся на сегодняшний день позитивные тенденции будут развиваться и в будущем. Беседовал Евгений Мурзин Kapellan.ru /Патриархия.ru за темою У Синодальному з нарада Коментар Правового у зв " язку з Президентом РФ указу 181 «Про окремим [Документи] Видавнича Рада письменниками у ЛНР та передала комплекти книг до у СВО Представники Синодального з та Санкт-Петербурзьку Синодального Збройними силами та правоохоронними органами РФ на возз " Митрополита Ставропольського Кирила нагороджено Золотою медаллю дому Митрополит Ставропольський Кирил взяв участь у святковому присвяченому Дню захисника Робоча група з СВО запропонувала поширити на у з ключовими словами Церква – синодальний збройними силами та правоохоронними установами ihmepb " ю «Исследуйте Писания». |
| духовни и световни помаже археолошка локалитета поред стадиона " Крушик " Само име археолошког локалитета фудбалског стадиона „Крушик“ - Црквиште на сакралне на месту где се више од пола века игра фудбал, надомак пружне деонице Београд - Бар. Траг векова заметнут, порушен... Мало од Турака, мало од Срба. Свак у време... Али, парче тла на ком се Господу молило, народ памти и коленима му име преноси. Отуда Црквиште... Као сведочанство, опомена и обавеза. „Да сведемо светлост, да вековима затрпано“, како рече Владика Милутин приликом обиласка радова, се поново прионуло прошлог ради, прва овог терена 1987. године извршили су археолози из Београда и из Табла на огради намерника да се овде налазе остаци цркве из 14. у стилу рашке школе црквеног се да била део древног манастира Градац. извори Градац те да црква управи припадала. Надгробна плоча монаха сина великог на двору Драгутина, датована у 1312., чува се у као драгоцено сведочанство на духовни живот овог простора знатно пре првих помена (документ Дубровачког архива из 1393. год.). На основу георадарског снимка, показао облика чврстих испод отворене су две сонде на потезу од стадиона до пруге, уз ограду. Како Владику Милутина у име Завода за заштиту споменика културе известио археолог гробнице са земним остацима близу основе остатака храма из 14. века, као и остаци зида не храма, али се налазе у близини. Према речима, ти остаци да зид има континуитет, односно пружа се и са леве и са десне стране истраженог простора. храма и пруге, уочене су велике количине наноса песка и камена за археолози да су настали услед да се терен поравна или реч о остацима канала за воду, поседовало из 18. века. Завод за заштиту споменика културе извршио уз стручну Истраживачке станице Петница, а на молбу Владике Милутина, 13. фебруара 2013. године. подухват финансирала са 500 евра. Сви археолошки налази уредно евидентирани и према принципима науке сачувани у првобитном Убрзо потом, се на локалитета. Владика Милутин изразио са Завода, да и пружати подршку овом Ваш коментар |
|
|
