| 10 Веруяй в Сына Божия имать свидетелство в себе: не веруяй Богови лжа сотворил есть его, яко не верова во свидетелство, еже свидетелствова Бог о Сыне своем. 11 И сие есть свидетелство, яко живот вечный дал есть нам Бог, и сей живот в Сыне его есть. 12 Имеяй Сына Божия имать живот: а не имеяй Сына Божия живота не имать. 13 Сия писах вам верующым во имя Сына Божия, да весте, яко живот вечный имате, и да веруете во имя Сына Божия. 14 И сие есть дерзновение, еже имамы к нему, яко аще чесо просим по воли его, послушает нас: 15 и аще вемы, яко послушает нас, еже аще просим, вемы, яко имамы прошения, ихже просихом от него. 16 Аще кто узрит брата своего согрешающа грех не к смерти, да просит, и даст ему живот, согрешающым не к смерти. Есть грех к смерти: не о том, глаголю, да молится. 17 Всяка неправда грех есть, и есть грех не к смерти. 18 Вемы, яко всяк рожденный от Бога не согрешает: но рожденный от Бога блюдет себе, и лукавый не прикасается ему. 19 Вемы, яко от Бога есмы, и мир весь во зле лежит. 20 Вемы же, яко Сын Божий прииде и дал есть нам (свет и) разум, да познаем Бога истиннаго и да будем во истиннем Сыне его Иисусе Христе: сей есть истинный Бог и живот вечный. 21 Чадца, храните себе от треб идолских. Аминь. Второе послание апостола Иоанна 1 Старец избранней госпоже и чадом ея, ихже аз люблю воистинну, и не аз точию, но и вси разумевшии истину. 2 за истину пребывающую в нас, и с нами будет во веки. 3 да будет с вами благть, милость, мир от Бога Отца, и от Господа Иисуса Христа, Сына Отча, во истине и любви. 4 Возрадовахся зело, яко обретох от чад твоих ходящих во истине, якоже заповедь прияхом от Отца. 5 И ныне молю тя, госпоже, не яко заповедь пишу тебе нову, но юже имамы исперва, да любим друг друга. 6 И сия есть любы, да ходим по заповедем его. Сия есть заповедь, якоже слышасте исперва, да в ней ходите: 7 зане мнози лестцы внидоша в мир, не исповедающе Иисуса Христа пришедша во Плоти, сей есть льстец и антихрист. 8 Блюдите себе, да не погубите яже деласте добрая, но да мзду совершенну восприимете. |
| 12 Ты же, Господи, не лиши меня щедрот Твоих; милость Твоя и истина Твоя да будут мне всегда защитой. 13 Ибо обступили меня беды, и нет им числа; настигли меня беззакония мои, и померк мой взор; стало их больше, чем волос на голове моей, и сердце мое замерло во мне. 14 Благоволи, Господи, избавить меня! 15 Господи, поспеши на помощь мне! Да постыдятся и посрамятся замыслившие исторгнуть душу мою! Да обратятся вспять и постыдятся желающие мне зла! 16 156 Да постигнет позор угрожающих мне: «Добро же тебе, добро!» 17 Да возрадуются и возвеселятся о Тебе ищущие Тебя, Господи, да повторяют ожидающие спасения от Тебя: «Да возвеличится Господь!» 18 А я беден и убог, но Господь печется обо мне. Боже мой, Податель помощи и Защитник, не замедли! Слава: 1 157 В конец, псалом Давида, 40. 2 158 Блажен, кто опекает нищего и убогого, в день лютый избавит его Господь; 3 Господь да сохранит его, и сбережет его, и дарует ему блаженство на земле, и да не предаст его в руки врагов его! 4 Господь да поможет ему на одре болезни его; не будет ложе его ложем страданий. 5 159 Я сказал: «Господи, помилуй меня, исцели душу мою, ибо согрешил я пред Тобой!» 6 Враги мои говорили обо мне злое: «Когда же он умрет, и погибнет с ним имя его?» 7 И если кто из них навещал меня, неправду говорило сердце его; умножал он беззакония свои; уходил от меня, и совещались они. 8 Обо мне шептались враги мои, на меня замышляли злое. 9 Слова беззаконные говорили обо мне: «Ужели спящий восстанет вновь?» 10 160 Ибо человек близкий мне, на которого я надеялся, вкушавший хлеб мой, поднял на меня пяту. 11 Но Ты, Господи, помилуй меня и воздвигни меня, и я покараю их! 12 И познаю, что угоден я Тебе, если враг мой не восторжествует надо мной. 13 А меня за незлобие принял Ты и утвердил меня пред Собою навеки. 14 161 Благословен Господь Бог Израилев вовеки! Да будет так, да будет! 1 162 В конец, в поучение, сынам Кореевым, псалом Давида, не надписан у евреев, 41. 163 2 Как стремится олень к источникам водным, так стремится душа моя к Тебе, Боже! |
| 23. Востани, ГОСПОДИ, и вонми суду моему, БОЖЕ мой и ГОСПОДИ мой, – на прю мою. 23. Восстань, Господи, вникни в суд мой, – Боже мой и Господи мой, – в тяжбу мою! 24. Суди ми, ГОСПОДИ, по правде Твоей, ГОСПОДИ БОЖЕ мой, и – да не возрадуются о мне! 24. Суди меня, Господи, по правде Твоей. Господи Боже мой, – и да не восторжествуют (они) надо мною! X. 25. Да не рекут в сердцах своих: „благоже, благоже души нашей: ниже да рекут: „пожрохом его! 25. Пусть не скажут в сердцах своих: „хорошо, хорошо душе нашей: и чтобы не сказали: „мы поглотили его! 26. Да постыдятся и посрамятся вкупе радующиися злом моим! да облекутся студ и срам велеречущии на мя. 26. Да постыдятся и посрамятся (все) вместе – те, кто радуются бедствием моим: да покроются стыдом и срамом все превозносящиеся надо мною. XI. 27. Да возрадуются и возвеселятся хотящии правды моея: и да рекут выну, да возвеличится ГОСПОДЬ, хотящих мира рабу Твоему! 27. Да возрадуются и возвеселятся хотящие оправдания моего: пусть говорят всегда (во всех случаях): „да возвеличится Господь, – хотящие мира рабу Твоему! 28. И язык мой поучится правде Твоей, – весь день – хвале Твоей!.. 28. И язык мой будет (возвещая) навыкать правде Твоей, весь день – хвале Твоей!.. Примечания к Псалму XXXIV-мy Ст. 1. Возьми на Себя мое дело, и буди мне помощник на врагов моих, дабы мог я избежать их рук и победу одержать. Ст. 2. Впрочем, под именем оружия или шлема разумеется Божие благоволение ( Пс. 5:13 ), а под именем щита означается правда или правосудие, по оному премудрого изречению: „Приимет щит непобедимый или правду. Ст. 3. Когда меч ржавчиной покрыт, то с великим трудом обнажается; аки просто сказал: скорее вынь меч из ножен, и обрати его скорее против гонителей моих. Оный же глагол „заключи разумеется о заключении того же меча в руке, дабы он тверже держался и сильнее поражал, или, как другие толкуют, – о заключении, как преграде пути... Впрочем, меч и копие у Бога не что иное есть, как гнев Его, т. е. отмщающая правда, которой наказывает Он нечестивых... „Рцы души моей... Аз... Так как он упомянул об оружии, то прилично научает здесь, что Бог в таковых пособиях нужды не имеет, но и единым словом врагов поражает, и верным Своим благодетельствует... Впрочем, весьма прилично употребил имя „спасения: ибо врачи и врачевства не всегда исцеляют; и не проникают во внутреннее существо человека, которое исцелить желают. Бог же так всегда врачует, что входит в самую внутренность души… |
| 5 . Да будут яко прах пред лицем ветра, и Ангел Господень оскорбляя их. Оскорбляя 234 то же значит, что и в следующем стихе – прогоняя, преследуя. Т.е. рассей моих гонителей, «обрати их в бегство, повелев преследовать невидимым ангелам» (Бл. Феод.). 6 . Да будет путь их тма и ползок. Ползок 235 . Да будет путь моих врагов и гонителей темен, скользок и труден, т.е. да не достигнут они исполнения своего злого умысла – погубить меня. «Тьмою и поползновением Давид называет падение, – говорит бл. Феод., – потому что претыкающиеся и подвергшиеся поползновению падают». С Евр.: «Да будет путь их темен и скользок, и Ангел Господень да преследует их». 7 . Яко туне скрыша ми пагубу сети своея, всуе поносиша души моей. Напрасно они скрыли для меня пагубу в своей сети, т.е. в своих кознях, напрасно поносили меня. «Слово: поносили, – говорит бл. Феод., – Симмах перевел: «подкопались»; дает же разуметь в тайне уготовляемую пагубу». С Евр.: «Ибо они без вины скрыли для меня яму – сеть свою, без вины выкопали ее для души моей». 8 . Да приидет ему 236 сеть, юже не весть, и ловитва, юже скры, да объимет и, и в сеть да впадет в ню. Т.е. «пусть подвергнутся сами тому, что другим уготовляют, пусть запутываются в своих сетях, потерпят неожиданное уловление. Сие-то выразил пророк словами: сеть, юже не весть» (Бл. Феодор.). С Евр.: «Да приидет на него гибель неожиданная, и сеть его, которую он скрыл для меня, да уловит его самого; да впадет в нее на погибель». Все сии слова, заметим снова, выражают не зложелательство Давида, а пророчество о том, что, по суду Божию, последует с гонителями. Действительно «сети обратились на главы лукавым, уловлявшие на смерть сами уловлены и предаются смерти» (Св. Афан.). 9 . С Евр.: «А моя душа будет радоваться о Господе; будет веселиться о спасении от Него». 10 . Вся кости моя рекут: Господи, Господи, кто подобен Тебе? Вся кости моя, т.е. «всеми составами возопию, что Ты Единый Бог, имеющий державу над всеми» (Бл. Феод.). С Евр.: «Все кости мои скажут: Господи! кто подобен Тебе, избавляющему слабого от сильного, бедного и нищего от грабителя его»? |
| 7 . Внегда судитися ему, да изыдет осужден, и молитва его да будет в грех. С Евр.: «Когда будет судиться, да выйдет виновным, и молитва его да будет в грех», т.е. «на будущем суде (Иуда) не будет иметь ни одного слова в оправдание, и молитва его будет в грех» (Св. Афан.). «Предатель не имеет никакого извннения, почему судимый будет осужден, и приносимая им молитва увеличит вину» (Бл. Феодорит). 8 . Да будут дние его мали, и епископство его да приимет ин. С Евр.: «Да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмет другой». «И сие предречение пришло в исполнение, потому что сам Иуда вскоре приял смерть удавлением, и вместо него поставленный Матфий восполнил число Апостолов» (Бл. Феод. То же и св. Афанасий. См. Деян. 1:20–26 ). 9 . Да будут сынове его сири, и жена его вдова. Блаж. Августин и другие с ним думают, что Иуда, после смерти, оставил жену вдовою и детей сирыми; но другие разумеют, как и выше приведенные места, о Доике и Ахитофеле, которые оба кончили свою жизнь несчастно 591 . «Это сбылось, – говорит бл. Феод., – не с Иудою только, но и со всеми неверными Иудеями. Ибо, по прошествии немногих лет от распятия, весь род был переселен, и иные умерщвлены, а жены их с детьми отведены в рабство. Это предрекло в молитве пророческое слово. По св. Афанасию, сынове – это помыслы; потому что стали сирыми, лишась благодати Христовой; а жена – душа его (Иуды); потому что и она стала вдовствовать, в беззаконии отпадши от Христа». 10 . Движущеся 592 да преселятся сынове его, и воспросят 593 , да изгнани будут из домов своих. С Евр.: «Да скитаются дети его и нищенствуют, и просят хлеба из развалин своих». Т.е. «пусть блуждают, не останавливаясь, пусть не имеют даже необходимой пищи и не перестают переходить с места на место, будучи гонимы и преследуемы по всей земле и нигде не находя для себя места для пристанища» (Злат.). «Помыслы его (Иуды), которые, – говорит св. Афан., – мы назвали сынами, от Христа переселившись в сребролюбие, стали простирать руки к серебру, как нуждающиеся и просящие подаяния». |
| Да настигнет его сеть, которой не знает он, и ловушка, которую скрыл, да захватит его, и в сеть – да падет в неё! Душа же моя возрадуется о Господе, насладится спасением от Него; все кости мои скажут: «Господи, Господи, кто подобен Тебе, избавляющему нищего от руки сильнейших его, и нищего и бедного – от грабителей его». Восстали на меня свидетели неправедные, о чём я не знал, вопрошали меня, воздали мне злом за добро, и бездетностью – душе моей. Я же, когда они досаждали мне, одевался в рубище, и смирял в посте душу мою, но молитва моя в лоно моё возвращалась. Как ближнему, как брату нашему, так я угождал; как скорбящий и сетующий – так я смирялся. И они возрадовались и собрались, собрали на меня удары – а я и не знал. Они разделились, но не смягчились: искушали меня, насмеялись надо мною с глумлением, скрежетали на меня зубами своими. Господи, когда Ты это увидишь? Отведи душу мою от злодейств их, от львов – одинокую мою. Я прославлю Тебя, Господи, в собрании великом, среди народа сильного восхвалю Тебя! Да не возрадуются обо мне враждующие против меня неправедно, ненавидящие меня без причины и подмигивающие глазами. Ибо мне они о мире говорили – но во гневе коварства измышляли. Раскрыли на меня уста свои, сказали: «Хорошо же, хорошо же, видели глаза наши». Ты видел это, Господи! Не промолчи. Господи, не отступи от меня. Пробудись, Господи, и обратись к суду моему, Боже мой и Господи мой, – к тяжбе моей! Рассуди меня, Господи, по правде Твоей, Господи, Боже мой, и да не возрадуются они о мне, да не скажут в сердцах своих: «Хорошо же, хорошо же душе нашей», и да не скажут: «Мы поглотили его». Да устыдятся и посрамятся вместе радующиеся несчастьям моим; да облекутся в стыд и позор величающиеся надо мной. Да возрадуются и возвеселятся желающие оправдания моего, и да говорят всегда: «Да возвеличится Господь» желающие мира рабу Его. И язык мой будет проповедовать правду Твою, весь день – хвалу Твою. Боже, на хвалу мою не промолчи! Ибо уста грешника и уста коварного против меня отверзлись, наговорили на меня языком коварным, и словами ненависти окружили меня, и воевали со мной без причины. |
| Евхаристический канон литургии Василия Великого, а по возгласе «Изрядно о Пресвятей…» поется ирмос 9-й песни канона Не рыдай Мене, Мати, — это тоже особенность литургии Великой Субботы. Причастен этого дня тоже победный: «Воста яко спя Господь: и воскресе, спасаяй нас». После отпуста Божественной литургии назначен чин благословения хлеба и вина, не просто так, а потому, что, по мысли Типикона, братия не должна расходиться по кельям (для этого и времени особого нет). Все сидят в храме, и келарь раздает этот хлеб и вино, которые благословляются на службе только для того, чтобы народ подкрепился. Все сидят в храме и слушают Деяния апостольские, которые должны быть прочитаны целиком до полунощницы воскресной, начала пасхального богослужения. Постная Триодь. Великая Суббота На утрени Священник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков. Чтец: Аминь. Святой Боже, Святой Крепкий, Святой Бессмертный, помилуй нас. (3) Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь. Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи, очисти грехи наши; Владыка, прости беззакония наши; Святой, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради. Господи, помилуй. (3) Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь. Отче наш, Который на небесах! Да святится имя Твоё; да придёт Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам сегодня; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Священник возглашает: Ибо Твоё есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Чтец: Аминь. Господи, помилуй. (12) Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь. Придите, поклонимся Царю нашему, Богу. Придите, поклонимся и припадем ко Христу, Царю, нашему Богу. Придите, поклонимся и припадем к Самому Христу, Царю и Богу нашему. Псалом 19 Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иакова, да пошлёт Он тебе помощь из святилища и с Сиона да поддержит тебя. Да вспомнит всякую жертву твою, и всесожжение твоё да соделает тучным. Да даст тебе Господь по сердцу твоему, и весь совет твой да исполнит. Мы возрадуемся о спасении твоём и именем Господа, Бога нашего, возвеличимся. Да исполнит Господь все прошения твои! Ныне познал я, что спас Господь помазанника Своего: Он услышит его с неба святого Своего; в могуществе – спасение десницей Его. Эти – на колесницах, и эти – на конях, мы же имя Господа, Бога нашего, призовём. Эти споткнулись и упали, мы же встали и распрямились. Господи, спаси царя и услышь нас в день, когда мы призовём Тебя. |
| и законов Его не знают они. Аллилуйя! Псалом 148 Хвалите Господа с небес, хвалите Его на высотах; хвалите Его, все Вестники Его, хвалите Его, все Воинства Его! Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все светы звезд; хвалите Его, небеса небес и воды, что превыше небес! Пусть имя Господне хвалят они, ибо велением Его сотворены; Он уставил их на веки веков, непреступаемый даровал закон. Хвалите Господа от земли, чуда морские и бездны все, огонь и град, снег и туман, вихрь грозы, творящий слово Его, горы и все холмы, плодовые деревья и кедров леса, дикие звери и все скоты, гады и птиц пернатый род, цари земли и народы все, владыки и все судьи земли, отроки и девы в кругу, старцы с юными заодно! Имя Господне да восхвалят они, что несравненно превознесено; на земле и на небесах – слава Его. Он множит силу народа Своего, хваление Ему от всех верных Его, от Израилевых сынов, от народа, что близок к Нему. Аллилуйя! Псалом 149 Воспойте Господу новую песнь, хвала Ему в собрании святых; да веселится Израиль о Творце своем, да радуются о Царе своем Сиона сыны! Пляской да славят имя Его, на тимпане и гуслях да играют пред Ним! Ибо милует Он народ Свой, прославляет избавлением убогих Своих. Да торжествуют святые во славе своей, да ликуют на ложах своих; хвалы Богу – в гортанях их, обоюдоострые мечи – во дланях их, чтобы над народами кару вершить, над племенами – правую месть, во узы царей их заключать, в оковы железные – их вельмож, по писанию изрекать им приговор; эта честь – всем святым Его. Аллилуйя! Псалом 150 Аллилуйя! Славьте Бога во Храме Его, славьте Его на тверди небес, где явлена сила Его! Славьте Его в делах мощи Его, славьте Его во многом величии Его! Славьте Его гулом труб, славьте Его звоном лютней и арф! Да славит Его тимпан и пляс, да славят Его струны и свирель, да славит Его кимвала звон, да славит Его кимвала зык! Всё, что дышит, да славит Господа! Аллилуйя! ВЕТХИЙ ЗАВЕТ как пророчество о новом: общая проблема – глазами переводчика I |
| и Ты привёл к свободе в нашей судьбе. От сердца воздам Тебе обеты мои, всесожжения жертву я принесу Тебе. Поднимется вверх в звуках молитвенных слов горящий тук овнов, волов и козлов. Придите, послушайте, и расскажу я вам, как устами своими я обратился к Нему, и Бог, услышав, поверил моим словам, услышал и внял молению моему. Не стал бы Он слушать, что говорю о Нём, если б видел неправду в сердце моём. Господь не отверг моленья каждого дня и милость Свою не отвратил от меня. ПСАЛОМ 66 Канонический русский перевод 1 Начальнику хора. На струнных орудиях. Псалом. Песнь. 2 Боже! будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицем Твоим, 3 дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое. 4 Да восхвалят Тебя народы, Боже; да восхвалят Тебя народы все. 5 Да веселятся и радуются племена, ибо Ты судишь народы праведно и управляешь на земле племенами. 6 Да восхвалят Тебя народы, Боже, да восхвалят Тебя народы все. 7 Земля дала плод свой; да благословит нас Бог, Бог наш. 8 Да благословит нас Бог, и да убоятся Его все пределы земли. Н. Гребнев. ПСАЛОМ 66 Н. Гребнев ПСАЛОМ 66 Господи Боже, яви снисхожденье, Милостив будь и прости, Дай утешенье и благословенье, Ликом Своим освети, Дабы познали мы: наше спасенье Лишь на Господнем пути! С вами пусть милость Господня пребудет, Люди всех стран и сторон, Да возликуют народы и люди, Славя Господень закон, Ибо Господь и карает и судит Сонмы людей и племен. И да восхвалят деянья благие, Божьи деянья, народы земные, Все, кто душой наделен. Если Господня земля уродила, Свой подарила нам плод, Господи, благослови и помилуй, Ибо Твоим снисхожденьем и силой В мире живое живет! 67-Й ПСАЛОМ Н. Басовский. 67-Й ПСАЛОМ Н. Басовский Боже правый, Своё милосердье яви, лучезарным лицом освети нас и десницей дарующей благослови тех, что в путь за Тобою пустились. Ликованье охватит вблизи и вдали наши нивы, и горы, и воды. Да восхвалят Тебя все народы земли, да восхвалят Тебя все народы! Ты, Господь, подарил нам Закон бытия, Ты судья справедливый над нами, |
| Изъяснение псалма 67-го. Пс.67:1 . Начальнику хора. Псалом Давида. Песнь. «В конец, псалом Давиду.» Божественный Давид, видя водворяющееся у людей нечестие и преобладание диавола, и наученный Всесвятым Духом о пришествии Бога и Спасителя нашего, приносит молитву, прося, чтобы настало оное, как можно скорее; и немедленно приемлет откровение будущаго; вместе и поучается, и предлагает учение о спасении человеческаго рода, о погибели врагов, кратко сказать, о необычайном изменении дел. Пс.67:2 . Да восстанет Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его. «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его». Время воскреснуть Тебе, Владыка, говорит Пророк, и совершить спасение человеков. Все полчище врагов немедленно обратится в бегство, разсеянное светом Твоего пришествия. Воскресением же, как говорили мы неоднократно, называет не только прекращение долготерпения, но и то, что Спаситель мира, прияв за нас вольную смерть, по трех днях воскрес. Пс.67:3 . Как рассеивается дым, Ты рассей их; как тает воск от огня, так нечестивые да погибнут от лица Божия. «Яко изчезает дым, да изчезнут: яко тает воск от лица огня, тако да погибнут грешницы от лица Божия. Как дым разсевается приражением ветров, и воск тает, приближаясь к огню, так Твоим пришествием, Владыка, совершенно будут приведены в бездействие неприязненные человеку. Названных у седмидесяти грешниками все прочие переводчики наименовали нечестивыми. Так называет их и еврейский текст и сирский переводчик. Пс.67:4 . А праведники да возвеселятся, да возрадуются пред Богом и восторжествуют в радости. «А праведницы да возвеселятся». Когда же совершится сие, говорит Пророк, радости исполнится весь сонм праведных. «Да возрадуются пред Богом, да насладятся в веселии». Сим показал Пророк, что молитву сию принес он не против людей, но против демонов, враждующих на людей. Когда они будут разсеяны и приведены в бездействие, тогда возрадуются народы, и прославят спасшаго Бога. Ибо Пророк говорит: |
|
|
