| Чисто коммунистические идеи, за отсутствием в азиатских странах подходящих социально-бытовьы условий, всюду оказывались сравнительно малополулярными. Зато необычайный успех имела проповедь, направленная Коммунистическая пропаганда воспринималась, как национальная проповедь против европейцев и их приспешников. Под " буржуем " понимался либо европейский купец, инженер, чиновник, эксплуатирующий туземцев, либо европейскую культуру, надевший европейский костюм и утративший связь с родным народом. Большевики были отчасти рады этому недоразумению, так как оно давало им возможность, хотя бы обманным образом, использовать в своих целях недовольство значительных масс населения Азии. Но все же особенно поощрять такое " неправильное " понимание коммунистической пропаганды и дать ему вылиться в теоретически обоснованное и серьезно продуманное национальное движение, они, коммунисты и интернационалисты, конечно, не могут. Потому-то в большинстве азиатских стран дело сейчас не идет дальше именно этого недоразумения, при котором элементы коммунизма и марксизма соединяются с элементами мизонеизма, европофобии и национализма в причудливую и довольно бесформенную смесь. И все же дело сделано. В сознании значительной части " азиатов " большевики, а с ними вместе и Россия прочно ассоциировались с идеями национального освобождения, с протестом против романо-германцев и европейской цивилизации. Так смотрят на Россию в Турции, в Персии, в Афганистане и в Индии, отчасти в Китае и в некоторых других странах восточной Азии. И этот взгляд подготавливает будущую роль России, России уже не великой европейской державы, а огромной колониальной страны, стоящей во главе своих азиатских сестер в их совместной борьбе против романо-германцев и европейской цивилизации. В победоносном исходе этой борьбы — единственная надежда на спасение России. В прежнее время, когда Россия еще была великой европейской державой, можно было говорить о том, что интересы России сходятся или расходятся с интересами того или иного европейского государства. |
| Мы мало что знаем об ИГИЛ. СМИ не посылают туда журналистов. Чем жестче запрет на ИГИЛ, чем больше вранья в СМИ, тем острее интерес к этому явлению. Тем гуще туда поток со всего мира. Англичанки и француженки едут в ИГИЛ — и оттуда шлют послания родным, что всем довольны, отстаньте. Целая группа уйгуров приехала. В Китае их преследуют за веру, а там — нет. Кавказ опустел — вся молодежь уехала. Что ждет Варю, если она действительно в ИГИЛ? Лучше подумать, что ждет ее дома, куда ее насильно вернут, после того как сделали ее притчей во языцех. Перемыли ей кости. Обсудили каждую ее смску. Видимо, заставят ее ходить к психиатру, есть свинину, гулять с собакой, пить алкоголь и «иметь отношения». Что еще ей может предложить среда? В настоящий момент Варваре грозит отчисление из МГУ (поскольку она не приступила к сдаче весенней сессии), уголовное дело за попытку участия в боевых действиях на территории иностранного государства. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 4 мая, 2018 23 декабря, 2016 21 декабря, 2016 31 октября, 2016 28 марта, 2016 28 марта, 2016 15 марта, 2016 26 февраля, 2016 10 февраля, 2016 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). |
| Разделы портала «Азбука веры» 4 Май 2016 Антихристианская политика коммунистической партии Китая ужесточается: 13 и 14 апреля власти разрушили две церкви христианской общины в провинции Чжэцзян, на юго-востоке Китая. Одна христианка убита 14 апреля в ходе сноса церкви: она и её муж, настоятель Ли, протестовали против разрушения их церкви в городе Вэньчжоу и были похоронены заживо — бульдозерист по приказу начальника засыпал их землёй. Ли смог выбраться из-под завала, а его жена погибла. После этого власти строго запретили Ли рассказывать о происшедшем журналистам. 3этажное здание главной церкви в Вэньчжоу (стоимостью 3 миллиона юаней, около 460 тысяч долларов) снесли 13 апреля под предлогом, что оно построено незаконно и что крест слишком высок, по данным China Aid, некоммерческой христианской правозащитной организации, базирующейся в Соединённых Штатах. Разрушение двух церквей в Вэньчжоу является лишь малой частью неофициальной кампании против китайского христианства. С 2014 года в провинции Чжэцзян удалены кресты с 2000 церквей, в основном под предлогом нарушения строительных норм и правил. В марте этого года 50 крестов снято только в Вэньчжоу. Коммунистическая партия Китая управляет рядом политизированных религиозных организаций, которые продвигают линию партии среди духовенства пяти признанных конфессий. Си Цзиньпин на недавней политической конференции подтвердил необходимость ограждать молодых людей от религиозных верований и религиозных лидеров и «толковать религиозные доктрины таким образом, чтобы это способствовало прогрессу современного Китая». Христиане в Китае, которые не примыкают к разрешённым и контролируемым компартией конфессиям, в том числе примерно 6 миллионов прихожан римско-католической церкви, подвергаются физическому преследованию. Священники содержатся под стражей или в тюрьмах, где подвергаются пыткам. В апреле пять священников задержаны властями, шестой найден мёртвым, что официально считается самоубийством. Источник: Иносми.ру Другие новости Православие о Опросы Загрузка ... Популярное Сейчас в разделе 5 чел. Всего просмотров 426 тыс. Всего записей 3132 ©2024 Азбука новостей к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| Для массового западного человека ужасные вещи происходили в Германии, в Китае, в России, в архипелаге Гулаг, в Камбодже, для единиц интеллектуалов — среди бела дня в Париже, в Алабаме. Для российского диссидента они были близко, для массы населения СССР — может быть в Америке, в Южной Африке. Ужасные вещи небывалого и жуткого свойства, составляющего уникальную особенность нашей эпохи, приближаются или отдаляются. Всегда слышны предупреждения, что они могут наступить вдруг, и общее настроение таково, что предупреждениям верят. Все ощущают себя подставленными. К ужасным вещам принадлежит ядерная война, отравление атмосферы. Для Алексея Федоровича Лосева в том возрасте, в каком я его знал, с опытом следствия, тюрьмы, исправительных работ, увольнения с места работы, ужасные вещи уже победили и оттеснили его в сторону. Они были абсурдны и неодолимы, в общем связывались с новым режимом. При царе — не то… Ну, было два-три врага, делали пакости… были случаи, исключали… но такого озверения не было. — Может, вы были не в том кругу, где все это видно? Нет, я был среди… Нет, надо делать, как Эпикур говорил: никого не люби и никого не ненавидь. Λθε βισας. Ни с кем не спорить. Ну, и будут думать, ну, чего там, сидит там, занимается, ну и пусть занимается. А играть роль… Сейчас в каждом институте идет травля кого-нибудь. В каждом институте!(4.8.1970) На Западе сейчас этому настроению отчасти соответствует самочувствие философов, писателей, что они живут как индейцы в резервациях. Для Лосева ужасные вещи прочно, может быть на века, укоренились с революции. Я из Донской области, Новочеркасск. Был там в середине 30-х годов. Виноградная область — одна бабка сидит с виноградом. Дома заколочены, как еще с гражданской войны. Все кадровое казачество ушло с Врангелем. Напрасно боялись. Теперь вот был бунт в Новочеркасске. Бесполезно. Америка перед нами трепещет, а тут какой-то городишка. Нет, теперь уже поздно. (4.8.1970) Я там (на родине) впервые появился в 36-м году, и зря, что появился, потому что кроме слез ничего не было… |
| Современное Раздольное – посёлок в Надеждинском районе Приморского края. Вместе с сёлами Нежино и Тереховка, посёлками Оленевод, Алексеевка, Тимофеевка, Городечный, Горный, Тихий и некоторыми другими, включая железнодорожные станции (всего 13 населенных пунктов) образует Раздольненское сельское поселение. Через Раздольное проходит Транссибирская магистраль, на которой находится одноименная с посёлком железнодорожная станция. Расстояние по автодороге до Владивостока составляет 58 км, до Уссурийска – 34 км. Жители Уссурийского края (по названию реки Уссури, протекающей в Приморском и Хабаровском крае на Дальнем Востоке и в Китае). Массовое переселение русских и малороссийских (украинских) крестьян морем началось с 1883 года, когда были организованы их перевозки в Южно-Уссурийский край из европейской России морем – рейсами пароходов Добровольного флота из Одессы. Как известно, партии переселенцев после прибытия во Владивосток должны были следовать вглубь края. При этом не только заселялась долина реки Раздольной: вновь прибывающие ехали далее, в другие районы Приморья, используя сухопутный способ передвижения. Основана в 1883 году на правом берегу реки Абрамовка – Никольск-Уссурийский уезд, Григорьевская волость. Сегодня – село, входит в Новошахтинское сельское поселение в составе Михайловского района Владивостокского округа Дальневосточного края. Радоница (также Радуница) – день первого после Пасхи общецерковного поминовения усопших в традиции Православной Церкви (у восточных славян), празднуется на Фоминой неделе на девятый день после Пасхи. Первое воскресенье после Пасхи. Чарка, выпиваемая на прощанье, перед тем, как гости разойдутся по домам (буквально: когда засидевшихся гостей хозяева выпроваживают – прогоняют, «разгоняют» – со двора). Ручной ткацкий станок для изготовления тканей кустарным способом. Право на выделение доли и предоставление в полное владение части общего имущества. «Книга, называемая Домострой» – памятник древнерусской литературы, сборник наставлений. Появилась в XVI веке благодаря духовному наставнику Ивана Грозного протопопу Сильвестру, выходцу из богатых купцов Великого Новгорода. Сильвестр был, скорее, не автор книги, а её составитель и редактор. Считается, что в основу книги легли многие уже существующие источники как русского, так и европейского происхождения. «Домострой» по сути был энциклопедией русской жизни. Книга делилась на три части: Отношение к Церкви и царской власти; Внутрисемейные отношения; О ведении домашнего хозяйства. |
| Выходит в эфир документальный фильм митрополита Волоколамского Илариона «Православие в Китае» 11 мая, 2013. Новостная служба Создание и показ фильма приурочены к визиту в Китай Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла — первому в истории посещению Поднебесной Предстоятелем Русской Православной Церкви. 11 мая. ПРАВМИР. 15 мая в 21:25 в эфире общероссийского государственного телеканала «Культура» состоится премьера документального фильма митрополита Волоколамского Илариона «Православие в Китае». Эксклюзивное интервью для фильма дал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, поделившийся воспоминаниями о посещениях Китая и своим видением развития Китайской Автономной Православной Церкви, сообщает Патриархия.ru . Фильм рассказывает и о «русской Атлантиде» — так иногда называют столицу Китайской восточной железной дороги город Харбин. В этом многомиллионном современном мегаполисе и сегодня можно увидеть православные храмы, русскую архитектуру. Харбин, по сути, был живым осколком Российской империи вплоть до 1945 года: там были русские университеты и консерватории, школы и театры, газеты и журналы. Фильм основан на архивных киноматериалах, редких кадрах кинохроники из зарубежных архивов и документальных съемках, сделанных в июне 2012 года во время посещения Китая митрополитом Волоколамским Иларионом, председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Вместе с владыкой съемочная группа побывала в Пекине и Шанхае, стала свидетелями первой за полвека архиерейской Литургии в Покровском храме Харбина. Создание и показ фильма приурочены к визиту в Китай Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла — первому в истории посещению Поднебесной Предстоятелем Русской Православной Церкви. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. |
| Сделать наши храмы открытыми и понятными для них. Во Владивостоке однажды я такой храм один нашел, там была сделана очень простая и очень в экономическом смысле, дешевая вещь, но которая бесконечно дорога в смысле духовном. Там у наиболее чтимых икон храма были китайские подписи. Таблички на китайском языке: название иконы, краткое содержание, суть этого праздника, события в библейской истории и молитовка на китайском языке. То есть к китайцам специально никто не обращался, к ним не цеплялись, не заманивали. Но если он сам проявляет интерес и заходит, то, видит что его не выталкивают отсюда, он не воспринимаеть, как чужеродное тело, которое подлежит аннигиляции. Так могло бы быть в дальневосточных городах, в Хабаровске, и в Москве, прежде всего… — Надо сказать, что есть секта Фалуньгун, она в России довольно сильно китайцев пытается обрабатывать. Ими выпускаются китайскоязычные журналы, которые распространяются. Ну, в Китае считается сектой. Да, то есть они делают там такую большую информационную работу… А в РПЦ этим никто не занимается? Протодиакон Андрей Кураев: Я об этом говорю уже лет 15. Поначалу меня считали сумасшедшим, до сих пор в кругах скинхедов считается, что сволочь этот Кураев, он продает Россию китайцам и так далее. То есть я говорю: «Слушайте, надо подумать об этом», — да? Они говорят: «А, Кураев желает, чтобы китайцы заселили Россию». — Скажите, отец Андрей, а Вы в Китае первый раз? Протодиакон Андрей Кураев: Второй. Первый раз был десять лет назад. — Ну и как Ваши впечатления, изменился Китай, и, может быть, есть ли у Вас свое мнение?.. Протодиакон Андрей Кураев: Рано ещё, потому что тогда я был просто где-то в Шэньяне, а сейчас Гонконг, ну это по-любому два мира. И десять лет назад, и сейчас. — Ну вот из общения с китайцами?.. Протодиакон Андрей Кураев: В любом случае, первый шок от Китая, который у меня был, это потрясающие автомобильные развязки. И когда я спросил, в чем причина того, что даже в провинциальном Шэньяне развязки, которые лужковской Москве и не снились десять лет назад. В общем, я отсюда, глубоко нехристианское убеждение, что российских мэров надо всё-таки расстреливать пачками, как китайских — и тогда что-то будет. |
| — А Вы прилетели по туристической визе? Протодиакон Андрей Кураев: Да. — У Вас не было никаких тут официальных визитов, я не знаю, связанных с деятельностью Русской Православной Церкви? Протодиакон Андрей Кураев: Нет. Если я встречаю православный храм — я в него захожу. Если тамошним прихожанам интересно со мной встретиться — пожалуйста, беседуем. — Но в Китае нет, я так понимаю, православных храмов официально разрешенных, поэтому… В Гонконге есть. Протодиакон Андрей Кураев: Нет действующих, а храмы-то есть. — Вы сначала были в Гонконге, просто раскройте нам, если можно, маршрут Ваш, и… Протодиакон Андрей Кураев: Гонконг, Макао, Шанхай, Пекин. — Встречались с отцом Дионисием? Протодиакон Андрей Кураев: Да, конечно. — И в Гонконге и в Макао тоже есть приход Русской Православной Церкви? Протодиакон Андрей Кураев: Нет, прихода там, кажется, нет. Там меня затащили в католический местный университет на беседу. — Португальцы? Протодиакон Андрей Кураев: Да, и они в том числе. — А в Гонконге как сейчас ситуация? Протодиакон Андрей Кураев: Там, насколько я понимаю, арендуется офисное помещение, в котором поставлен временный алтарь, временный иконостас, там люди собираются для молитвы. — Понятно. А в Шанхае Вы уже успели куда-то заглянуть? Протодиакон Андрей Кураев: Ещё нет, только прилетел. — Востребовано ли православие в Китае, и по каким причинам? Православие в Китае и Японии, в чем различие? Протодиакон Андрей Кураев: Возможно… Вопрос, действительно, очень интересный. Один ответ совершенно очевиден — в истории китайской миссии не было человека, подобного Святому Николаю Японскому . А вот что такое быть Николаем Японским? Может быть, я дерзну предположить, что Николай Японский был похож на древних — раннесредневековой эпохи — ирландских миссионеров. У нас принято говорить о том, что Киевскую Русь крестили болгарские и греческие священники. Это не совсем так, потому что первыми миссионерами в Приднепровье были ирландцы, как это ни странно. Есть три вещи, которые ирландцы подарили всему миру. |
| — Статистика — важная тема, но другая, а мы с вами говорим о том, как об этих репрессиях говорить школьникам, и вообще, нужно ли о них говорить? — Моя точка зрения: говорить об этом нужно обязательно, но делать это объективно и никакие явления не вырывать из контекста. Нельзя говорить о сталинских репрессиях, не говоря о репрессиях и геноциде, которые совершались фашисткой Германией. Нельзя забывать, что французские, польские, бельгийские солдаты и офицеры сражались на стороне Германии, Европа была объединена Гитлером, также как перед этим она была объединена Наполеоном. Нельзя не говорить о гитлеровских лагерях, а также о том, как союзники бомбили немецкие, французские и бельгийские города. Если об этом не говорить, то это, значит, тоже умалчивать о правде. Как можно умалчивать о подобных злодеяниях? Не говорить о том, какие злодеяния японцы совершали в Китае и на Филиппинах? Умалчивать о том, что англичане делали в Индии? В 2015 году будет столетие геноцида армян, который устроили турки в 1915 г. Если говорить о том, что Сталин устроил геноцид и не говорить о других фактах геноцида, то сложится закономерное впечатление, что только Сталин устроил геноцид. Тогда на этом фоне создается односторонняя картина. Если говорить только о репрессиях Сталина, то он покажется уникальным монстром, но если посмотреть вокруг, то окажется, что все в большей или меньшей степени были монстрами. Но если говорить всю правду, то возникает картина страшного зла. Оказывается, что и эти, и эти, и эти политические деятели совершали преступления, и тогда станет ясно, что зло имеет не только национальную, социальную, политическую, но, прежде всего, духовную природу. Не какой-то отдельный политический строй виноват в этом, а то, что стоит за этим — зло вырвалось наружу и уничтожает людей. Просто какие-то апокалиптические всадники пришли на землю! История имеет дело с фактами, подчас нежеланными для власть имущих, поэтому она — самая идеологизированная наука. Многие факты искажаются, замалчиваются, и о них просто ничего не известно. Потери России — это вина не только системы, но и революции. А Февральскую революцию устроила буржуазия, к ней коммунисты прямого отношения не имели. |
| Ярманов отставляет чашку с чаем и строго смотрит на нас. — Вы знаете, что везде нужен контроль? — Слышали. Об этом все говорят. И по радио, и по телевизору. — А надо не говорить, а делать. Вот, например, начинается строительство объекта, и строители могут себе о-го-го какую рентабельность заложить. А я сам из строительного бизнеса, и меня в этом плане обмануть невозможно. Я знаю, в какие сроки и в каком виде объект должен быть сдан. И контролирую. Или вот на кирзаводе, когда я был директором, каждый день проверялись все расходы и перечисления вплоть до «десять болтов — три тысячи». Это не значит, что мы не верим. Просто это дисциплина и прозрачность — важнейший момент в работе, чтобы воровство не было поставлено на конвейер. Почему на Западе гаишники взятки не берут? Во-первых, общественное мнение, а во-вторых, система так выстроена, когда человек знает: все контролируется, завтра-послезавтра всплывет, и его выгонят. Соблазн-то брать всегда большой: в Китае вон расстреливают, а взятки все равно берут. Не надо делать людям соблазна. Вячеслав Владимирович подходит к окну, некоторое время вглядывается в то, что снаружи, и спрашивает нас: — А знаете, какой еще вопрос надо обязательно решить при комплексном подходе к развитию территории? Мы не знаем. И он отвечает сам: — Социальный. Если мы станем тут производство возрождать, а хороших школ, красивого дома культуры, спортивных комплексов и детских садов не будет, люди тоже оставаться не будут. Надо им создать условия. Я начал ходить в «Газпром», доказывать, чтобы нам от Черепаново, от трубы, которая идет в Китай, газ провели. В «Газпроме»: «Что? В тайгу газ? Какое еще Маслянино?» Но мы очень просили, и они провели. За миллиард. И я вам скажу: газ — это чудо, совершенно новый уровень жизни. Строительство других предприятий, социальных объектов. Мы сдали красивейший детский сад на 140 мест. Там уже был садик, мы рядом здание построили и соединили их переходом. И так снизили затраты: не надо канализацию подводить, отопление, и персонал общий. Губернатор меня за этот проект авантюристом назвал, потому что мы сначала под крышу его подвели, а потом стали просить денег. И сдали. За 39 миллионов. Сэкономили чуть не вдвое. Два с половиной года назад открыли прекрасный спорткомплекс. И сразу поставили рядом закрытый бассейн. Тоже чудо для людей. Можно проводить любые соревнования на 25 метров. Нигде в других районах такого нет. В Черепанове только, но он не работает, не отвечает стандартам. |
|
|
