| Закрыть itemscope itemtype="" > Как на Крещение батюшки ходят с ангелами 18.01.2014 462 Время на чтение 5 минут День Крещения Господня особый для всех христиан. И причина этому - в величине дара, который в этот день дает Господь через Церковь. Раздача святой богоявленской воды. Фото: Антон Поспелов/Православие.Ru Многие люди не знают о том, что этот праздник также называется днем Богоявления, не знают хорошо суть вспоминаемых Церковью событий. Но каждый знает, что в этот день в церкви освящается вода , и многие даже знают, что на Крещение Господне освящаются все воды мира. По дару Духа Святого освящается в этот день «вод естество», и эта освященная вода в некотором смысле омывает всю планету и освящает ее. Самый главный признак святой воды - ее нетление, при неизменности химического состава. Нетление - это принадлежность Царства Небесного, и когда мы что-то окропляем святой водой, мы хотим сообщить этой вещи благодать Божию, которая присутствует в святой воде. И первое место, которое каждый человек хотел бы видеть освященным, - это наше жилище. Собственно время от Крещения до отдания праздника (19-27 января нов. ст.) всегда использовалось именно для этой цели. И первое, что на это указывает, - прошение ектении в день Крещения «о черплющих и емлющих ю (святую воду. - о. С.Б. ) во освящение домов». Нужно отметить, что освящение дома бывает полное и малое. Полное освящение дома проводится лишь однажды (как и освящение храма). Повторное полное освящение может быть проведено в особых случаях (например, после какого-то осквернения или пожара и др.). Точно так же в особых случаях проводится повторное полное освящение храма (так, например, в 1923 году святитель Иларион (Троицкий) заново освятил собор Сретенского монастыря после того, как своим служением его осквернили обновленцы). Малое же освящение домов можно совершать часто. Освящение жилища Малое освящение дома не имеет зафиксированного чина и разными священниками проводится по-разному. Впрочем, пение праздничного тропаря и окропление жилища святой водой присутствует в любом случае. Многие верующие часто спрашивают, зачем нужно проводить малые освящения дома, если дом уже освящен однажды по полному чину, и можно ли его освящать самостоятельно. |
| Крещение Господне: Освящение воды есть освящение нашей жизни +ВИДЕО Вода явилась источником жизни нашей, человеческой. И вот поэтому этот символ, освящение воды, есть освящение нашей жизни. Так, чтобы мы всегда были в этой святости Христовой и соучаствовали уже сейчас в Царстве Небесном. 19 января, 2013 Вода явилась источником жизни нашей, человеческой. И вот поэтому этот символ, освящение воды, есть освящение нашей жизни. Так, чтобы мы всегда были в этой святости Христовой и соучаствовали уже сейчас в Царстве Небесном. Епископ Василий (Родзянко) — проповедь на Крещение Господне из цикла «Слово на православные праздники» . Праздник Крещения Господня. Праздник Богоявления. Главный патриарший собор в настоящее время в Москве — Богоявленский. Это не случайно. Явление Божие произошло именно сейчас, в наш век, здесь, в России, в лице множества номучеников Росскийских, которых больше, чем вся совокупность мучеников времен Римской Империи. До сих еще не известно число полное. Может быть, никогда не будет известно. Но мы знаем, что это тысячи, тысячи, и тысячи людей, которые, не сдавшись, отдали себя за свою веру. Явление Божие в земле Русской — в крови новомучеников Российских. Епископ Василий (Родзянко) Крещение Господне — это праздник, который является началом крещения всех людей. Христос Спаситель дал первый пример. Когда Иоанн Предтеча, к которому Господь обратился, прося его, в числе прочих, которые шли в большом количестве к Иоанну Крестителю — «крести и Меня», он отказался, он узнал Его. И он понял Кого он крестит. И тогда Христос Спаситель сказал: «Оставь. Нам надо исполнить всякую правду». Какую правду? А ту правду, что Христос Спаситель взял на себя все грехи человеческие. И вот все эти грехи, которые символически вошли в эту Иорданскую реку, когда множество приходило креститься к Иоанну Крестителю, только каясь в своих грехах, но еще не получая обновления, того обновления, которое давалось и дается в христианском крещении. То есть после того, как Христос Спаситель взял на себя там, в реке Иордане, все грехи человеческие, символически, всего мира. |
| Общественный Комитет " За нравственное возрождение Отечества " Как может человек снова родиться 17.01.2017 Рубрика: Проповеди протоиерея Александра Шаргунова Метки: Навечерие Богоявления Слово о Богоявленской воде в Навечерие Крещения Господня «Глас Господень на водах вопиет, глаголя: приидите, примите вси Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, явльшагося Христа. Днесь вод освящается естество, и разделяется Иордан, и своих вод возвращает струи, Владыку зря крещаема. Яко человек на реку пришел еси, Христе Царю, и рабское крещение прияти тщишися, Блаже, от Предтечеву руку грех ради наших, Человеколюбче». Как Моисей, прообразуя Христа, разделил воды Чермного моря, ударив жезлом как крестом, и после перехода народом «яко по суху» вернул воды, поглотившие фараона и воинство его, в их прежнее состояние, так при схождении Господа в воды Иордана, они не могли вынести огонь Его Божества и, согласно Пророку, «возвратились вспять» (Пс. 113, 3). Иными словами, были восстановлены уставы естества, разрушенного падением Адама. Воды — носители смерти и тления, вместилища нечистых духов — стали носителями света и очистителями грехов, при схождении в них Солнца правды. Об этой крестной тайне пророчествовали и горькие воды Мерры, ставшие сладкими от куска дерева, брошенного в них Моисеем. Возводя с Собой человечество, сидящее в сени смертной, к познанию света Святой Троицы, Господь преображает ныне и законы чувственного мира. Как возвещали пророки, восстановленная и пронизанная светом Христовым вода становится причастной спасению и радости человечества. Вся природа участвует в этом празднике, ибо из воды составлен мир. В праздник Крещения Господня мы предстоим перед тайной жизни и смерти. Как непостижимо таинственно наше новое рождение от воды и Духа, так таинственна эта Богоявленская вода! Мы помним в Евангелии вопрос праведного Никодима: «Как может человек снова родиться?» Послушаем, что отвечает ему не Христос, а святой Иоанн Златоуст: «Как естество огня действует, отделяя золото от примесей, так крещение преображает тех, кого оно омывает. Огонь Духа Святого, сходящего на нас, сжигает «тело земное» и возрождает «тело небесное» (1 Кор. 15, 40), совершенно новое, горящее нетленной жизнью». |
| Разделы портала «Азбука веры» Пожертвовать «Если с детьми не говорить о Боге, то всю оставшуюся жизнь придётся говорить с Богом о детях...» протоиерей Максим Троеглазов Крещенские ныряния: удаль с риском для ребенка? " decoding="" title="" data-ll-status="" > ( 5 голосов: 5.0 из 5) Увы, на богослужении праздника Богоявления немного молящихся. Народ подтягивается к концу службы и моменту раздачи воды. Тысячи людей собираются не в храме, а на речных и озерных “иорданях”, в которые бесстрашно ныряют и окунают детей. Как относиться к традиции купаний на Крещение и стоит ли приобщать к ней ребенка? Накануне Богоявления многие спрашивают о свойствах крещенской воды и о современной традиции массового купания в прорубях. Ответы в интернете и в СМИ – оригинальные, но зачастую далекие от истины и церковной традиции. Поддерживает ли Церковь этот обряд и есть ли в нем духовный смысл? И как благочестиво принимать данную от Бога святыню – святую воду? Процитируем главное из прошлогоднего интервью протоиерея Максима Троеглазова, настоятеля тульского храма св. великомученика Димитрия Солунского. Эти духовные посылы не утратили актуальности и одинаково адресованы и взрослым, и детям. Главное – молитва и таинства – В любом церковном празднике необходимо различать его смысловое наполнение и сложившиеся вокруг него традиции. В празднике Крещения Господня главное – это Богоявление, то есть Крещение Христа Иоанном Предтечей. В этот день открывается учение о Святой Троице. Иоанн Креститель увидел Духа Святого в виде голубя и услышал глас Бога-Отца, говорящий: «Этот есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение!» ( Мф.3:17 , Мр.1:11 , Лк.3:22 ). Праздник Крещения – это именно Богоявление! Главное для христианина любого возраста в этот день – это присутствие на церковной службе, исповедь и причащение Святых Христовых Таин, принятие крещенской воды. Крещенская (богоявленская) вода – великая святыня, которую следует почерпнуть и хранить с большим благоговением, а принимать с верою и молитвой. Церковь не запрещает пить богоявленскую воду в любое время, особенно, не колеблясь, при недугах или нападениях злых сил, по особой нужде в помощи Божией, в том числе, не натощак, и, конечно, ее можно и нужно давать детям. При благоговейном отношении святая вода остается свежей и приятной на вкус долгое время. Хранить ее следует в отдельном месте, лучше рядом с домашним иконостасом. Не купанием проверяется |
| 19 января Аланский Богоявленский женский монастырь будет отмечать свой главный престольный праздник. Предлагаем вниманию читателей беседу с настоятельницей обители, игуменией Нонной (Багаевой). Матушка, у игумении так много всяких обязанностей, как выделить приоритеты? Что для Вас, как для игумении, самое главное? Если раньше мне казалось, что главное – это газ, вода, крыша, цемент, песок, то сейчас я понимаю, что самое главное – это мирное сердце сестры. И поэтому искренне считаю, что жить можно и в землянке, и в вагончике, и вообще без крыши можно жить, если есть сестричество, которое дышит одним, чувствует одно и то же, если есть любовь ко Господу и желание Ему послужить на этой земле. Как-то Вы сказали, что на 90 % считаете необходимым заниматься монастырской семьей, то есть сестрами, и только на 10 % – всем остальным. А как создать монастырскую семью? Я только учусь делать это с Божией помощью. Семья строится вокруг учения нашего Господа. А учение Его заключается в том, что дóлжно постоянно упражняться в смирении, покаянии, кротости, стремлении к добродетельной жизни, в делах милосердия, чистоте. И, может, за эти старания Господь даст истинную любовь. Другого пути нет. Даже если я формально поступаю правильно, но сестра от меня уходит расстроенная, не утешенная, с внутренней скорбью, я не могу спокойно заснуть. И тогда я понимаю, что ее надо позвать снова и сказать: «Ну, хоть ты сожгла дом, все равно ты хорошая». И тогда я сплю спокойно, и она спит спокойно. Ну, пусть он сгорел, построим заново. Разные ситуации были в жизни, но в моем опыте этот путь – самый лучший. То есть игумения все время себя приносит в жертву? Практически всегда. Если это не так, то ничего не будет. Будет просто муштра, как в армии. А ведь мы совершенно по-другому хотим жить, другое общество строить. Не думаю, что кто-то боялся Христа. Всех к нему, как магнитом, тянуло. Рассказывали, что Ваш папа, приехав к Вам в монастырь, стал раздавать номер своего телефона сестрам со словами: «Если она будет вас обижать, то обращайтесь ко мне». Что это за поступок такой был? |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Феодоровская икона Божией Матери прибыла в Санкт-Петербург 02.12.2013 349 Древний чтимый Феодоровский образ Божией Матери авиарейсом из Калининграда прибыл в пределы Санкт-Петербургской епархии в ночь на 2 декабря, пишет « Вода живая ». В аэропорту Пулково икону встречали священнослужители двух соборов: Владимирской иконы Божией Матери и Феодоровской иконы в память 300-летия Дома Романовых. В этих храмах икона будет находиться во время пребывания в северной столице. Делегацию священнослужителей возглавил епископ Царскосельский Маркелл. Городскую администрацию представляли начальник аппарата вице-губернатора Санкт-Петербурга Вячеслав Калганов и начальник городского отдела по связям с религиозными объединениями Владимир Иванов. Около полуночи святыня была доставлена в Феодоровский собор, где молебен перед ней возглавил настоятель протоиерей Александр Сорокин. В Санкт-Петербурге икона будет пребывать до 22 декабря. В Феодоровском соборе доступ к ней открыт ежедневно с 7:00 до 19:00. 10 декабря утром образ будет перенесен во Владимирский собор. В поездке по России икону сопровождают клирики Воскресенского собора Костромы протоиерей Алексий Синицин и иеродиакон Иоасаф (Синявин). Первые упоминания о Феодоровской иконе датируются XII веком. Перед чудотворным образом Богородицы в 1613 году состоялось призвание на царство юного Михаила Федоровича, первого Царя из династии Романовых. Начиная с Императора Николая I, все российские императоры и многие члены Царской семьи считали своим долгом посетить Кострому - «колыбель Дома Романовых» - и помолиться пред иконой. В ее честь переходившие в православную веру невесты членов Царской семьи брали себе отчество Феодоровна. С 1991 года чудотворный образ хранится во вновь открывшемся Богоявленско-Анастасиином кафедральном соборе Костромы. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть |
| «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин. 7,37) Санкт-Петербургский церковный вестник Основан в 1875 году. Возобновлен в 2000 году. Официальное издание Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви От проклятия до преображения Экология в Библии?! Чего только не пытается найти современный человек в Священном Писании. Мы ведь знаем, что Ветхий Завет — развернутый рассказ о богообщении, о взаимоотношениях единого Бога с еврейским народом. Причем здесь защита окружающей среды? По мнению преподавателя кафедры библеистики филологического факультета СПбГУ Кирилла Битнера, «экологические» идеи библейского текста неотделимы от религиозной составляющей и прямо на нее опираются. «Вода живая» продолжает публикацию материалов ежегодного епархиального собрания Санкт-Петербургской митрополии, состоявшегося 26 ноября в Митрополичьем корпусе Александро-Невской Лавры. О достижениях и проблемах в работе епархиальной комиссии по канонизации святых рассказал участникам собрания ее председатель, благочинный Центрального округа епархии, профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии, настоятель Князь-Владимирского собора в Петербурге протоиерей Владимир Сорокин. По словам отца Владимира, в настоящее время комиссия завершает работу над новым синодиком клириков и мирян Санкт-Петербургской епархии, погибших в годы атеистических гонений на Церковь. В прошлом синодике, выпущенном в 2002 году, было 3120 имен пострадавших за веру, в этом – еще две с половиной тысячи. Проделана огромная работа в библиотеках и архивах, сотни имен извлечены из небытия. В то же время, появился ряд новых сложностей в работе комиссии. Так, в настоящее время требования Синодальной комиссии по канонизации ужесточились: в частности, для канонизации святого теперь недостаточно справки из архива, – необходима фотокопия следственного дела. Однако архивы бывших союзных республик, а ныне независимых государств, на территории которых находились в заключении или были расстреляны многие петербургские новомученики, зачастую отказываются предоставлять фотокопии своих документов. По словам отца Владимира, есть практически «тупиковые» на сегодняшний день случаи: «Например, отец Леонид Богоявленский. Его арестовали здесь, в Ленинграде, в 1935 году, но потом выслали в Казахстан и уже там в 37-м году расстреляли. Теперь Казахстан – отдельная страна, и получить оттуда какие-то документы практически невозможно – решить эти вопросы можно только на уровне межгосударственного соглашения». |
| Подпишитесь на наш Телеграм О событии Крещения Господня говорится во всех четырех Евангелиях (см.: Мф 3:13–17; Мк 1:9–11; Лк 3:21–22; Ин 1:29–34). При этом каждый из евангелистов по-разному говорит об этом эпизоде, акцентируя внимание на различных подробностях. Будучи около 30 лет от роду, Христос приходит к святому Иоанну Предтече и принимает от него крещение в реке Иордан. И в этот момент совершается важное библейское событие: голос с небес произносит, что Иисус — Сын Божий, и на Христа сходит Святой Дух в виде голубя. Из этого эпизода происходит второе название праздника — Теофания, или Богоявление. После того как Святым Духом было указано на Иисуса как на Мессию, началось общественное служение Спасителя и провозглашение Его благой вести — Евангелия. Литургическое почитание Первые свидетельства о праздновании Крещения Господня появляются на христианском Востоке в IV столетии: в Египте, Сирии и Малой Азии 6 января совершалось празднование Богоявления. Изначально праздник включал в себя два события — Рождество Христово и Крещение Господне. Но со временем западная традиция празднования Рождества Христова в отдельную дату распространилась и на Востоке. При этом наименование «Богоявление» сохранилось за воспоминанием событий Крещения Спасителя. Богослужебные особенности Богослужение праздника Богоявления во многом сходно с рождественским. Миниатюра из Евангелия Раввулы. 586 г. Накануне праздника утром совершаются Великие (Царские) часы — особое последование 1-го, 3-го, 6-го и 9-го часов с чтением Священного Писания , пением стихир и тропарей, раскрывающих смысл евангельского события. После этого следуют чтение изобразительных и совершается великая вечерня в соединении с Литургией святителя Василия Великого . Во время вечерни читаются 13 паремий. В древности в это время совершалось крещение новых членов общины, после чего они полноценно участвовали в Божественной литургии и дальнейшей церковной жизни. Первое освящение воды происходит после Литургии 18 января. Оно называется великим освящением, а освященная вода — «агиасмой» (с греч. яз. — «святыня»). Уже в IV веке святитель Иоанн Златоуст в одной из своих проповедей говорил о чудесных свойствах богоявленской воды: |
| Праздник Крещения Господня отметили в храмах епархии января 2017 " С их помощью пришедшие в храм люди, чья жизнь далека от Церкви, могут ответить на серьезные вопросы, разрешить недоумения и многое открыть для себя, - рассказал корреспонденту ИА " Вода живая " клирик храма иерей Владислав Малышев . - Иногда слышишь: " Зачем вы это делаете, к чему эти тысячи бумажек, не живется вам спокойно... " Такой вопрос удивляет, ведь мы верим в апостольскую Церковь, сами должны быть последователями апостолов, но в чем это выражается? Часто ли мы своим видом и поведением привлекаем неверующих к вере и реализуем слова Евангелия " Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного " (Мф. 5:16)? В день, когда не надо никуда идти, когда множество людей, иногда неверующих, суеверных, чаще не способных подобрать даже пары фраз о том, во что они веруют и зачем берут воду, приходят сами... Надо не только встретить их улыбкой и помочь не переругаться в очереди на морозе, но и дать необходимую для души пищу с надеждой, что в следующий раз они вернутся хоть чуточку, но уже другими " . +++ Богоявленская община Сестрорецка, впервые после десятилетий безбожия организовавшая 14 лет назад освящение озера Разлив, крестный ход и омовение в освященных водах, совершила 19 января традиционный " Поход на Иордан " . Верующие, казаки " Невской сечи " прошли молитвенным шествием от храма Тихвинской иконы Божией Матери к месту, где расположен храм святых апостолов Петра и Павла . Его настоятель, протоиерей Михаил Петропавловский , совершил чин великого освящения воды. Прихожане и гости начали омовение. Впервые " Иордан на Разливе " состоялся в 2004 году: после крестного хода от храма великомученика Пантелеимона в Тарховке его настоятель протоиерей Сергий Коломиец впервые в современной истории освятил воды Разлива у места, где взамен взорванного в 1930-е годы был уже заложен Петропавловский храм. " Это было важное событие, давшее нам духовную силу. Сегодня мы понимаем, что оно повлияло на судьбу каждого из нас " , - отметил духовник Богоявленской общины, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери архимандрит Гавриил (Коневиченко) . |
| Разделы портала «Азбука веры» 28 Окт 2022 В Александро-Невской лавре открылась выставка, посвященная 100-летию Петроградского процесса В Избранное Фото: Андрей Петров, mitropolia.spb.ru 26 октября 2022 года в древлехранилище Свято-Троицкой Александро-Невской лавры Санкт-Петербурга открылась выставка «100-летие подвига священномученика Вениамина, митрополита Петроградского, и с ним пострадавших в ходе кампании по изъятию церковных ценностей», пишет ИА «Вода живая» . «Александро-Невская лавра не могла не откликнуться на эту дату — 100-летие Петроградского процесса, — которую мы отмечаем целый год, — сказал на церемонии открытия наместник обители епископ Кронштадтский Назарий. — Назвать эту дату праздником очень сложно, ведь речь идет о гибели мучеников. Но мы, православные, странные люди: день смерти святых — это всегда праздник их памяти. Священномученик Вениамин Петроградский погиб не здесь, но лавра была местом его служения, а Митрополичий корпус, где в то время была резиденция правящего архиерея, запечатлел своей гибелью один из первых новомучеников — протоиерей Петр Скипетров. Наше древлехранилище участвовало в предыдущих выставках в Музее истории Санкт-Петербургской епархии, в комплексе “Россия — моя история”, предоставляла для них экспонаты. Наши экспонаты также можно было увидеть в фойе Большого зала Филармонии во время концерта, посвященного памяти жертв Петроградского процесса. Эти вещи, хоть их и не так много, очень важны для нас: предмет, связанный со священномучеником, становится не просто музейным раритетом, но и святыней». Хранитель древлехранилища Роман Катаев провел экскурсию по экспозиции. Дата открытия выбрана не случайно: 26 октября — день тезоименитства священномученика митрополита Вениамина, день памяти мученика Вениамина диакона, а 27 октября — дата монашеского пострига владыки. Один из разделов выставки размещен рядом с подлинной дверью камеры со Шпалерной улицы и посвящен лаврским новомученикам. Лавра одной из первых приняла на себя удары советской власти. Экспозиция содержит фотографии священников и епископов, ставших жертвами репрессий. Помимо фотографий есть и вещественные экспонаты: письма священномученика протоиерея Михаила Чельцова , ряса и епитрахиль, принадлежавшие протоиерею Леониду Богоявленскому, расстрелянному в 1937 году. А за дверью камеры из дома предварительного заключения, куда отвезли митрополита Вениамина после ареста, демонстрируются экспонаты из частного собрания — конверт письма митрополита Вениамина и фотография с его автографом. |
|
|
