| Противостояние Константинопольской и Элладской Церквей грозит расколом (версия для печати)/Православие.Ru Противостояние Константинопольской и Элладской Церквей грозит расколом Православие.Ru , 17 октября 2003 г. Святая София в Стамбуле, превращенная в музей / Фессалоники, 17 октября 2003 г. Кризис в отношениях между Элладской Православной Церковью и Константинопольской Патриархией обсуждался на прошедшем в четверг, 16 октября, Синоде иерархии в Стамбуле. Согласно некоторым данным, Фанар, накануне очередного Архиерейского Собора в начале ноября, разошлет Послания митрополитам «Новых территорий» с просьбой поддержать его позицию. Патриарх Варфоломей , выступая 16 октября в специальной передаче известной греческой телекомпании «Μega», не отверг возможности раскола с Элладской Православной Церковью, если создавшееся положение будет продолжаться. На заявление Архиепископа Афинского Христодула , сделанное им на заседании Священного Синода: «Я предпочитаю войну унизительному миру», Константинопольский Патриарх в интервью греческому телеканалу «Mega» ответил: «Предпочитаю мир, но если буду вынужден воевать, мой арсенал полон». По мнению Патриарха Варфоломея, события не приняли бы такого оборота, если бы сразу после своего избрания Архиепископ Христодул не проявил тенденций «узурпации духовных прав», которые, как он полагает, имеет Константинопольская Патриархия в отношении митрополий «Новых территорий» . Создавшееся положение, считает Патриарх Варфоломей, обязано своим существованием человеческому тщеславию, плохим советникам и одновременно – попытке перечеркнуть прошлое. «Прошлое, - подчеркнул предстоятель Константинопольской Церкви, - нельзя искоренить и уничтожить. И если кто-то захочет предпринять нечто подобное, мы готовы идти до конца». Наконец, он, не вдаваясь в подробности, сказал, что существует «план подрыва духовного влияния и исторического значения» Константинопольской Патриархии. Конфликт начался с того, что Патриарх Варфоломей потребовал утверждения архиереев, назначаемых Синодом Элладской Церкви на кафедры «Новых территорий». При этом он, ссылаясь на Томос 1928 года о предоставлении Элладской Церкви во временное управление северных митрополий, настаивает, что последние продолжают принадлежать Фанару. В свою очередь, Архиепископ Афинский и всея Эллады Христодул, поддерживаемый многочисленными архиереями Элладской Церкви, считает, что если списки кандидатов на Фессалоникийскую кафедру (входящую в «Новые территории») будут посланы в Константинополь не для уведомления (как это было сделано), а для утверждения, то таким образом будет дискредитирован сам факт автокефального бытия Элладской Православной Церкви. |
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
| Иероним II, Блаженнейший Архиепископ Афинский и всей Эллады (Лиапис Иоаннис) Дата рождения: 10 марта 1938 г. Дата хиротонии: 4 октября 1981 г. Дата пострига: 3 декабря 1967 г. Страна: Греция Биография: Родился 10 марта 1938 г. в местечке Инофита в Беотии. Окончил философский и богословский факультеты Афинского университета в 1967 г.; аспирантуры Грацского (Австрия), Регенсбургского и Мюнхенского университетов. Некоторое время работал в Афинском археологическом обществе. 3 декабря 1967 г. принял монашеский постриг с именем Иероним и был рукоположен во диакона, а спустя 10 месяцев — во иерея, возведен в сан архимандрита. Протосингел Фивейской и Левадийской митрополии (1967-78), настоятель монастырей Преображенского Сагмата (1971-77) и преподобного Луки (1977-81), Генеральный секретарь Священного Синода Элладской Церкви (1978-81). Архиерейская хиротония состоялась 4 октября 1981 г. Состоял членом Синодальных комиссий: стипендиальной, по церковному образованию, по церковной собственности, по связям Церкви и государства. Исполнял обязанности помощника главного редактора радиостанции Элладской Церкви. До избрания на Архиепископский престол возглавлял Фивейскую и Левадийскую митрополию Элладской Церкви. В 1998 г. выдвигал свою кандидатуру на выборах Предстоятеля Элладской Церкви, но с разницей в несколько голосов уступил будущему Архиепископу Христодулу . 7 февраля 2008 г., после кончины Архиепископа Афинского Христодула, в Благовещенском кафедральном соборе Афин, состоялись выборы нового Предстоятеля Элладской Церкви. Во втором туре голосования Блаженнейшим Архиепископом Афинским и всей Эллады был избран митрополит Иероним, получивший 45 из 74 голосов митрополитов-выборщиков. Интронизация нового Предстоятеля Элладской Православной Церкви состоялась 16 февраля. Автор многих статей, исследований и трудов по богословской, социальной и исторической тематике. За книгу «Средневековые памятники Эвбеи» в 1970 г. был награжден премией Афинской академии наук. Почетный доктор медицинского факультета университета Крайова (Румыния) и президент Греческого кардиологического общества. |
| Противостояние Константинопольской и Элладской Церквей грозит расколом HTML-koд для вставки на сайт или в блог: Владимир Телиженко, специально для «Православия.Ru» Противостояние Константинопольской и Элладской Церквей грозит расколом На заявление Архиепископа Афинского Христодула, сделанное им на заседании Священного Синода: «Я предпочитаю войну унизительному миру», Константинопольский Патриарх в интервью греческому телеканалу «Mega» ответил: «Предпочитаю мир, но если буду вынужден воевать, мой арсенал полон». Святая София в Стамбуле, превращенная в музей / Фессалоники, 17 октября 2003 г. Кризис в отношениях между Элладской Православной Церковью и Константинопольской Патриархией обсуждался на прошедшем в четверг, 16 октября, Синоде иерархии в Стамбуле. Согласно некоторым данным, Фанар, накануне очередного Архиерейского Собора в начале ноября, разошлет Послания митрополитам «Новых территорий» с просьбой поддержать его позицию. Патриарх Варфоломей , выступая 16 октября в специальной передаче известной греческой телекомпании «Μega», не отверг возможности раскола с Элладской Православной Церковью, если создавшееся положение будет продолжаться. На заявление Архиепископа Афинского Христодула , сделанное им на заседании Священного Синода: «Я предпочитаю войну унизительному миру», Константинопольский Патриарх в интервью греческому телеканалу «Mega» ответил: «Предпочитаю мир, но если буду вынужден воевать, мой арсенал полон». По мнению Патриарха Варфоломея, события не приняли бы такого оборота, если бы сразу после своего избрания Архиепископ Христодул не проявил тенденций «узурпации духовных прав», которые, как он полагает, имеет Константинопольская Патриархия в отношении митрополий «Новых территорий» . Создавшееся положение, считает Патриарх Варфоломей, обязано своим существованием человеческому тщеславию, плохим советникам и одновременно – попытке перечеркнуть прошлое. «Прошлое, - подчеркнул предстоятель Константинопольской Церкви, - нельзя искоренить и уничтожить. И если кто-то захочет предпринять нечто подобное, мы готовы идти до конца». Наконец, он, не вдаваясь в подробности, сказал, что существует «план подрыва духовного влияния и исторического значения» Константинопольской Патриархии. |
| Этнарх архиепископ Макарий III HTML-koд для вставки на сайт или в блог: Подготовил Анатолий Чуряков Этнарх архиепископ Макарий III Кипр обрел независимость в 1960 году, и первым президентом Кипрской республики, по желанию народа, которое было выражено голосованием на выборах, стал архиепископ Макарий III. Его активная деятельность, любовь к народу и широкий ум дали толчок к творческому развитию разных сторон жизни страны, так что за короткий исторический промежуток Кипр, небольшое по территории государство, смог занять достойное место среди прочих стран мира. / (1913–1977) Блаженнейший Архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра Макарий III (в миру Михаил Мускос) родился 13 августа 1913 года в местечке Ано Панагия близ Пафоса. Родителей его звали Христодулос Мускос и Элени Афанасиу. В 1926 году Михаил был зачислен послушником в монастырь Божией Матери Киккской. По окончании Всекипрской гимназии в 1936 году назначен ректором греческой школы Киккоса, а затем секретарем административного совета монастыря. 7 августа 1938 года принял постриг с именем Макария и был рукоположен в диакона. В тот же год в качестве стипендиата Киккского монастыря направлен для обучения на богословский факультет Афинского университета. По его завершении в 1942 году поступил на юридический факультет, где учился до освобождения Греции от немецкой оккупации, после чего ненадолго вернулся на Кипр. По возвращении в Афины 13 января 1946 года был рукоположен в пресвитера и возведен в сан архимандрита в храме святой Ирины, где до этого в течение пяти лет служил диаконом у митрополита Аргирокасту Пантелеимона. В тот же год, получив стипендию Всемирного совета Церквей, прибыл в США для продолжения богословского образования. В течение двух лет посещал лекции в Бостонском университете по специальности «Социология религии». 8 апреля 1948 года избран митрополитом Китийским. Архиерейская хиротония состоялась 13 июня. За время пребывания на Китийской кафедре владыка Макарий развил плодотворную деятельность: обновил митрополичий дом в Ларнаке, улучшил экономическое положение клира, основал несколько братств помощи бедным, воодушевлял униженный народ. В качестве председателя кабинета этнархии в 1949 году ездил в Грецию для переговоров с королем, премьер-министром и другими официальными лицами по кипрской проблеме. По предложению преосвященного Макария Священный Синод Кипрской Православной Церкви организовал 15 января 1950 года всенародный референдум, во время которого 97 % населения проголосовало за объединение Кипра с Грецией. |
| Приветственное слово митрополита Петрского Корнилия на интронизации Патриарха Иринея (версия для печати)/Православие.Ru Приветственное слово митрополита Петрского Корнилия на интронизации Патриарха Иринея Православие.Ru , 15 сентября 2001 г. Местоблюститель Патриаршего перстола митрополит Петрский Корнилий и глава Палестинской автономии Ясир Арафат. Фото: AP / Ваше Блаженство! Между Голгофой и Всесвятым Гробом возвышается мученический и славный престол Епископа и Патриарха Иерусалимского, на который Вы восходите путем канонического избрания Церковью и по сугубым молитвам каждого. Этот момент велик, свят и исполнен радости для всей Церкви в лице досточтимых представителей Патриарха Константинопольского и Вселенского Варфоломея Патриарха и Папы Александрийского Петра Патриарха Антиохийского Игнатия Патриарха Московского и всея Руси Алексия Патриарха Сербского Павла Патриарха Румынского Феоктиста Патриарха Болгарского Максима Патриарх Грузинского Илии Архиепископа Кипрского Хризостома Архиепископа Афинского и всей Эллады Христодула, присутствующего ныне лично со многочисленными высокими гостями, Архиепископа Польского Саввы Архиепископа Албанского Анастасия Митрополита Чешских земель и Словакии Николая, присутствующего ныне лично, Священного Кинота Святой Горы Афон. Сорадуются с ними и многие живущие здесь христиане, в числе которых Латинский Патриарх, Армянский Патриарх, представители коптов, эфиопов, сирийцев, англикан, лютеран и других. Радуются также и светские власти. Но в первую очередь - досточтимое Святогробское братство и Синайская Архиепископия, вся полнота Поместной Иерусалимской Церкви и множество благочестивых паломников. Сие торжество лично почтили Начальник нашего благочестивого народа, президент Греческой Республики г-н Константин Стефанопулос, охраняющий и благоукрашающий святыни Святой Земли; министр иностранных дел Греции г-н Георгий Папандреу, его заместитель г-н Григорий Ньоти; представитель Республики Кипр г-н Роланди и многие другие официальные лица, всегда молящиеся, чтобы и наша Патриархия была великой, святой и счастливой. |
| Десятилетие Христодула HTML-koд для вставки на сайт или в блог: Стефан Макаридис Десятилетие Христодула Кончина главы официальной Элладской Православной Церкви Архиепископа Христодула, которая последовала в Афинах 28 января в начале 6-го утра, не стала полной неожиданностью для православного мира, уже почти год наблюдавшего за развитием тяжелой болезни предстоятеля одной из крупнейших Церквей в режиме максимальной информационной открытости, на которой всегда настаивал покойный первоиерарх. / Кончина главы официальной Элладской Православной Церкви Архиепископа Христодула, которая последовала в Афинах 28 января в начале 6-го утра, не стала полной неожиданностью для православного мира, уже почти год наблюдавшего за развитием тяжелой болезни предстоятеля одной из крупнейших Церквей в режиме максимальной информационной открытости, на которой всегда настаивал покойный первоиерарх. Однако кончина Архиепископа Афинского, независимо от того, была ли она прогнозируемой или скоропостижной, - большой удар по сложившемуся в православном мире " статус кво " . Тем более если речь идет о столь неординарном и ярком Архиепископе Афинском, каким был Христодул (Параскеваидис). Греческая Республика - крупнейшая страна мира, где Православная Церковь, согласно Конституции, является государственной, а ее глава не только церковный первоиерарх, но и один из высших должностных лиц государства. Вместе с тем, Греческая Республика - первая православная страна, вступившая в Европейский Союз, разделив тем самым его базовые принципы и ценности. Это, если угодно, западная православная страна, которой ценой известного социально-идеологического компромисса удается сочетать принадлежность к западному политическому миру с традиционной верностью восточным духовно-культурным ценностям. Впрочем, в самой Греции так считают далеко не все православные. Даже внутри официальной Элладской Церкви обычным делом является критика священноначалия в " предательстве православия " , а существование массового старостильного движения, в которое так или иначе вовлечено до четверти греческого населения, представители " официального православия " даже в далеких от Греции странах называют " серьезным вызовом всеправославному единству " . |
| Полиция успешно оградила Папу Римского от возмущения греков HTML-koд для вставки на сайт или в блог: Владимир Телиженко Полиция успешно оградила Папу Римского от возмущения греков Архиепископ Христодул обратился к Папе с речью, в которой со всей ясностью упомянул о проблемах, служащих глубоким препятствием для диалога двух Церквей. Предстоятель Элладской Церкви подчеркнул: " Православный народ Греции в своем церковном сознании и национальной памяти переживает напряженнее, чем другие православные народы, болезненный опыт прошлого. До сих пор остаются кровоточащими раны, нанесенные его цветущему телу, что общеизвестно, как губительной манией крестоносцев и латинским правлением, так и аморальной деятельностью латинской унии " . Говоря о проблеме унии, Архиепископ отметил, что именно она сейчас " составляет главную причину непродуктивности богословского диалога между римо-католиками и православными " . Афины, 5 мая 2001 г. 4 мая в 11-30 по афинскому времени Папа Римский Иоанн Павел II прибыл на международный аэродром " Элевфериос Вэнизэлос " в Афинах. " Народ Афин принял понтифика без особой теплоты " , - отметило даже государственное телевидение Италии. Едва показавшись из самолета, понтифик театральным жестом снял белую шапочку, всегда покрывающую его голову (что произвело нужный эффект на журналистов, неоднократно во время телевизионных репортажей подчеркнувших это). Девочка и мальчик, одетые в традиционные одежды, преподнесли на блюде престарелому понтифику элладскую землю для поклонения, поскольку под предлогом плохого самочувствия, Папа не захотел, согласно традиции, склониться к ней сам. Католический архиепископ в Афинах Николай преподнес Папе букет белых и желтых цветов - цветов ватиканского флага. В 12-15, строго следуя программе, понтифик в сопровождении 10 кардиналов Католической Церкви прибыл в президентский дворец, где при входе его встречал К. Стефанопулос, президент Греции. В зале приемов между ними состоялась длительная беседа, в ходе которой Папа обратился к теме отношения христианства и культуры, упомянул о вкладе Греции в мировую культуру и о значении того, что будущие Олимпийские игры будут проходить именно в Афинах. " Корни Европы - в Греции, - сказал понтифик. - Ныне я становлюсь здесь паломником, следуя стопам апостола Павла " . Президент Греции преподнес Папе символический подарок - позолоченный сувенир с изображением времен микенской культуры. Понтифик, в свою очередь, подарил г-ну Стефанопулосу мозаичную икону Ватиканской школы. |
| Делегация Русской Православной Церкви посетила Грецию 22 июня 2006 г. 15:20 По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и по приглашению Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всей Эллады Христодула с 17 по 21 июня в Греции находилась делегация Русской Православной Церкви. В ее состав вошли архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий (глава делегации), клирики Владимирской епархии — архимандрит Нил (Сычев) и игумен Иннокентий (Яковлев) и сотрудник ОВЦС МП А.Г.Чуряков. Делегация посетила Грецию участие в торжествах по случаю перенесения мощей святителя Арсения Элассонского, которые были переданы Святейшим Патриархом Алексием делегации Элладской Православной Церкви 8 июня в Храме Христа Спасителя. Утром 17 июня в день прибытия в Салоники гостей встречал архимандрит Харитон (Тубас), протосингел Элассонской митрополии, ставшей местом проведения праздничных мероприятий. Затем делегация была доставлена в Свято-Троицкий мужской монастырь Спарму на Олимпе. Днем состоялась встреча делегации Русской Православной Церкви с Блаженнейшим Архиепископом Афинским и всей Эллады Христодулом и митрополитом Элассонским Василием, а вечером гости приняли участие в праздничном вечернем богослужении в городе Элассон, которое началось крестным ходом с мощами святителя Арсения Элассонского. Сопровождаемый по сложившейся местной традиции военным оркестром крестный ход во главе с Предстоятелем Элладской Православной Церкви, проследовал из церкви святого великомученика Димитрия в церковь святителя Арсения, где и была отслужена вечерня. 18 июня в храме святителя Арсения Элассонского, куда накануне были перенесены мощи, Блаженнейший Архиепископ Афинский и всей Эллады Христодул совершил праздничную утреню и Божественную литургию в сослужении архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия и нескольких греческих иерархов. По окончании литургии Блаженнейший Предстоятель Элладской Церкви наградил почетными грамотами и памятными подарками всех, внесших свой вклад в строительство и украшение храма святителя Арсения Элассонского. |
| Делегация Русской Православной Церкви посетила Грецию Афины, 23 июня 2006 г . По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия и по приглашению Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всей Эллады Христодула с 17 по 21 июня в Греции находилась делегация Русской Православной Церкви, сообщает Служба коммуникации ОВЦС МП . В ее состав вошли архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий (глава делегации), клирики Владимирской епархии – архимандрит Нил (Сычев) и игумен Иннокентий (Яковлев) и сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата А.Г.Чуряков. Делегация посетила Грецию для участия в торжествах по случаю перенесения мощей святителя Арсения Элассонского, которые были переданы Святейшим Патриархом Алексием представителям Элладской Православной Церкви 8 июня в Храме Христа Спасителя. Утром 17 июня в день прибытия в Салоники гостей встречал архимандрит Харитон (Тубас), протосингел Элассонской митрополии, ставшей местом проведения праздничных мероприятий. Затем делегация была доставлена в Свято-Троицкий мужской монастырь Спарму на Олимпе. Днем состоялась встреча делегации Русской Православной Церкви с Блаженнейшим Архиепископом Афинским и всей Эллады Христодулом и митрополитом Элассонским Василием, а вечером гости приняли участие в праздничном вечернем богослужении в городе Элассон, которое началось крестным ходом с мощами святителя Арсения Элассонского. Сопровождаемый по сложившейся местной традиции военным оркестром крестный ход во главе с Предстоятелем Элладской Православной Церкви, проследовал из церкви святого великомученика Димитрия в церковь святителя Арсения, где и была отслужена вечерня. 18 июня в храме святителя Арсения Элассонского, куда накануне были перенесены мощи, Блаженнейший Архиепископ Афинский и всей Эллады Христодул совершил праздничную утреню и Божественную литургию в сослужении архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия и нескольких греческих иерархов. По окончании литургии Блаженнейший Предстоятель Элладской Церкви наградил почетными грамотами и памятными подарками всех, внесших свой вклад в строительство и украшение храма святителя Арсения Элассонского. |
|
|
