| А сам я, ни дать ни взять, маршал Жиэ при осаде Понтуаза, – мой правый фланг упирается в холм. Пуп Магомета! Приятель, ты похож на продавца мячей для лапты, а сел рядом со мной! Я дворянин, мой Друг. Торговля несовместима с дворянством. Убирайся отсюда, прочь! Эй! Эй, вы там! Не драться! Как, Батист Птицеед, у тебя такой великолепный нос, а ты подставляешь его под кулак этого олуха? Вот дуралей! Non cuiquam datum est habere nasum. Ты божественна, Жакелина Грызи-Ухо, жаль только, что ты лысая. Эй! Меня зовут Жеан Фролло, и у меня брат архидьякон! Черт бы его побрал! Все, что я вам говорю, сущая правда. Став бродягой, я с легким сердцем отказался от той половины дома в раю, которую сулил мне брат. Dimidiam domum in paradiso Я цитирую подлинный текст. У меня ленное владение на улице Тиршап, и все женщины влюблены в меня. Это так же верно, как то, что святой Элуа был отличным золотых дел мастером и что в городе Париже пять цехов: дубильщиков, сыромятников, кожевников, кошелечников и парильщиков кож, а святого Лаврентия сожгли на костре из яичной скорлупы. Клянусь вам, друзья! Год не буду пить перцовки. Если вам сейчас солгал! Милашка! Ночь нынче лунная, погляди-ка в отдушину, как ветер мнет облака! Точь-в-точь, как я твою косынку! Девки, утрите сопли ребятам и свечам! Христос и Магомет! Что это я ем. Юпитер? Эй, сводня! У твоих потаскух потому на голове нет волос, что все они в твоей яичнице. Старуха, я люблю лысую яичницу! Чтоб дьявол тебя сделал курносой! Нечего сказать, хороша вельзевулова харчевня, где шлюхи причесываются вилками! Выпалив это, он разбил свою тарелку об пол и загорланил: Клянуся божьей кровью Законов, короля, И очага, и крова Нет больше у меня! И с верою Христовой Давно простился я! Тем временем Клопен Труйльфу успел закончить раздачу оружия. Он подошел к Гренгуару, – тот, положив ноги на каминную решетку, о чем-то думал. – Дружище Пьер! О чем это ты, черт возьми, задумался? – спросил король Алтынный. Гренгуар, грустно улыбаясь, обернулся к нему. – Я люблю огонь, дорогой повелитель. |
| правду ТВОЮ знать и помнить и жить по заповедям ТВОИМ! спасибо автору! игорь марченко 9 апреля 2014, 01:00 Я понял только последний абзац этой статьи....а сам фильм-бездарность режисёра. Кирилл 9 апреля 2014, 00:21 Очевидно,что создатели(режиссёры,прокатчики и т.д.)данной,цитирую выше-билиберды,ни имеют целью сотворить что-либо хоть мало-мальски духовное,а банально рабы Мамонны,ищущие только наживы.А мы,(зрители)такие-же рабы,ищущие развлечений,или кто-то идя просматривать это творение американополяка с таким названием,действительно надеялся встретить там некую духовную составляющую.Надо нам быть трезвее в выборе,более беречь око свое и попросту игнорировать просмотры таких премьер.Простите за резкость. Юлия 8 апреля 2014, 23:47 Не понимаю настолько отрицательных комментариев,особенно от тех, кто фильм не смотрел. Каждая эпоха иллюстрировала Библию соответственно времени создания,одевая персонажей в костюмы времен, дописывая фоны средневековых городов, включая даже лица благотворителей художников. Кинематограф, как вид современного искусства, тоже позволил себе некоторые вольности, оставив главное: ужас и наказуемость греха, свободу воли и мучительный выбор. Отдельное спасибо автору за сцену сотворения мира. Елена 8 апреля 2014, 21:13 Муж предложил сходить на этот фильм. Весь фильм возмущалась. Действительно все переврали. Сплошные искушения. Алексей 8 апреля 2014, 20:34 Если говорить о миссионерстве, то как мне кажется, неверующие люди с большим интересом будут слушать о грешнике, который и так грешил и так грешил, но впоследствии раскаялся в своих грехах и стал святым, чем о праведнике, который всю жизнь постился, не развлекался не смеялся и т.д. А этот фильм и есть в каком то смысле миссионерство, ведь если снять повествование о Ное, как оно есть в Библии, то этот фильм не будут показывать во всех кинотеатрах мира. Его тогда посмотрит узкий круг уже состоявшихся христиан. Мне кажется Ной, как наш Праотец, будет рад, если хотя бы один человек " задумается " после этого фильма. |
| Все прочитал – и статью, и отклики. Полемика, вернее, ее характер, абсолютна близка всем, мне в первую очередь. Как мы все страдаем от непонимания друг друга. Авторы пишут одно - конечно, много сарказма расстраивает читателя. Но каждый оппонент понимает автора по-своему и ополчается на своего, во-многом, воображаемого врага. Я лично не заметил у автора ненависти к молодежи, да и если мы считаем себя хорошими, нужно надеяться (и небезосновательно), что и авторы руководствовались благими побуждениями. Ведь каждый написавший с оговорками (получается больше для проформы) считает себя (или похожих на себя) хорошим, незаслуженно обиженным, никогда не ошибавшимся (хотя прямо об этом не говорится, но чувствуется - я потому это чувствую, что часто – такой же не воспринимающий критику и ослепленный своей правотой), а авторов – почти злодеями. Если мы христиане, то непонятно, с кем воюем (это я по поводу больше откликов). Только зло, которое глубоко в нас, заставляет обижаться, а не прощать и искать понимания, помогать заблудшим (все считают заблудшими авторов, раз у них нет терпимости, терпения с любовью встречать критику), у нас все кто-то виноват (то поколение, это поколение и т.п.), а не мы. Как сказал один святой отец, к сожалению, не дословно цитирую: все требуют исполнения заповедей от других, а не от себя. Мы ушли от выяснения сути важного вопроса, острой проблемы и скатились на очень некрасивое сведение практически личных счетов (как в известном фильме: «А ты кто такой»). Вот все обижаются на авторов, а на кого мы обижаемся, хочется спросить. Воистину дураки и дороги, по-прежнему, наши проблемы. Мы дураки, потому что обиделись на обличение в принципе, так как надо благодарить обличающих (да и кому в наше время обличать как не беззащитным женщинам, пророков мы не замечаем, да и если бы появился, сами читатели разглядят в себе фарисеев, распинающих Христа), но мы дураки и потому, что приняли обличение на свой счет, там, где обличалось явление, и никто лично не подразумевался. Вместо того, что бы посильно бороться со злом в себе и делать добро окружающим, мы решили искоренить его на сайте. Нам нужно не забывать: «все у вас да будет с любовью». Простите. |
| А.Щ.: Андрей! Вышел уже из эфира. Хотел спросить в какой бы роли хотел он видеть вас. Может быть, других спросим. Напоминаю наш телефон 959-59-39. Вы говорите про рекламу, и я сразу вспомнил, сразу телевидение приходит на ум. Я приглашал вас на первое экспериментальное заседание Общественного совета. На ваш взгляд, создать такой общественный совет, который бы смотрел, давал оценку, выносил суждения по поводу программы, фильма телевизионного, вообще в наше время это реально или все попытки нашего клуба православных журналистов, они тщетны и мы ничего не добьемся? Н.Б.: Это абсолютная реальность. Этого просто боятся наши западники и наши держатели каналов и экрана, и проката. Боятся этого, потому что они потеряют прибыль видимо. Но, если оглянуться на Запад, на то, что там делается и на Западе есть эти экспертные советы, и я об этом уже много раз говорил. Взять Англию, допустим. У них есть система звездочек. Пять звездочек – фильмы показываются любой аудитории в любое время дня и ночи. Четыре звездочки – до 18 лет, три – еще жестче ограничения. Дона звездочка – значит, могут фильм показывать по кабельному телевидению ночью (там в 2 часа ночи). И ключ от телевизора у главы семьи и никто не нарушает этих принципов. Вот. А у нас же почему-то можно травить наш бедный народ и наших детей всей этой, простите, даже чумой. Идет осознанная мутация русского духа, о чем на заре перестройки говорило радио " Свобода " . Я цитирую: " Цель перестройки в том, чтобы приблизить русских к западным образцам в том, чтобы произошла мутация русского духа. Нужно русских выбить из традиций " . Вот, что делали все эти годы при помощи 20 топ-менеджеров центральных каналов, которые считают, что эти каналы их собственность. Они делают огромные деньги на рекламе. Как они их делят, я не знаю, но они объявили, что есть некий рейтинг и сами придумали этот рейтинг. Мол, это же глядят люди. Вы показываете, люди там натыкаются на вас, на вот эту заразу, привыкают к ней, и это все привычно. Да глядят, но если будем показывать другое, а это другое, как показывает опыт " Золотого витязя " за 18 лет мы собрали 5000 потрясающих фильмов. Сколько раз я говорил руководителям каналов, и Швыдкому, когда он был шефом Российского канала, и Благоволину – ген. Директору Первого (тот, что был до Эрнста), то, что я могу вам помочь донасытить телеэфир на три года (сейчас уже на 4-5лет). Ведь 5000 фильмов и это будет именно то, что нужно душе народной, на чем будут подниматься дети наши и Россия. Нет. Они отказываются от этого. Я думаю, что мы все-таки этого добьемся. |
| Миф об эволюционном происхождении растений и животных. Миф об эволюционном происхождении человека от обезьяны. Миф о возможности объяснения всех явлений человеческой психики законами физиологии. Миф о том, что наука не подтверждает или даже и не может подтвердить своими методами существование различных явлений религиозного опыта и чудес [ 3 ]. Да простит меня благочестивый читатель за то, что я так часто цитирую данные зарубежных авторов, большинство которых по своим религиозным взглядам - протестанты. Что касается собирания и анализа фактов, противоречащих псевдонаучным мифам и соответствующих идее сотворения мира, то с этой задачей они справляются весьма успешно и на высоком научном уровне [ 4 ]. Что касается ряда догматических вопросов, то в силу существования отклонений от истины в протестантских конфессиях, в книгах этих авторов можно найти и немало ошибок. И надо сказать, что если бы креационистская наука знала и понимала Божественное Откровение более точно (т.е. православно), то, по крайней мере, по некоторым вопросам она могла бы занимать более устойчивые позиции [ 5 ]. Однако, что бесспорно удалось показать исследователям креационистской школы, так это то, что многие истины Откровения не противоречат фактам, собираемым и анализируемым учеными. Прибавление к " Слову о смерти " .- Сочинения, т. 3. СПб., 1886. Абсурдность этого мифа легко проиллюстрировать одним простым примером. Предположим, что какой-нибудь инопланетянин решил изучить законы, по которым живет человеческое общество, и в качестве объекта исследования он взял, скажем, современный Китай. Тщательно изучив те принципы, на основе которых строится жизнь современных китайцев, инопланетянин делает вывод: " По таким принципам живут все люди на Земле и жили так всегда " . Думается, что всякому здравомыслящему человеку подобная логика покажется, мягко говоря, странной. Но именно на такой логике основана современная космология (которая, как известно,- " на грани фантастики " ), геология и т.д. Заметим, что физике микромира уже пришлось отказаться от этого принципа - как утверждают физики, механика микромира - качественно иная. |
| …Я не знаю, перекрестила ли она своего Андрюшу, когда он весело вбегал в воды залива. Если и нет – могла ли она знать, что он вбегает в вечность?.. Человеку неверующему, наверное, абсолютно невозможно понять и простить Богу то, что Он забрал ребенка к Себе через неделю после первой его, уже отроческой, исповеди и первого отроческого Причастия… Людмиле, еще только, по сути, начинавшей воцерковляться, пришлось набраться недоступного нерелигиозному сознанию мужества, чтобы принять такой Его Промысл о чаде ее. К счастью – да простится мне неуместность этого словечка, – к тому времени, когда жизнь ее (цитирую) «опрокинулась», священный опыт поколений, державшийся под спудом в мое время, был уже открыт и доступен каждому. И она припала к этому святому источнику. Могло ли это снять, отменить боль от внезапной, как и у меня, потери ребенка? Конечно, нет. Но правда и то, что, если я, искавшая и так и не сумевшая найти Бога, через два года пыталась «изжить» горе в буквальном смысле, то есть вместе с самой жизнью, то мама Андрюши Зотова через те же два года… написала книжку во утоление печалей ближних. «Горе принято, – пишет она. – И надо хорошенько осмотреться – а что же делать теперь? «Когда пришла беда, то ее не сбросишь, как тесную одежду, надо перенесть. По-христиански ли ты перетерпишь ее или не по-христиански – все же перетерпеть неизбежно, так лучше уж перетерпеть по-христиански», – уверяет св. Феофан Затворник. Это наш крест, данный нам в руки Иисусом Христом по Его усмотрению. Мы его обязаны нести дальше по жизни. И, как пишут святые отцы, «ропот и малодушие тоже крест, но крест отверженного разбойника»». Я не могла и не умела перенести горе по-христиански, я даже не знала, что такое возможно. Только теперь я отчетливо увидела, что весь мой дневник пронизан ропотом и малодушием отверженного – и отвергающего – разбойника. Я знаю, что над моей книжкой многие скорбели и плакали, но знаю и то, что это был плач о погибшем ребенке, а если и обо мне кто-то плакал, то потому только, что говорила я с креста. |
| Большинство людей, которые много говорят о белковом дефиците, ищут для себя оправдание – Большинство людей, которые много говорят об этом белковом дефиците, ищут для себя оправдание. Сегодня средний размер пациентов приближается к 50-му. Индекс массы тела растет как на дрожжах, и предостерегать от белкового дефицита – смешно. Сегодня в магазинах есть самое разнообразное количество растительного белка. Поэтому и говорить-то глупо. Все всё прекрасно знают. А все эти предостережения лишь для того, чтобы оправдаться и убедить себя в том, «какие мы хорошие». Руки за обедом связывай – совет такой. – В одном из своих интервью вы подчеркивали, что причиной болезней ЖКТ, в частности язвы, является стресс. Дни Великого поста сопряжены и с искушениями, и c испытаниями для многих. Есть ли «лекарство», помогающее бороться со стрессом? – Стресс – это замаскированная депрессия. «Нервы, нервы. Какие нервы, – как заметил преподобный Амвросий Оптинский, – самость». Нужно знать и твердо помнить, что в тебе самом корень всему злу – самость и упрямство, растворяемые завистью и заправляемые обольщением вражьим. Поэтому, как сказал преподобный Амвросий, нужно постараться «вырвать этот злой корень: смирением и послушанием, подражая Самому Господу, Который смирился до рабия зрака и послушлив был до смерти крестной и распятия». Но очень сложно себя не жалеть. Да, действительно, у язвенной болезни неврогенные основы. Не просто «прикрутить» свою самость. Увы, чаще мы не прощаем, а лишь загоняем обиду внутрь, промолчать – не значит смириться. Более того, нужно постараться смириться и попросить Его о помощи, чтобы Он помог простить. Потому что Господь всем управляет, Он дарует нам Свою благодать, если мы хоть чуть-чуть потерпим. Мы все одинаковые, и ошибки у нас одни и те же. Мы кипим, как чайники, когда наша самость задета, когда окружающие видят наше бессилие, мы нервничаем, ругаемся, что и дома не ладится, и на работе не успеваем, и не верим… – …и все не по нашему плану. – Да, все не по плану. «Сначала, – цитирую сотрудника, – мы ругались с супругой, кто будет мыть посуду. Купили посудомоечную машину, и мир длился, пока мы ее устанавливали. Теперь мы ругаемся из-за того, кто будет чашки в нее загружать». |
| Короче получается, что Романов (как и все нацдемы типа ДПНИ и Могучева) - это Суркова (Дудаева) через Белковского. Нацдемы были созданы как проплаченная пародийная альтернатива настоящим националистам, но с либеральной идеологией. А проект " Романов " видимо, как фейковая альтернатива настоящему Православию 12. Схимонах Сергий (Романов) отлучён от Церкви Важно понимать, что " ПРОЕКТ РОМАНОВ " - ОБЫЧНЫЙ ПРОПЛАЧЕННЫЙ ПРОЕКТ ЦВЕТНЫХ РЕВОЛЮЦИЙ, попытка осуществить его на церковной территории. С использованием множества фейков. Осуществляет проект цветных революций «Романов» специально подобранная и проплаченная группа людей, одно имя можно назвать определенно - Могучев. Могучев тоже судим, но за мошенничество. Он весьма разнообразил свою жизнедеятельность, о чем он повествует в своем «Живом Журнале» (соцсеть), ПРОСТИТЕ, ЦИТИРУЮ ЕГО ДОСЛОВНО, без купюр - для достоверности и ясности: " Меня зовут Могучев Всеволод Вячеславович. По знаку зодиака Лев - наглое вальяжное животное ;) Национальность: Русский. Вероисповедание: ПРАВославие (хотя в свое время был период, когда я увлекался язычеством или РОДноверием, что лишь укрепило мою веру в целом и дало возможность с умом подходить к вопросу межконфессиональных отношений - не " мериться письками " " чей Бог круче " ) " . По одной этой фразе прекрасно видны и «вера», и «духовность» адептов Романова. А ведь Могучев - правая рука Романова. Еще факты биографии Могучева: состоял в ДПНИ-Екатеринбург и екатеринбургском отделения ПЗРК «Русь» и был лидером региональной дружины движения «НАШИ» (скинхеды), и хвастался тем, что позиция " ласкового теленка " позволила ему не только легализовать собственную скин-бригаду, но и поправить своё финансовое положение за счет «НАШИХ», осваивая соответствующий бюджет. В 2009 году становится членом ЛДПР, а в 2014 году поддержал украинский майдан, характеризуя произошедшие события как (цитата) " восстание народа против чиновно-олигархического режима, перерастающее в национально-социалистическую революцию» (КЛИШЕ ДЛЯ ПРОЕКТА «РОМАНОВ»). |
| Православные! Если мы с Богом, нам ли бояться?! Пусть боятся актуального искусства деятели культуры, которые " запамятовали " за что Каин Авеля убил. С бесами не спорят, их игнорируют. Братья, " ...укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его...для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять... " . Кощунницы и апологеты сатанизма подлежат Суду Божьему и по Промыслу Его " пуськи " уже сидят за решеткой. Слава Богу! Так как всякая Власть от Бога, то и у нынешних правителей на Руси нет никакой иной власти, кроме той что дана им свыше. И именно поэтому, если властьимущие не будут защищать Православные Святыни, то будет рушиться последний оплот российской государственности на постсоветском пространстве... Ну а " защищать " они их будут, по всей видимости, недолго... Низкий Вам поклон отец Александр за это интервью, и да пребудет с Вами Благодать Господа нашего Иисуса Христа! Аминь. Александр 4 июля 2012, 12:06 Поклон отцу Александру! Святитель Иоанн Златоуст учил,что если хулят Христа,или святых,то надо хульников " бить по ланитам " ,не боясь царей земных...,ибо будеш оправдан пред царем небесным.(простите,цитирую не дословно). Елена 4 июля 2012, 08:02 р. б. Ольге. Вот что пишет Ольга Кормухина в социальной сети, о своем якобы " участии " в этом. Цитирую: " Как вам это нравится? Эту ссылку мне только что сбросил в лс мой друг. Я в шоке! Гляньте, кто там под этим " воззванием " за номером 199! Такого мне даже в страшном сне не могло присниться! Если бы не сообщение друга, я бы даже не знала об этом письме и о том, что я его, якобы, подписала:( вот вам и рупор правды " Эхо Москвы " " . Может и другие, уважаемые нами люди, оказались в списке тем же макаром... Александр Н. 4 июля 2012, 00:25 Согласен с отцом Александром. Кощунницы и заказчики этого шабаша - враги русского народа. И всех иных народов России. На кол слуг дьявола! (ну, а перед исполнением приговора и помиловать можно, если это для их душ полезно будет). Александр Наумцев, инженер-экономист, 33 года, муж и отец. |
| Цитирую: Интересно рассмотреть вопросы перевода заповедей на другие классические языки. Здесь могут возникнуть новые вопросы. Цитирую: " Наедине с Христом (или о кротости) " " Важно, что само слово " кротость " в славянском варианте и слово " краткий " , " короткий " имеют общее происхождение. Кроктий, согласно классическому определению св. Иоанна Лествичника, -- тот, кто сам не оскорбляется, и другим не приносит скорбей (не раздражает). Он коротко, экономно и оптимально, естественно мыслит, не бегает за гневом и страстями, но пребывает мирно с Богом. " Или еще: " Оставшись наедине с Христом, жена не знала, что просить, она лишь очи возвела к Тому, Кто мог её простить. Она не знала ни о чем, ни стыд её глаза сокрыл, но тихий голос: «Не сужу, Иди и больше не греши», в глубины сердца проникал. И что просить тебе Христа, когда и ты наедине? Просить о хлебе, чудесах? О справедливости во всех? Просить о помощи в нуждах? Или «Помилуй» говорить? Ведь нужды будут, как всегда, и знает обо всех Господь. Ведь Он покрыл лазурью небеса, и облака водою напоил. Вот человек наедине с Христом. Посмотрит на Него, и мысль да будет кроткой с Ним. Как Собеседник Дивный, Он – Господь. " Или еще мысль: согласно всему этому, не будет ли хорошо по смыслу перевести кротость как " человечность " ? Александр Жабенко 19 июля 2010г. 23:20 Есть интересное наблюдение: есть еще такая мысль, что заповеди блаженства можно условно сгруппировать по три: первые три будут ближе кающимся грешникам, следующие -- верным, и последние три -- заповеди славы. Хотя это деление условно. Но тогда более обоснованной видится " лествица блаженств " : первые возводят к высшим. 23 июля 2010г. 19:46 Что-то не понравилась мне эта научная работа. Ее написал скупец. Как будто жалко человеку, т.е. автору, блаженств: всё сжимает и сжимает свою руку. А в итоге и нет в ней ничего... Ох уж эти мне богатые духом! Жалко им ласки для людей бедных... Как будто говорил Христос поверх человеческих голов. А Он видел глаза несчастных, простых людей. И Он их утешал... Всех утешил. И они ушли от подножия той горы счастливыми. |
|
|
