| Благовещенской, на Воронцовом поле, церкви протоиерея И.Ф. Мансветова: От церкви —18— 60. От церкви Введенской, в Барашах, церкви протоиерея В.Н. Руднева: И. Авдеев Введенской, в Семеновском, церкви протоиерея Ф.М. Бажанова: Прот. Ф.М. Бажанов Церковный Староста Н.М. Чижов Воскресенской, на Семеновском кладбище, церкви прот. В.С. Недумова: От неизвестного Воскресенской, в Барашах, церкви священника И.И. Чанцева: Ив. Вас. Горшков Всехсвятской, на Кулишках, церкви протоиерея В.Ф. Барбарина: Е. Колос И. Шелур А. Панафид Иоанно-Предтечевской, в Казенной, церкви протоиерея В.Ф. Соболева: Прот. В.Ф. Соболев Свящ. П. Смирнов -PAGE12– 69. Князе-Владимирской, в Садех, церкви протоиерея Т.И. Соболева: От неизвестного Космо-Дамианской, на Покровке, церкви священника М.С. Пятикрестовского: Свящ. М.С. Пятикрестовский А.И. Червяков Марие-Магдалининской, в Техническом Училище, церкви священника С.А. Виноградова: Свящ. С.А. Виноградов Никитской, в Старой Басманной, церкви священника М.Д. Касимова: Свящ. И.Г. Соколов М.И. Тышев Тов. М. М. Б. Николаевской, в Воробине, церкви священника И.В. Никанорова: Свящ. И.В. Никаноров Петропавловской, в Лефортове, церкви священника И.Д. Можарова: Свящ. И.Д. Можаров Церковный Староста Ал. Р. Покровской, на Воронцовом поле, церкви священника И. Забавина: В.П. Был. В.Р. Баев От причта Преображенской, на Глинищах, церкви священника В. И. Воздвиженского: Ал.Ив. Еремеева Ал. Еремеев И.П. Еремеев —20— 77. Преображенской, в Преображенском, церкви священника С.Г. Соколова: Б.С. Барков Трехсвятительской, на Кулишках, церкви протоиерея В. С. Пятикрестовского: Свящ. Ник. Пятикрестовский Церковный Староста А. Нар. Крестовников Троицкой, в Сыромятниках, церкви священника Н.В. Семеновского: Свящ. Никол. Васил. Семеновский Троицкой, на Хохловке, церкви священника Н.Г. Успенского: Пожертвовано «Утоли моя печали», при Александровской общине сестер милосердия, церкви протоиерея А.В. Озерецковского: Прот. А.В. Озерецковский Диакон А.Н. Речменский Ивановского сорока II-ro отд. |
| Карабинов (1), А. Л. Катанский (1), П. И. Лепорский (5), Д. П. Миртов (1), Н. В. Покровский (3+3 н/о), А. П. Рождественский (1), А. И. (1) и Н. И. (3) Сагарда, А. И. Садов (2), В. С. Серебреников (1), И. П. Соколов (2), Б. В. Титлинов (1), И. Г. Троицкий (4), Н. Н. Троицкий (2) – то есть более половины корпорации. После выхода первого тома ПБЭ в Болгарии составился кружок, решивший переиздать ее на болгарском языке. Это побудило Лопухина «несколько более выдвинуть всеславянский элемент и придать большую обстоятельность изложению предметов, входящих в область славяноведения» 1215 . Глубоковский продолжил эту традицию, полагая, что Энциклопедия «должна быть особенно внимательна ко всем автокефальным православным церквам во всех новейших проявлениях». 22 августа 1904 г. он обращается к И. С. Пальмову , профессору СПбДА по кафедре истории славянских церквей, как «единственному и исключительному» специалисту по славянству: «На Вас и вся надежда, ибо нам стыдно будет пробавляться компиляциями в нашей собственной области, и я скорее предпочту молчание позору» 1216 . Напоминая и торопя со статьями, он пишет Пальмову 21 сент. 1906 г.: «Я прошу Вашей авторитетной помощи своими статьями (не ради меня, конечно, а ради самого дела)» 1217 . Значительную группу авторов составляли преподаватели духовных семинарий и духовных училищ (кандидаты и магистры богословия). Из преподавателей семинарий: П. 3. Белолед (7) (СПбДС), В. И. Колосов (3) (Тверская), Н. А. Коноплев (1+2 н/о) (Вологодская), Ф. В. Кораллов (1) (Холмская), И. И. Крав (1) (Пензенская), А. М. Кремлевский (25+8 н/о) (Владимирская), А. М. Ласкеев (2) (СПбДС), Е. Н. Ливотов (2) (Холмская), Л. С. Мацеевич (2) (Одесская), А. В. Петровский (119+17 н/о) (СПбДС), В. В. Соколов (1) (Таврическая), Н. А. Соколов (1) (Каменец-Подольская), А. С. Судаков (36+43 н/о) (СПбДС), Е. Н. Темниковский (2+1 н/о) (Рязанская), П. С. Тычинин (10) (СПбДС), И. П. Щербов (1) (СПбДС), В. С. Яворский (3) (Тульская). Число сотрудников Энциклопедии из преподавателей училищ было менее значительно: А. |
| Август 1909 – август 1910 гг. Оп. 480. Д. 623. С прошениями диаконов, их вдов и сирот о назначении пособия, оставленные без удовлетворения. 28 июля 1909 – 3 августа 1910 гг. Оп. 480. Д. 633. О пенсионерах. Оп. 481. Д. 16. О рассмотрении прошений разных священнослужителей. О назначении на вакантное место и определении диакона Кудрявцева на священническую вакансию села Анискина. 2 октября 1910–27 июля 1911гг. Оп. 481. Д. 17. О замещении священнической вакансии при Воскресенской с. Родинок церкви Богородского уезда. 6 октября 1910 – 19 сентября 1911 гг. Оп. 481. Д. 18. О замещении священнической вакансии при Николаевской с. Полтева церкви Богородского уезда. 25 апреля 1911 – 28 июня 1911гг. Оп. 481. Д. 19. О замещении священнической вакансии при Сергиевской с. Комягино церкви Богородского уезда. 2 июня 1911 – 14 июня 1911гг. Оп. 481. Д. 20. О замещении священнической вакансии при Богородице-Рождественской у реки Рудни церкви Богородского уезда. 31 января 1911 – 24 октября 1911 г. Оп. 481. Д. 21. О замещении священнической вакансии при Успенской села Салтыкова церкви Бронницкого уезда. 31 января 1911–21 февраля 1911 г. Оп. 481. Д. 22. О замещении священнической вакансии при Космодемьяновской церкви села Алешкино Бронницкого уезда. 15 февраля 1911–4 марта 1911 г. Оп. 481. Д. 23. О замещении священнической вакансии при Троицкой села Заворова церкви Бронницкого уезда. 8 марта 1911 – 17 июня 1911г. Оп. 481. Д. 24. О замещении священнической вакансии при Троицкой села Колобеева церкви Бронницкого уезда. 30 апреля 1911 – 28 июня 1911 г. Оп. 481. Д. 26. О замещении священнической вакансии при Успенской села Борисова церкви Дмитровского уезда. 23 сентября 1911 – 12 октября 1911 г. Оп. 481. Д. 27. О замещении священнической вакансии при Покровской села Колычева церкви Звенигородского уезда. 23 октября 1910–22 сентября 1911 гг. Оп. 481. Д. 30. О замещении священнической вакансии при Покровской села Покровского-Засекино церкви Звенигородского уезда. 9 февраля 1911–24 сентября 1911г. |
| Н. Гр. Попова: Священник Н. Г. Попов —27— 121. Марие-Магдалининской, в приюте для слепых, церкви, свящ. М. Соловьева: Священник М. Соловьев Кресто-Воздвиженской, на Убогих домах, церкви, свящ. С. А. Голубева: Знаменской, в Переяславской слободе, церкви, Протоиерея Г. Я. Коссина: Протоиерей Г. Я. Коссин Екатерининской, в Екатерининском Институте, церкви, свящ. И. В. Арсеньева: Священник И. В. Арсеньев Духо-Сошественской, на Лазаревском кладб., церкви, Протоиерея В. Ф. Остроухова, Благочинного 2-го отд. Сретенского сорока: Богородицкой, в Старо-Екатерининской больнице, церкви, свящ. Ф. Д. Померанцева: От разных лиц Богородице-Рождественской, в Ремесленной богадельне, церкви, свящ. И. Г. Полканова: От Церкви Александровской, в Александровском Институте, церкви, свящ. И. Г. Соколова: Священник И. Г. Соколов —28— 129. Адриановской, в Мещанской, церкви, свящ. М. В. Славского: Священник М. В. Славский Ф. Германова Псаломщик Смирнов Священник К. Марков Сретенского сорока, 3-го отделения Священника при Покровской Общине Сестер Милосердия Н. Соколова: Вознесенской, на Гороховом поле, церкви, свящ. А. Покровского: Священник А. Г. Покровский Александро-Невской, в училище принца Ольденбургского, церкви, свящ. А.П. Громковского: Скорбященской, при Бахрушинской больнице, церкви, Протоиерея С. П. Косменкова: Протоиерей С. П. Косменков Николаевской, в богадельне имени бр. Боевых, церкви, свящ. А. Г. Крылова: От разных лиц Троицкой, в Ермаковской богадельне, церкви, свящ. И.И. Воронцова: Священник И. Рахманов —29— 136. Александро-Невской, в Покровской мещанской богадельне, церкви, свящ. Н. П. Соловьева: От причта Покровской, в Красном селе, церкви, Протоиерея Д. В. Касаткина: От Промышлен. и торгового Т-ва П. Малютина С-ья Петропавловской, на Новой Басманной, церкви, Протоиерея С. М. Садковского, Благочинного 3-го отд. Сретенского сорока: Протоиерей С. М. Садковский Троицкой, в Покровском, церкви, свящ. Н.А. Колосова: Священник Н.А. Колосов Воскресенской, в Екатерининском богадельном доме, церкви, свящ. |
| 640 Имеется в виду совокупная сумма, полученная священниками (диаконами, псаломщиками) благочиния. Эта сумма позволяет определить сумму доходов каждого священно- и церковнослужителя в среднем. 641 Источники: ГАРО. Ф. 226 Оп. 3. Д. 11752. Д. 11665. Д. 11678 Д. 9609 Д. 11676. Д. 11900. Д. 11891 650 «Причина такой скудности произошла от неурожаев, постигших прихожан в ужасной степени». Л. 181. 651 Источники: ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 11752. Д. 11665. Д. 11678. Д. 9609. Д. 11676. Д. 11900. Д. 11891 652 Источники: ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 11602. Д. 11612. Д. 11663. Д. 11672. Д. 11676. Д. 11680. Д. 11732. Д. 11738. Д. 11741. Д. 11744. Д. 11745. Д. 11747. Д. 11752. Д. 11819. Д. 11826. Д. 11828. Д. 11888. Д. 11891. Д. 11892. Д. 11895. Д. 11898.Д. 11900. Д. 11901. Д. 11969. Д. 11970. Д. 11972. Д. 12078. Д. 12080. Д. 12081.Д. 12166. Д. 12167. Д. 12168. Д. 12169. Д. 12338. Д. 12339. Д. 12340. Д. 9609.Д. 11586. Д. 11665. Оп. 19. Д. 452. Д. 987. 653 2 апреля 1918 г. был убит красногвардейцами в станичной церкви станицы Павловской. ГАРО. Ф. 46. Оп. 1. Д. 4217. Л. 128–128 об.; ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 11970. 654 Родился в станице Кагальницкой Черкасского округа 14 июля 1879 г., сын урядника казачьего происхождения. В 1896 г. окончил курс в Новочеркасском духовном училище. 10 октября 1897 г. епархиальным начальством был назначен исправляющим должность псаломщика Троицкой церкви поселка Леоново-Тузловский. 29 октября 1899 г. утвержден при Троицкой церкви в должности штатного псаломщика. 11 ноября 1908 г., по его прошению, был переведен на должность псаломщика Покровской церкви станицы Кагальницкой. Был женат на Антонине Михайловой (16 сентября 1884 г. р.), имел сына Иоанна, родившегося 21 июля 1908 г. Судм НКВД в 1937 г. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 11684. Л. 24 об.–25; Д. 11741. Л. 26 об. – 27. 655 Член 1 Государственной Думы. После лишения сана вернулся в г. Ростов-на-Дону, где работал конторщиком комиссионного отдела Русско-Азиатского банка. В 1920 г. был приговорен Ревтрибуналом к расстрелу «за провокаторскую деятельность». Приговор был заменен пятью годами принудительных работ. Расстрелян приговором Тройки УНКВД по Азово-Черноморскому краю от 28 декабря 1937 г. Обвинялся «в том, что группировал вокруг себя контрреволюционный элемент; вел контрреволюционную агитацию». Архив УФСБ РФ по РО. Архивно-следственное дело П-38305. Л. 5, 6, 11, 19, 21. |
| Макария (Там же. Разд. 2), «Памятники Тульской губернии» Сахарова (Там же), «Древности Костромской губернии» Савельева (Там же. Разд. 4), «Седневские курганы» Войцеховича (Там же), «Древности Ярославской губернии» С. А. Серебряникова (Там же) и др. Из статей по археологии также следует выделить работы Сахарова «Объяснение русской археологии» (1851. Т. 1. Разд. 1) и «Деньги Московских удельных княжений» (Там же), Н. Е. Бранденбурга «О раскопках в Староладожском городище» (1887. Т. 4. С. 312-329), описание поездки И. А. Тихомирова на р. Мсту (1903. Т. 5. Вып. 1. С. 1-13), статью Рериха «Некоторые древности пятин Деревской и Бежецкой» (Там же. С. 14-43), важные для древнерус. курганной археологии отчеты Глазова о раскопках в Псковской губ. в 1899 (Там же. С. 67-76), 1901 и 1902 гг. (Там же. С. 44-67), отчеты С. Гамченко о работах на побережье Финского зал. (1909. Т. 8. Вып. 2. С. 1-43) и раскопках Сестрорецких курганов (Там же. С. 44-134), статьи М. Едемского «О старых торговых путях на Севере» (1913. Т. 9. С. 39-62), В. Саханева «Разведка на месте битвы при реке Калке 1224 г.» (1915. Т. 11. С. 22-34), Спицына «Тмутараканский камень» (Там же. С. 103-132) и др. В 5-8-м томах журнала в основном печатались археологи во главе со Спицыным, к-рому, напр., принадлежали все материалы 1-го вып. 8-го т. Очень подробно в ЗОРСА были представлены церковные археология и искусство. Значение источников приобрели труды иером. Арсения «О царь-колоколе Свято-Троицкой Сергиевской лавры» (1882. Т. 3. С. 65-112), архим. Леонида (Кавелина) «Надписи Троицкой Сергиевской лавры» (Там же. С. 113-210), Н. И. де Рошефора «Опись церковных памятников Калужской губернии» (Там же. С. 293-343). В издании появились публикации Покровского «Описание миниатюр Гелатского Евангелия» (1887. Т. 4. С. 255-311), Спицына «Заметка о каменных крестах, преимущественно новгородских» (1903. Т. 5. Вып. 1. С. 203-235) и «К вопросу о мономаховой шапке» (1906. Т. 8. Вып. 1. С. 146-184), где доказано ее вост. происхождение, связь с искусством Ср. |
| Макартев.-Желтовод., Нижег. г., I, 279. Макариев.-Оптина-Введен., Калуж. г., II, 1025. Макариев.-Оредежская, Новг. г., II, 918. Макариев.-Предт., Арх. г., I, 277. Макариев.-Решемская, Костр. г., II, 917. Макариев.-Свияжская, Казан.г., 916. Макариев.-Троиц.-Калязинск., 1271. Макариев.-Троиц.-Туруханский, Енис.г., II, 1272. Макариев.-Унженский, I, 280. Макариев.-Чонский, Могил. г., I, 573. Макошинский-Николаев., Чернигов. г., I, 324. Макошинский-Покров., Чер.г., II, 1073. Максаковск.-Сосницкий, Черн. г., I, 281. на Малах Рожд.-Богородиц., Пск. г., II, 1133. Малицкий или Малский-Николаев., Твер. г., II, 988. Малоюнгинский, Казан. г., II, 1193. Малоярославецкий-Черноостровск. – Николаев., I, 568. на Малышевой горе Иванский, С.-Петер. г., I, 209. Мальский-Рождест.-Богород., Псков. г., II, 1133. Мамонтова-Николаев., Тамб. г., II, 956. Маркова-Белавинская, Волог. г., I, 91. Марков-Троиц.-Витебский, I, 290. Маркушевский-Николаев., Волог. г., II, 989. Маровская-Воздвиж., Нижег. г., II, 890. Мартемианов-Ферапонтов, Новг. г., I, 556. Мартириева пустынь Троицкий-Зеленецкий, С.-Петер. г., I, 194. Марчуговская-Соловецк. – Зосимо – Савват., Моск. г., II, 1150. на Масляне-Арсениева, Вологод. г., II, 620. Матвеева-Рожд.-Богород., Тамбов. г., I, 569. Маткозерская-Спасская, Олон. г., II, 1161. Матронинский-Троиц., Киев. г., II, 936. Махрищский, Влад. г., II, 919. Машеозерская или Машина, Олон. г., II, 822. Мгарский-Преображ.-Спасский, Полт. г., II, 1097. Мглинский – Шумаровский – Покровский – Троиц., II, 1360. Медведева-Рожд.-Богород., Моск. г., II, 920. Медведев-Псковский, I, 293. Медведовский-Николаев., Киевск. г., II, 990. Меджибожский-Головчинск. – Преображ., Подоль. г., I, 590. Медовский, Пск. г., II, 921. Медовский-Воскрес., Пск. г., II, 922. Медынская-Благовещ., I, 28. Междугорский- Иоанно- Продтечев-Введенский, Тоболь. г., I, 224. Межигорский-Преображ.-Спас., Киев. г., I, 295. Менюжский или Минюшский-Троицкий, Новг. г., II, 1273. Мещовский-Георгиев.-Юрьев., II, 758. Мещовский-Петров.-Афанасиевский, II, 1044. |
| 3. Лекции известного ученого историка и переводчика сочинений святителя Никифора Константинопольского И.Д. Андреева , племянника святителя Феофана Затворника , посвященные истории религий, также несомненно заслуживают того, чтобы быть изданными. Содержание курса раскрыто самим автором в начале: «Мой курс носит заглавие «Религии передней Азии и христианство ». Оно не совсем точно и нуждается в пояснении. Я буду говорить о религиях индийской, персидской, вавилонско-ассирийской, культах Сирии, Финикии и М(алой) Азии, о еврейской религии и христианстве. Главными вопросами моего курса будет образование на почве передней Азии религиозного синкретизма начала нашей эры и в его лице его завершительной стадии христианства. Все перечисленные религии сделали большие вклады в общую сокровищницу религиозных переживаний, верхний и более тонкий слой – в христианство ». Лекции И.Д. Андреева , характерного представителя либеральной школы академического богословия, отражают и веяния революционной эпохи: так, в них уделяется чрезмерное внимание внешнему материальному фактору 23 . Но при всем том данный курс содержит ценный материал не только для истории духовного образования, но и для современности. Слова И.Д. Андреева о Сирии 24 – с учетом событий последнего времени – выглядят почти пророческими. В настоящее время данный курс лекций готовится к изданию в рамках того же проекта, по которому стало возможно проведение Покровской академической конференции. Издание курса лекций И.Д. Андреева станет первым законченным результатом тех мыслей и принципов, которые были изложены в настоящем докладе 25 . 4. И, наконец, из всех послевоенных курсов особую ценность представляют послевоенные лекции по Церковному праву профессора С.В. Троицкого, которые готовит к изданию проректор по научно-богословской работе Московской духовной академии протоиерей Александр Задорнов. Специалист по каноническому праву Сергей Викторович Троицкий (1878–1972) был профессором Юридического и Богословского факультетов Белградского университета, приват-доцентом Новороссийского университета и преподавателем русского Парижского богословского института, а также профессором Московской духовной академии. 20 мая 1947г. Троицкий был официально зачислен профессором МДА, каковым и пребывал до весны следующего года. Содержание его лекций (известное по конспекту, сделанному А.С. Буевским) касается тем понятия церковного права, Церкви как объекта права и важности ее отделения от государства, соотношения каноники с богословскими и юридическими науками и т.д. А сами лекции хранятся в архиве библиотеки Московской духовной академии 26 . |
| (Акт. Юрид. 369). В 1676 г. было поднесено от вологодского софийского собора царскому семейству патриарху и другим, не исключая дьяков и царского духовника, 29 икон, но, кажется, поздно. (Там же, 375). В те стародавние времена любили подносы. Сам царь благодарил того-же Симона в 1671 г. за присланные к царскому обиходу рыжики (Доп. Акт. Истор. VI, 27). 725 Арх. Св. Синода. Дело 1742 г. 115, л.л. 95–96. Ср. Вологодские Епарх. Ведом. 1863 г., неофиц. отд. 203–210. 727 Вологод. епарх. ведом. 1865 г. 15, 16, 18, 21... Здесь перечислены все церкви г. Вологды и станы Вологодского уезда числом 29 с обозначением числа церквей в каждом стане. А именно: г. Вологда – 51 цер., 1) Окологородный стан – 16 церк., 2) Лоскомская волость – 4 церк., 3) Брюховская – 3 церк., 4) Пуркаловская треть – 4 церк., 5) Ракульская волость – 6 церк., 6) Кубенская волость – 11 церкв., 7) Перебатинская волость – 2 церк., 8) Сямская волость – 21 ц., 9) Масленская волаость – 9 церк., 10) Верх Вологды – 8 церк., 11) Тошенская волость – 16 церк., 12) Янгосорская волость – 11 церк., 13) Водожская волость – 11 церк., 14) Комельская волость – 12 церкв., 15) Обнорская волость – 12 церк., 16) Лежский Волок – 7 церк., 17) Авнежская волость – 9 церкв., 18) Шилегодская волость – 8 церк., 19) Шуйское – 9 церк., 20) Сухонское Поречье – 9 ц., 21) Воскресенская треть – 16 церк., 22) Князь-Ивановская вотчина Пинкова – 9 церк., 23) Катромская волость – 11 церк., 24) Уфтюжская волость – 10 ц., 25) Троицкая треть (Заозерье) – 16 церк.; 26) Сямженская треть – 12 церк., 27) Южская волость – 8 ц., 28) Угольская вол. – 5 церк., 29) Монастырские вотчины – 30 церк. В Московск. Главн. Арх. Мин. Юст. хранится приходная книга Вологодской кафедры начала XVIII в. 1702 г. В ней вологодские окладные книги разделяются также на вологодские и белоозерские. По ним не заметно изменения в составе Вологодской епархии и её деления; названы те же Окологородний стан, Брюховская волость, Пуркаловская, Ракульская, Водожская, Обнорская, Лежский волок, Шуйское, Сухонское Поречье, Пинковская треть, Троицкая треть, Уфтюга, Сямженская треть, Угольская волость, Белоозерский уезд, Чарондская округа. |
| 434 Там же. Д. 421. Л. 19. «Помню свои студенческие годы, – писал в январе 1915 г. К. М. Агеев. – Вышла Ваша книга о Блаж Феодорите. В одном из киевских изданий был перепечатан отзыв о ней Гарнака. Мы студенты тогда гордились Вами, гордимся теперь еще более после Вашей последующей научной деятельности» (ЦГИА СПб. Ф. 2162. Оп. 1. 10. Л. 70–70 об.). С. Л. Епифанович , видевший в Глубоковском «столпа русской богословской науки» и обратившийся к нему за консультацией относительно современных зарубежных журналов, считая при этом «своего рода святотатством» нарушать его научный покой какими бы то ни было мелкими справками, был «до крайности» смущен, как он писал, «необычайной (для меня) любезностью в отношении к моему убожеству», а тем более «пасхальным подарком» Глубоковского, по поводу которого 26 марта 1915 г. писал: «Два тома Вашего грандиозного труда о бл. Феодорите, с третьего дня Пасхи красующиеся у меня на столе, веселят теперь вид мой, исполняют сердце благодарности, возбуждают дух мой, хотя снова и снова напоминают мне о том, как далеко еще я теку от научного идеала» (ОР РНБ. Ф. 194. Оп. 1. Д. 460. Л. 2, 3). 437 Журналы заседаний Совета С.-Петербургской духовной академии за 1891/92 учебный год. СПб., 1897. С. 51, 68. Из трех сохранившихся черновиков писем Болотова Глубоковскому два посвящены разъяснению позиции при выборах. Опережая возможные слухи, Болотов написал первое письмо на следующий день после заседания Совета, 12 октября. В нем с пометой «запись для себя» имеется указание на распределение голосов при выборах: за Рождественского голосовали И. Е. Троицкий , И. С. Пальмов , А. И. Садов , В. В. Болотов , Π. Ф. Николаевский, Н. В. Покровский , Т. В. Барсов , Ф. Г. Елеонский , И. Г. Троицкий , за Глубоковского – А. И. Пономарев, М. И. Каринский , Антоний (Вадковский), инспектор иеромонах Михаил (ОР РНБ. Ф. 88. Оп. 1. Д. 181. Л. 14). Желая смягчить результаты голосования, Болотов пишет: «Меньшинство на Вашей стороне имело имена vom bestem wissenscfaftlichen Klange» (Там же. Л. 14 об.). Три письма Болотова А. П. Рождественскому имеются в корректурных листах неопубликованной части очерка: Уберский И. Памяти профессора С.-Петербургской Духовной академии В. В. Болотова //ХЧ. 1903. 6, 7, 9, 10; отд. отт.: СПб., 1903. Письма, предоставленные Уберскому самим Рождественским, предполагалось публиковать без имен (в октябрьском номере), но их содержание было настолько прозрачно, что, видимо, по этой причине они были изъяты из очерка. В последнем из них, утешая Рождественского, Болотов замечал, что митрополит утвердил кандидата меньшинства «при обстоятельствах не ясных еще и для нас... наше судно ударилось о подводный камень, до сих пор еще на мореходных картах не отмеченный» (ОР РНБ. Ф. 88. Оп. 1. Д. 267. Л. 5). |
|
|
