| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла КЛИМЕНТ (Капалин Герман Михайлович; род. 7.08.1949, пос. Удельная Раменского р-на Московской обл.), митр. Калужский и Боровский. Из верующей семьи. Отец - Капалин Михаил Герасимович (1914-1965), рабочий, участник войны; мать - Капалина Мария Алексеевна (впосл. схим. Мария, род. в 1916, насельница Малоярославецкого Черноостровского во имя Николая Чудотворца монастыря ). Три его брата также стали священнослужителями: прот. Николай Попов, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Знамение» в Кунцеве (Москва), архим. Василий (Капалин, 1946-2006), Тобольский и Тюменский митр. Димитрий (Капалин) . Семья имела тесные связи с Троице-Сергиевой лаврой, Капалины принимали лаврских иноков, верующих из Сибири, с Украины и из др. мест, искавших духовную поддержку в лавре. В доме часто беседовали о вере, духовной жизни, о том, как люди отстаивали свои храмы от закрытия. Влияние на К. оказали духовники Троице-Сергиевой лавры схиархим. Серафим (Романцов), архимандриты Феодорит (Воробьёв), Тихон (Агриков), Варнава (Кедров ; ныне митрополит Чебоксарский), Симон (Новиков ; впосл. митрополит). По окончании средней школы поступил в Московский машиностроительный техникум. С 1970 г. учился в Московской ДС (с перерывом на срочную военную службу в 1970-1972). В 1974 г., по окончании семинарии, поступил в МДА. В 1978 г. окончил МДА со степенью кандидата богословия за соч. «Духовный облик и поведение пастыря». В 1978-1982 гг. преподаватель общей церковной истории и помощник инспектора Московской ДС. В 1981-1982 гг. и. о. старшего помощника инспектора. Климент (Капалин), митр. Калужский и Боровский. Фотография. 2014 г. Климент (Капалин), митр. Калужский и Боровский. Фотография. 2014 г. 7 дек. 1978 г. принял монашеский постриг с именем Климент в честь свт. Климента, еп. Римского. Постриг совершил инспектор МДА архим. Александр (Тимофеев ; впосл. архиепископ Саратовский и Вольский). 24 дек. того же года рукоположен ректором МДА Дмитровским архиеп. Владимиром (Сабоданом ; впосл. митрополит Киевский) во диакона, 7 апр. 1979 г.- во иерея. 14 окт. 1981 г. возведен в сан игумена. В 1977-1982 гг. принимал участие в работе Всемирной православной молодежной орг-ции «Синдесмос» и экуменического Совета молодежи Европы, с 1981 г. член исполкома ЭСМЕ. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содержание КАМЧАТСКАЯ ДУХОВНАЯ МИССИЯ миссия РПЦ, действовавшая на территории совр. Дальн. Востока. Основана в 1742 г. Первоначально относилась к Иркутской епархии, в 1761 г. была упразднена, в 1912 г. возрождена в составе Владивостокской епархии, с 1916 г.- в составе Петропавловской епархии (с 1916 по 1922 Камчатская и Петропавловская епархия, с 1993 Петропавловская и Камчатская епархия ). Перестала существовать после установления в 1922 г. советской власти на Дальн. Востоке. Предыстория учреждения К. д. м. Вид г. Петропавловска. Литография Поль-Пети по рис. Ф. Денисьева. Сер. XIX в. (ГПИБ) Вид г. Петропавловска. Литография Поль-Пети по рис. Ф. Денисьева. Сер. XIX в. (ГПИБ) Камчатка была одним из самых дальних географических и социальных объектов миссии РПЦ. Первыми на северо-восток России приходили служилые (казаки, стрельцы) и промышленные люди, которых влекла надежда на быстрое обогащение. Промысловые артели пополнялись добытчиками морского и пушного зверя за счет крещеного коренного населения. Хозяин артели, получив разрешение епископа или благочинного, крестил коряка, ительмена, алеута или чукчу, давал ему свое имя и фамилию, тем самым как бы вводя в свою семью. Миссионер или приходский священник появлялись на этой территории после того, как возводились остроги и процесс присоединения к России укреплялся сменными или стационарными военными и казачьими гарнизонами. Петропавловская гавань Камчатки. Литография по рис. Жакобе. XIX в. (ГИМ) Петропавловская гавань Камчатки. Литография по рис. Жакобе. XIX в. (ГИМ) В 1705 г. по благословению митр. Тобольского и всей Сибири Филофея (Лещинского) на Камчатку с миссией проповедника прибыл архим. Мартиниан. За 12 лет его служения крестилось ок. 100 местных жителей. В это время происходили казачьи бунты в камчатских острогах, поднимались восстания большерецких камчадалов. В 1717 г., при архим. Мартиниане, первопроходец, первооткрыватель Курильских о-вов казак Иван Петрович Козыревский принял монашеский постриг с именем Игнатий. Между Нижним острогом и р. Ключевкой он основал пустынь в честь Успения Пресв. Богородицы с богадельней и мастерскими. В 1717 (1718?) г. архим. Мартиниан мученически погиб, возможно, был убит «собственными людьми, по наущению какого-то казака» ( Громов. 2000. С. 4) либо камчадалами. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содержание РПЦ, образована постановлением Синода от 5 мая 2015 г. в адм. границах Курганской области . Включает Курганскую и Белозерскую епархию и Шадринскую и Далматовскую епархию . С 5 мая 2015 г. правящий архиерей - митр. Курганский и Белозерский Даниил (Доровских ; с 30 авг. 2019). Центр митрополии - Курган. На июль 2015 г. в К. м. насчитывается 8 благочиний, 110 приходов, 4 монастыря (2 мужских, 2 женских), 103 священника, 14 диаконов. История Распространение христианства на территории совр. К. м. началось в процессе присоединения Сибири к России (поход Ермака Тимофеевича в 1581-1585). Заселение края сопровождалось сооружением часовен, церквей и мон-рей. Одними из первых на территории Зауралья были основаны Далматовский в честь Успения Пресв. Богородицы мужской монастырь (1644) и Верхнетеченский в честь Введения во храм Пресв. Богородицы женский монастырь (1680). Впосл. также построены церкви святых Флора и Лавра в Белоярской крепости (1711), Кирилловская в с. Кислянском Челябинского у. (1721), а также в селах Черемуховском и Усть-Суерском Курганского у. (1733). В этот же период рус. первопроходцами рядом с Царёвым курганом было основано поселение Царёво Городище (1679; с 1738 Курганская слобода, с 1782 Курган). Введенский мон-рь в с. В. Теча. 1743 г. Фотография. 10-е гг. XXI в. Введенский мон-рь в с. В. Теча. 1743 г. Фотография. 10-е гг. XXI в. Территория буд. К. м. входила в состав епархий: Тобольской (см. Тобольская и Тюменская епархия ), Оренбургской (см. Оренбургская митрополия , Оренбургская и Саракташская епархия ) и Пермской (см. Пермская митрополия , Пермская и Кунгурская епархия ). В 1851 г. Шадринский у. был присоединен к Екатеринбургскому вик-ству, преобразованному в 1885 г. в Екатеринбургскую и Ирбитскую епархию (см. Екатеринбургская и Верхотурская епархия ), в состав к-рой в 1923 г. вошла вся территория совр. К. м. В 1924-1934 гг. существовало Курганское викариатство Тобольской и Сибирской епархии. |
| Посетители сайта могут задать вопрос митрополиту Белгородскому и Старооскольскому Иоанну С 7 по 14 августа посетители сайта могут задать вопрос митрополиту Белгородскому и Старооскольскому Иоанну. Сделать это можно в разделе «Актуальное интервью» . Биографическая справка: Митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн — председатель Синодального миссионерского отдела с 26 декабря 1995 г. Родился 1 сентября 1960 г. в г. Иркутске в семье служащих. По окончании исторического факультета Иркутского государственного университета им. А. Жданова, преподавал в институте и поступил в аспирантуру Новосибирского государственного университета. В 1983 г. по собственному желанию оставил преподавание в институте и был принят в церковный хор Знаменского кафедрального собора г. Иркутска. В 1984 г. совмещал послушание иподиакона архиепископа Иркутского и Читинского Ювеналия и директора свечного завода Иркутского епархиального управления. В 1985 г. в связи с переводом архиепископа Ювеналия на Курскую кафедру переехал в г. Курск, где нес послушание келейника архиепископа, а затем личного секретаря. В сентябре 1985 г. поступил в Ленинградскую духовную семинарию, а в 1988 г. в Ленинградскую духовную академию. В декабре 1989 г. направлен в Курскую епархию, где 30 марта 1990 г. был пострижен в монахи с именем Иоанн в честь митрополита Тобольского и всея Сибири Иоанна, чудотворца. 4 апреля 1990 г. был рукоположен в сан диакона, а 7 апреля — в сан пресвитера. В июне 1990 г. назначен ректором возрождающегося Курского духовного училища и возведен в сан игумена, а в декабре 1991 г. в связи с преобразованием училища в духовную семинарию назначен ректором Курской духовной семинарии. В 1993 г. возведен в сан архимандрита. 22-23 февраля 1993 г. избран епископом Белгородским, викарием Курской епархии, с сохранением обязанностей ректора Курской духовной семинарии. 4 апреля 1993 г. хиротонисан во епископа Белгородского. Решением Архиерейского Собора 1994 г. освобожден от должности ректора Курской духовной семинарии и назначен председателем рабочей группы по планированию возрождения православной миссии на канонической территории Русской Православной Церкви. |
| Патриаршее приветствие организаторам и участникам X Епархиального фестиваля детских хоровых коллективов «Духовная песнь Православной Сибири» 1 ноября 2006 г. 09:18 1-4 ноября 2006 года в г. Тобольск проходит Епархиальный фестиваль детских хоровых коллективов «Духовная песнь Православной Сибири». Святейший Патриарх Алексий направил приветствие организаторам и участникам фестиваля. Ваше Высокопреосвященство! Досточтимые отцы, возлюбленные братья и сестры, дорогие дети! Сердечно приветствую Вас, участников и организаторов X Епархиального фестиваля детских хоровых коллективов «Духовная песнь Православной Сибири». Этот фестиваль — радостное событие для всей паствы Тобольско-Тюменской епархии . Отрадно и утешительно видеть, что все большее число детей через прикосновение к богатейшей духовной культуре нашего народа воцерковляется, приобщается к Православию — живоносной традиции наших благочестивых предков. В нынешнем году фестиваль проходит в Тобольске уже в десятый раз, он стал заметным событием в церковной жизни Епархии. Его деятельность направлена на духовное совершенствование человека, на обращение к православным христианским идеалам и духовным ценностям, без которых невозможно возрождение нашего народа, возрождение России. Молодое поколение — будущее нашего общества. История свидетельствует, что если в юных сердцах есть место доброте, милосердию, любви и другим лучшим человеческим качествам, то у такого общества будет достойное будущее. Поэтому важной и ответственной задачей является воспитание юношества через поддержание и развитие творческого потенциала подрастающего поколения. Дорогие дети! Цените возможность прикоснуться к подлинным истокам нашей духовности. Сердечно желаю Вам творческих успехов, духовного возрастания и благодатного укрепления в жизни во Христе. Приобщайтесь к неистощимому богатству - духовному наследию Святой Православной Церкви. Призываю на всех вас Божие благословение. АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Календарь ← 14 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Cедмица.RU Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия» По Благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла Функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации Глава VII. Основные направления монастырской колонизации в XVI–XVII вв. И.К.Смолич. Русское монашество 988—1917. (Оглавление) 7. Монастырская колонизация Сибири Уральские горы не удержали роста Московского государства в восточном направлении. Отважные одиночки и предприимчивые купцы шли дальше и дальше через горные перевалы и дошли до новых бескрайних степей и лесов между Уралом и реками Тоболом и Иртышом. Ермак Тимофеев († 1584), атаман отряда жаждавших опасных приключений казаков, «сухопутный конкистадор», как удачно назвал его К. Штелин, сделал первый шаг в государственной колонизации Сибири Москвой. В 1587 г. был основан город Тобольск, и в течение XVII в. колонизация и завоевание сибирских земель непрерывно продвигались на восток, вплоть до берегов Тихого океана . В качестве опорных укреплений для защиты от местного населения русские основывали города; вскоре возникали поселения колонистов, которые по разным причинам уходили сами или вынуждены были уйти из Московского государства. Как и в Понизовье, здесь строилось много монастырей, и характер их был такой же — это были в основном городские обители. Из 20 монастырей, основанных в конце XVI и начале XVII в., 12 были городскими. Сибирские монастыри должны были служить тем же целям, что и монастыри Понизовья: русификации и христианизации страны. История русской христианской миссии XVIII–XIX вв. свидетельствует, что в этом отношении монашеством в Сибири сделано было очень много. Иноки трудились на миссионерской ниве, главным образом, по поручению церковной власти, и в то же время в этом миссионерстве можно обнаружить много примеров подлинно христианского подвижничества, не связанного с государственно- и церковно-политическими задачами; среди миссионеров были и деятели высокой христианской доблести . Ссылки по теме Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия» По Благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла © Православная Энциклопедия, 2001–2024. Все права защищены © Сделано в Stack Group , 2008–2024 |
| В Тобольске завершил работу Х региональный фестиваль детских хоровых коллективов «Духовная песнь Православной Сибири» 7 ноября 2006 г. 16:12 В День народного единства в Тобольске гала-концертом завершил работу Х региональный фестиваль детских хоровых коллективов «Духовная песнь Православной Сибири». Четыре дня более 700 воспитанников 40 хоровых коллективов из 27 городов Тюменской и Курганской областей демонстрировали свое исполнительское мастерство духовных и народных песнопений. Лучшие коллективы среди воскресных, церковно-приходских и музыкальных школ были удостоены дипломов и почетных грамот. Звание лауреата присуждено хору «Ренессанс» детской музыкальной школы из Сургутар. Приветствуя участников юбилейного смотра детских хоровых коллективов, архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий передал им поздравления Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Владыка отметил, что за десятилетие увеличилось число участников фестиваля — с 50 до 700 человек. Кроме хоровых коллективов Тюменской области, в нем принимали участие юные певцы из Новосибирской, Омской, Курганской и Иркутской областей. «Хочется надеяться, что с каждым годом наше движение будет преумножаться, хотя нам уже тесно в стенах града Тобольска, но и радостно, что все-таки мы сюда стремимся, здесь мы встречаемся, общаемся, здесь мы показываем красоту нашей духовной традиции», — подчеркнул архиепископ Димитрий. Иерей Игорь Хмелев, председатель жюри конкурса, отметил, что на Руси песнопения исполнялись без музыкального сопровождения: «В стране традиционно была высокая хоровая культура, Россия славилась своим пением без музыки. Прошедший десятый фестиваль детских хоровых коллективов — это праздник для русской души». Как сообщает «Тюменская линия», особых слов благодарности заслужил генеральный директор ООО «Тобольск-Нефтехим» Владимир Ревазов, который оказал значительную помощь в проведении праздника русской песни в Тобольске. Regions.ru /Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Сегодня в Тюмени откроют памятник митрополиту Филофею (Лещинскому), просветителю Сибири 27 июля 2007 г. 12:17 Сегодня, 27 июля, в сквере Свято-Троицкого монастыря состоится торжественное открытие памятника митрополиту Тобольскому и всея Сибири Филофею (Лещинскому), сообщили корреспонденту ИА Regnum в пресс-службе главы города. Идея поставить памятник митрополиту Филофею возникла около года назад. Был проведен конкурс, на который было представлено шесть работ. Победителем стала композиция Екатеринбургского художественного фонда. Образ святителя продумывался до мельчайших деталей, в соответствии с историческими фактами. Митрополит Филофей — центральная фигура в композиции, в руках он держит крест. Он пришел в Сибирь с миссией распространять и укреплять среди инородцев христианскую веру. К нему тянется народ — представители разных национальностей: казак, ханты и манси. «Святитель Сибирский митрополит Филофей (Лещинский) был одним из достойнейших архипастырей Тобольских, — рассказал корреспонденту ИА Regnum архимандрит Тихон. — Поставленный на Сибирскую митрополию в самом начале XVIII века, святитель Филофей оказался владыкой обширнейшей епархии, простиравшейся от Урала до Тихого океана. За 25 лет своей архипастырской и миссионерской деятельности он сумел добиться исключительных результатов на ниве духовного просвещения населения сурового и дикого края. В его бытность было построено около 300 церквей. В памяти потомков митрополит Филофей останется как великий просветитель страны Сибирской, приведший за пять северных экспедиций ко Христу до 40 тысяч инородцев, как основоположник духовного просвещения в Сибирской епархии и как талантливый гимнограф, составлявший церковные песнопения сибирским святым. Перед смертью, приняв великую схиму, святитель завещал похоронить его у стен Свято-Троицкого монастыря, который был построен при его непосредственном участии». Во времена советской власти имя митрополита Филофея (Лещинского) было предано забвению, и только в августе 2006 года после долгих поисков были найдены мощи святителя. Теперь они хранятся в Свято-Троицком монастыре. ИА Regnum /Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| В.В. Кипшидзе принял участие фестивале «Православие и СМИ» в Тобольске Июн 19, 2023 Новости , Работа в регионах , Событие Москва, 19 июня . Заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.В. Кипшидзе принял участие в XXI фестивале «Православие и СМИ», который состоялся 14-16 июня 2023 года в Тобольске. В этом году фестиваль был посвящен 320-летию открытия первого образовательного учреждения в Сибири — славяно-русской школы. Организаторами фестиваля выступили Тобольская митрополия, Департамент по общественным связям, коммуникациям и молодежной политике Тюменской области, Комитет по делам национальностей Тюменской области и Союз журналистов Тюменской области. Мероприятие началось с приветственного слова митрополита Тобольского и Тюменского Димитрия и главы Тобольска М.В. Афанасьева, далее состоялась панельная дискуссия на тему «Церковь и СМИ в условиях информационных вызовов». В фестивале приняли участие заместитель председателя Союза журналистов России А.К. Вишневецкий, настоятель храма в честь свт. Николая Чудотворца в селе Кулаково и председатель Епархиального издательско-информационного отдела Тобольской митрополии протоиерей Григорий Мансуров, настоятель храма прп. Серафима Саровского в Тюмени и участник СВО иерей Владимир Язов, настоятель Никольского собора в г. Мосальске и руководитель отдела по культуре и взаимодействию со СМИ Песоченской епархии иерей Владислав Береговой, заместитель генерального директора «Сибинформбюро», главный редактор телеканала «Тобольское время» С.Г. Голякова. В рамках форума по итогам работы жюри были награждены журналисты и редакции, показавшие высокие результаты в области продвижения духовно-нравственных ценностей в медийном пространстве. Актуальная аналитика Обращение Святейшего Патриарха Кирилла в связи с масштабным наводнением на Урале и в ряде регионов Сибири Святейший Патриарх Кирилл выступил с обращением духовенству, верным чадам Русской Православной Церкви и всем пострадавшим в результате наводнения 12.4.2024 15.2.2024 01.2.2024 01.2.2024 Кормчий Русской Церкви на ее историческом повороте Русская Православная Церковь отмечает 15 лет со дня интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 26.1.2024 Об отделе Материалы Справка Проекты Деятельность |
| В Высоко-Петровском монастыре в ближайшее время откроется музей обители Совместные культурно-просветительские мероприятия позволят привлечь внимание москвичей и гостей столицы к обители, а также к деятельности Литературного музея. В Арзамасе создается музей русского Патриаршества Планируется, что в августе его откроет Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время своего визита в Нижегородскую митрополию. При монастыре в Ленинградской области создадут первый музей вепсской культуры Как рассказал епископ Мстислав, на территории монастыря находится старинная вепсская квасоварня, которую планируют восстановить и варить квас по старинным рецептам. В Киеве открылась выставка пасхальных яиц-писанок Изучая и воспроизводя традиционную роспись писанок разных регионов Украины, авторы создали серии писанок, в частности — по мотивам трипольской керамики и росписей Софийского собора в Киеве. В Сахалинском художественном музее открылась выставка икон «Рукотворный образ – Символ веры» Экспозиция была организована музеем совместно с Воскресенским кафедральным собором и вместила в себя произведения христианского искусства различных стилей и исторических периодов. В Тобольске появится музей истории православия в Сибири На первом этаже Архиерейского дома разместятся постоянные экспозиции, посвященные истории духовного освоения Сибири. Церковь и культурное сообщество: диалог невозможен? Каким должен быть диалог Церкви и культурного сообщества, как должны строится взаимоотношения Церкви и искусства? Отвечают искусствовед Ирина Языкова и художник Иван Лубенников. В Ярославской области открылся музей Александра Невского Отдельную экспозицию представляют реконструированные фигуры воинов - русского дружинника, рыцаря тевтонского ордена и татаро-монгольского кочевника. Кроме того, в экспозиции присутствует точная копия фигуры Александра Невского, рост которого, согласно летописям, составлял всего 165 сантиметров. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. 12 |
|
|
